園林規(guī)劃實習(xí)總結(jié)報告.doc

園林規(guī)劃實習(xí)總結(jié)報告09級園藝（1）班 王素素一 實習(xí)時間：2011-4-8 至 2011-4-13二 實習(xí)地點：南京中山植物園、南京明孝陵公園、南京中山陵公園、蘇州留園、拙政園、獅子林、網(wǎng)師園、蘇州白塘生態(tài)園、蘇州金雞湖公園、上海人們廣場、上海人們公園、上海延中綠地、上海博物館、上海世紀(jì)廣場、上海世紀(jì)大道、上海外灘、上海南京步行街等地。三 實習(xí)指導(dǎo)老師：龔學(xué)梅、宋朝偉、閆娜四 實習(xí)內(nèi)容：1. 實習(xí)目的：（1） 結(jié)合課本理論知識欣賞各個不同古典園林特色藝術(shù)價值，加深對所學(xué)知識的認(rèn)知，從而進(jìn)一步了解園林規(guī)劃的實際應(yīng)用以及設(shè)計理念。（2） 通過實習(xí)了解古典建筑設(shè)計和綠化與現(xiàn)代城市綠化設(shè)計的風(fēng)格特點。（3） 認(rèn)真欣賞各個實習(xí)地點的園林建筑、園林景觀、園林小品、園林鋪地、園路等與園林相關(guān)的設(shè)計。并與自己的設(shè)計相比較，找出不足，從而加以改進(jìn)。（4） 參觀道路綠化及現(xiàn)代園林，學(xué)習(xí)其立意、空間劃分、景點設(shè)計的方法。（5） 提高風(fēng)景鑒賞力和藝術(shù)素養(yǎng)，增強審視和形成藝術(shù)思維的能力。2. 實習(xí)任務(wù)與要求：（1） 熟悉大型生態(tài)湖濱公園規(guī)劃布局手法及重要經(jīng)典設(shè)計要領(lǐng)（2） 掌握主要園林植物種類名稱與性狀表現(xiàn)（3） 掌握重要園林植物形態(tài)特征表現(xiàn)（4） 欣賞古典園林藝術(shù)，熟悉園林藝術(shù)表現(xiàn)（5） 明確實習(xí)任務(wù)，遵守實習(xí)紀(jì)律正文第一部分 古典園林蘇州是中國著名的歷史文化名城之一，素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當(dāng)然被聯(lián)合國列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，而其中的拙政園和留園更是屬于中國四大名園。蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗讓人舒暢的生活，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。所有這些古典園林，其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格，都巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，它們以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州園林是時間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。蘇州園林的形式有山麓園、湖園、宅園等，以宅園最為多見。宅院是江南地區(qū)使用較多的一種園林形式，具體的布局方法是以家庭住宅為主，在住宅的后部或一側(cè)或兩側(cè)附建園林，住宅和園林之間有廊道相連，可相互貫通，方便園主在茶前飯后游園賞景。這種形式是蘇州園林設(shè)計的模式。利用不同的建筑形式、游廊、墻垣對征途空間進(jìn)行分割、重組，是蘇州園林布局最大的特點。例如：拙政園拙政園環(huán)水而建，廳堂臺榭遙相呼應(yīng)、花草香木雜綴四周，同樣的湖石亭閣，生出了不同的情境，清雅之氣飛出小亭翼角，疏朗明逸之流從橋下緩緩流過。拙政園按照景觀特點可分東、西、中三部分，穿過“通幽”、“入勝”兩道門，進(jìn)入園區(qū)東部，此區(qū)田園之風(fēng)為主，東區(qū)主廳蘭雪堂內(nèi)的漆雕拙政園全景圖不可不看，繞過堂前的綴云峰，豁然開朗，芙蓉榭里小憩看小池荷花盛開。