湖南中小學(xué)教師繼續(xù)教育作業(yè).doc

第一次作業(yè)一、 請老師談一談對于有意義的學(xué)習(xí)的理解，并反思自己在平時(shí)的教學(xué)中有沒有促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)的達(dá)成，并舉例說明。一、答：增長知識，開拓思維，發(fā)展能力。對生活和生產(chǎn)有用；對終身發(fā)展有用；對服務(wù)他人和社會有用的學(xué)習(xí)即為有用學(xué)習(xí)。教學(xué)中我采用啟發(fā)式地理板圖教學(xué)，目標(biāo)教學(xué)法，地理選擇教學(xué)，重視學(xué)習(xí)方法的傳授，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)生活中的地理，身邊的地理。 二、請您對就“有意義的學(xué)習(xí)”為主題設(shè)計(jì)訪談提綱，對一個(gè)學(xué)生進(jìn)行訪談，了解他（她）對學(xué)習(xí)的理解，并做好訪談記錄。提綱：1，你喜歡學(xué)習(xí)嗎？為什么？ 喜歡?？梢灾篮芏嘀R。（還可以掌握生活本領(lǐng)） 2，你希望老師怎么教？為什么？ 第二次作業(yè)一、什么是“習(xí)得無助”？ “習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年提出的。習(xí)得性無助指有機(jī)體經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)后，在情感、認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出消極的特殊的心理狀態(tài)。習(xí)得性無助感的形成與習(xí)得過程中的失敗、挫折體驗(yàn)有關(guān)。不少學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能感較弱，在學(xué)習(xí)過程中成功經(jīng)驗(yàn)較少，使得他們難以對學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的自信心和學(xué)習(xí)熱情，不能客觀地認(rèn)識自己的實(shí)際學(xué)習(xí)困難，對自己學(xué)習(xí)潛力和實(shí)際水平評價(jià)過于消極。長期的失敗，對于心理年齡還不太成熟的中學(xué)生是災(zāi)難性的。因此，在教學(xué)中應(yīng)該盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和通過學(xué)習(xí)獲得自我實(shí)現(xiàn)的成就感。 二、結(jié)合你對歸因理論的理解，敘述一個(gè)教學(xué)生活中的案例 不同的歸因?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和積極性起不同的作用。正確的歸因有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)積極性，指導(dǎo)學(xué)生“對因下藥”，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還可以維持學(xué)生心理平衡。為此，作為教育工作者我，注意指導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確的歸因。 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極歸因。 當(dāng)學(xué)習(xí)取得成功時(shí)，可把其歸功于“自己的努力”這一不穩(wěn)定的但可控制的因素，這樣會啟發(fā)自己今后想進(jìn)一步取得成功還必須繼續(xù)努力；還可歸因于自己的能力強(qiáng)，從而使自己產(chǎn)生一定的滿意感，增強(qiáng)成功學(xué)習(xí)的信心. 當(dāng)學(xué)習(xí)失敗時(shí)，要教育學(xué)生最好不要?dú)w因于自己的能力不行，因?yàn)檫@是內(nèi)部的、穩(wěn)定的且不可控制的因素，會極大地打擊積極性，從而產(chǎn)生自卑感，不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)取，而應(yīng)想想，這次失敗，可能是由于任務(wù)過難或運(yùn)氣不好，從而為自己解脫，獲得心理平衡，但這兩個(gè)因素屬于外部的不可控制的因素，行為者對行為結(jié)果是可以不承擔(dān)責(zé)任的，因此，也不能過于強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)因素。應(yīng)該主要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注一些內(nèi)部的不穩(wěn)定的可控制的因素，如努力程度、學(xué)習(xí)方法、情緒狀態(tài)等，從而進(jìn)一步明確今后的學(xué)習(xí)方向、要求等。 第三次作業(yè)、你在實(shí)際教學(xué)中是如何教學(xué)生學(xué)習(xí)方法的？請舉一教學(xué)案例說明。 