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第二章大學(xué)生的心理發(fā)展 第一節(jié)心理發(fā)展概述第二節(jié)大學(xué)生的認知發(fā)展第三節(jié)大學(xué)生的人格社會性發(fā)展 第一節(jié)心理發(fā)展概述 一 心理發(fā)展的含義與內(nèi)容 一 含義在心理中 發(fā)展是個體隨年齡增長而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化 不但包括新的心理與行為特點和能力的出現(xiàn) 已有心理和行為機能的增強 也包括已有特點與能力的衰退和消失 二 心理發(fā)展的內(nèi)容包括認知發(fā)展與社會性發(fā)展 前者指感知 記憶 思維 想象 學(xué)習(xí)等方面 其中 思維的發(fā)展是最主要方面 后者 從過程角度講 指個體逐漸掌握社會規(guī)則 適應(yīng)社會角色要求 并做出恰當(dāng)?shù)纳鐣袨榈倪^程 從內(nèi)容角度講 指個體在與他人關(guān)系中表現(xiàn)出的行為模式 情感 態(tài)度和觀念及這些方面隨年齡而發(fā)生的變化 如依戀與親子關(guān)系 同伴關(guān)系 道德與價值 親社會魚攻擊行為 社會認知 性別差異與性別角色 自我等 二 心理發(fā)展的基本問題與理論觀點 一 心理發(fā)展的基本問題1 個體心理與行為隨年齡而發(fā)展變化表現(xiàn)出的特點2 造成這些發(fā)展變化的原因或機制 二 心理發(fā)展的理論觀點1882年德國普萊爾出版 兒童心理 標(biāo)志科學(xué)的發(fā)展心理學(xué)誕生 1 精神分析學(xué)派2 認知發(fā)展學(xué)派3 社會文化歷史學(xué)派4 人類發(fā)展生態(tài)學(xué)派 1 精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的理論 基本觀點 存在于潛意識中的性本能是人心理的基本動力 決定了個人和社會的發(fā)展 性 可以給個體帶來舒適感受的一切傾向 不僅指性的需要 而且包括饑 渴等方面的生理需要人格理論 人格結(jié)構(gòu)包括本我 自我和超我 本我 無意識的本能 執(zhí)行快樂原則自我 意識結(jié)構(gòu) 現(xiàn)實原則超我 良心和自我理想 道德或至善原則 弗洛伊德關(guān)于人格發(fā)展階段論 根據(jù)里比多的發(fā)展或變化 分為五個階段 1 口唇期 0 1歲 嬰兒的活動大部分以口唇為主 如吸吮 咬 吞咽等 口唇區(qū)為快感中心 成人中有所謂的口腔性格 可能就是口腔期發(fā)展不順利所致 在行為上表現(xiàn)為貪吃 酗酒 吸煙 咬指甲等 甚至在性格上悲觀 依賴 潔癖者 都被認為是口腔性格的特征 2 肛門期 1 3歲 幼兒由于對排泄解除壓力而感到快感 肛門一帶成為快感中心 這時起 兒童必須學(xué)會控制生理排泄過程 使它們的功能符合社會要求 對大小便排便不加限制和嚴加限制都會對以后成人期人格產(chǎn)生不利影響 3 性器期 或前生殖器期 3 5歲 性器官成為快感中心 以異性父母為 性戀 對象 產(chǎn)生戀父情結(jié) 戀母情結(jié) 如果這兩個情結(jié)獲得解決 就會認同父母的價值觀 導(dǎo)致超我逐漸形成 發(fā)展 形成與年齡性別相適應(yīng)的許多人格特征 4 潛伏期 5 11歲 相對平靜的時期 力比多處于休眠期 將上一段對父母的性沖動轉(zhuǎn)到其他事物上 如學(xué)習(xí) 體育等等 興趣在同伴 但躲避異性 男女界限分明 5 生殖早期 或青春期 11或13歲開始 20歲 身體上和性上趨于成熟 