繼續(xù)前行穿過中部景區(qū)的復(fù)廊，復(fù)廊兩壁的漏窗內(nèi)景色歲腳步移動，走出復(fù)廊，進(jìn)入全園的最佳景區(qū)的中部水景區(qū)。疊山理水是造園永恒的主題。中園為拙政園的核心，“遠(yuǎn)香堂”為住亭臺樓榭散落池畔看似隨意，實則頗具匠心；“別有洞天”的洞門之后，是拙政園西部花園，獨特的“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”。拙政園內(nèi)古樹陰翳、綠柳如畫、湖石秀挺、溪橋別致。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。留園與拙政園不同，留園以石冠云峰最有名，占地約30畝，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。留園全園分為四個部分，在一個園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。 留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。因建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。 留園在蘇州園林中的留園三絕文明中外。留園內(nèi)的冠云峰乃太湖石中絕品，齊集太湖石“瘦、皺、漏、透”四奇于一身，相傳這塊奇石還是宋末年花石綱中的遺物。五峰仙館的建筑用材非常奢華，梁柱全部采用楠木，中間也全部采用紅木銀杏紗隔屏風(fēng)。楠木殿是對“五峰仙館”的俗稱，“五峰”源于李白的詩句：“廬山東南五老峰，晴天削出金芙蓉留園的五峰仙館內(nèi)保存有一件號稱”?！傲魣@三寶”之一的大理石天然畫“魚化石”。只見一面大理石立屏立于墻邊，石表面中間部分隱隱約約群山環(huán)抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，上部流云婀娜，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽或者一輪明月，這是自然形成的一幅山水畫，這塊直徑一米左右的大理石出產(chǎn)于云南點蒼山山中，厚度也僅有15毫米，真奇怪這么大尺寸的一塊大理石是如何完好無損從相距千里之外的云南運到這個江南蘇州的，真是一個謎。冠云峰五峰仙館 - 楠木殿 魚化石網(wǎng)師園網(wǎng)師園分為宅第和園林兩部分，是一座典型的江南住宅園林。作為古代蘇州世家宅園相連布局的典 網(wǎng)師園型，網(wǎng)師園東宅西園，有序結(jié)合。以池水為中心，由東部住宅區(qū)、南部宴樂區(qū)、中部環(huán)池區(qū)、西部內(nèi)園殿春簃和北部書房區(qū)等五部分組成。全園布局外形整齊均衡，內(nèi)部又因景劃區(qū)，境界各異。園中部山水景物區(qū)，突出以水為中心的主題園內(nèi)建筑以造型秀麗，精致小巧見長，尤其是池周的亭閣，有小、低、透的特點，內(nèi)部家具裝飾也精美多致。 其中中部為主園，名曰“網(wǎng)師小筑”，以全園以水池彩霞池為中心，面積約半畝。池岸西北、東南兩隅，各有水灣一處，曲折深奧，有淵源不盡之感。沿池布置石磯、假山、花木和亭榭，黃石假山“云崗”體量不大，但位置和造型得體。由于池岸低矮，臨池建筑接近水面，所置山石、花木也不高大，使水面顯得開闊。這里池水清澈，游魚戲水，花木爭妍。環(huán)池廊、軒、亭翼然，夾岸有疊石、曲橋，疏密有致，相得益彰。網(wǎng)師園以它精致的造園手法，深厚的文化底蘊，典雅的園林氣息，當(dāng)之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為“小園極則”，在國內(nèi)外享有盛譽。 獅子林獅子林為蘇州四大名園之一，東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。 獅子林雖綴山不高，但洞壑盤旋，嵌空奇絕；雖鑿池不深，但回環(huán)曲折，層次深奧，飛瀑流泉隱沒于花木扶疏之中，古樹名木令人叫絕，廳堂樓閣更是精巧細(xì)致，無愧為吳中名園。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)。