讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)情感和智慧的魅力（孫雙金老師）.docx

讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)情感和智慧的魅力孫雙金 語(yǔ)文課的魅力在哪里？在課堂中師生的情感和智慧中。 劉勰在文心雕龍里說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，夫觀文者披文以入情?！鼻楦惺沁B通讀者和作者關(guān)鍵點(diǎn)。如果在閱讀教學(xué)中學(xué)生和文本對(duì)話而不能“披文入情”，和作者在情感上發(fā)生共鳴，經(jīng)歷一次心里歷程、情感洗滌，哪還有什么魅力而言呢？ 語(yǔ)文課僅有情感，魅力就夠了嗎？不是，好的語(yǔ)文課要能啟迪學(xué)生的心智，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，讓學(xué)生智慧的潛能被開(kāi)發(fā)，幽閉的心智被開(kāi)啟，創(chuàng)造的天性被喚醒！唯有情和智和諧共生，語(yǔ)文課的工具性和人文性才能得到有效統(tǒng)一，語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)出勃勃的生命活力，才能閃耀出動(dòng)人的魅力。 怎樣讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)情感和智慧的魅力呢？ 一、導(dǎo)入新課顯示教師親和的魅力 我試以2003年4月17日在浙江溫嶺劇院借班上蘇教版五年級(jí)天游峰的掃路人課例來(lái)作闡釋。 教學(xué)片斷之一 師：同學(xué)們好!我姓孫，孫悟空的“孫”。誰(shuí)告訴我孫悟空有什么本事？（生笑） 生1：他會(huì)72變。 生2：他會(huì)降魔除妖。 生3：他會(huì)翻筋斗云。 生4：能幫唐僧去西天取經(jīng)。 生5：火眼金睛。 師：我看到我們班上有好幾位同學(xué)跟孫老師一樣戴著眼睛。有人說(shuō)我們是近視眼，孫老師說(shuō)你們都有一雙慧眼。你這雙慧眼能不能成為火眼金睛呢？我們上課的時(shí)候再看。同學(xué)們說(shuō)孫悟空的本事了不得，俺孫家的名人還有很多呢！你知道誰(shuí)？ 生1：孫中山。 生2：孫臏。 生3：孫武。 師：軍事家！創(chuàng)作了孫子兵法。孫家有政治家！軍事家！孫老師很自豪。那么請(qǐng)你自豪地告訴我，你們家有哪些名人呢？ （講孫家名人是為了引發(fā)學(xué)生講自家名人之熱情。?BR生1：我姓王。姓王的名人有王獻(xiàn)之、王羲之。 生2：我姓彭。和我同姓的有彭德懷。 生3：我姓林。與我同姓的名人有林則徐。 生4：我姓黃，與我同姓的名人有黃繼光。 好！時(shí)間關(guān)系，我們現(xiàn)在暫時(shí)不說(shuō)了?；厝ヒ院螅愕陌职?、媽媽、爺爺、奶奶一起查一查，在我們中國(guó)歷史上你們這個(gè)姓當(dāng)中有哪些名人。查一查后，一定會(huì)增加你的自豪感?？礃幼樱覀円惨煤脤W(xué)，好好練，長(zhǎng)大之后為國(guó)家、為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)，也在歷史上留下足印。 （讓學(xué)生講自家名人，通過(guò)增強(qiáng)自豪感，來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。實(shí)際證明該策略是對(duì)的。） 師：剛才，我們講了那么多名人。那么名人都是從什么開(kāi)始的呢？ 生1：窮人。 生2：他們都是從很平凡的人開(kāi)始的。 生3：他們開(kāi)始時(shí)都是無(wú)名小卒。 師：嗬，都是無(wú)名小卒，都是普通人。今天，孫老師要和大家一起學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)普通人的文章，看看這位普通人身上有哪些閃光點(diǎn)？ （“名人都是從平凡人、普通人開(kāi)始的?！弊匀坏貙⒄n前談話過(guò)渡到課文學(xué)習(xí)。形式上水到渠成，內(nèi)蘊(yùn)上意味無(wú)窮。） 因?yàn)槭墙璋嗌险n，所以課前談話就包括兩層內(nèi)容：一層是師生情感溝通，縮短因?yàn)閹熒皇煜ざa(chǎn)生的心理距離和隔閡，以較少的時(shí)間讓學(xué)生接納教師，讓教師走進(jìn)學(xué)生心里。教師借用孫悟空這一學(xué)生喜愛(ài)的人物一下拉近了距離，向零距離心理教學(xué)靠攏。另外一層內(nèi)含是導(dǎo)入新課。優(yōu)秀的導(dǎo)入或自然、或新穎、或曲折、或意外，但不管形式如何，導(dǎo)入語(yǔ)言必須在內(nèi)容上與教學(xué)內(nèi)容有必然聯(lián)系，否則，不是嘩眾取寵，就是喧賓奪主；不是教師賣(mài)弄，就是故意做作。