屈原列傳練習(xí).doc

屈原列傳練習(xí)（一）班級(jí)： 姓名： 一、找出通假字，并翻譯1、猶離憂也 通 2、人窮則反本 通 3、其稱文小而其指極大 通 4、自疏濯淖污泥之中 通 5、靡不畢見(jiàn) 通 6、屈平既絀 通 7、厚幣委質(zhì)事楚 通 8、 皭然泥而不滓者也 通 9、被發(fā)行吟澤畔 通 二、重點(diǎn)實(shí)詞解釋1、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令 2、王甚任之 3、上官大夫與之同列 4、爭(zhēng)寵而心害其能 5、懷王使屈原造為憲令 6屈平屬草稿未定 7、上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與 8、平伐其功 9、屈平疾王聽(tīng)之不聰也 10、“離騷”者，猶離憂也 11、人窮則反本 12、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也 13、靡不畢見(jiàn) 14、其文約，其辭微 15、舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) 16、其志潔，故其稱物芳 17、不獲世之滋垢 18、皭然泥而不滓者也 19、乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚 20、又因厚幣用事者臣靳尚 21、一篇之中，三致志焉。 22、人君無(wú)愚智賢不肖 23、然亡國(guó)破家相隨屬 24、卒使上官大夫短屈原于頃襄王 25、何不餔其糟而啜其醨 26、人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎 三、寫(xiě)出下列加點(diǎn)古今異義詞的古義1、明年，秦割漢中地與楚以和 古義： 。 今義：下一年。2、又因厚幣用事者臣靳尚 古義： 。 今義：（憑感情、意氣等）行事。3、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 古義： 。 今義：無(wú)理狡辯。4、顏色憔悴，形容枯槁 古義： 。今義：紅、橙、黃、綠藍(lán)、靛、紫等色彩。古義： 。 今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。5、然皆祖屈原之從容辭令 古義： 。今義：舉止行動(dòng)不慌不忙。四、指出詞類活用現(xiàn)象和翻譯1、蟬蛻于濁穢 活用為 2、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 活用為 3、皭然泥而不滓者也 活用為 4、然皆祖屈原之從容辭令 活用為 5、上官大夫短屈原于頃襄王 活用為 五、翻譯下列句子1、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。譯： 2、屈平疾王聽(tīng)之聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。譯： 3、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。譯： 4、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可為窮矣。譯： 5、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？譯： 6、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故稱其物芳；其行廉，故死而不容。譯： 7、惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。譯： 8、其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。譯： 9、人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。譯： 10、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？譯： 11、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。譯： 屈原列傳練習(xí)（二）班級(jí)： 姓名： 1.下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.短于頃襄王 短：揭露短處 B.頃襄王怒而遷之 遷：調(diào)動(dòng)官職C.上官大夫與之同列 列：班列 D.皆祖屈原之從容辭令 祖：稱為鼻祖2.下列句子按句式分類，正確的一項(xiàng)是（ ）父母者，人之本也 秦，虎狼之國(guó)，不可信 信而見(jiàn)疑，忠而被謗 內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 身客死于秦，為天下笑 此不知人之禍也 夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移 離騷者，猶離憂也A. B.C. D.3.翻譯下列文句。 道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。_以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。_人武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。_4.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)屈原愛(ài)國(guó)忠君的一組是（ ）故勞苦倦極，未嘗不呼天也 不愿得地，愿得張儀而甘心焉 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也 其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉 雖流放，眷顧國(guó)，系心懷王，不忘欲反 舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒A. B. C. D. 閱讀文段，完成下列題。 屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之日：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原日：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父日：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其眾人皆醒，何不其糟而啜其？