小升初備考資料小升初語(yǔ)文中20個(gè)經(jīng)常被用錯(cuò)的成語(yǔ)!.doc

小升初備考資料小升初語(yǔ)文中20個(gè)經(jīng)常被用錯(cuò)的成語(yǔ)成語(yǔ)，是中國(guó)語(yǔ)言的精華，但就是因?yàn)槲幕牟┐缶顚?dǎo)致，我們常常亂用成語(yǔ)，孩子更是如此，小磊哥總結(jié)了小學(xué)階段成語(yǔ)中經(jīng)常被用錯(cuò)的20個(gè)成語(yǔ)！1、空穴來(lái)風(fēng)正確：空穴是來(lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴，指?jìng)髀動(dòng)幸欢ǜ鶕?jù)。錯(cuò)誤：經(jīng)常被誤用來(lái)表示毫無(wú)根據(jù)的事情。【出處】楚宋玉風(fēng)賦：臣聞?dòng)趲?“枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)?！?、七月流火正確：指天氣逐漸涼爽起來(lái)?！捌咴铝骰稹笔钦f(shuō)在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見(jiàn)大火星從西方落下去。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話(huà)。【出處】語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)豳風(fēng)：“七月流火，九月授衣?！?、美輪美奐正確：只能形容房屋高大美麗。錯(cuò)誤：可近年來(lái)報(bào)紙電視上凡形容美好事物皆用此語(yǔ)，大錯(cuò)特錯(cuò)了。【出處】禮記檀弓下：晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯!”4、目無(wú)全牛正確：比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手、極度純熟的境地。錯(cuò)誤：易誤作缺乏整體觀(guān)念。【出處】先秦莊周莊子養(yǎng)生說(shuō)：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。”5、首鼠兩端正確：意思是遲疑不決，拿不定主意。錯(cuò)誤：經(jīng)常被誤用來(lái)形容一個(gè)人言行前后不一致?！境鎏帯课鳚h司馬遷史記魏其武安侯列傳：“武安已罷朝，出止車(chē)門(mén)，召韓御史大夫載，怒曰：長(zhǎng)儒共一老禿翁，何為首鼠兩端?！?、首當(dāng)其沖正確：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。錯(cuò)誤：常被誤用為沖鋒在前。【出處】漢書(shū)五行志下：“鄭當(dāng)其沖，不能修德?！?、望其項(xiàng)背正確 ：能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上(多用于否定式：如難以望其項(xiàng)背、不能望其項(xiàng)背等)。錯(cuò)誤：現(xiàn)在不少人用只能望其項(xiàng)背表示“趕不上”，這是錯(cuò)誤的。【出處】清汪琬與周處士書(shū)：“言論之超卓雄偉，真有與詩(shī)書(shū)六藝相表里者，非后世能文章家所得望其肩項(xiàng)也。”8、差強(qiáng)人意正確 ：意思是大體上使人滿(mǎn)意。錯(cuò)誤：經(jīng)常被誤用為不能使人滿(mǎn)意?！境鎏帯亢鬂h書(shū)吳漢傳：帝時(shí)遣人觀(guān)大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣。”9、鬼斧神工正確：形容建筑、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神制作出來(lái)的，不是人力所能達(dá)到的。錯(cuò)誤：常被誤用來(lái)形容壯觀(guān)的自然景物。【出處】清屈大均端州訪(fǎng)研歌和諸公：“年來(lái)巖底采無(wú)余，鬼斧神工多得髓?！?0、始作俑者正確：比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用為第一個(gè)做某一件事或某一項(xiàng)任務(wù)的人?！境鎏帯棵献恿夯萃跎希褐倌嵩唬菏甲髻刚撸錈o(wú)后乎。11、炙手可熱正確：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。錯(cuò)誤：經(jīng)常被誤用來(lái)形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義?！境鎏帯刻贫鸥惾诵校骸爸耸挚蔁釀?shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。”12、一言九鼎正確：九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話(huà)抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話(huà)有份量，能起很大作用。錯(cuò)誤：經(jīng)常被誤用來(lái)表示守信用。【出處】司馬遷史記平原君列傳：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士。”13、不足為訓(xùn)正確：意思是不值得作為典范或法則。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示不值得教訓(xùn)某人。【出處】明胡應(yīng)麟詩(shī)藪：“君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓(xùn)。”14、萬(wàn)人空巷正確：并不是指街上空無(wú)一人，而是說(shuō)人們都從巷子里出來(lái)來(lái)到大街上，街上人山人海，形容歡迎、慶祝等盛況。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示街上空無(wú)一人?！境鎏帯克翁K軾八月十七復(fù)登望海樓詩(shī)：“賴(lài)有明朝看潮在，萬(wàn)人空巷斗新妝。15、久假不歸正確：假，借用;歸，歸還。長(zhǎng)期的借用不歸還。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示長(zhǎng)期請(qǐng)假不回來(lái)工作?！境鎏帯棵献颖M心上：“久假而不歸，惡知其非有也?”16、奉為圭臬正確：圭臬（ni），比喻事物的準(zhǔn)則。把某些事物、言論奉為準(zhǔn)則。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示將某人奉為某領(lǐng)域的創(chuàng)始人或先行者。【出處】清錢(qián)大昕六書(shū)音韻表序：“此書(shū)出，將使海內(nèi)說(shuō)經(jīng)之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨(dú)以存古音布局哉。”17、百身何贖正確：意思為自身死一百次也換不過(guò)來(lái)。比喻對(duì)死者極其沉痛的哀悼。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)死一百個(gè)人也不足以換得死者?！境鎏帯吭?shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥(niǎo)：“如可贖兮，人百其身。”18、石破天驚正確：比喻文章議論新奇驚人。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)形容各種驚人消息。【出處】唐李賀詩(shī)李憑箜篌引：“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！?9、不孚眾望正確：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望，貶義。錯(cuò)誤：現(xiàn)在常被誤用來(lái)形容不辜負(fù)大家的期望。【出處】詩(shī)經(jīng)大雅下武中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申為為人所信服。深孚眾望，令大家深深信服。負(fù)，原意為違背，背棄，后引申為辜負(fù)，對(duì)不起。不負(fù)眾望，沒(méi)有令大家失望。在詞義上，深孚眾望和不負(fù)眾望有相同之處，只是深孚眾望程度更深一些。人們根據(jù)這兩個(gè)成語(yǔ)組合成一個(gè)新成語(yǔ)：不孚眾望。其意為不能令大家信服。20、方興未艾正確：方，正在;興，興起;艾，停止。事物正在發(fā)展，沒(méi)有停止。多形容形勢(shì)或事物正在蓬勃發(fā)展。錯(cuò)