有效學(xué)習(xí)是指符合教育、教學(xué)原理的學(xué)習(xí)，它的目的是為了花更少的時(shí)間，學(xué)得更多、更牢、更好。實(shí)施有效學(xué)習(xí)應(yīng)該是幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，“學(xué)一知十、舉一反三”；有效學(xué)習(xí)要求教者“寓教于樂”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。例如七年級下冊(湘教版)第一節(jié)的教學(xué)，我采用選擇教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法.教學(xué)生分析地理位置：第一步：教師板書：一、海陸位置1、相鄰的大洲；2、瀕臨的海洋二、經(jīng)緯度位置1、從半球位置看；2、從地球五帶看；3、從時(shí)區(qū)劃分看4、所跨緯度、經(jīng)度。第二步，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)；第三步，組內(nèi)探討；第四步，提問歸納，發(fā)表意見。在后面的教學(xué)中，關(guān)于地理位置，就不是教學(xué)的重點(diǎn)了。第四次作業(yè)你在備課的時(shí)候，你是否已經(jīng)“吃透”了教材？你為學(xué)生提供了哪些“拓展材料”？你的學(xué)生對那些“拓展材料”是否感興趣？ 作為初中地理教師的我，對”吃透教材”有以下看法。首先要著眼教學(xué)總目標(biāo)，把握學(xué)期、學(xué)年，甚至整個(gè)初中階段的教育教學(xué)目標(biāo)；二要理清教材綱目，抓住教材線索，掌握知識體系；三要抓住全冊教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，每章節(jié)、每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。四要合理安排課時(shí)。所謂重點(diǎn)，即知識的基礎(chǔ)，對以后的學(xué)習(xí)有一定影響的知識；所謂難點(diǎn)，即略高于學(xué)生實(shí)際能力的知識，學(xué)生需要通過一定努力才能解決的知識。分析教材重難點(diǎn)，要分析學(xué)生：1、情感態(tài)度的差異；2、知識儲備的差異；3、聽、說、讀、寫、算基本能力、思維能力、和創(chuàng)新能力的差異。拓展材料包括：1、知識對比。例如，回歸線附近大陸東岸與大陸西岸氣候成因的比較；歐洲西部溫帶海洋性氣候與歐洲東部大陸性氣候成因的比較；內(nèi)流湖與外流湖特征成因的比較；世界人口稠密區(qū)與稀疏區(qū)成因的比較；華北平原農(nóng)業(yè)、長江中下游平原農(nóng)業(yè)與自然條件；長江三角洲農(nóng)業(yè)、珠江三角洲農(nóng)業(yè)與自然條件等。2、媒體信息案例分析。例如汶川地震成因探討，甘肅泥石流災(zāi)害成因及環(huán)境保護(hù)，“低碳生活”。3、生活中的地理。例如商品產(chǎn)地中的地理知識，蘋果、柑橘產(chǎn)地的差異、小麥、水稻產(chǎn)地的差異。內(nèi)地不可能是海產(chǎn)品的原產(chǎn)地等。學(xué)生對以上拓展知識感興趣。第五次作業(yè)結(jié)合自己的職業(yè)生涯，說一個(gè)或二個(gè)“寬容”并“賞識”他人的經(jīng)歷。 從教30年來，我對學(xué)生的態(tài)度經(jīng)歷了從“苛刻”到“寬容”，從“常批評、訓(xùn)斥”到“常表揚(yáng)、鼓勵(lì)”的歷程。回首年輕時(shí)，我常常懊悔不以，內(nèi)疚、慚愧、惋惜。其實(shí)，賞識教育對于老師、學(xué)生是雙贏的。老師的贊許也許讓學(xué)生生命走廊中多開一扇窗戶，多一些光明；也許會成全學(xué)生的現(xiàn)在和未來。對于老師，貼心的學(xué)生才是我們的財(cái)富。如果我們理念、方法，教法錯(cuò)誤，盡管望生成才的想法是對的，學(xué)生是不會認(rèn)可的，不會與我們貼心。沒有貼心的學(xué)生是教師的失敗。慶幸的是我工作幾年后就轉(zhuǎn)變了對待學(xué)生的態(tài)度。記得那年，我任初二年級63班班主任，教語文、地理課。有名學(xué)生身材很適合搞體育，可文化成績較差。開學(xué)不久，有一天，他沒來上學(xué)，我冒雨家訪，發(fā)現(xiàn)他家境貧寒，對自己沒有信心，要棄學(xué)。我對他說，身材就是你的前途，你不比誰差。后來，我把他介紹到學(xué)校排球隊(duì)，經(jīng)過兩年的努力，他因體育特長被我縣五中錄取，后參加高考考入體校，現(xiàn)在市某高中任教體育，成為對社會有用的人才。我為此欣慰，我想，如果我不這樣做，他的人生軌跡也許完全不同。第六次作業(yè)在當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，無效或低效的教學(xué)現(xiàn)象并不鮮見。試舉一個(gè)或二個(gè)案例并加以分析（從產(chǎn)生原因到對策）。 無效或低效教育現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，其次是教師對教材鉆研不夠，教材沒有吃透，上課時(shí)，注意力不能充分分配到學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)上，還因?yàn)榻處燅{馭教材、教學(xué)的能力有待提高。