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語(yǔ)文教學(xué)要“學(xué)會(huì)等待”現(xiàn)狀分析:自課改以來(lái),我們的語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的態(tài)勢(shì),學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性得到了極大的調(diào)動(dòng)。但我們外出聽(tīng)課時(shí)卻常常發(fā)現(xiàn)有些高年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中似乎表現(xiàn)出了高漲的學(xué)習(xí)熱情,師生之間提問(wèn)、回答的頻率都很高,同座之間也有討論,結(jié)果卻是“問(wèn)之不深,則其所思之不透,思之不透,則其所取之有限?!逼鋵?shí),這只是形式上的熱鬧,于教學(xué)質(zhì)量的提高,作用不大。究其原因,恐怕還是源于教師的提問(wèn)沒(méi)有深度,思維容量太小。另一方面我們也發(fā)現(xiàn),有些課堂提問(wèn)是有深度和難度的,需要學(xué)生花費(fèi)一定時(shí)間好好思考的,可我們的老師卻常常操之過(guò)急,錯(cuò)過(guò)了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的最佳時(shí)機(jī)。如一位老師在執(zhí)教我盼春天的薺菜這篇課文時(shí),學(xué)到冬天的這部分內(nèi)容時(shí),老師問(wèn)了個(gè)很有價(jià)值的問(wèn)題:對(duì)于小女孩來(lái)說(shuō),這是個(gè)怎樣的冬天呢?這個(gè)問(wèn)題必須在讀完課文前半部分的內(nèi)容之后再作整體概括和思考,所以課堂一下子冷場(chǎng)了。執(zhí)教老師頓時(shí)緊張起來(lái),連忙越俎代庖,急急忙忙把自己的結(jié)論拋了出來(lái):“同學(xué)們是不是感覺(jué)到了小女孩的凄涼、心碎與無(wú)助了?”也許學(xué)生的回答會(huì)不如我們老師精辟,也許他們的思維速度達(dá)不到我們期望的水平,但是我們應(yīng)該了解孩子的思考是有一個(gè)過(guò)程的,是需要足夠時(shí)間的,需要我們的老師給予他們更多的耐心,所以我們說(shuō):語(yǔ)文教學(xué)要“學(xué)會(huì)等待”。反思與對(duì)策:一、“等待”的前提首先,高質(zhì)量的課堂提問(wèn)是教學(xué)“等待”的價(jià)值所在。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更為重要?!闭n堂提問(wèn)是教師組織課堂教學(xué)的重要手段,一個(gè)好的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)是教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上提出的,它應(yīng)具有能統(tǒng)領(lǐng)全文、含金量較高、思維容量大等特點(diǎn)。課堂提問(wèn)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)緊扣教材,圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的展開(kāi),千萬(wàn)不要“拾到籃子里都是菜”,隨便湊幾個(gè)問(wèn)題,看似熱鬧環(huán)環(huán)相扣,實(shí)則效率低下。例如,著名特級(jí)教師孫雙金老師在執(zhí)教二泉映月這篇課文時(shí),有一處問(wèn)題設(shè)計(jì)頗為經(jīng)典?!奥?tīng)著,聽(tīng)著,阿炳禁不住”讀到這兒,同學(xué)們想想:“為什么阿炳只能把這積淀已久的情懷傾吐給這茫茫月夜呢?”看似簡(jiǎn)單的提問(wèn),實(shí)際上統(tǒng)領(lǐng)全文。學(xué)生要想完整地回答這個(gè)問(wèn)題,不僅要讀下面的文字,更要聯(lián)系前文,阿炳那苦難的童年,不幸的遭遇,還要通過(guò)這個(gè)大問(wèn)題,抽絲剝繭,從而理解阿炳有著什么樣的情懷呢?帶著這樣的疑問(wèn),學(xué)生在老師給予的時(shí)間內(nèi)細(xì)細(xì)品讀,深入思考,從課文中讀出了阿炳對(duì)光明的向往,對(duì)悲憤的傾訴,對(duì)命運(yùn)的不屈,對(duì)二泉優(yōu)美景色的贊嘆。孤寂、不幸、窮困潦倒,但始終泯滅不了的是對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),使阿炳要拿起二胡把自己的情懷傾吐給這茫茫月夜啊。