因此，一個(gè)好的“揭題談話”或“新課導(dǎo)入”，在內(nèi)容選擇上應(yīng)是有以下要求：1、要選擇學(xué)生有話可說(shuō)的話題；2、要能和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系 ；自然相關(guān)；3、要能消除學(xué)生的緊張心理，充分激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。 二、質(zhì)疑問(wèn)難，顯示教師啟發(fā)的魅力。 教學(xué)片斷之二 師：看了這個(gè)題目，你有什么問(wèn)題有什么想法說(shuō)出來(lái)。孫老師最喜歡那些動(dòng)腦筋的同學(xué)。 生1：我想問(wèn)一下孫老師，天游峰的掃路人到底是個(gè)怎么樣的人？ 師：是啊，那掃路人是個(gè)怎樣的人??？他看了題目產(chǎn)生這樣一個(gè)問(wèn)題，會(huì)思考。 （此問(wèn)一般，教師之所以有意表?yè)P(yáng)，其用意是很明顯的：消除學(xué)生怕問(wèn)不好的心理，努力激發(fā)學(xué)生提問(wèn)熱情。） 生2：天游峰的掃路人，他幾歲了？是個(gè)年輕人，還是老頭？ 師：他想知道他的年齡。 生3：我想問(wèn)，天游峰在什么地方？ 師：天游峰在哪兒？有誰(shuí)去過(guò)嗎？沒(méi)有。孫老師告訴你。天游峰福建武夷山的最高峰，著名的旅游勝地，山青水美。一般人到那兒去回來(lái)寫(xiě)文章，會(huì)寫(xiě)些什么？ 生4：會(huì)寫(xiě)天游峰怎樣怎樣的好，怎樣怎樣的美。 師：你回答了我的問(wèn)題，那么你的問(wèn)題是什么？ 生4：為什么要寫(xiě)天游峰的掃路人？ 師：是??！天游峰的景那樣美，作者為什么不寫(xiě)美景，而寫(xiě)天游峰的掃路人呢？叫什么名字？ 生4：陳奔騰。 師：請(qǐng)你把這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，問(wèn)題后面寫(xiě)上你的大名。這個(gè)問(wèn)題是你提出來(lái)的，這是你的專(zhuān)利，這是你的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，其他人不能侵占。 （這里體現(xiàn)了“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生在無(wú)疑處生疑，提高提問(wèn)能力。） 今天這一堂課，凡是提出有價(jià)值問(wèn)題的同學(xué)，孫老師都會(huì)讓你把問(wèn)題寫(xiě)到黑板上，把你的大名掛在后面，很光榮的。就這個(gè)題目，你還想提問(wèn)題嗎？ 生5：掃路人身上有什么偉大的事？ 師：掃路人身上有什么偉大的事呢？無(wú)非是掃掃地嗎？有什么偉大的 生齊：品質(zhì)。 師：哎！這就提得很好。把“偉大”這個(gè)詞換一換，“品質(zhì)”一般用什么詞來(lái)形容的？ 生5：高尚。 師：你把這個(gè)問(wèn)題再重說(shuō)一遍。 生5：掃路人身上有什么高尚的品質(zhì)？ 師：聽(tīng)到了嗎？一個(gè)看似粗糙的問(wèn)題，一打磨，好問(wèn)題出來(lái)了！請(qǐng)你把這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)到黑板上去。 （充分展開(kāi)問(wèn)題的“打磨”過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力。在課堂中，我們看到了學(xué)生知識(shí)、能力發(fā)展的過(guò)程。新課堂應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。） 師：（指著第一個(gè)上臺(tái)寫(xiě)問(wèn)題的同學(xué)的名字“陳奔騰”）“奔騰”多好的名字！奔騰不息！像滾滾長(zhǎng)江黃河！我看你的思維也是奔騰不息的。 如何讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題？我認(rèn)為要解決兩方面的問(wèn)題，即讓學(xué)生要敢問(wèn)、善問(wèn)。敢問(wèn)，是心理問(wèn)題，勇氣問(wèn)題。教師要培養(yǎng)學(xué)生不唯書(shū)、不唯教、不唯上、不唯真、唯美的意識(shí)，敢于說(shuō)出自己的所思、所想，所疑、所感，敢于向書(shū)本和教師挑戰(zhàn)。從低年級(jí)開(kāi)始每節(jié)課留下一定的時(shí)間讓學(xué)生提問(wèn)題，不走過(guò)場(chǎng)，不搞形式。善問(wèn)，是方法問(wèn)題，是能力問(wèn)題。學(xué)生掌握提問(wèn)的方法、思考的方法，就能提出有水平的問(wèn)題。 從教學(xué)片斷之中我們能看出學(xué)生提問(wèn)能力不是很強(qiáng)，學(xué)生問(wèn)不到點(diǎn)子上，提出的問(wèn)題也有語(yǔ)病。