例如在八年級上冊黃河一節(jié)的教學(xué)中，采用如下教學(xué)過程，效果就比較好。1、板黃河水系圖，組織讀圖練習(xí)討論，學(xué)生代表板書其源流概況（略）；2、提出問題，組織組內(nèi)探究，學(xué)生代表發(fā)言：黃河上、中、下游的水文特征？黃河“地上河”指其什么河段？為什么會形成“地上河”？形成地上河有什么危害？如何解決問題？（詳）3、提問探究，學(xué)生代表講解：長江與黃河水能分布有什么不同？為什么？黃河的奉獻(xiàn)和危害有哪些？4、課堂練習(xí)。這樣，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生學(xué)有所獲。如果教師講的太多，效果反而很差。備課必要，背課切忌。教師要根據(jù)課堂來把握教學(xué)。第七次作業(yè)地理課程具有兩大顯著特點(diǎn)A綜合性，B地域性；地理課兼有C自然科學(xué)素養(yǎng)和D人文科學(xué)素養(yǎng)；E培養(yǎng)人文精神，樹立正確的人地觀是地理教育最為重要的思想教育任務(wù)；F地域空間性是地理學(xué)科的核心內(nèi)涵之一，也是地理學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最本質(zhì)特征；G形成空間概念，樹立空間差異觀念，培養(yǎng)空間分析能力是地理教育最基本的任務(wù)。2、簡答題：簡要說明地理課程的基本理念（要求認(rèn)真閱讀相關(guān)文本材料，要點(diǎn)要齊全） 學(xué)習(xí)對生活有用的地理；學(xué)習(xí)生活中有用的地理；學(xué)習(xí)對終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用的地理； 地理學(xué)習(xí)的評價(jià)，既要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)習(xí)過程，以及情感、態(tài)度、行為的變化。實(shí)現(xiàn)評價(jià)目標(biāo)多元化、評價(jià)手段多樣化、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)并舉、定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、鼓勵(lì)自信心的激勵(lì)性評價(jià)機(jī)制； 要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際安排教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對地理問題的興趣，培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)積極探究，使學(xué)生了解地理知識的功能與價(jià)值，形成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度； 學(xué)生學(xué)習(xí)方法要從被動接受到主動參與、從模仿再現(xiàn)到探究發(fā)現(xiàn)、從封閉讀書到合作交流； 地理課程要充分重視校外課程資源的開發(fā)利用，形成學(xué)校與社會、家庭密切聯(lián)系，教育資源共享的開放性課程，從而拓寬學(xué)習(xí)空間。第八次作業(yè)義務(wù)教育階段地理課程有哪些教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)？試就其中一個(gè)方面談?wù)勂浣鉀Q策略。 八年級上冊第三章中國的自然資源第三節(jié)中國的水資源是教學(xué)重點(diǎn)。對幫助學(xué)生認(rèn)識我國自然資源的特征，形成可持續(xù)發(fā)展觀具有重要意義。對培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識，發(fā)展地理思維能力亦具有重要意義。教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的我國降水方面的知識，分析我國缺水的原因，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生從地理的因果關(guān)系的視角分析問題的能力。 解決策略： （一）、創(chuàng)設(shè)生活情境，導(dǎo)入： 1、師家住安鄉(xiāng)縣城的小鵬，星期天傍晚打籃球回家，放下籃球，走進(jìn)浴室洗澡，一洗就是半個(gè)多小時(shí)。走出浴室，剛穿好衣服，他爸就把他叫到身邊，拍了拍他的肩膀，說：“作為一名高一學(xué)生，你難道不知道我國是缺水嚴(yán)重的國家嗎？一洗就是半個(gè)多小時(shí)，與國家提出的創(chuàng)建環(huán)境友好性，資源節(jié)約性社會格格不入呀！”同學(xué)們，小鵬的爸爸應(yīng)不應(yīng)該批評小鵬，我國嚴(yán)重缺水嗎？ 2、生發(fā)表看法，教師歸納，板書課題和“缺水”。 3、科代表朗讀資料我們身邊的水還有多少。 （一）、創(chuàng)設(shè)生活情境，導(dǎo)入： 1、師家住安鄉(xiāng)縣城的小鵬，星期天傍晚打籃球回家，放下籃球，走進(jìn)浴室洗澡，一洗就是半個(gè)多小時(shí)。走出浴室，剛穿好衣服，他爸就把他叫到身邊，拍了拍他的肩膀，說：“作為一名高一學(xué)生，你難道不知道我國是缺水嚴(yán)重的國家嗎？一洗就是半個(gè)多小時(shí)，與國家提出的創(chuàng)建環(huán)境友好性，資源節(jié)約性社會格格不入呀！”同學(xué)們，小鵬的爸爸應(yīng)不應(yīng)該批評小鵬，我國嚴(yán)重缺水嗎？ 2、生發(fā)表看法，教師歸納，板書課題和“缺水”。 3、科代表朗讀資料我們身邊的水還有多少。 （二）、提出問題、探究： 1、我國為什么嚴(yán)重缺水？ 我國在水資源的開發(fā)和利用中出現(xiàn)了哪些問題？ 2、影響我國水資源時(shí)空分布的原因？根本原因？ 3、我國水資源時(shí)、空變化大，對我國有何影響？ 4、怎樣解決我國缺水問題？ （三）、逐步出示掛圖中國年降水量分布圖、中國的干濕地區(qū)圖、中國主要河流圖、漫畫、我國水資源供需現(xiàn)狀帶圖，南水北調(diào)工程圖，針對所提出的問題學(xué)生分析回答，教師歸納； （三）、聯(lián)系實(shí)際，可持續(xù)發(fā)展觀教育 提問： 1、同學(xué)們，我們洗臉、洗腳了的水，還可以利用嗎？ 2、我們家鄉(xiāng)在水資源的開發(fā)、利用中存在哪些問題？假設(shè)，你是一名義務(wù)宣傳員，你怎樣作好“節(jié)約用水、保護(hù)水資源”的宣傳工作？ 第九次作業(yè)1、填空題：地理課程標(biāo)準(zhǔn)對地理教學(xué)的基本要求A、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并形成對現(xiàn)實(shí)和未來社會生活有密切關(guān)聯(lián)的地理知識、技能；B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并形成相應(yīng)的地理能力和價(jià)值觀；新課程地理教學(xué)所遵循的教學(xué)原則主要有C、民主性原則；D、開放性原則；E、主體性原則；F、全面性原則；G、聯(lián)系社會實(shí)際的原則；H、利用地圖的原則；I；人地相關(guān)性原則。影響地理教學(xué)設(shè)計(jì)的主要因素有：J、教師；K、教材；L、學(xué)生；M；技術(shù)。新課程要求地理教師的知識結(jié)構(gòu)至少由N、學(xué)科類知識；O、條件性知識；P、實(shí)踐性知識；Q一般性知識。四部分組成。 2、簡答題 信息技術(shù)在初中地理教學(xué)中的作用？使用信息技術(shù)應(yīng)注意哪些問題？ 答：使地理學(xué)習(xí)信息得到拓展。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和地理課件的采用，拓展了地理學(xué)習(xí)資源的獲取渠道，擴(kuò)大了課堂學(xué)習(xí)的地理信息量，能夠?qū)Φ乩碇R的文字、符號等信息在外形、聲音、顏色、大小等多方面進(jìn)行加工，真實(shí)地表現(xiàn)地理景觀和地理事物的外形，模擬難以看到的地理事物內(nèi)部構(gòu)造和全球事物整體概貌，模擬地理事物的運(yùn)動狀態(tài)和過程，使地理教學(xué)內(nèi)容由抽象、枯燥，變得直觀、具體；為多角度、全面獲取和傳遞地理事物的形象、圖像、圖示提供了便捷的手段，使地理認(rèn)知對象更加形象、生動，使學(xué)生能夠多視角觀察、多層次理解地理問題，使教師的教學(xué)思想的到較好的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)認(rèn)知對象的形象化，使學(xué)生的地理思維過程更加形象化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。 使地理教材經(jīng)加工后變學(xué)材。經(jīng)過教師的優(yōu)化設(shè)計(jì)，地理教材擺脫以往靜止、封閉、單一的形式，變得開放，可參與，個(gè)性化，可創(chuàng)造，更利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，能夠創(chuàng)設(shè)各種不同的地理教學(xué)情境，使課堂教學(xué)形成由學(xué)生控制的探究式學(xué)習(xí)環(huán)境，方便學(xué)生獨(dú)立操作或小組合作學(xué)習(xí)，可以針對不同學(xué)生對地理學(xué)習(xí)的不同深度要求，進(jìn)行分層學(xué)習(xí)，使教師在教學(xué)要求、指導(dǎo)調(diào)控上等方面更具有彈性、針對性，使學(xué)生學(xué)習(xí)更具有選擇性、自主性。 目前，利用信息技術(shù)設(shè)計(jì)地理教學(xué)應(yīng)注意的問題主要有：忽視教師的指導(dǎo)作用，降低了學(xué)生活動的質(zhì)量。盡管倡導(dǎo)學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的構(gòu)建者；也提倡讓學(xué)生在教學(xué)中多說，多做，但是不等于弱化教師的指導(dǎo)、調(diào)控作用。