2011年專轉(zhuǎn)本考試語文試卷及答案.doc

江蘇省2011年普通高校專轉(zhuǎn)本選拔考試 大學(xué)語文 試題卷注意事項(xiàng): 1本試卷分為試題卷和答題卷兩部分。試題卷共6頁，4大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。2.作答前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)填寫在試題卷和答題卷的指定位 置，并認(rèn)真核對(duì)。3.考生須用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆將答案答在答題卷上，答在試題卷、草稿紙上無效。 4.考試結(jié)束時(shí)，考生須將試題卷和答題卷一并交回。一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題，每小題1分，共15分。請(qǐng)將代表正確答案的字母填在答題卷相應(yīng)的空格內(nèi)) 1下列加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是 A. 滇池 癲狂 顛簸 白癜風(fēng)B. 暈車 慍色 醞釀 熨斗 C. 籍貫 慰藉 嫉妒 輯錄D. 血泊 血壓 獻(xiàn)血 血汗2. 下列沒有錯(cuò)別字的一組是 A松弛 精粹 思辨 遴選B. 粗獷 氣概 瑰寶 發(fā)韌（發(fā)軔）C. 匱乏 修葺 傾刻 贗品D. 人情世故 有恃無恐 額首稱慶 鬼鬼祟祟3. 下列加點(diǎn)的字詞釋義正確的一組是 A. 因循守舊(沿襲) 秣馬厲兵(戰(zhàn)士) 良莠不齊(狗尾草) B. 鏤骨銘心(刻) 嘉言懿行(美好的 意興闌珊(將盡;衰落) C. 家徒四壁(僅僅) 無恥讕言(吹噓) 力能扛鼎(用單手舉重物 D. 焚膏繼晷(月影) 當(dāng)(應(yīng)當(dāng))仁不讓 管窺蠡(瓢)測(cè)4下列句子使用擬人修辭格的一項(xiàng)是 A. 天潮潮地濕濕，連思想也都是潮潤潤的。B. 蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。C. 長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。 D. 這種事在貝多芬是不可想象的，因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^蒼熊時(shí)，他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子。5下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A. “本市糧食總產(chǎn)量以平均每年遞增20%的速度，大踏步向前發(fā)展。”這句話有語法錯(cuò)誤。 B. “強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！本渲械奶撛~“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C. “莊公寤生，驚姜氏?！本渲械摹板弧笔恰瓣酢钡慕枳?，應(yīng)理解為“逆”、“倒著”。 D. “楚國方城以為城，漢水以為池?！薄氨饲肄蛇m也？”這兩個(gè)句子都是賓語前置句。 6. 下面關(guān)于明清兩代科舉制度表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A. 每?jī)赡暌淮卧诟魇∈〕桥e行鄉(xiāng)試, 鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”。B. 舉人參加會(huì)試, 取中后稱為“貢士”第一名稱為“會(huì)元”。 C. 殿試一甲三名一一狀元、榜眼、探花, 如鼎之三足,故稱“鼎甲D. 未考取秀才的讀書人，不論年齡大小，都稱“童生”。7. 下列詩詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是 (1) 海上生明月，天涯共此時(shí)。(2) 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(3) 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(4) 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。A. 張若虛、王之渙、柳永、納蘭性德B張九齡、孟浩然、秦觀、李清照C. 張若虛、孟浩然、秦觀、納蘭性德D. 張九齡、王之渙、柳永、李清照8. 以下作品、朝代、作家對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是 A. 趙氏孤兒一一元代一一-鄭光祖(紀(jì)君祥)B.