產(chǎn)生性沖動 力圖要從父母那里獨立 建立自己的生活 容易產(chǎn)生與成人的抵觸情緒和沖動 從一個自私的 追求快感的孩子轉(zhuǎn)變成具有異向選擇配偶或撫養(yǎng)子女的異性愛權(quán)力的 現(xiàn)實的和社會化的成人 評價1 階段思想 教育原則2 泛性論傾向 將兒童的個別傾向普遍化 1 精神分析學(xué)派 埃里克森的心理社會發(fā)展理論關(guān)注人格中自我方面 重視社會經(jīng)驗在個體發(fā)展中的作用 人的發(fā)展不是由早期經(jīng)驗決定的 是持續(xù)一生的 將個體一生發(fā)展分為8個階段 每一個階段都有其發(fā)展任務(wù) 埃里克松 人格發(fā)展8階段論 第一階段為嬰兒期 0 1歲半 發(fā)展的任務(wù)是獲得信任感 克服不信任感 體驗著希望的實現(xiàn) 兒童獲得的積極成果是身體舒適和安全感 第二階段為兒童早期 或稱學(xué)步期 1歲半 3歲 發(fā)展任務(wù)是獲得自主感 克服羞恥感和疑惑 體現(xiàn)著意志的實現(xiàn) 積極的成果是堅持的能力和自主的能力 第三階段為學(xué)前期 或稱游戲期 3 6歲 發(fā)展任務(wù)是獲得主動感和克服內(nèi)疚感 體驗著目的的實現(xiàn) 積極的成果是掌握新任務(wù)的主動性 第四個階段為學(xué)齡期 6 12歲 發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感 克服自卑感 體驗著能力的實現(xiàn) 積極的成果是創(chuàng)造力發(fā)展和掌握技能 第五階段為青年期 12 18歲 發(fā)展任務(wù)是建立同一感 防止同一性混亂 體驗著忠誠的實現(xiàn) 積極的成果是自我同感能力的發(fā)展 第六階段為成年早期 18 25歲 發(fā)展任務(wù)是獲得親密感 避免孤立感 體驗著愛情的實現(xiàn) 積極的成果是親愛 第七階段為成年中期 25 50歲 主要獲得生殖感 避免停滯感 體驗著關(guān)懷的實現(xiàn) 積極的成果是關(guān)懷后代 第八階段為成年晚期 50歲以后直到死亡 主要為獲得綜合的完善感 避免失望和厭惡感 體驗著智慧的實現(xiàn) 積極的成果為體驗完成人生的使命感 埃里克松 人格發(fā)展8階段論 2 社會認知學(xué)派 以瑞士心理學(xué)家皮亞杰為代表 其主要觀點 心理發(fā)展的本質(zhì)主體通過動作對客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因心理起源于主體的動作 這種動作是主體對客體的適應(yīng) 適應(yīng)的本質(zhì)是取得機體與環(huán)境的平衡 心理發(fā)展是通過同化與順應(yīng)達到平衡的過程 影響心理發(fā)展的因素 成熟 物理因素 社會經(jīng)驗 平衡 思維發(fā)展的四個階段 1 感知運動階段 0 2歲 2 前運算階段 2 7歲 3 具體運算階段 7 12歲 4 形式運算階段 12 15歲 3 社會文化歷史學(xué)派 主要代表為前蘇聯(lián)維果斯基 主要理論 人類心理的發(fā)展基本上不受生物進化規(guī)律的影響 而是受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約 指向外部的間接的物質(zhì)生產(chǎn)工具 與指向內(nèi)部的精神生產(chǎn)工具 語言和符號 促成人的間接的心理活動 發(fā)展的本質(zhì)是一個人在環(huán)境的影響下 在低級心理機能的基礎(chǔ)上 逐漸向高級的心理機能轉(zhuǎn)化的過程 人類心理本質(zhì)上具有與動物不同的高級心理機能 隨意性 抽象概括性 以符號或詞為中介的間接性 3 