隨著課堂討論的深入,學(xué)生的思路也越來(lái)越清晰,情感也越來(lái)越豐富,再來(lái)有感情地朗讀課文自然是水到渠成了。其次,切實(shí)把握學(xué)生對(duì)內(nèi)容理解的實(shí)然狀態(tài)使教學(xué)“等待”目標(biāo)更明。我們說(shuō),課堂中的“等待”對(duì)于師生雙方來(lái)說(shuō)絕不是靜態(tài)的過(guò)程。一方面,學(xué)生在這短暫的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行著緊張的思考;另一方面,老師也要利用這段時(shí)間切實(shí)衡量、把握學(xué)生對(duì)這篇文章、這個(gè)知識(shí)點(diǎn)理解的實(shí)然狀態(tài),才能有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)活動(dòng),找準(zhǔn)下一步啟發(fā)學(xué)生思考的引導(dǎo)依據(jù)?,F(xiàn)代教學(xué)理論越來(lái)越重視分析學(xué)生的起點(diǎn)能力,只有建立在學(xué)生起點(diǎn)能力之上的雙方交流活動(dòng)才是有效的,這樣的思維訓(xùn)練才是有的放矢的。二、“等待”的時(shí)機(jī) 1、于學(xué)生似解未解處等待。 我們?cè)诮虒W(xué)中常發(fā)現(xiàn)有這樣的情況,老師的提問(wèn)下去了,學(xué)生的回答也出來(lái)了,但他們的回答不是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,而是浮于表面的理解,并不是真正明白了問(wèn)題隱含的深意。此時(shí),我們不應(yīng)急于否定他們的答案,要找到學(xué)生回答中值得肯定的理解,引導(dǎo)其進(jìn)行更深層次的思考,使老師的提問(wèn)有個(gè)“二次反饋”的時(shí)間,促使問(wèn)題的深入理解。 在教學(xué)煙臺(tái)的海這篇課文時(shí),我提出了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問(wèn)題是:煙臺(tái)的海一年四季都有什么特點(diǎn)?為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)?當(dāng)學(xué)生說(shuō)到春天的海時(shí),大多數(shù)學(xué)生不僅談到了煙臺(tái)海的輕盈,也談到了煙臺(tái)的漁民。但他們只是就課文中的語(yǔ)句讀過(guò)即算,對(duì)于課文在這里為什么要提到漁民,為什么說(shuō)他們是在“播下希望的種苗”不甚了然。我適時(shí)點(diǎn)出“同學(xué)們能注意到課文中寫(xiě)到了人,這很好,也有同學(xué)說(shuō)這是照應(yīng)了結(jié)尾的一句話,既然作者要贊美煙臺(tái)人民,那他要贊美煙臺(tái)人民的什么品質(zhì)呢?”學(xué)生一片默然,一分鐘后,學(xué)生的手開(kāi)始一個(gè)一個(gè)地舉出來(lái),有的說(shuō)“勤勞”,有的說(shuō)“能干”,有的甚至說(shuō)“煙臺(tái)人很有環(huán)保意識(shí),因?yàn)樗麄儾皇菃渭兊貜暮@锊遏~(yú),過(guò)度捕撈,他們還種下魚(yú)苗,懂得休養(yǎng)生息,這也充分說(shuō)明了他們的能干?!敝链耍瑢W(xué)生對(duì)此處課文的理解可謂透徹矣。 2、于學(xué)生“靈光一閃”時(shí)等待。 我們需要驚喜,課堂需要驚喜,面對(duì)學(xué)生的“靈光一閃”,面對(duì)課堂中的意外,我們要做些什么呢?其實(shí),這就要求我們的老師正確處理預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。鉆研教材,充分預(yù)設(shè)固然重要,但鮮活的生成才真正使課堂煥發(fā)生機(jī)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié),在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)地變動(dòng)。”如果我們能抓住學(xué)生的靈感,在自己預(yù)設(shè)中融入生成,及時(shí)調(diào)整問(wèn)題的引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生“你能再深入地想一想嗎?”,給他們留下寶貴的思考時(shí)間,相信他們的理解會(huì)以靈感為契機(jī),步入全新的境界,而老師也同樣會(huì)從這樣的課堂意外中收獲良多。