中呂山坡羊(潼關(guān)懷古)一一明代一一一張養(yǎng)浩（元朝）C. 官場(chǎng)現(xiàn)形記一一清代一一劉鶚(李伯元)D. 病梅館記一一清代一一龔自珍9. 下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A. 先秦散文，一類是歷史散文，以敘事記言為主，主要著作有左傳、戰(zhàn)國策等；一類是諸子散文，以議論說理為主，主要著作有孟子、莊子等。B. 自魏晉以來，辭賦駢偶化的傾向日漸明顯。至南北朝時(shí)期，駢賦已成為文人賦作的主要形式，南北朝駢賦作家以鮑照、江淹、庾信、阮籍等為代表。 C. 唐傳奇是文言小說成熟的標(biāo)志，代表作有蔣防的霍小玉傳，李朝威的柳毅傳等。宋元話本以歷史演繹和佛經(jīng)故事為主，對(duì)明清小說產(chǎn)生直接影響。D.三國演義是章回體歷史小說，也是我國第一部長(zhǎng)篇白話小說。金瓶梅是以家庭生活為題材的長(zhǎng)篇小說，也是我國第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說。10. 下列說法中正確的一項(xiàng)是 A. “建安文學(xué)”是指漢末建安時(shí)期的文學(xué)。文學(xué)史上的建安時(shí)期指建安至東晉的一段時(shí)間，其代表作家包括曹操、曹植、建安七子等。B. “唐宋八大家”是指唐、宋八位著名的散文作家，即唐代的韓愈、柳宗元、白居易和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石。 C. “前后七子”是明代兩個(gè)文學(xué)流派的合稱?！扒捌咦印币岳顗?mèng)陽、何景明為代表，“后七子” 以李攀龍、王世貞為代表。 D. “南洪北孔”是明代戲曲家洪昇與孔尚任的并稱。洪昇是南方人，孔尚任是北方人，他們所作的長(zhǎng)生殿、挑花扇負(fù)有盛名，故稱。11下列關(guān)于中國古代文化，表述正確的一項(xiàng)是 A. 朝覲在古代指臣子朝見君主。B. 寒食節(jié)在清明節(jié)后一日或二日。C. 孝悌指孝順父母，敬愛兄弟。D. 少牢指祭祀時(shí)只用牛羊二牲。12. “適用于公布各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)”的文體是 A.通知 B通告 C.報(bào)告 D.通報(bào) 13. 下列關(guān)于作家、作品的敘述正確的一項(xiàng)是 A. 曹禺是現(xiàn)代著名劇作家，其代表作有雷雨、日出、茶館、北京人等。B. 阿Q正傳是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，表現(xiàn)了阿Q的“精神勝利法”。 C. 徐志摩的抒情詩再別康橋融情于景，表達(dá)了作者對(duì)母校的眷戀之情。 D. 郁達(dá)夫的小說沉淪是作者在英國留學(xué)時(shí)期情感和思想的寫照，具有鮮明的自14. 下列關(guān)于當(dāng)代文學(xué)史的敘述正確的一項(xiàng)是 A. 20世紀(jì)80年代中期，被稱為第一篇“真正具有現(xiàn)代派小說味”的作品是鐵凝的你別無選擇。 B余秋雨的散文包含著對(duì)文化的深刻思考，將新時(shí)期散文推向了新的境界，其代表作有文化苦旅、山居筆記等。C.20世紀(jì)80年代末90年代初期，中國小說創(chuàng)作中涌現(xiàn)出“新寫實(shí)主義”潮流，劉醒龍的單位、池莉的煩惱人生和方方的風(fēng)景是其代表作品。 D. “文革結(jié)束后，中國文藝創(chuàng)作有復(fù)蘇跡象。被稱為“三只報(bào)春的燕子”的是劉心武的班主任、徐遲的哥德巴赫猜想和王蒙的春之聲。 15. 下列關(guān)于作家、國別以及作品對(duì)應(yīng)完全正確的是 A. 雨果一一法國一一巴黎圣母院B. 萊蒙托夫一一一俄國一一一靜靜的頓河C. 拉伯雷一一意大利一一巨人傳D. 夏洛蒂勃朗特一一一英國一一呼嘯山莊二、閱讀理解(本大題共10小題，每小題2分，共20分)(一) 閱讀下列短文，完成16-20題(在列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將代表它的字母填在答題卷相應(yīng)的空格內(nèi)。共10分)自言自語(其六)史鐵生自然之神以其無限的奧秘生養(yǎng)了我們，又以其無限的奧秘迷惑甚至威脅我們，使我們不敢怠慢不敢輕狂，對(duì)著命運(yùn)的無常既敬且畏。我們企望自然之母永遠(yuǎn)慈祥的愛護(hù)，但嚴(yán)厲的自然之父卻要我們?nèi)ダ僳E天涯自立為家。我們不得不開始了從刀耕火種到航天飛機(jī)的創(chuàng)造歷程。 日日月月年年，這歷程并無止境，當(dāng)我們千辛萬苦而又懷疑其意義何在之時(shí)，我們茫然若失就一直沒能建成一個(gè)家。