社會文化歷史學(xué)派 維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系 1 最近發(fā)展區(qū) 思想最近發(fā)展區(qū) 個體獨立達到的發(fā)展水平與他人指導(dǎo)下達到的發(fā)展水平之間的差異 表示個體發(fā)展的潛力 2 教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面教學(xué)決定著智力的發(fā)展智力的 內(nèi)化 學(xué)說 高級的心理活動形式 首先是作為外部形式的活動而形成的 以后才內(nèi)化 轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動默默地在頭腦中進行 4 人類發(fā)展生態(tài)學(xué)派 代表是布朗芬布倫納 主要觀點 強調(diào)研究個體在實際生活環(huán)境中心理發(fā)展的規(guī)律 即強調(diào) 發(fā)展的生態(tài)學(xué) 意義 生態(tài)是指有機體正經(jīng)歷著的或者與有機體有著直接或間接聯(lián)系的環(huán)境 提出四個不同層次的環(huán)境 微系統(tǒng) microsystem 個人直接和體驗著的環(huán)境以及與環(huán)境相互作用的模式家庭 學(xué)校 托幼機構(gòu)等兒童直接生活其中 與兒童的生活和發(fā)展最密切 作用最大的環(huán)境中間系統(tǒng) mesosystem 微小系統(tǒng)之間的聯(lián)系與相互影響家庭與幼兒園外部系統(tǒng) exosystem 兒童未直接參與但對個人有影響的社會環(huán)境社區(qū) 父母的職業(yè)和工作單位等宏系統(tǒng) macrosystem 不是特定的社會組織或機構(gòu) 而是兒童所處的社會或亞文化中的社會機構(gòu)的組織或意識形態(tài)社會文化價值觀 宗教風(fēng)俗 法律及其他文化資源歷史年代系統(tǒng)個體在生命過程中經(jīng)歷的環(huán)境事件的順序模式以及社會歷史環(huán)境 第一節(jié)心理發(fā)展概述 三 個體畢生發(fā)展概述根據(jù)不同年齡個體的生物 認知 及社會性發(fā)展的水平與狀況 把人生可分為五個時期 1 胎兒期 受孕 出生 2 嬰兒期 出生 二三歲 3 兒童期 二三歲 十一二歲 六七歲前為兒童早期 幼兒期 以后則為兒童晚期 學(xué)齡初期 4 青少年期 十一二歲 十七八歲或二十一二歲 青少年期早期 青春期 初中 中期 高中 晚期 大學(xué)階段 5 成人期 十七八歲或二十一二歲以上 成人早期 中期 晚期 第二節(jié)大學(xué)生的認知發(fā)展 一 認知發(fā)展的基本理論 一 皮亞杰的認知發(fā)展階段理論 二 斯滕伯格的三元智力理論 三 佩里認知發(fā)展的三段論 一 皮亞杰的認知發(fā)展階段理論 感知運動階段 SensorimotorStage 0 2歲 兒童主要靠感覺和動作來認識周圍世界 適應(yīng)外部環(huán)境 形成了動作圖式的認知結(jié)構(gòu) 客體永久性 objectpermanence 時空連續(xù)性因果性認識萌芽 嬰兒最初分不清自我與客體 不了解客體可以獨立于自我而客觀存在 無客體永久性認識 1周歲左右 兒童將眼前消失的物體仍然視為存在 這就是皮亞杰說的兒童建立了 客體永久性 嬰兒最初的動作沒有目的 在嬰兒動作與客體的相互作用中 逐漸產(chǎn)生了動作與由動作造成的對客體影響的結(jié)果這兩者之間的分化 這意味著因果認識的萌芽 感知運動階段 0 2歲 的六個亞階段 前運算階段 preoperationalstage 2 7歲 兒童的認知不再依賴動作 