主廳燕譽堂，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內(nèi)四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復(fù)，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽世間。 對面石勢陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢嵌空。如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙奪天工”，“人道我居城市里，我疑身在萬山中”，就是獅子林的真實寫照。園林意境的創(chuàng)作手法意即主觀理念、感情，境即客觀得生活、景物。中國的詩、畫藝術(shù)十分強調(diào)意境，園林由于其與詩畫的綜合性、三維空間額形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比其他藝術(shù)門類就更為明晰，也更易于把握。1. 表現(xiàn)題材（1） 建筑：中國傳統(tǒng)園林建筑，內(nèi)墻外墻可有可無，空間可虛可實、可隔可透。這種建筑充分利用靈活性和隨意性創(chuàng)造了千姿百態(tài)、生動活潑的外觀形象，獲得與自然環(huán)境的山、水、花木密切契合的相關(guān)性。她一反宮廷、廟宇、衙署、住宅的嚴(yán)整、對稱、均齊的格局，完全因地制宜、因山就水、高低錯落，以千變?nèi)f化的鋪陳更強化了建筑與自然環(huán)境的契合關(guān)系。正如園治所謂：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千之汪洋，收四時之爛漫。”譬如，亭這種簡單的建筑物在園林中隨處可見，不僅具有點景的作用和觀景的功能，而且通過其特殊的形象還體現(xiàn)了以圓法天、以方象地的哲理。所以蘇東坡由虛亭詩云：“唯有此亭無一物，坐現(xiàn)萬亭得天全。”再如，臨水之“舫”和陸地上的“船廳”，就是模仿舟船以突出園林的風(fēng)貌。江南地區(qū)水網(wǎng)密布，舟楫往來為城鄉(xiāng)最為常見的景觀，故園林中這種建筑形象也運用最多。（拙政園中的芙蓉榭、香洲、天泉亭、遠(yuǎn)翠閣明瑟樓和涵碧山房等）。廊本來是連系建筑物、劃分空間的手段之一，園林里面的那些飄然如波的“水廊”，婉轉(zhuǎn)曲折的“游廊”，蜿蜒山際、隨勢起伏的“爬山廊”等各式各樣的廊，好像紐帶一般把人為的建筑與自然貫穿結(jié)合起來。總之，優(yōu)秀的園林作品，盡管建筑物比較密集也會讓人感覺到大自然的盎然生機。這種諧和情況，在一定程度上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了道家對待大自然的態(tài)度。 （2） 山水：中國的山水畫不同于西方的風(fēng)景畫，前者重在寫意，后者重在寫行。西方的畫家臨景寫生，中國的畫家遍游名川大山，研究大自然的千變?nèi)f化，領(lǐng)會在心，歸來后于幾案之間揮灑而就，這時候所表現(xiàn)的山水風(fēng)景以不是個別的山水風(fēng)景，而是畫家的主觀認(rèn)識的、對時空具有較大概括性的山水風(fēng)景，因此，能夠以簡單的筆墨獲得深遠(yuǎn)廣大的藝術(shù)效果。這種情況與園林藝術(shù)對大自然的概括、抽象從而獲得“本于自然、高于自然”的景觀十分相似，兩者既然沿著同樣的創(chuàng)作道路，造園也就可以觸類旁通，全面借鑒與繪畫以增強其藝術(shù)表現(xiàn)力。就此意義而言，也可以說中國園林是大自然的概括和升華的山水畫，又以三維空間的形式復(fù)現(xiàn)到人們的現(xiàn)實生活中來。從假山尤其是石山的堆疊章法和構(gòu)圖經(jīng)營上，既能看到天然山岳構(gòu)成規(guī)律的概括，提煉，也能看到諸如“不山形、取巒向、分石脈”、“主峰最宜高聳，客峰須是奔趨”等山水畫理的表現(xiàn)?？梢哉f，疊山藝術(shù)把借鑒與山水畫的“外師造化，中得心源”的寫意方法在三維空間的情況下發(fā)揮到了極致。