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原日：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)以身以之察察，受物之汶汶者科？寧赴常流而葬科江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖科？”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。5.選出對(duì)劃線詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)（）A.顏色憔悴，形容枯稿 形容：形體和容貌B.新沐者必振衣 新沐：剛洗完澡C.而能與世推移 推移：推進(jìn)移動(dòng)D.寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳 常流：經(jīng)常流動(dòng)6.選出對(duì)劃線字詞義解說(shuō)正確的一項(xiàng)（ ）何故而至此 何不隨其流而揚(yáng)其波 人又誰(shuí)能以身之察察 遂自投汨羅以死A.相同，也相同 B.不同，也不同C.相同，不相同 D.不同，相同7.選出“舉世餛濁，何不隨其流而揚(yáng)其波”翻譯正確一項(xiàng)是（）A.整個(gè)世道都是混濁的，您為什么不隨著流水去推波助瀾呢？D.整個(gè)世界都污濁不清，您為什么不隨著流水去推波助瀾呢？C.整個(gè)世界都污濁不清，您為什么不隨波逐流并推波助瀾呢？D.整個(gè)世界都是混濁的，您為什么不像流水那樣推波助瀾呢？8.選出不符合漁父所說(shuō)“圣人”條件的一組人物（ ）屈原 文天祥 李白 蘇洵 辛棄疾 史可法 歸有光A.B.C.D.9.作者引用“何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為”的用意是（ ）A.屈原過(guò)于清高、正直，不僅遭人嫉妒，而且為一般人不理解，指出屈原不能知權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代。B.說(shuō)明屈原堅(jiān)守節(jié)操，德才兼?zhèn)洌豢贤骱衔?，意在指?zé)楚王無(wú)知人之明，同時(shí)也含蓄批評(píng)屈原孤芳自賞的態(tài)度。C.贊揚(yáng)屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向，作者借漁父之口，表達(dá)了對(duì)迫害屈原的那個(gè)昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。D.肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向，但不同意屈原認(rèn)為整個(gè)世界都混濁的見(jiàn)解，作者比屈原要客觀辯證些。10.選出對(duì)文段分析解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A.該段寫(xiě)屈原流放途中與漁父的對(duì)話和最后以身殉國(guó)的壯舉，并用對(duì)比的手法，以突出屈原的高風(fēng)亮節(jié)。B.漁父所述種種，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)都是反襯，目的是為了表現(xiàn)屈原的高尚志行和堅(jiān)貞品德。C.屈原對(duì)漁父的回答，表現(xiàn)了他對(duì)昏君佞臣的憎恨和堅(jiān)持操守、決不同流合污的政治態(tài)度。D.該段議論屬總結(jié)性評(píng)論，抒情方式屬寓情于事式，突出了屈原性格中愛(ài)國(guó)和正直這兩大特征。 閱讀文段，完成下列題。 屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)記，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。 上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也?！蓖跖枨?。 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。 注釋：1左徒：楚國(guó)官名，職位僅次于令尹。 2憲令：國(guó)家的重要法令。6、下列句中中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：A、明于治亂，嫻于辭令。 嫻：熟悉。B、每一令出， 平伐其功。 伐：自夸。C、屈平疾王聽(tīng)之不聰也。 疾：疾病。D、人窮則反本。 反：同“返”，追溯。7、下列各組加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是：A、王怒而疏屈平。 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。B、上官大夫與之同列。 以天下之所順，攻親戚之所畔。C、竭忠盡智，以事其君。 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。D、博聞強(qiáng)記，明于治亂。 箕畚運(yùn)于渤海之尾。 8、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是：A、上官大夫與屈原的官位相等，但上官大夫因想爭(zhēng)得楚王的寵幸而嫉妒屈原的才能。B、屈原見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，與楚王商議國(guó)事，應(yīng)酬諸侯，深受楚王的信任。C、屈原草擬憲令之后，上官大夫就想奪取過(guò)來(lái)（邀功），但屈原不給。于是上官大夫就發(fā)怒并從此疏遠(yuǎn)了屈原。D、屈原作離騷，是因?yàn)樽约旱恼\(chéng)信被懷疑、忠實(shí)被誹謗的怨恨引起的。9、翻譯下面兩個(gè)句子：6分（1）屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也。 （2）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 譯： 屈原列傳練習(xí)（一）答案1、猶離憂也 通“罹” 遭遇 2、人窮則反本 通“返”3、其稱文小而其指極大 通“旨”旨趣 4、自疏濯淖污泥之中 通“濁”污濁5、靡不畢見(jiàn) 通“現(xiàn)”顯現(xiàn) 6、屈平既絀 通“黜”罷黜7、厚幣委質(zhì)事楚 通“贄”見(jiàn)面禮 8、 皭然泥而不滓者也 同“涅”染黑9、被發(fā)行吟澤畔通 “披”披散三、重點(diǎn)實(shí)詞解釋1、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令 熟練、熟悉 2、王甚任之 信任3、上官大夫與之同列 位次 4、爭(zhēng)寵而心害其能 忌妒5、懷王使屈原造為憲令 制定 6屈平屬草稿未定 寫(xiě)作7、上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與 改變，更改 8、平伐其功 自夸、炫耀9、屈平疾王聽(tīng)之不聰也 恨、痛心 明 10、“離騷”者，猶離憂也 通“罹”遭遇11、人窮則反本 處境困難 12、故勞苦倦極，未嘗不呼天也 疲困13、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也 內(nèi)心悲痛 14、國(guó)風(fēng)好色而不淫 過(guò)分而失當(dāng)15、靡不畢見(jiàn) 無(wú) 見(jiàn)，同“現(xiàn)” 16、其文約，其辭微 簡(jiǎn)約 含蓄精深17、舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) 事物 近 18、其志潔，故其稱物芳 稱許19、不獲世之滋垢 污濁 20、皭然泥而不滓者也 潔凈 泥，同“涅” 染黑21、乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚 假裝 呈獻(xiàn) 質(zhì)，同“贄”見(jiàn)面禮22、又因厚幣用事者臣靳尚 憑借 當(dāng)權(quán)者 23、一篇之中，三致志焉。 表達(dá)24、人君無(wú)愚智賢不肖 無(wú)論 25、然亡國(guó)破家相隨屬 連，跟著26、懷王以不知忠臣之分 資質(zhì)，職分 27、卒使上官大夫短屈原于頃襄王 詆毀，說(shuō)壞話28、何不餔其糟而啜其醨 吃 酒糟 喝 淡酒29、人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎 潔凈的樣子 玷污30、然皆祖屈原之從容辭令 效法四、古今異義1、明年，秦割漢中地與楚以和 古義：第二年。 今義：下一年。2、又因厚幣用事者臣靳尚 古義：執(zhí)政，掌權(quán)。 今義：（憑感情、意氣等）行事。3、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 古義：騙人的話。 今義：無(wú)理狡辯。4、顏色憔悴，形容枯槁 古義：臉色，面容。今義：紅、橙、黃、綠藍(lán)、靛、紫等色彩。古義：形體容貌。 今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。5、然皆祖屈原之從容辭令 古義：言語(yǔ)舉動(dòng)適度、得體。今義：舉止行動(dòng)不慌不忙。五、詞類活用1、蟬蛻于濁穢 名詞作狀語(yǔ) 像蟬似的2、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 名詞作狀語(yǔ) 在內(nèi)、在外3、皭然泥而不滓者也 名詞作動(dòng)詞 同“涅”染黑4、然皆祖屈原之從容辭令 名詞作動(dòng)詞 效法5、上官大夫短屈原于頃襄王 形容詞作動(dòng)詞 詆毀、說(shuō)壞話六、特殊句式A 判斷句 “離騷”者，猶離憂也。 B 省略句 1、遂絕 ( 于 ) 齊 ( 省略介詞 ) 2、又因厚幣 ( 賂 ) 用事者臣勒尚 ( 省謂語(yǔ) ) 3、以 ( 之 ) 出號(hào)令 ( 省介詞賓語(yǔ) ) C 被動(dòng)句 1、方正不容也 2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗 3、身客死于秦，為天下笑而自令見(jiàn)放為 D 倒裝句 1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 4、人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎 ( 定語(yǔ)后置 ) 5、明于治亂，嫻于辭令 (介賓短語(yǔ)后置) 6、蟬蛻于污穢，以浮游于塵埃之外 (介賓短語(yǔ)后置) 7、楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也 (介賓短語(yǔ)后置 ) 8、 莫不欲求忠以自為 ( 否定句中代詞“自”做賓語(yǔ)，前置，“自為 ( ) ”與下文的“自佐”相對(duì) ) 七、翻譯下列句子1、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。譯：屈原見(jiàn)聞廣博記憶力強(qiáng)，明曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)外交辭令。對(duì)內(nèi)就跟楚王一起商議國(guó)事，并發(fā)布號(hào)令；對(duì)外就接待外國(guó)賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。2、屈平疾王聽(tīng)之聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。譯：屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非；小人混淆黑白，使懷王看不明白；邪惡的小人妨害國(guó)家，端方正直的人不為朝廷所容。3、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。譯：上天，是人類的始祖；父母，是人生存的本源。人處境困難，就會(huì)追念本源，所以人在勞苦疲憊的時(shí)候，沒(méi)有不呼叫上天的；在病痛悲傷時(shí)，沒(méi)有不呼喊父母的。4、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可為窮矣。譯：屈原正大光明，行為正直，竭盡忠心用盡智慧來(lái)侍奉他的國(guó)君，卻被小人里間，可以說(shuō)處境非常艱難。5、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？譯：誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？6、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故稱其物芳；其行廉，故死而不容。譯：他的文章簡(jiǎn)約，用語(yǔ)含蓄，志趣高潔，品行正直。他的文章，講的事雖小，意義卻很大，列舉的雖然是近事，但是表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中都稱許美的事物；他品行正直，所以至死不容于世。7、惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。譯：秦惠王對(duì)此感到憂慮，于是派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物送給楚國(guó)作為信物，表示愿意侍奉楚王。8、其存君興國(guó)，而欲