而是以符號為中介 憑借象征性圖式在頭腦中進行 表象性思維 萬物有靈論單維性不可逆性靜止性自我中心性 單維性 Whichisthelarger 不可逆性 與一4歲兒童的對話 問 你有兄弟嗎 答 有 問 他叫什么名字 答 吉姆 問 吉姆有兄弟嗎 答 沒有 靜止性 三山實驗 前運算階段 2 7歲 的兩個亞階段 具體運算階段 concreteoperationalstage 7 12歲 在與具體事物相聯(lián)系的情況下進行邏輯運算 獲得了守恒 多維性可逆性轉(zhuǎn)化性具體邏輯性去自我中心性 具體運算階段 具體性 問兒童 假定A B B C 問A與C哪個大 這階段的兒童一般不能正確回答這一問題 另一種問法 張老師比李老師高 李老師比王老師高 問張老師和王老師哪個高 張 李 王三位老師都是被試熟悉的老師 則可回答 守恒 守恒兒童認識到盡管客體在外形上發(fā)生了變化 但其特有的屬性不變 具體運算階段的一個主要標(biāo)志 具體運算階段和前運算階段的分水嶺 形式運算階段 Formal operationalStage 12 15歲 思維不再局限于真實的或可觀察的事物 開始對觀念和命題進行心理操作 形成解決各類問題的推理邏輯 假設(shè)演繹推理命題間思維 鐘擺實驗 假設(shè)演繹推理 青少年提出了4種假設(shè)繩的長度懸物的重量懸擺的高度對懸物的推力然后只變化其中一種因素 觀察其他要素的變化情況 嘗試各種可能 最終發(fā)現(xiàn) 只有繩長導(dǎo)致速度差別 命題間思維 前提1 所有動物都是紫色的 前提2 frobe是紫色的 結(jié)論 frobe是動物 路易斯的結(jié)論是 不能確定frobe是否為動物 frobe可能是一種動物 也可能是一種紫色的東西而非動物 四個階段的總結(jié) 歸納 邏輯地解決各類問題 感知運動階段 前運算階段 具體運算階段 形式運算階段 邏輯地解決具體問題 前邏輯地解決各類問題 反射活動 感知和動作適應(yīng)外部環(huán)境 皮亞杰認知發(fā)展階段圖 皮亞杰認知發(fā)展階段的特點 各階段具有獨特的認知結(jié)構(gòu) 每個階段是形成下一個階段的必要條件 前后兩個階段不是截然分開的 而是有一定交叉 一個階段向另一個階段發(fā)展的順序是不能改變的 皮亞杰理論的貢獻 重視認知特別是思維發(fā)展的研究 指出研究思維的新道路和前景 按思維發(fā)展水平劃分心理發(fā)展年齡階段 具一定科學(xué)性 內(nèi)外因相互作用發(fā)展觀 體現(xiàn)分析問題的辯證性在學(xué)習(xí)心理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位對教育理論與實踐產(chǎn)生了重要的影響 皮亞杰認知發(fā)展理論的教育意義 注意發(fā)揮學(xué)生的主體性根據(jù)兒童的認知方式設(shè)計教學(xué)注意個別差異 因材施教采取小組討論 合作學(xué)習(xí)的形式 二 斯滕伯格的三元智力理論 從認知的背景 經(jīng)驗和信息加工要素來考查個體的認知 提出三元智力理論 1 情景亞理論 個體要適應(yīng)環(huán)境 當(dāng)環(huán)境與個體價值取向 能力或興趣不符時 可以嘗試改造環(huán)境 改造失敗時 會選擇新環(huán)境 使人與環(huán)境達到和諧 2 經(jīng)驗亞理論 完成任務(wù)所需要的智力很大程度上取決于個體具有多少關(guān)于該任務(wù)的經(jīng)驗 3 成分亞理論 成分包括元成分 操作成分 知識獲得成分 個體認知發(fā)展正是三種成分反復(fù)相互激活的結(jié)果 三 佩里認知發(fā)展的三段論 佩里對大學(xué)生的認知發(fā)展進行了跟蹤研究 把大學(xué)生的思維發(fā)展分為三階段 