太陽之光轟鳴著落在地平線上，太陰之光又多情地令人難眠,我們想起:家呢?便起身把這份辛苦、這份憂思、這份熱情而執(zhí)著的盼望，用斧鑿在石上，用筆畫在墻上，用文字寫在紙上，向自然之神傾訴，為了吁請(qǐng)神的關(guān)注，我們又奏起了最哀壯的音樂，并以最夸張的姿勢(shì)展現(xiàn)我們的身軀成為舞蹈。悲烈之聲傳上天庭，悲烈之景遍布四野，我們忽然茅塞頓開聽到了自然之神在贊譽(yù)他們不屈的兒子，剎那間一片美好的家園呈現(xiàn)了，原來是由不屈的驕傲建筑在心中。我們有了家有了藝術(shù)，我們?cè)僖膊还录挪华q豫，再也不放棄(而且我們知道了，一切創(chuàng)造的 真正意義都是為了這個(gè)。所以無論什么行當(dāng)，一旦作到極致，人們就說它是進(jìn)入了藝術(shù)境界， 它本來是什么已經(jīng)不重要了，它現(xiàn)在主要是心靈的美的家園)。我們先是立了一面鏡子，我們一邊懷著敬畏滾動(dòng)石頭，一邊懷著驕傲觀賞我們不屈的形象。后來，我們不光能從鏡子里，而且能從山的峻拔與猙獰、水的柔潤與洶涌，風(fēng)的和照與狂暴，云的變幻與永恒，空間的遼闊與時(shí)間的悠久，草木的衰榮與蟲獸的繁衍，從萬物萬象中看見自己柔弱而又剛勁的身影。心之家園的無限恰與命運(yùn)的無常構(gòu)成和諧，構(gòu)成美，構(gòu)成藝術(shù)的精髓。敬畏與驕傲，這兩極！ (選自史鐵生宿命的寫作，山東文藝出版社2001年版)16. “一切創(chuàng)造的真正意義都是為了這個(gè)”一句中的“這個(gè)”所指代的意思是 A.自然之神 B.敬畏自然 C.藝術(shù)創(chuàng)造 D.心靈家園 17. “我們一邊懷著敬畏滾動(dòng)石頭，一邊懷著驕傲觀賞我們不屈的形象”，對(duì)這一句話闡釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A. 通過對(duì)勞動(dòng)者形象的描寫了贊揚(yáng)我們不屈的精神。 B. 通過對(duì)原始初民勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)人類與大自然搏斗的豪情。 C. 借用古希臘神話故事，贊美人類永不言棄的精神。 D.通過虛構(gòu)出的一種實(shí)踐活動(dòng)，褒揚(yáng)人類對(duì)自然之神的敬畏之情。18.“敬畏與驕傲，這兩極!”對(duì)句中“驕傲”的含義，理解正確的一項(xiàng)是 A人類可以通過刀耕火種征服自然。B. 自然之母永遠(yuǎn)慈祥地呵護(hù)人類。C. 在建設(shè)心之家園的歷程中，人類創(chuàng)造了藝術(shù)，再也不猶豫，再也不孤寂。 D.藝術(shù)和美的創(chuàng)造使人類的自然生命走向無限。19. 下面對(duì)原文理解正確的一項(xiàng)是 A 人類建設(shè)心靈家園實(shí)際上是人類尋求自我安慰的一種方式。 B. 大自然的一切都可以是人類能力和精神的“鏡子”。C. 人類通過藝術(shù)和美的創(chuàng)造戰(zhàn)勝了自然。 D. 藝術(shù)和美使人類不再孤寂，也使人類可以傲視自然。20. 根據(jù)文章的意思，下列關(guān)于“藝術(shù)創(chuàng)造”的含義理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A藝術(shù)活動(dòng)是在刀耕火種等物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 B. 藝術(shù)創(chuàng)造使自然之神更加關(guān)注人類。C. 對(duì)生活意義的憂思和對(duì)美好生活的期盼是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力之一。 D. 藝術(shù)的精髓在于表現(xiàn)自然的偉大與人類不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?(二) 閱讀下列短文，完成21-25題(在列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將代表它的宇母填在答題卷相應(yīng)的空格內(nèi)。共10分)谷陽獻(xiàn)酒楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，楚師敗而共王傷其目。酣戰(zhàn)之時(shí)，司馬子反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進(jìn)之。子反曰：“嘻，退!酒也?！惫汝栐唬骸胺蔷埔病！弊臃词芏嬛?。子反之為人也，嗜酒而甘之，弗能絕于口，醉而臥。戰(zhàn)既罷，共王欲復(fù)戰(zhàn)，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自住，入其幄中，聞酒臭而還，曰：“今日之戰(zhàn)，寡人新傷，所恃者司馬也。