它是園林中復(fù)現(xiàn)的重要手段，正因如此，許多疊山匠師都精通繪畫，有意識地汲取繪畫各流派的關(guān)于疊山的創(chuàng)作。如留園的五峰仙館，是模仿廬山的五老峰。五峰仙館前的假山，就是抓住廬山五老峰的神韻，在不過數(shù)十平方米的院落內(nèi)，利用小空間、小院落內(nèi)的大假山，使人產(chǎn)生視覺上的高聳感，取得了與自然界真山同樣額感知效果。造園者的高明在于，以自然界的真山為前提，在假山中表現(xiàn)廬山五老峰最鮮明的特征。（3） 四季變化：園林景物與自然界的季節(jié)變化（風(fēng)霜雨雪）和氣象變化（日月星辰）緊密相連，也正是這些不斷變化的天時景象，使得意境更加深化，趣味無窮，給人以更深的藝術(shù)感受。如“朝餐晨曦，夕枕煙霞”、“真山水之云氣，四時不同”。如網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來亭”，其對聯(lián)取自唐韓愈的詩句“晚來秋將至，長月送風(fēng)來?！痹谶@秋夜賞月，月光、池水與波光交相輝映，一副詩情畫意的景象；留園的“聞木樨香軒”，是秋景，在其四周種植桂花，花開時節(jié)，四周飄香；拙政園的“荷風(fēng)四面亭”為夏季景色，亭四周環(huán)水，水面種植荷花；“待霜亭”則為冬季雪景。這些都是以時間季節(jié)的轉(zhuǎn)換變化，來體現(xiàn)造園者所寄予景物的意境。（4） 園林植物：園林植物的配置，務(wù)求其在姿態(tài)和線條方面既顯示自然天成之美，也要表現(xiàn)出繪畫的相對易趣。因此，選擇樹木花卉就很受文人畫所標(biāo)榜的“古、奇、雅”格調(diào)的影響，講體態(tài)瀟灑、色香清秀，值得細(xì)品玩味，領(lǐng)略其象征寓意。如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！闭f的是梅花的香味；拙政園的遠(yuǎn)香堂周圍水面遍植荷花，體現(xiàn)造園主“出污泥而不染，濯清漣而不妖?！钡乃枷刖辰?；聽雨軒外種植芭蕉，它寬大的葉面在雨滴的敲擊下發(fā)出清脆的聲音；松風(fēng)亭利用風(fēng)入松間，發(fā)出沙沙松濤聲，感覺寧靜。（5） 詩畫情趣：園林的景物既需“靜觀”，又需要“動觀”，既在游動、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，故園林是時空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作，能充分的把握這一特性，運用各個藝術(shù)門類之間的觸類旁通，融詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)中。如：園林中所存有的書畫，壁畫，雕刻等。拙政園 譯意：“拙”者從政之 香洲面西磚額：“ 野航 ”簡析：想像式題詠取自唐杜甫南鄰詩中的“野航恰坐二三人”句意。謂正好在野外的河水中航行。 香洲對聯(lián)：“ 松雪一洲仙境外 荷風(fēng)三界佛香中”。 譯意：松雪蒼勁，滿洲蔥郁，仿圓洞門宕北磚刻：佛身處仙境之外；荷風(fēng)拂面，世間萬物浸潤在佛香之中。枇杷園 簡析：本園以植物為觀賞主題。園內(nèi)有枇杷數(shù)十株，取意南宋戴復(fù)古初夏游張園詩：“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金?！薄拔逶妈凌它S似桔”，成熟的枇杷顯示出“樹繁碧玉葉，柯疊黃金丸”的風(fēng)韻，而金丸問綠葉的枇杷又恰為門額的形象化。海棠春塢磚額： 海棠春塢 譯意：海棠花開春滿塢。簡析：以海棠名額，指出景觀特點，最宜春天觀賞。庭院內(nèi)有垂絲海棠、西府海棠?；〞r妖嬈艷麗，有“國艷”之美稱，被譽為“花中神仙”，“雪綻霞鋪錦水頭，占春顏色最風(fēng)流”，引得詩人們要為之銷魂，攜酒與賦詩了。2園林意境的創(chuàng)造與表現(xiàn)主要的創(chuàng)作方法有借景、對比、與比聯(lián)想等。意境的創(chuàng)作是園林設(shè)計的最高境界，要求設(shè)計者具有深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對自然物和人類生活的無比熱愛。