1 二元論階段 按對與錯進行推理 非此即彼 剛?cè)氪髮W(xué)是屬于該階段2 相對性階段 認識到事物的復(fù)雜性 多樣性 能接受不同的觀點 不再把知識視為固定不變的 3 約定性階段 能進行抽象邏輯思維 具有自己的立場和觀點 不盲目堅持自己觀點 總之 思維是從以形式邏輯思維為主向以辯證思維為主轉(zhuǎn)變 二 大學(xué)生認知發(fā)展的一般特點 大學(xué)生智力發(fā)展速度低于兒童 大學(xué)生智商具有相對穩(wěn)定性 是個體智力發(fā)展走向成熟的時期 一 大學(xué)生觀察力 具有主動性 持久性 多維性 二 記憶力 是記憶力發(fā)展到成熟時期 邏輯記憶能力高度發(fā)展 記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展 掌握了一些實用有效的記憶方法 三 想象力 想象中的科學(xué)性 創(chuàng)造性成分日益增多 三 大學(xué)生的思維發(fā)展 從思維特性看 獨立性 合理性 靈活性明顯增強 思維的廣闊性 深刻性有了很大發(fā)展 思維結(jié)構(gòu)變化最能體現(xiàn)思維發(fā)展特點 1 在形式邏輯思維發(fā)展的同時 辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善 2 在常規(guī)性思維發(fā)展的同時 創(chuàng)造性思維迅速發(fā)展 3 在思維高度發(fā)展的同時 形成了對思維的元認知 元認知是對認知的認知 由元認知知識和元認知監(jiān)控組成 第三節(jié)大學(xué)生的人格和社會性發(fā)展 一 大學(xué)生的人格發(fā)展二 大學(xué)生的自我同一性的確立三 大學(xué)生同伴關(guān)系的發(fā)展四 大學(xué)生價值觀的發(fā)展 一 大學(xué)生的人格發(fā)展 一 人格概念與特性 人格 原意指希臘戲劇演員戴的面具 目前概念界定不統(tǒng)一 定義 人格是個體在遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上 通過與后天環(huán)境相互作用而形成的相對穩(wěn)定和獨特的心理行為模式 特征 獨特性 穩(wěn)定性 統(tǒng)合性 社會性 一 大學(xué)生的人格發(fā)展 二 人格的結(jié)構(gòu)人格的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)包括認知方式 動機 氣質(zhì) 性格 自我調(diào)控等1 氣質(zhì) 是個人生來就有的心理活動的動力特征 表現(xiàn)出心理活動的速度 強度 靈活性 指向性 四種典型的氣質(zhì)類型 多血質(zhì) 膽汁質(zhì) 粘液質(zhì) 抑郁質(zhì) 源于古希臘希波克拉特的體液說 血液 黃膽汁 粘液 黑膽汁 2 性格 是個人有關(guān)社會規(guī)范 倫理道德方面的各種習(xí)性的總稱 主要體現(xiàn)在對他人 自己 事物的態(tài)度上和相應(yīng)的行為上 性格和氣質(zhì)區(qū)別與聯(lián)系 區(qū)別 氣質(zhì)具有天賦性 較多的受生理特點和遺傳的影響 比性格形成早 不易變化 即使變化也較慢 沒有好壞之分 性格受制于后天環(huán)境 由社會生活實踐所決定 是逐漸形成的 雖然也較穩(wěn)定 但比氣質(zhì)變化起來容易 有好壞之分 聯(lián)系 1 氣質(zhì)會給性格特征涂上某種 色彩 或者打上某種烙印 氣質(zhì)可能對某種性格的形成起促進或阻礙作用 如

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