目前地理教學(xué)中存在著學(xué)生上網(wǎng)自學(xué)，而引導(dǎo)、監(jiān)控不及時(shí)，以及學(xué)生討論偏題，缺乏必要的師生交流，存在問題得不到介紹糾正等現(xiàn)象。形成信息技術(shù)未能發(fā)揮應(yīng)有優(yōu)勢的局面。 對學(xué)生識別，優(yōu)選信息的能力培養(yǎng)不足。在地理教學(xué)中，教師注意了讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，或?qū)⑺鸭馁Y料加工成自己的作品，但是缺乏對學(xué)生識別、判斷、分析信息能力的培養(yǎng)。 重學(xué)習(xí)形式，輕學(xué)習(xí)效果。部分地理教師使用信息技術(shù)設(shè)計(jì)了多樣的活動形式，但是對大量信息資源的整理不夠，學(xué)生認(rèn)知過程缺乏重點(diǎn)和有序性，導(dǎo)致了“熱熱鬧鬧，效率不高”。 地理教師要特別注重對信息資源的篩選、重組和深入理解及加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效組織和引導(dǎo)，使學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)更符合教育學(xué)心理學(xué)的規(guī)律，使學(xué)生更好地掌握知識、技能，提高能力，而不是盲目追求活動方式的新穎和教學(xué)手段的現(xiàn)代化。為達(dá)此目的，教師可以通過有效的反饋方式監(jiān)測學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。 過分依賴信息技術(shù)，忽視其他手段的使用。目前地理教學(xué)存在著教學(xué)手段和資源過分依賴信息技術(shù)及其資源，教學(xué)手段單一的情況。地理知識特點(diǎn)的不同，決定了學(xué)習(xí)方式和手段的不同。地理教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)一切從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，而不能從減輕教師的課上勞動出發(fā)。 地理新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程。在課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)方式方法改革和教學(xué)評價(jià)中，要充分考慮現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，為發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力創(chuàng)造適宜的環(huán)境”。地理教學(xué)應(yīng)克服信息技術(shù)與課程整合中的“高消耗、低效益“等問題，對信息技術(shù)與地理教學(xué)整合的理念和操作有更準(zhǔn)確的理解和正確的評價(jià)。 信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合，本質(zhì)上是信息技術(shù)功能與地理教學(xué)功能的整合。信息技術(shù)與地理教學(xué)整合的根本目的，是使地理教學(xué)功能更加完善，地理教學(xué)效率更加提高。為適應(yīng)新課程改革的信息技術(shù)與地理教學(xué)整合的主要目標(biāo)是促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式的自主化，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 第十次作業(yè)A教師對地理教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是地理教學(xué)過程的首要工作；改變地理學(xué)習(xí)方式的主要途徑有：B、提高問題意識；C、樹立活動意識；D、增強(qiáng)評價(jià)參與意識E增強(qiáng)合作意識。地理學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程主要包括以下五個(gè)方面：F、感知過程G、記憶過程H、思維過程I、嘗試過程J交流過程；新課程理念下的地理教學(xué)根本目標(biāo)是K學(xué)生的全面發(fā)展。 新課程地理教學(xué)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新？ 一、在教學(xué)內(nèi)容中創(chuàng)新 1、教學(xué)中，決不可照本宣科。要根據(jù)實(shí)際與需要取舍教學(xué)內(nèi)容。例如，例如引導(dǎo)學(xué)生探究南亞地形特征，就可增添南亞地形與歐洲西部地形的比較。 出示掛圖： 分組探究：南亞地形特征？列表比較南亞地形和歐洲西部地形。 歐洲北部 南亞 北部 山地 山地 中部 平原 平原 南部 山地 高原 2、教材內(nèi)容呈現(xiàn)次序也應(yīng)創(chuàng)造性調(diào)整。 