借景，借山、水、動物、植物、建筑等景物組景，如“柳浪聞鶯”、花巷觀魚”、“萬山紅遍”、“繁花似錦”、“綠草如茵”等。借人的活動組景，如“與誰同座軒”、“彈琴竹里”、“漁舟唱晚”等。借天文氣象組景，如日出、日落、朝暉、晚霞、月光、藍(lán)天、白云、云霧、彩虹、雨景、雪景、海市蜃樓等。借聲音組景，如“鳥語蟬鳴”、“松海濤聲”、“雨打芭蕉”等。對比，通過景觀要素形象、體量、方向、開合、明暗、虛實、色彩、和質(zhì)感等方面的對比來加強意境，對比是渲染景觀環(huán)境氣氛的重要手法。開合的對比方能產(chǎn)生“庭院深深幾許”的境界，明暗的對比更襯出環(huán)境之幽靜。在空間程序安排上可采用欲揚先抑、欲高先低、欲大先小、以隱求顯、以暗求明、以素求艷、以險求夷、以柔襯剛等手法來處理。比擬聯(lián)想 景觀的構(gòu)設(shè)要使人見景生情，因情聯(lián)想，進(jìn)而從有限中見無限，形成景觀意境的藝術(shù)升華。如，以小見大，以少勝多，使游客產(chǎn)生“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的感受與聯(lián)想；運用文物古跡產(chǎn)生聯(lián)想；運用景明、題詠產(chǎn)生聯(lián)想；運用雕刻、碑刻、壁面等手段，與歷史、人物、傳說、動物形象等相聯(lián)系，使人產(chǎn)生聯(lián)想。總之，園林景觀藝術(shù)創(chuàng)作要通過對各種園林構(gòu)景要素的藝術(shù) 加工來激發(fā)游賞者美的感情意愿和理想，與園林設(shè)計者形成情感上的共鳴，進(jìn)而達(dá)到“境生象外”、情景交融的藝術(shù)境界。第二部分 現(xiàn)代園林中山植物園：南京中山植物園是中國第一座國立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀(jì)念植物園”。它坐落于南京市東郊的國家級鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，占地186公頃，背倚蒼翠巍峨的鐘山，面臨波光瀲滟的前湖，傍依古老壯觀的明城墻，遙對聞名中外的中山陵。園中氣候溫和、植被茂盛、融山、水、城、林于一體，秀色天成，風(fēng)光旖旎，既是一個獨具魅力的旅游勝地，又是一個奧妙無窮的植物王國。 南京中山在于園正門口南京中山植物園南園按照景觀側(cè)重點分為11個區(qū)域：展覽溫室、禾草園、水生園、城市景觀植物區(qū)、巖石園、森林休閑區(qū)、孢子植物區(qū)、竹園、經(jīng)濟植物展示區(qū)、植物迷宮和原有的盲人植物園，收集活植物共3000余種。這11個區(qū)域均以展示植物景觀為主，兼顧科學(xué)普及和休閑游覽的功能。南園于2007年國慶對外開放，南園項目已經(jīng)正式命名為“江蘇省中國科學(xué)院植物研究所植物博覽園”。中山植物園多年來一直對水生觀賞植物、水生經(jīng)濟植物、自然濕地系統(tǒng)。中山陵公園：位于鐘山第二峰小茅山南麓，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。國家4A級旅游景區(qū)。它坐北朝南，依山而筑，由半圓形廣場、牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處，與起點平面距離700米，上下落差73米。整組建筑總平面取“自由鐘”圖案，表“使天下皆達(dá)道”之義。瞻仰者由下仰望，但見浩瀚林海襯映著碧瓦銀墻，宛如偉人之浩然正氣，與大地同存。中山陵在原有的景區(qū)核心區(qū)周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛園、鐘山運動園、營盤山公園等7座各具特色的公園。中山陵自廣場至祭堂坡度逐段加大，由博愛坊望祭堂，仰角為9度，由碑亭仰望祭堂，仰角提高到19度，中山陵392級臺階，拾級而上，步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達(dá)大平臺，回首俯視則一個石階也看不見了，只見其間的八個平臺連成一片，如同平地，當(dāng)你站在大平臺上，舉目遠(yuǎn)眺，群峰皆居腳下，陵園景色盡收眼底，崗巒疊翠，松柏蒼蒼，亭臺樓閣，氣象萬千。