但我沒(méi)有否定學(xué)生，而是充分肯定學(xué)生提問(wèn)的積極性。從問(wèn)“天游峰的人是年輕人，還是老頭？”逐步引導(dǎo)到問(wèn)“天游峰景那么美，作者為什么不寫(xiě)美景，而寫(xiě)天游峰的掃路人呢？”從“掃路人身上有什么偉大的事”逐步打磨到“掃路人身上有什么高尚的品質(zhì)？”這些過(guò)程中我們看到的是教師的耐心，教師的啟發(fā)，教師的循循善誘。 三、朗讀體悟，顯示教師指導(dǎo)的魅力 語(yǔ)文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面語(yǔ)感能力?！敝熳魅氏壬仓赋觯骸白プ≌Z(yǔ)感的培養(yǎng)，語(yǔ)文課的特點(diǎn)才能充分體現(xiàn)出來(lái)?！比~圣陶先生認(rèn)為，語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言文字符號(hào)刺激所發(fā)出的一種直覺(jué)。既然如此，教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感就應(yīng)該從語(yǔ)言文字符號(hào)的刺激入手，而朗讀就是最積極最有效的“刺激”。 當(dāng)前閱讀教學(xué)中學(xué)生在課堂中讀起來(lái)了，聽(tīng)到了瑯瑯的讀書(shū)聲，但暴露出來(lái)的問(wèn)題是朗讀教學(xué)停留在較淺的層次。朗讀教學(xué)時(shí)，教師有讀無(wú)導(dǎo)，學(xué)生有讀無(wú)效，有走入“死讀書(shū)、讀書(shū)死、讀死書(shū)”怪圈的傾向。出現(xiàn)這樣的狀況，從理論上講，存在著“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的誤導(dǎo)。多讀確實(shí)有利于語(yǔ)言的積累、感悟和理解，但多讀絕不是一遍又一遍不加思考地讀，也絕不是排斥教師應(yīng)有的引導(dǎo)、指導(dǎo)和講解的讀。宋代學(xué)者朱熹提出的“熟讀精思”符合閱讀規(guī)律?！白x”而不思則罔，有些深?yuàn)W的課文，如果離開(kāi)教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和精講，不要說(shuō)讀一百遍，就是讀一萬(wàn)遍也搞不懂。真理再向前走一步就成了謬誤，我們要把握朗讀教學(xué)中讀的度，要有辨證的思維，而不是盲目地讀、讀、讀。朗讀教學(xué)出現(xiàn)效果不明顯地狀況，從實(shí)踐層面上講，原因主要是教師自身朗讀水平不高，缺乏朗讀指導(dǎo)地方法，因此只能在一個(gè)層面上讀，不能讓學(xué)生讀出滋味，讀出情味，讀出韻味來(lái)。 如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀呢？試舉我執(zhí)教的落花生指導(dǎo)讀父親一番話為例：第一步，讓學(xué)生理解對(duì)比的寫(xiě)法，知道是把落花生與蘋(píng)果等對(duì)比起來(lái)寫(xiě)的。第二步讓學(xué)生找出對(duì)比方面，學(xué)生找到了“埋”與“掛”，“枝上”與“地下”，“高高”與“矮矮”，“一見(jiàn)就生”與“必須挖起來(lái)才知道”等四組對(duì)比詞語(yǔ)，體會(huì)落花生與蘋(píng)果的鮮明區(qū)別。第三步學(xué)生自讀自悟，體會(huì)落花生不炫耀自己，默默無(wú)聞、樸實(shí)無(wú)華的品格。第四步師生相互品讀，先由學(xué)生朗讀師生評(píng)議，然后教師范讀學(xué)生品賞，體會(huì)出師生讀得好在哪兒，哪兒需要改進(jìn)，從讀得情感和技巧兩方面品析，在品析中感悟，在品賞中提高。 從以上課例可以得出：朗讀教學(xué)要讀思結(jié)合，讀導(dǎo)結(jié)合，教給方法。要在讀中理解，在讀中品悟，在讀中體驗(yàn)情感，在讀中掌握技巧。 四、隨機(jī)點(diǎn)評(píng)顯示師生智慧的魅力 課堂教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言十分重要，往小里說(shuō)，它能影響課堂教學(xué)氣氛和活動(dòng)，往大地說(shuō)，它有時(shí)能影響一生的發(fā)展。但是當(dāng)前課堂教師點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言現(xiàn)狀實(shí)在不容樂(lè)觀，有的死板生硬，有的信口胡扯，有的不著邊際，有的照搬標(biāo)準(zhǔn)答案，有的是板著臉訓(xùn)人，有的是廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，所有這些均不能體現(xiàn)新課標(biāo)下課堂教學(xué)中的人文關(guān)照和平等對(duì)話。 下面我先摘錄一些我執(zhí)教課例中的一些評(píng)價(jià)語(yǔ)言： 1、剛才你說(shuō)孫悟空有一雙火眼，我說(shuō)他你有一雙慧眼。