而司馬又醉如此，是忘楚國之社稷而不恤吾眾也!寡人無與復(fù)戰(zhàn)矣?！庇谑橇T師而去，斬司馬子反以為大戮。故豎谷陽之進(jìn)酒，不以仇子反也，其心忠愛之，而適足以殺之。故曰：“行小忠則大忠之賊也?！?節(jié)選自韓非子集解，中華書局2003年版，有刪改)注釋豎:童仆。 大戮:殺了陳尸示眾。21.下列句中的而表偏正關(guān)系的一項(xiàng)是 A. 司馬子反渴而求飲。B. 子反受而飲之。 C. 共王駕而自往。D. 楚師敗而共王傷其目。22. 下列句子表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A. 文末“而適足以殺之”的“適”是“恰恰、恰好”的意思。B. “嗜酒而甘之”的“甘”，是形容詞的意動(dòng)用法。C. “入其幄中，聞酒臭而還”中的“臭”，是“氣味”的意思。 D.“罷師而去?！逼渲械摹叭ァ弊g作“到去”。23. 下列句式不屬于或者不包含判斷句的一項(xiàng)是 A. 寡人無與復(fù)戰(zhàn)矣。B子反曰：“嘻，退!酒也?！盋. 是忘楚國之社稷而不恤吾眾也!D. 今日之戰(zhàn)，寡人新傷，所恃者司馬也。24. 下列符合短文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A. 楚晉交戰(zhàn)，楚國敗了，但楚共王把晉厲公的眼睛弄傷了。 B. 童仆谷陽以酒充水給司馬子反喝，是出于對(duì)子反的忠誠愛戴。 C. 楚共王請(qǐng)司馬子反來商議退兵一事，子反以生病為自推辭了。 D. 楚共王在危難之時(shí)絲毫不講情面，忘記了國家，不愛情百姓。 25. 下列對(duì)短文理解正確的一項(xiàng)是 A. 楚共王不明智，把整個(gè)國家的命運(yùn)僅系于司馬子反一身。 B. 谷陽好心做壞事，只考慮司馬子反愛喝酒，未顧及共王的感受。 C司馬子反意志薄弱，因醉酒不但耽誤了國事，還遭受了殺身之禍。 D. 司馬子反之所以被殺，就因?yàn)樗撟骷?，裝病欺騙君主。 三、文學(xué)作品賞析(15分)26.閱讀下面這首詞，請(qǐng)從作品的思想內(nèi)容或藝術(shù)手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章。 (15分)卜算子詠梅【南宋】陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。四、作文(本大題共2小題，共100分)27. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給人們的生活帶來了不小的變化，一批網(wǎng)絡(luò)用語也隨之進(jìn)入人們的日常口語甚至青少年的作文中。這種現(xiàn)象引起了國家有關(guān)部門和一部分語言文學(xué)工作者的關(guān)注。請(qǐng)你以一名在校大學(xué)生的身份，就網(wǎng)絡(luò)語言的使用情況設(shè)計(jì)一份調(diào)查報(bào)告提綱，并于重要部分加以適當(dāng)?shù)年U述。(30分)要求: (1) 300字以內(nèi)。(2) 文中不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的信息，如確需使用人名、校名等時(shí)，請(qǐng)用“x x”代替。28人類總是在危機(jī)中前行，生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)彼伏此起。歷史上的許多危機(jī)尚未完全淡出我們的記憶，現(xiàn)實(shí)中的各種危機(jī)又接踵而至：人際危機(jī)、情感危機(jī)、健康危機(jī)、學(xué)業(yè)危機(jī)、就業(yè)危機(jī)面對(duì)危機(jī)，我們不應(yīng)聽天由命，順其自然，而要迎難而上，化“?！睘椤皺C(jī)”。 請(qǐng)以直面危機(jī)為標(biāo)題，聯(lián)系自身實(shí)際，用現(xiàn)代漢語撰寫一篇800字左右的文章，除詩歌以外，其他文體不限。（70分）江蘇省2011年普通高校專轉(zhuǎn)本選拔考試大學(xué)語文 試題卷答案一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題，每小題1分，共15分。請(qǐng)將代表正確答案的字母填在答題卷相應(yīng)的空格內(nèi)) 1 B. 2. A 3. B. 4 C. 5 D. 6. A. 7. D. 8. D. 9. B. 10. C. 11 A. 12. B 13. B. 14. B 15. A. 二、閱讀理解(本大題共10小題，每小題2分，共20分)(一) 16. C.藝術(shù)創(chuàng)造 17. C. 借用古希臘神話故事，贊美人類永不言棄的精神。 