南京明孝陵：在南京市東郊紫金山（鐘山）南麓獨龍阜玩珠峰下，茅山西側(cè)。明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。明孝陵經(jīng)歷了600多年的滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)已不存在，但陵寢的格局仍保留了原恢弘的氣派，地下墓宮完好如初。陵區(qū)內(nèi)的主體建筑和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遺存，保持了陵墓原有建筑的真實性和空間布局的完整性。特別是明孝陵的“前朝后寢”和前后三進(jìn)院落的陵寢制，反映的是禮制，但突出的是皇權(quán)和政治。明孝陵堪稱明清皇家第一陵。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨特、背依鐘山環(huán)境優(yōu)美而著名于世。是中國現(xiàn)存最大的陵墓之一。明孝陵的神道石刻是中國帝王陵中唯一不呈直線，而是環(huán)繞建有三國時代孫權(quán)墓的梅花山形成一個彎曲的形狀，形似北斗七星。沿神道依次有：下馬坊、禁約碑、大金門、神功圣德碑碑亭、御橋、石像路、石望柱、武將、文臣、欞星門。過欞星門折向東北，便進(jìn)入陵園的主體部分。這條正對獨龍阜的南北軸線上依次有：金水橋、文武方門、孝陵門、孝陵殿、內(nèi)紅門、方城明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?。陵寢建筑都是按中軸線配制，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。 明孝陵地面木結(jié)構(gòu)建筑大多毀于1853年清軍與太平軍之戰(zhàn)，現(xiàn)僅存下馬坊、禁約碑、內(nèi)紅門、碑亭中壁、石像路、方城明樓下部等磚石建筑。明孝陵布局宏雄，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，陵神道開了彎而且長的先例并影響了明清兩代。，蘇州白塘生態(tài)植物園：整個公園從西往東形成南北條塊狀規(guī)則式人工種植展示區(qū)、島嶼生態(tài)自然區(qū)、湖區(qū)和山地自然生態(tài)林這四個區(qū)域利用原有白塘湖的兩個島嶼，通過人工筑島和水系改造，形成四個錯落變化的島嶼和一片濕地，每個島上種植突出季相變化的生態(tài)林，突出春、夏、秋、冬不同的植物種類。島嶼與濕地用木棧橋相連，使游人時而臨水、時而入林，游、賞、憩相結(jié)合。 春季島：以柔和松軟的緩坡草坪為基調(diào)大面積種植櫻花、玉蘭等春季觀花植物，突出春天的活力。 夏季島：種植廣玉蘭、紫薇、合歡等樹木，與濕地景觀一起，創(chuàng)造出寧靜安閑的氣氛。 秋季島：通過種植銀杏、元寶楓、桂花、金錢松等樹種，創(chuàng)造濃密、幽深的氣氛。 冬季島：選用濕地松、黑松、赤松等常綠針葉樹種，表現(xiàn)冬季植物傲立雪霜的生命力。名貴花卉展示區(qū)：在山地自然生態(tài)林區(qū)靠湖一側(cè)，設(shè)計一處隨地形傾斜的橢圓形名貴觀賞種植區(qū)，以青山為背景，綠水為引導(dǎo)，環(huán)湖四周都能觀賞到色彩斑斕的大花壇，成為公園一大亮點。 五覺園：在湖區(qū)南側(cè)沿東西向主游園一旁，布置以“味”“觸”“視”“聽”“嗅”的五覺體驗園。植物園為了體現(xiàn)城郊野外山林的原始曠野情趣，在山體上還構(gòu)筑二條“人工溪流”，一條為“水溪”，另一條為“旱溪” 。同時在山體上的適當(dāng)位置，還涉及布置了面積大小不等的三個“兒童游樂場”。配套設(shè)施還有音樂廣場，室外燈光照明系統(tǒng)，兒童游樂設(shè)施。金雞湖：整個景觀分為八個區(qū)，依次為“湖濱大道”、“城市廣場”、“水巷鄰里里”、“望湖角”、“金姬墩”、“文化水廊”、“玲瓏灣”、“波心島”。 