二、教學(xué)方式變革中創(chuàng)新 “學(xué)習(xí)對生活有用的地理；學(xué)習(xí)生活中有用的地理；學(xué)習(xí)對終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用的地理；以改變地理學(xué)習(xí)方式?！笔切抡n標(biāo)提出的新理念，要求我們的教學(xué)方式必須變革。教學(xué)中，我有以下體會：1、突出學(xué)生“主體”地位，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本前提。2、營建良好的課堂氣氛，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的心理需要3、優(yōu)化教法，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我善于運(yùn)用板圖比較法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 1、板圖對比，引導(dǎo)學(xué)生分析地理成因： 直觀性是地理學(xué)科的特色，圖文轉(zhuǎn)換能力是地理學(xué)科的一項(xiàng)重要能力。許多地理知識、規(guī)律可以通過地理簡圖來表示，許多地理原理可以通過地理原理簡圖（原理示意圖）來直觀呈現(xiàn)。為此，板圖對比引導(dǎo)學(xué)生分析地理成因是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。.在教學(xué)中我充分利用教材中的插圖組織板圖對比教學(xué).或抽生填圖繪圖或一問再問追問或組織小組探究激發(fā)學(xué)生積極思考、充分想象培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造性操作能力.例如在中國的氣候“季風(fēng)氣候顯著”一框的教學(xué)中我采用了如下教學(xué)程序引導(dǎo)學(xué)生對比探究影響我國的冬夏季風(fēng)的形成，及其對我國降水時(shí)空分布的影響. 布置閱讀教材及插圖教者板書下圖（省略箭頭）與練習(xí): 布置完成練習(xí)： (1)判斷：表示1月的季風(fēng)圖是（）圖(填寫字母)，表示7月的季風(fēng)圖是（）圖(填寫字母)。 (2)影響我國的冬季風(fēng)的風(fēng)向是（），影響我國的夏季風(fēng)的風(fēng)向是（）。并在圖中添繪箭頭。 (3)冬季風(fēng)帶來的氣流（）干燥，夏季風(fēng)帶來的氣流溫暖（）。 (4)帶來豐沛降水的主要是（）季風(fēng)；習(xí)慣上，把受夏季風(fēng)影響明顯的地區(qū)稱為（）區(qū)。在圖中描繪季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的界線。 小組探究歸納：季風(fēng)產(chǎn)生原因？季風(fēng)對我國降水時(shí)空分布的影響？ 這樣，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生動口、動腦、動手，符合初中學(xué)生的年齡特征，使學(xué)生創(chuàng)新能力得以提高。 教學(xué)方式、手段多種多樣，適合學(xué)生身心發(fā)展需要，提高教學(xué)效率是選擇的標(biāo)準(zhǔn) 三、在教學(xué)過程設(shè)計(jì)中創(chuàng)新例如， 教學(xué)過程設(shè)計(jì)創(chuàng)新是教學(xué)的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。在七年級上冊影響氣候的因素“地球的運(yùn)動”教學(xué)，我利用太陽直射點(diǎn)移動規(guī)律簡圖，對比探究系列地理現(xiàn)象的成因挖掘知識的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，進(jìn)行知識的梳理和歸類整合 小組探究： 太陽直射點(diǎn)移動規(guī)律與太陽高度大??； 太陽高度、太陽輻射、氣溫高低三者的關(guān)系； 太陽直射點(diǎn)移動規(guī)律與四季更替判斷； 太陽直射點(diǎn)移動規(guī)律與晝夜長短變化； 太陽直射點(diǎn)移動規(guī)律與兩極地區(qū)極晝和極夜。 課堂活動：選五個(gè)同學(xué)分別代表居住在地球“五帶”的居民，教師逐步演示太陽直射點(diǎn)的移動，五位同學(xué)分別描述所在溫度帶隨之產(chǎn)生的氣候現(xiàn)象。第十一次作業(yè)徐老師這堂課的特點(diǎn)：成功：1、體現(xiàn)了地理學(xué)科直觀性特點(diǎn)。2、知識傳遞與能力培養(yǎng)統(tǒng)一，學(xué)生“做中學(xué)、學(xué)中學(xué)”，動手制作是這節(jié)課的亮點(diǎn)。3、采用多媒體輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。4、師、生平等，課堂氣氛活躍，實(shí)施合作性學(xué)習(xí)，較好地發(fā)揮了學(xué)生主體、教師主導(dǎo)作用。 啟示：教育觀念更新是搞好教學(xué)的前提，教師正確的教師觀、學(xué)生觀不僅是其業(yè)務(wù)理論水平的體現(xiàn)，更是其師德和健康心理的體現(xiàn)。怎樣創(chuàng)建“民主、和諧、合作、活躍、高效”的課堂？