18. C. 在建設(shè)心之家園的歷程中，人類創(chuàng)造了藝術(shù)，再也不猶豫，再也不孤寂。 19. D. 藝術(shù)和美使人類不再孤寂，也使人類可以傲視自然。20. B. 藝術(shù)創(chuàng)造使自然之神更加關(guān)注人類。 (二) 閱讀下列短文，完成21-25題(在列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將代表它的宇母填在答題卷相應(yīng)的空格內(nèi)。共10分)21. C. 共王駕而自往。22. D.“罷師而去?！逼渲械摹叭ァ弊g作“到去”。23. A. 寡人無與復(fù)戰(zhàn)矣。24. B. 童仆谷陽以酒充水給司馬子反喝，是出于對(duì)子反的忠誠愛戴。 25. C司馬子反意志薄弱，因醉酒不但耽誤了國事，還遭受了殺身之禍。 三、文學(xué)作品賞析(15分)26.閱讀下面這首詞，請(qǐng)從作品的思想內(nèi)容或藝術(shù)手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章。 (15分)卜算子詠梅【南宋】陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！举p析】古來的詠物詩詞有兩種：一種本意就在于刻畫歌詠的對(duì)象；一種是借歌詠的對(duì)象作為比擬和象征，寄托另外的寓意和感情。這首詠梅詞屬于后一種。作者采取擬人化的手法，用梅花比喻自己，借以表現(xiàn)他的信念和品格。詞的上片寫梅花的處境。作者所歌詠的梅，不是游人云集的園林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生長(zhǎng)在窮鄉(xiāng)僻壤的一株無人理睬的野梅?！绑A外斷橋邊”，這就是她生長(zhǎng)的地方?！绑A”是驛站。驛站本來就已經(jīng)遠(yuǎn)離繁華的城市，而這株梅樹還不屬于這個(gè)驛站，她生長(zhǎng)在驛站之外的一個(gè)斷橋旁邊。橋斷而沒有修，可見那里的荒涼偏僻了。自然，她只能“寂寞開無主”。她孤單一株，自開自落，沒有人觀賞，也沒有人養(yǎng)護(hù)。這里使用了“寂寞”這個(gè)形容人的感覺的詞語，就是把梅當(dāng)作人來描寫的。“無主”是沒有人過問的意思?！耙咽屈S昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。”著zhu”，加上的意思。黃昏的降臨和自己的無依無靠，已經(jīng)使她陷于愁苦之中。然而，她的苦況并不是到此為止，她又遭到了風(fēng)吹雨打的摧殘?；ǘ?，自然也是擬人?！耙咽恰焙汀案眱蓚€(gè)詞，透露了作者對(duì)于這株梅花悲慘遭遇的深厚同情。環(huán)境是這樣險(xiǎn)惡，遭遇是這樣不幸，那么，這株令人同情的梅花，究竟怎樣？她又是如何對(duì)待這一切的呢？詞的下片作出了回答?！盁o意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”?！盁o意”，是不打算、無心的意思?！翱唷?，這里是說千方百計(jì)、煞費(fèi)苦心。“爭(zhēng)春”，是在春光中爭(zhēng)妍斗艷。看來，有些花是在那里費(fèi)盡心機(jī)地賣弄姿色，希圖在裝點(diǎn)大地的春色中爭(zhēng)一席之短長(zhǎng)。而這株梅花卻全然沒有這樣的心計(jì)和打算。她無意去爭(zhēng)春，對(duì)于來自百花的庸俗猜忌，也不屑一顧而聽之任之。這兩句詞，從對(duì)比中突出了這株梅花純潔自愛、不同流俗的高貴品質(zhì)。作者雖然完全沒有從梅花的外貌來刻畫，讀者還是可以從字里行間感覺到她的無比美麗。如若不然，又何以談得上“爭(zhēng)春”和遭妒呢？在作者的筆下，這株梅花的可貴，不僅表現(xiàn)在她盛開于枝頭的時(shí)候，同樣，也表現(xiàn)在她雕落于地面以后?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”?！傲懵洹?，是說梅花雕謝墜落?！澳雗in”，滾軋。這株梅花就是雕落在地，被軋成了泥粉，她美麗的形體再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍將久久不散，就象她過去盛開時(shí)那樣。這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實(shí)際上是陸游的自我寫照。他出于愛國熱忱，堅(jiān)決主張武裝抗金、收復(fù)河山，卻一再受到南宋統(tǒng)治集團(tuán)中的主和派的排斥打擊。但他堅(jiān)守信念，百折不撓，直到八十五歲高齡臨死之前，還寫了示兒詩，要他兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。結(jié)合陸游的身世再讀這首詞，就會(huì)感到更加親切。