《西游記》導(dǎo)讀完美版.doc

西游記導(dǎo)讀教學(xué)內(nèi)容： 中學(xué)生正處于身心發(fā)展的青少年時(shí)期，他們熱情活潑，求知欲強(qiáng)，帶有很強(qiáng)的好奇心。在學(xué)習(xí)過程中，他們已不滿足于課堂內(nèi)的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的渠道去開拓視野、擴(kuò)大知識(shí)面，以加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解。課外閱讀就是最好的途徑，是課內(nèi)閱讀的進(jìn)一步延伸和補(bǔ)充，對(duì)課內(nèi)閱讀起到強(qiáng)化和促進(jìn)作用。因此義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（語(yǔ)文版）從七年級(jí)到九年級(jí)都安排了名著導(dǎo)讀，今天我要講的內(nèi)容是八年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀教學(xué)理念： 名著導(dǎo)讀課似乎很容易，讓學(xué)生讀小說而已；名著導(dǎo)讀課似乎又很難，學(xué)生對(duì)這名著不感興趣，或者讀了也不覺其“名”在何處。所以，我們不能輕視了名著導(dǎo)讀課，導(dǎo)好了，給學(xué)生打開一扇通往名著寶藏的大門；導(dǎo)不好，讓學(xué)生對(duì)名著敬而遠(yuǎn)之。所以我們應(yīng)該在“導(dǎo)”上下功夫，在“導(dǎo)”上作文章，這就要求老師充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生快樂地閱讀，獲得知識(shí)情感體驗(yàn)，獲得知識(shí)和能力。這樣才能使學(xué)生真正喜歡上閱讀名著，終生受益。教學(xué)創(chuàng)意：本教學(xué)設(shè)計(jì)試圖從學(xué)生熟悉的、有感染力的歌曲引入，按“遠(yuǎn)望西游記走進(jìn)西游記凝思西游記”的思路，從“整體感知講故事、論人物、賞美景明主題、析寫法、做練習(xí)”的過程安排了“ 西游故事會(huì)人物辯論會(huì)西游旅行社”三個(gè)活動(dòng)。采用讀寫聽說相結(jié)合,思記同步的方法。激發(fā)起學(xué)生的興趣。從而達(dá)到熏陶情感、鼓舞精神的作用。學(xué)生分析：西游記是我國(guó)家喻戶曉的一部神話小說，很多小孩就是聽著西游記的故事，看著西游記的動(dòng)畫、影片長(zhǎng)大的。因此，初一的學(xué)生他們對(duì)西游記應(yīng)該是非常熟悉?？墒撬麄兇蠖嘀皇菍?duì)人物本領(lǐng)的了解，故事情節(jié)的熟悉，而對(duì)西游記的思想內(nèi)涵等認(rèn)識(shí)不夠深刻、全面，因此必須引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)閱讀和欣賞，提高文學(xué)修養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)： 1知識(shí)與能力：初步了解西游記這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；并解讀主要人物。2過程與方法：通過作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。掌握小說閱讀賞析的方法。3情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀西游記及其他文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣；2了解西游記這部名著的主要內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義；3結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點(diǎn)，感受人物形象，掌握小說閱讀賞析的方法。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)課前熱身： 1教師方面：重讀西游記，收集評(píng)論西游記人物形象的資料，以便啟發(fā)學(xué)生有效地閱讀和欣賞；制作多媒體課件； 2學(xué)生方面：利用課余時(shí)間搜集關(guān)于作者吳承恩及西游記的相關(guān)資料；閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的“西游記”故事。教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)：一、遠(yuǎn)望西游記1、新課導(dǎo)入運(yùn)用多媒體播放電視連續(xù)劇西游記的主題曲敢問路在何方。（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生熟悉的西游記主題歌渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）2、整體感知（1）、請(qǐng)把你了解的關(guān)于作者吳承恩及西游記的相關(guān)資料向大家介紹。