是教學(xué)研究的方向所在。第十二次作業(yè)1、什么是教師的職業(yè)良心？教師的職業(yè)良心的意義是什么？它是如何形成的？ (1)、什么是教師的職業(yè)良心？ 教師的職業(yè)良心就是教育良心。它指的是教師在教育實(shí)踐中對社會向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺意識和情感體認(rèn)，自覺履行各種教育職責(zé)的使命感、責(zé)任感，和對自己的教育行為進(jìn)行道德調(diào)控和評價(jià)的能力等等。 （2）教師的職業(yè)良心的意義是什么？ （一）良心對教育工作質(zhì)量的促進(jìn)作用 教師的職業(yè)良心對教育行為的調(diào)控作用表現(xiàn)在教育過程的全部環(huán)節(jié)中。在教育工作開始之前，教師的良心會行使對準(zhǔn)備采取的教育行為的“預(yù)審權(quán)”。教師的良心會問教師自己：“這樣的行為合適嗎？”“這樣的行為有益學(xué)生成長嗎？”“他會受到傷害嗎？”等等。在實(shí)際教育過程之中，教師的良心則會努力行使“監(jiān)察權(quán)”，它會提問：“預(yù)期的行為有應(yīng)有的效果嗎？”如果沒有，良心會引導(dǎo)教師采取措施上的調(diào)整。教育活動結(jié)束，良心會行使“鑒定權(quán)”。教育良心對特定教育行為或褒或貶，教師也就或者自豪，或者懺悔。教育良心因此就成為教師職業(yè)道德和職業(yè)技能水平提高的最好的導(dǎo)師或?qū)W校。 我們在談及教育勞動的特點(diǎn)時(shí)早已提及，教師的具體勞動過程具有個(gè)人性和自由性。由于教師勞動的個(gè)人性質(zhì)和自由性，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。即：干多干少，認(rèn)真還是勉強(qiáng)地完成任務(wù)，只有天知、地知。良心作為一種道德自律機(jī)制對教師的調(diào)控對教育工作的質(zhì)量能夠起十分關(guān)鍵的促進(jìn)作用。此外良心也會使教師擁有較高的人格，對學(xué)生本身有教育意義。 （二）教師良心對于職業(yè)生活的精神意義 教師的職業(yè)良心實(shí)際上意味著一種自我評價(jià)機(jī)制的存在。在實(shí)際生活中教師常常會遇到社會、學(xué)校、同事甚至學(xué)生的不公正的對待，會面臨許多的矛盾。教師的職業(yè)良心一方面撫慰自己，對自己的職業(yè)生活作出公正的評判；另一方面則要求教師即使是遇到較大的委屈時(shí)仍然能夠按照職業(yè)良心的指示行事，作到所謂的“事業(yè)為重”。所以教師的職業(yè)良心是教師精神人格的保護(hù)神，是教師鞠躬盡瘁、積極耕耘的重要精神支柱之一。 它是如何形成的？ 首先，一個(gè)社會正義較多、道德水平較高的社會，會自然對每一位社會成員的職業(yè)道德提供涵養(yǎng)上的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成。一個(gè)對教師在精神和物質(zhì)方面都給予恰當(dāng)?shù)淖鹬?，一個(gè)人人克盡職守的社會氛圍，顯然也有利于教師形成其較高水平的職業(yè)良心。 其次，教師的同儕群體對個(gè)體教育良心的形成作用更為直接。實(shí)際上良心的形成很大程度上是一種習(xí)俗的傳承。教師對教育道德關(guān)系和道德要求的認(rèn)知大量的是通過工作環(huán)境的潛移默化式的影響去獲得的?！敖煺叱?，近墨者黑”。如果教師的同儕的職業(yè)道德水平和教育道德的傳統(tǒng)的質(zhì)量較低，當(dāng)然不利于教師的職業(yè)良心的形成與提高。 教育社會學(xué)研究表明，新教師在任教數(shù)月后，其教育態(tài)度與任教學(xué)校同事的相似性便已大于與受教學(xué)校教師的相似性。任教學(xué)校顯然是比受教學(xué)校更具重要影響的教師職業(yè)社會化機(jī)構(gòu)。任教學(xué)校的校長、同事形成的教師群體的職業(yè)亞文化與教師職業(yè)社會化之間有密切的聯(lián)系24。所以教師的同儕群體對個(gè)體教育良心的形成作用十分重要。 再次，教育對象也會以輿論的形式參與教師良心的修養(yǎng)。由于教育活動的特殊性，教師勞動的意義必須在教育對象身上才能獲得。所以學(xué)生的尊敬、贊揚(yáng)或蔑視、批評對教師的道德行為會起非常大的制約作用。這種制約的長久影響最終也會影響教師的職業(yè)良心的形成。一個(gè)善于修養(yǎng)的教師肯定會以“學(xué)生”為鑒。此外，從較為自覺的層面上說，直接或間接的師德教育也是社會生活對個(gè)體教育良心形成的重要因素。除了自修，自覺接受有關(guān)部門提供的師德教育也是教師良心修養(yǎng)的重要方式。 教育良心形成的上述因素實(shí)際上就是一種道德情境的作用。日本的教育社會學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，為期6周的教學(xué)實(shí)習(xí)對實(shí)習(xí)生的兒童觀、教育觀和職業(yè)意識的培養(yǎng)效果遠(yuǎn)高于為期15周的教育與心理理論課程的學(xué)習(xí)25。