在學(xué)習(xí)莫泊桑拜師這篇課文時(shí),有一位學(xué)生突然提出這樣的問(wèn)題:莫泊桑的老師為什么分幾次指導(dǎo)莫泊桑?他為什么不一次就把寫(xiě)作的技巧全教完呢?學(xué)生會(huì)這樣問(wèn),這是我預(yù)設(shè)中所沒(méi)有的,但轉(zhuǎn)念一想,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不正是引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)福樓拜了解的很好時(shí)機(jī)嗎?于是,我請(qǐng)那位學(xué)生和全班同學(xué)一起再把莫泊桑三次拜師的語(yǔ)句好好讀讀,想想你有什么新發(fā)現(xiàn)嗎?慢慢的,有學(xué)生發(fā)現(xiàn)福樓拜的每次指導(dǎo)都是有目的的,都是寫(xiě)作中需要注意的某個(gè)方面,而且是由淺入深的講述。于是乎,一位善于教學(xué)生的好老師形像出現(xiàn)在我們眼前。學(xué)生是有所得了,而我也從這樣一次“意外”中發(fā)現(xiàn)了引導(dǎo)本篇課文理解的全新角度,真可謂“教學(xué)相長(zhǎng)”也。3、于課堂靜寂無(wú)聲時(shí)等待。在教學(xué)中,我們常有這樣的體會(huì):有時(shí)我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題是不錯(cuò)的,但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),還是有一定難度的,教室里常會(huì)出現(xiàn)靜寂無(wú)聲的場(chǎng)面。這時(shí),我們可不能急,不要忙著喋喋不休地說(shuō)各種啟發(fā)的話,也不要急于把答案告訴學(xué)生,我們可以給他們一個(gè)小臺(tái)階(圍繞這個(gè)問(wèn)題而設(shè)計(jì)的輔助性思考題),讓他們站在另一個(gè)平臺(tái)上再來(lái)審視、思考這個(gè)問(wèn)題,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)視野不同了,思維也更靈活了。老師在這種情況下也要學(xué)會(huì)冷靜、耐心,給學(xué)生搭建“腳手架”,進(jìn)入他們的“最近發(fā)展區(qū)”。三、在“等待”中教會(huì)學(xué)生思考1、創(chuàng)設(shè)自由的空氣讓學(xué)生敢于思考。這里的“自由”指的是學(xué)生心靈的自由和進(jìn)入思考情境的時(shí)間上的自由。陶行知先生曾說(shuō)要解放兒童的頭腦,使其學(xué)會(huì)思考。我想:所謂解放頭腦,也就是培養(yǎng)學(xué)生自由的心靈,樂(lè)觀、自信,在心理上消除權(quán)威的陰影,鼓勵(lì)他們敢想、善想。在課堂中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)言論平等、自由的寬松氛圍,給予學(xué)生進(jìn)入課文情境的充分時(shí)間,讓課堂呈現(xiàn)出由冷到熱的動(dòng)態(tài)過(guò)程,這才是有生命力的真實(shí)有效的語(yǔ)文課堂。竇桂梅老師在執(zhí)教游園不值這首古詩(shī)時(shí),就向我們展示了精彩的“等待”教學(xué)范例。等待什么?等待學(xué)生情感的充分投入,等待學(xué)生思維的充分調(diào)動(dòng),那他們才會(huì)敢于思考、善于思考、樂(lè)于思考。學(xué)生們開(kāi)始都很拘謹(jǐn),竇老師沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就來(lái)學(xué)古詩(shī),而是以聊天的方式和同學(xué)談?wù)摗巴魄谩边@個(gè)典故,從而自然生發(fā)出尋隱者不遇、雪夜訪戴不遇這兩首詩(shī),在老師鏗鏘有力的朗讀中,學(xué)生情不自禁地跟讀起來(lái),全場(chǎng)余音繞梁,掀起了小高潮,場(chǎng)面頓時(shí)活躍起來(lái)。帶著這樣的情緒,帶著這樣的思維活力進(jìn)入正題的學(xué)習(xí),自然事半功倍了,你能說(shuō)花費(fèi)一定的時(shí)間帶學(xué)生進(jìn)入這樣的課文情境不值得嗎?2、在“等待”中巧妙引導(dǎo)讓學(xué)生思考有方向。一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)該是師生共同交往的互動(dòng)過(guò)程,而老師的“動(dòng)”很大程度上體現(xiàn)在老師的“導(dǎo)”上?,F(xiàn)在有的老師在課堂上不敢講,怕被批評(píng)為牽著學(xué)生走,這其實(shí)是對(duì)教師角色的誤解。