A、作家點(diǎn)擊（多媒體展示）。吳承恩(約15001582)，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇山陰(今淮安)人。出身在一個(gè)小商人家庭?！靶悦舳嗷?，博覽群書，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游(觀)之風(fēng)。復(fù)善諧劇，所著雜記幾種，名震一時(shí)”(淮安府志人物志)。但在科舉考試中卻屢試不中，直到45歲才得了一個(gè)歲貢生(地方官學(xué)選送國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的生員)。六十多歲時(shí)，因家貧母老，無以贍養(yǎng)，謀了一個(gè)浙江長(zhǎng)興縣丞。由于不愿向上司折腰，不久又拂袖而歸。晚年寫了西游記。其他詩(shī)文著作很多，死后大多散失了。后來，他的親戚邱正綱收集他遺存的詩(shī)文，編成射陽(yáng)先生存稿4卷。B、作品溯源（多媒體展示）。西游記成書醞釀了七百多年。故事起源于唐代僧人玄奘只身赴天竺(即今印度)取佛經(jīng)這一真實(shí)事件。為了求解經(jīng)義，玄奘出游十七年，行程數(shù)萬(wàn)里，九死一生，歷盡艱難險(xiǎn)阻，取回佛經(jīng)六百五十七部。他傳奇式的經(jīng)歷，在異域的奇特見聞以及艱苦卓絕的奮斗精神，引起了人們濃厚的興趣。玄奘回國(guó)后，曾奉皇帝命令口述沿途見聞，后由其門徒輯成大唐西域記一書。此后，佛教徒為了擴(kuò)大影響而對(duì)取經(jīng)故事著力渲染，使之日益神奇。宋元時(shí)代，說話中出現(xiàn)了講經(jīng)的門類，大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話就是講經(jīng)的產(chǎn)物。到了元代，西游故事基本定型。吳承恩正是在上述文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，寫出了這部不朽的著作。（2）、以小組為單位，對(duì)全書的主要內(nèi)容及結(jié)構(gòu)進(jìn)行討論交流，然后教師用多媒體展示下面內(nèi)容，進(jìn)一步明確全書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)明確：西游記共100回，是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全書經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)完整。全書由大鬧三界、取經(jīng)緣由、西天取經(jīng)三大部分組成。這三大部分既是有機(jī)聯(lián)系的藝術(shù)整體，又各自具有相對(duì)的獨(dú)立性，每一部分也由各有起訖相對(duì)獨(dú)立的若干小故事組成。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致；第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由；第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。全書以唐僧師徒取經(jīng)為貫穿始終的主要線索，把數(shù)十個(gè)小故事串聯(lián)起來，其中大鬧三界是序幕，取經(jīng)緣由是過渡，西天取經(jīng)是主體。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從作者、背景及主要情節(jié)等方面全方位的了解這部偉大的小說，為后面人物的解讀打下基礎(chǔ)。）二、走進(jìn)西游記1西游故事會(huì) 過渡語(yǔ)：我知道，同學(xué)們現(xiàn)在讀小說，故事情節(jié)會(huì)給我們留下深刻的印象。那好！咱們來開個(gè)西游故事會(huì)吧。請(qǐng)看大屏幕！同學(xué)們最好這么來談：我認(rèn)為情節(jié)好。因?yàn)楸热纾? 可以從多角度來總結(jié)。（設(shè)計(jì)意圖：這些故事都是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，西游記就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)，情節(jié)生動(dòng)曲折。這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！讓學(xué)生說故事，主要是讓他們重溫西游記當(dāng)中的精彩片段，加深對(duì)人物的了解，另外就是培養(yǎng)他們的說話能力。）2西游人物辯論會(huì) 過渡語(yǔ)：在這部神魔小說中，塑造了一系列生動(dòng)的形象，可謂是人物繁多，在這里我們不能一一細(xì)數(shù)，就只能看看師徒四人吧。（顯示四人劇照。）請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片段或你最喜愛的片段，談?wù)勀銓?duì)他們的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對(duì)。