湖濱新天地是園區(qū)的時尚地標(biāo)，早晨和黃昏，總有不同國籍、不同膚色、不同年紀(jì)的人如果說傳統(tǒng)蘇州的元素是小橋、流水、人家，那么現(xiàn)代蘇州工業(yè)園區(qū)的元素就是湖水、雕塑、廣場。在這里流連忘返，讓我們感覺世界就走在園區(qū)的湖濱大道上。上海延中綠地：隨著城市的發(fā)展，綠地不斷的產(chǎn)生并發(fā)展壯大。在綜合環(huán)境中綠地的作用極大，同時也是非常重要的。綠地中的綠色植物通過遮蔭，吸收太陽能和蒸騰水分，可降低地面和底層大氣的溫度，降低晝夜溫差，提高空氣濕度。綠色植被能降低空氣中二氧化硫、氟化物、氯化物等有害物質(zhì)的含量，減輕飄塵和減弱噪聲。同時綠地的發(fā)展也有利于降低城市的熱島效應(yīng)。隨后我們?nèi)サ纳虾Ｍ鉃呛芮靶l(wèi)的現(xiàn)代建筑設(shè)計的代表。外灘特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。從上海開埠到形成今日的格局，經(jīng)歷了3次大規(guī)模的建筑變遷。上海外灘矗早期建筑的形式多為歐洲古典式、文藝復(fù)興式和中西結(jié)合式。到19 世紀(jì)末，在鋼筋水泥框架上發(fā)展起來的形式有意大利巴洛克式、仿文藝復(fù)興式和集仿古典式。上海的外灘建筑設(shè)計匯集了世界多種設(shè)計風(fēng)格，是建筑設(shè)計的大雜燴，從一側(cè)面反映了歐陸大都市正在行成。作為萬國建筑博覽會的上海，外灘可以作為一個代表。站在浦江邊上，從北到南舉目望去矗立在西面一字排開的高高低低、樣式各異的建筑物，也真如同參觀世界建筑博物館，凡是形成風(fēng)格的異國建筑，都可在這里一睹風(fēng)采?，F(xiàn)代園林的建設(shè)大都依照風(fēng)景園林建設(shè)。不同性質(zhì)的園林，必然有相應(yīng)的不同的園林形式，力求園林的形式反映園林的特性。如南京中山植物園，它既是一座紀(jì)念性園林又是供游人賞景休息游玩的場所。園林的建造根據(jù)不同的意識形態(tài)建設(shè)不同。中西方不同的意識形態(tài)決定了中西方不同的園林形式和藝術(shù)風(fēng)格。大到總體布局，小到某個雕塑品的位置，都受到意識形態(tài)的深遠(yuǎn)影響。例如，西方流行在園林中放置希臘神話的雕塑藝術(shù)品。我國的園林中你會見到很多傳神的動物或上古的獸類。園林的建設(shè)也可根據(jù)不同的環(huán)境條件建設(shè)，由于地形、水體、土壤氣候的變化以及環(huán)境的差異，園林規(guī)劃實施中要因地制宜，順其自然的原則。也就是傳統(tǒng)造園中的“相地合宜，構(gòu)園得體”和“自成天然之趣，不煩人事之工”。園林建筑除了在自身形象的輪廓、線條、色彩與自然環(huán)境主動協(xié)調(diào)外，對于園林植物的配置，必須翼以花木而不使之孤立?；镜淖松闫凡坏梢允菇ㄖ锔盹L(fēng)韻，還可作為構(gòu)景的主題，借花木而間接地抒發(fā)某種情感和意趣。在現(xiàn)代園林中植被也是非常重要的。植物配置的優(yōu)劣直接影響到園林工程的質(zhì)量及園林功能的發(fā)揮。園林植物配置不僅要遵循科學(xué)性，而且要講究藝術(shù)性，力求科學(xué)合理的配置，創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀效果，從而使生態(tài)、經(jīng)濟、社會三者效益并舉。適于在園林綠地及風(fēng)景區(qū)中栽植應(yīng)用的木本植物，包括喬木和灌木、藤本。很多具有美麗的花、果、葉、枝或樹形；也包括一些在城市及工礦區(qū)綠化中能起衛(wèi)生防護(hù)和改善環(huán)境作用的樹種；有的還兼能提供果品、油料、木材、藥材等產(chǎn)品，是園林綠化的骨干植物。按園林樹木在園林綠化中的用途和應(yīng)用方式可以分為：庭蔭樹、行道樹、孤賞樹、花木(花灌木)、綠籬植物、木本地被植物和防護(hù)植物等。按觀賞特性可分為觀樹形、觀葉、觀花、觀果、觀芽、觀枝、觀干及觀根等類。同時園林植物的選擇和配置。如果不注意花色、花期、花葉、樹型的搭配