關(guān)鍵處點(diǎn)撥,疑難處引導(dǎo),知識(shí)空白處講解應(yīng)是老師的職責(zé)。語(yǔ)文教學(xué)中的“等待”絕不是教師可以小憩的悠閑時(shí)光,我們需要等待的時(shí)機(jī)恰恰是學(xué)生思維容量最廣,難度最大的所在,如果我們能加以巧妙的引導(dǎo)和指點(diǎn)迷津,學(xué)生頓時(shí)會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué),思考就會(huì)更加方向明確,少走彎路。一位老師在上我和我祖父的園子這篇課文時(shí),他一開(kāi)始就問(wèn)學(xué)生:為什么普通的園子會(huì)讓作者念念不忘呢?學(xué)生一下子都摸不著頭腦,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題太大了,太具有概括性了。老師又讓學(xué)生把閱讀的重點(diǎn)放在最后第二小節(jié),想想作者蕭紅在說(shuō)這段話時(shí)的表情、心情又是怎樣的?這下,孩子們都似若有所悟之感。靜靜的課堂中我們明顯可以感覺(jué)到思維在涌動(dòng),于是才有了接下來(lái)發(fā)言的精彩。直到有學(xué)生說(shuō):這是一種自由的心態(tài)時(shí),老師順勢(shì)追問(wèn):你能結(jié)合語(yǔ)句來(lái)談?wù)剢?學(xué)生的思維又進(jìn)入膠著狀態(tài)了。他們講來(lái)講去只能就語(yǔ)言表面泛泛而談,不能真正理解自然界的自由到底應(yīng)是什么樣的。老師沒(méi)有著急,留時(shí)間讓學(xué)生再好好讀讀這段話,看看有什么發(fā)現(xiàn)。此時(shí),老師并沒(méi)有就這樣任由學(xué)生毫無(wú)目標(biāo)地思考,而是巧妙地引導(dǎo)他們特別關(guān)注文中出現(xiàn)的十個(gè)“就”字,真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人啊。帶著這樣的啟發(fā)再讀文章,再深層次思考,學(xué)生怎會(huì)感受不到那種想“怎么飛就怎么飛、想怎么爬上架就怎么爬上架的無(wú)拘無(wú)束”呢?恰到好處的引導(dǎo)才能使我們課堂中的“等待”真正體現(xiàn)它的意義所在。3、盡可能觸發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維和求異思維?!暗却钡哪康氖菫榱俗寣W(xué)生想得更多,想得更透,想得更活。我們的教學(xué)不應(yīng)只是個(gè)別學(xué)生展示的舞臺(tái),不應(yīng)只是滿足于老師備課意圖的順利實(shí)現(xiàn),我們應(yīng)盡可能鼓勵(lì)更多的學(xué)生暢所欲言,大膽想象,為他們靈感的閃動(dòng)創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)。對(duì)于語(yǔ)文課文的理解,我們可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地去思考,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。在教學(xué)哲學(xué)家的最后一課這篇課文時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:你對(duì)學(xué)生們除草的方法有何評(píng)論?一石激起千層浪,同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的看法,他們并沒(méi)有受書(shū)本的影響,定勢(shì)思維地認(rèn)為學(xué)生的做法就是不如哲學(xué)家,找到了學(xué)生做法中的可取與不當(dāng)之處。比如一位同學(xué)說(shuō):用鏟子除草,雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力但環(huán)保啊,不污染土壤呀,更有人還提出了可以用機(jī)器除草等建設(shè)性意見(jiàn);有的學(xué)生說(shuō):石灰除草是一種很好的方法,現(xiàn)在有些農(nóng)村在開(kāi)展水稻“免耕法”試驗(yàn),就是用的石灰除草,結(jié)果糧食還增產(chǎn)了呢到這兒,學(xué)生思考已是很充分了,他們不局限于語(yǔ)文本身的學(xué)習(xí),能把
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