不過你要拿出理由來證明你的看法。（設(shè)計(jì)意圖：西游記人物形象栩栩如生，語(yǔ)言詼諧幽默。西游記在藝術(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng)造了小說的主人公孫悟空和另一個(gè)人物豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。金無足赤，人無完人，四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。引導(dǎo)學(xué)生提出自己獨(dú)到的見解，給機(jī)會(huì)讓學(xué)生說出自己的閱讀感受，倡導(dǎo)個(gè)性化體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們提出批判性意見，初步解讀人物。學(xué)會(huì)全面、公正地欣賞別人。）3西游美景旅行社過渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過把癮？西游記中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來我們?cè)撔蕾p什么了？（環(huán)境）那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西游記中的主要人物、相關(guān)的情節(jié)、景物描寫的賞析，讓學(xué)生初步掌握小說閱讀的鑒賞方法。）三、凝思西游1、明主題（1）過渡語(yǔ)： 好了，我們剛才一起來探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)的情節(jié)和景物描寫，大家說得非常好。可常說文學(xué)是表達(dá)作者對(duì)某種生活的認(rèn)識(shí)，吳承恩寫西游記跟他所處的明朝社會(huì)有什么聯(lián)系呢？為何不直接寫現(xiàn)實(shí)生活呢？師引導(dǎo)：西游記中虛幻的神魔世界即是明朝社會(huì)的投影。塑造孫悟空的形象寄托自己的理想，反映人民的愿望；妖魔代表了封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力；皇帝不是昏君就是暴君。（2）過渡語(yǔ)：那么我們通過剛才的探討，結(jié)合我們現(xiàn)在的實(shí)踐來談一下，讀西游記在生活中給我們帶來了哪些啟示？師結(jié)：作品意義-艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)某一崇高目標(biāo)。2、析手法師引導(dǎo)：作者為了巧妙地表達(dá)這一主題意義，才描寫了一個(gè)虛幻的神魔世界，你從西游記里學(xué)到了哪些寫作技巧？閱讀名著應(yīng)從哪幾個(gè)方面去把握？師結(jié)：（豐富奇特的想象）（詼諧幽默的語(yǔ)言）（曲折生動(dòng)的情節(jié)）（鮮活典型的形象）（優(yōu)美獨(dú)特的環(huán)境）（冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)）（鮮明深刻的主題）等。3、練兵場(chǎng)課外查找西游記的相關(guān)資料，選擇一個(gè)專題進(jìn)行小課題研究，可以對(duì)小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法或?qū)π≌f中的精彩情節(jié)或人物進(jìn)行研究，然后把你的研究成果寫成一篇1000字以上的研究性小論文。（設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)小說現(xiàn)實(shí)意義及寫作技巧的探討加深學(xué)生對(duì)名著的理解，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，課堂學(xué)習(xí)方法總結(jié)，達(dá)到授人以漁的目的。）總結(jié)： 名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈以滋養(yǎng)，。中國(guó)古典文化燦爛輝煌，我們用兩節(jié)課是不能領(lǐng)會(huì)它博大精深的內(nèi)涵的，老師只想拋磚引玉，期望大家都能靜下心來品味揣摩一下那韻味雋永的經(jīng)典名著，讓名家名篇真正叩開我們大家窺探心靈的窗扉，去掀開我們觸摸人生的金頁(yè)，去引領(lǐng)我們走進(jìn)更高的人生境界。不論何時(shí)，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時(shí)，首先要做的就是意識(shí)到這一點(diǎn)。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時(shí)：奔跑時(shí)停下來最難；狂怒時(shí)保持頭腦清醒也一樣難。過分激動(dòng)，不論程度高低，都會(huì)影響理智。一旦對(duì)發(fā)怒有了這種警醒，就不會(huì)使你因怒氣而失控，也不會(huì)使你損害良好的辨別