那冷落、昏暗、風(fēng)雨交加的環(huán)境，不就是陸游處身其中的政治環(huán)境嗎？那無意爭(zhēng)春、聽任群花忌妒的風(fēng)度，不正體現(xiàn)了陸游愛國無私、光明磊落、不屑于與投降誤國的昏庸官僚們?yōu)槲榈木駟?？那化粉猶香的品格，不正是陸游堅(jiān)貞不屈、至死不移的崇高的愛國信念的寫照嗎？當(dāng)然，他有些孤芳自賞。對(duì)于幾百年前的地主階級(jí)詩人來說，這也是可以理解的。有寄托的詠物詞的成功，取決于寫物的傳神、比擬的貼切和寓意的深遠(yuǎn)。陸游這首詠梅，在這幾方面是當(dāng)之無愧的 四、作文(本大題共2小題，共100分)27.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言使用情況的調(diào)查報(bào)告（提綱）（從網(wǎng)絡(luò)語言“杯具”引出話題）前段時(shí)間，一篇名為“小學(xué)生作文雷倒老師”的新聞報(bào)道引起了不小的反響，說是重慶一小學(xué)生在作文中寫道“作業(yè)寫到晚上10點(diǎn)，真是杯具！”其中“杯具”一詞令老師困惑不解，搞了半天才弄明白“杯具”是“悲劇”的諧音，是現(xiàn)在最流行的網(wǎng)絡(luò)語言?！氨摺币欢仁咕W(wǎng)絡(luò)語言成為人們茶余飯后的談?wù)撛掝}。（網(wǎng)絡(luò)語言的興起與特點(diǎn)）眾所周知，網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而新興的一種與別于傳統(tǒng)媒介的語言形式。它起源于網(wǎng)絡(luò)，傳播于網(wǎng)絡(luò)，有拼音或英文字母的縮寫、含有某種特定意義的數(shù)字及形象生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫和圖片組成，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的形式一誕生就得到了廣大網(wǎng)友的偏愛，并迅速流傳起來。（網(wǎng)絡(luò)語言的列舉與分析）時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言除了“杯具”，還有“GG”、“MM”、“BT”等。通觀學(xué)生作文中使用的網(wǎng)絡(luò)語言，可大致分為如下幾類：數(shù)字或字母的簡(jiǎn)稱，比如“7456”代表“氣死我了”，“886”代表“拜拜咯”，“+U”意為“加油”；比喻，如“腹黑”是指表里不一的人；諧音，“喜歡”叫做“稀飯”；還有一些流行新語，“打醬油”的意思是“不關(guān)我的事，不予評(píng)價(jià)”。在前不久的全國中小學(xué)生作文比賽中，某省賽區(qū)的150萬篇參賽作品中至少有三分之一使用了諸如“努力ing”等網(wǎng)絡(luò)語。（網(wǎng)絡(luò)語言流行的成因分析，重點(diǎn)）網(wǎng)絡(luò)語言受到如此的青睞，究竟它魅力何在呢？一般認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言的流行主要有四大原因：1. 節(jié)約時(shí)間和上網(wǎng)費(fèi)用。網(wǎng)絡(luò)語言將數(shù)字、符號(hào)、拼音、漢字和英文字母雜糅在一起，比傳統(tǒng)的語言要簡(jiǎn)單易用，也減少了打字時(shí)間，節(jié)約了上網(wǎng)費(fèi)用。2. 蔑視傳統(tǒng)，崇尚創(chuàng)新。許多網(wǎng)民不僅主動(dòng)使用網(wǎng)絡(luò)語言，而且還積極地創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)語言，用生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)語言來來替代傳統(tǒng)的語言形式。3. 張揚(yáng)個(gè)性。中國網(wǎng)民在18至24歲之間的人群是第一大網(wǎng)民群體，他們正處于渴望張揚(yáng)個(gè)性，引起他人注目的年齡階段。4. 掩飾個(gè)人身份、年齡、性別和語言習(xí)慣。 （如何正確看待網(wǎng)絡(luò)語言，重點(diǎn)）對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言是否應(yīng)該被廣泛使用，人們的態(tài)度褒貶不一。日前，中國青年政治學(xué)院青少年工作專業(yè)的三名在校大學(xué)生對(duì)北京10所高校的大學(xué)生發(fā)放了500份調(diào)查問卷，調(diào)查網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)大學(xué)生的影響情況。