他們看到的是人，而你看到的是鳥(niǎo)。是啊，寫(xiě)人不就行了嗎？怎么還寫(xiě)鳥(niǎo)呢？而且還說(shuō)鳥(niǎo)飛回原處。你擁有一雙銳利的眼睛??！ 2、（學(xué)生質(zhì)疑：作者為什么要寫(xiě)笑聲一直伴隨回到住地？）笑聲不可能伴隨著回到住地，為什么要這樣寫(xiě)呢？你讀書(shū)真會(huì)思考，我認(rèn)為你像個(gè)小小思想家。你叫什么名字？ 3、同學(xué)們提的這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得真了不起??！這是三個(gè)思想，三朵智慧的火花。 4、（生讀書(shū)聲音太?。┠銈兌际乔那牡刭澝?，（生笑）我們放生贊美一遍，好不好？ 5、我們班同學(xué)一放開(kāi)就了不得！我真喜歡你們放開(kāi)，不要拘束。（師指黑板上三個(gè)學(xué)生名字）我看到這三個(gè)名字，就覺(jué)得溫嶺是有文化地。陳奔騰、王思淵、陳濤濤 思想的源泉，涌出來(lái)的是奔騰的流水，匯合起來(lái)是濤濤的江河?。ㄈ珗?chǎng)大笑）。是不是??？了不起！ 6、（學(xué)生問(wèn)為什么作者與分兩次寫(xiě)掃路人的外表）為什么分兩次寫(xiě)掃路人的外表？何意？這個(gè)問(wèn)題連我老師都沒(méi)有想過(guò)。第一次寫(xiě)的是什么？第二次又寫(xiě)什么？請(qǐng)把問(wèn)題寫(xiě)到黑板上。你雖然是男同學(xué)，但比女同學(xué)都要細(xì)心。 一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，不僅需要能出口成章，還應(yīng)具備說(shuō)笑嬉罵皆成妙語(yǔ)的功夫。教師在課堂之上點(diǎn)評(píng)妙語(yǔ)連珠，看似信手捻來(lái)，但皆是教師文化底蘊(yùn)和教育智慧的結(jié)晶。怎樣提高教師點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言的水準(zhǔn)和品位呢？我認(rèn)為一是要提高教師的文化底蘊(yùn)和品位；二是要增加對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷、由衷贊美；三是要掌握一定數(shù)量的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，以便在課堂上靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。下面試著結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)說(shuō)幾點(diǎn)建議： 評(píng)價(jià)語(yǔ)言要發(fā)自?xún)?nèi)心。入學(xué)生提出了別人提不出的有價(jià)值的問(wèn)題，我走上前去，握住他的小手，注視著他的雙眼，贊美到：“你有一雙慧眼喲，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，多了不起呀！” 評(píng)價(jià)語(yǔ)言要多樣，富有變化。當(dāng)有學(xué)生在品評(píng)教師范讀，講得有理有據(jù)，不僅說(shuō)出教師讀得好，還說(shuō)出教師讀得好在哪里，教師動(dòng)情地對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)得太好啦，真是我的知音??！”學(xué)生聽(tīng)了這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，內(nèi)心肯定比吃了蜜還要甜。 評(píng)價(jià)語(yǔ)言要有針對(duì)性，要反映學(xué)生發(fā)言好在哪兒，錯(cuò)在哪兒。如教落花生我設(shè)計(jì)讓學(xué)生辯論環(huán)節(jié)，一學(xué)生在辯論時(shí)引用名言，舉出名人事例來(lái)證明自己觀點(diǎn)時(shí)，我當(dāng)即評(píng)價(jià)：“好，很會(huì)辯論，引用名人名言，舉出名人事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)?！?要善于從學(xué)生錯(cuò)誤的發(fā)言中捕捉正確的因素。記得斯霞老師上課時(shí)問(wèn)過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：“黨的十大在哪兒召開(kāi)的？”一生回答：“在收音機(jī)里召開(kāi)的?！边@顯然是錯(cuò)誤的答案，但斯老師沒(méi)有否定，而是啟發(fā)道：“你是從收音機(jī)聽(tīng)到的吧？”小朋友點(diǎn)點(diǎn)頭，老師接著啟發(fā)：“收音機(jī)里說(shuō)十大是在哪里召開(kāi)的呢？”學(xué)生回答：“在北京