小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文.docVIP

讓綜合實(shí)踐課返璞歸真 恩施市沐撫中心小學(xué)：譚應(yīng)齋小學(xué)綜合實(shí)踐課與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。小學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)回歸生活和社會(huì)”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入未來(lái)”，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的教育灌輸。 小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)”是堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造空間；面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用；推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。因此，讓小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使小學(xué)綜合實(shí)踐課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。那么，如何才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)呢？ 首先，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。 小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來(lái)源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問(wèn)題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如：在教授綜合實(shí)踐活動(dòng)課走進(jìn)春天時(shí)，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔?、看一看、找一找，真真切切地去感受春的變化，春的氣息，這毫無(wú)疑問(wèn)比課文中的描述要更有說(shuō)服力。 其次，要注重生活時(shí)空的多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)學(xué)的需要。小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì)，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動(dòng)的組織形式要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或班級(jí)，或小隊(duì)，因地制宜，因效”制宜。要通過(guò)各種生活體驗(yàn)活動(dòng)，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得快樂(lè)和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。 有怎么樣的教育，就有怎么樣的后代，有怎么樣的后代，就有怎么樣的未來(lái)。為此，重視教育，根據(jù)社會(huì)的需要不斷地變革、完善教育，也就成了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然選擇。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于教育，人們往往習(xí)慣于從對(duì)人積極的教化、培養(yǎng)、完善、提升、發(fā)展等角度去正面認(rèn)識(shí)，但使人困惑、失望，乃至痛心的是，教育卻常常走上了它的反面。誠(chéng)然，導(dǎo)致教育“事與愿違”的原因很多，從教育自身感性的層面看，其中一個(gè)十分重要的因素是：我們的學(xué)校太像學(xué)校，我們的課堂太像課堂，我們的老師太像教師，我們的學(xué)生太像學(xué)生。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的想象力、主體性、創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力必然會(huì)受到抑制。當(dāng)然，導(dǎo)致以上現(xiàn)象的出現(xiàn)自有眾多的內(nèi)、外在原因，但課程的設(shè)置是一個(gè)十分重要的因素。 其次，如何來(lái)開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)，課程資源呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要積極開(kāi)發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。”我們充分利用家鄉(xiāng)的資源，實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)時(shí)空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會(huì)、走向生活。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗(yàn)到生活的真諦。綜合實(shí)踐活動(dòng)賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價(jià)值，賦予教育以生命的活力。最后就是 “讓抱大的孩子自己走路吧！”這曾是許多老師的期待。這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會(huì)給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門(mén)一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。時(shí)代要求他們具有獨(dú)創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力啊！“逼”著孩子“走”吧，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會(huì)有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會(huì)和條件，因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長(zhǎng)大。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，使他們形成對(duì)自然、社會(huì)、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)；教會(huì)學(xué)生關(guān)愛(ài)大自然，關(guān)心生存環(huán)境；發(fā)展學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；完善自己；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問(wèn)題，解決問(wèn)題的態(tài)度和能力；發(fā)展他們的實(shí)踐能力，對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用能力，創(chuàng)新能力；養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個(gè)性品質(zhì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)，為沉悶的教改帶來(lái)活力，讓老師們走進(jìn)了