調(diào)查結(jié)果如下：大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言中的錯(cuò)別字、數(shù)字符號(hào)和粗俗語言的態(tài)度 非常贊成比較贊成非常反對(duì)比較反對(duì)說不清錯(cuò)別字3.4%11.7%23.8%57.1%4%數(shù)字符號(hào)7.9%59.2%23.4%7%2.5%粗俗語言2.3%4.7%9.5%80%3.5% 大學(xué)生看待網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)傳統(tǒng)語言的影響非常贊成比較贊成非常反對(duì)比較反對(duì)說不清15.2%53.1%3.4%17.2%11.1%調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語言和傳統(tǒng)語言的應(yīng)用分得很清楚，網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)于大學(xué)生實(shí)際生活的影響是非常有限的。一些語文專家確認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的顛覆，甚至有的老師直呼“拯救作文”，他們認(rèn)為有的青少年習(xí)慣了使用網(wǎng)絡(luò)語言，是語言變得貧乏、單調(diào)、粗俗，失去了青少年應(yīng)有的活力和朝氣，必須積極引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語言的危害，自覺加以抵制，集中精力學(xué)好母語，提高母語的應(yīng)用能力，為今后的學(xué)習(xí)和工作準(zhǔn)備好語言條件，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言不符合漢語的使用規(guī)范，應(yīng)該遏制其發(fā)展，限制其使用。當(dāng)然，也有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言是在新世紀(jì)的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，是新科技革命下的產(chǎn)物。大量生動(dòng)活潑的新鮮詞語頗受網(wǎng)民的喜愛。網(wǎng)絡(luò)語言的使用有待于網(wǎng)上作者更進(jìn)一步利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多媒體技術(shù)在內(nèi)容和形式上實(shí)現(xiàn)自我突破，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的只屬于網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)。他們還認(rèn)為這將是白話文運(yùn)動(dòng)之后的又一場(chǎng)文學(xué)革命，侃稱為“網(wǎng)話文運(yùn)動(dòng)”，因此應(yīng)該積極的態(tài)度去迎接它的到來28人類總是在危機(jī)中前行，生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)彼伏此起。歷史上的許多危機(jī)尚未完全淡出我們的記憶，現(xiàn)實(shí)中的各種危機(jī)又接踵而至：人際危機(jī)、情感危機(jī)、健康危機(jī)、學(xué)業(yè)危機(jī)、就業(yè)危機(jī)面對(duì)危機(jī)，我們不應(yīng)聽天由命，順其自然，而要迎難而上，化“?！睘椤皺C(jī)”。 請(qǐng)以直面危機(jī)為標(biāo)題，聯(lián)系自身實(shí)際，用現(xiàn)代漢語撰寫一篇800字左右的文章，除詩歌以外，其他文體不限。（70分）（今年的作文題目依我看來依然是屬于那種俗得不能再庸俗的題目了，直面危機(jī)，讓人猛然連想到魯迅老人家的筆下的那個(gè)真的勇士敢于直面什么什么的，如果單純從應(yīng)試這個(gè)角度來談的話，這個(gè)作文題目難度幾乎沒有，很好寫至于今年為什么在話題后面著重加上【聯(lián)系自身實(shí)際】這幾個(gè)字，我的分析如下一、 閱卷人希望學(xué)生能夠在作文中體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，不要提到苦難、危機(jī)、就說屈原投汨羅江，張海迪身殘志不殘等等老掉牙的例子，希望學(xué)生能夠注入一些新鮮的例子，最好能與社會(huì)、個(gè)人息息相關(guān)。二、 閱卷人不希望看到全是千篇一律的“快餐式的文化散文”所謂的這些文體風(fēng)格就是利用幾個(gè)所謂的名人文化效應(yīng)，不管對(duì)不