所以在教師的職前培養(yǎng)過程中，怎樣提供更多的實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會，是教育良心養(yǎng)成的一個(gè)重要的策略。 當(dāng)然，教師不能僅僅被動地接受情境的影響，還應(yīng)當(dāng)主動地體驗(yàn)這一情境中的價(jià)值、義務(wù)因素加以內(nèi)化。所有的良心，包括教師職業(yè)良心的形成受社會生活及群體的影響，更受自身修養(yǎng)的制約。這首先是因?yàn)榱夹氖且环N“自律性”的心理現(xiàn)象，離開主體自身的自覺認(rèn)知和情感體驗(yàn)的道德良心是不可思議的。所以教師在知、情、意三方面進(jìn)行自我修養(yǎng)十分重要。 所謂“知”就是不斷提高自己的教育責(zé)任和使命等意識；所謂“情”，就是要不斷加強(qiáng)自己的職業(yè)道德情感的涵養(yǎng)，愛其所當(dāng)愛，恨其所應(yīng)恨；所謂“意”，是指道德意志力的培養(yǎng)。當(dāng)?shù)赖铝夹氖艿教魬?zhàn)時(shí)，意志力是最關(guān)鍵的因素。正如蘇霍姆林斯基所說的，“壓抑自己良心的聲音，這是很危險(xiǎn)的事情。如果你養(yǎng)成一種對某件事情毫不在乎的習(xí)慣，那你很快就會對任何事情也都滿不在乎”。中國古代倫理思想中有許多修養(yǎng)的方式諸如尚志、靜虛、省思、知行合一等等都值得教師在良心修養(yǎng)過程中加以借鑒。 教師的職業(yè)良心的自我修養(yǎng)之所以重要，還有一個(gè)十分重要的理由就是前面提及的教師職業(yè)良心的“教育性”。教師的職業(yè)良心如果不同教書育人的最高目標(biāo)和必要的教育技能相結(jié)合，良心就會成為一種不可捉摸的充滿隨意性的東西，存在危害教育目標(biāo)的可能性。所以教師必須圍繞職業(yè)良心做必要的精神和業(yè)務(wù)的準(zhǔn)備。最后，良心與理想或信仰的聯(lián)系也決定了教師道德修養(yǎng)的重要。只有一個(gè)有自己的人生和人格理想并對自己的這一理想負(fù)責(zé)的教師，才會有較高的道德良心的境界，教育良心的作用才會更徹底，水平更高。換言之，教師的良心修養(yǎng)的重要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是社會理想、教育理想和教育信仰等方面的綜合修養(yǎng)。 2、什么是教師的道德人格？它有哪些主要特質(zhì)？ 教師的道德人格是指個(gè)體作為教師這一特定社會角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的道德行為的范式（格式）和道德品質(zhì)和境界（格位），也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。其主要的特質(zhì)可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn)。 1.人格與師格的統(tǒng)一 教師的道德人格在內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上的特性是“人格與師格的統(tǒng)一”，即一般道德人格與職業(yè)道德人格的統(tǒng)一。德國教育家第斯多惠說過：“一個(gè)真正的教育者，根據(jù)他自己和別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他知道，通過你是什么樣的人比要通過你知道什么，可以獲得更大的收獲”。此外，作為教師“他不僅應(yīng)當(dāng)教育自己，使自己達(dá)到理想的境地，而且還應(yīng)當(dāng)教育別人，他選擇了培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命”6。第斯多惠的上述論述十分準(zhǔn)確地反映了教師人格的特點(diǎn)。教師的職業(yè)決定著教師的人格也是教育的手段或最重要的影響因素之一。對于教師來說，自己的人格一方面是自己的本體價(jià)值的標(biāo)志，但另一方面，由于教師的人格是教育活動的中介或工具，所以又具有工具價(jià)值。所謂“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”7是也。從教育事業(yè)的角度看，工具價(jià)值是第一位的；從人格修養(yǎng)的角度來看，本體價(jià)值是根本性的。 2.較高的格位水平 教師的道德人格從層次性的角度來看就是具有較高的品位。 在許多師范院校，我們都能看到“學(xué)博為師，德高為范”、“學(xué)高為師，身正為范”之類的格言作為校訓(xùn)張貼在最醒目的位置用以激勵(lì)教師和未來的教師。這些格言實(shí)際上也的確反映了教師在學(xué)識和人格上的特點(diǎn)。我們常常說教師是“為人師表”的。但師表二字的道德人格意味是十分明顯的。 3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)及其道德意義？ 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。 （一）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求。 教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，重要的是要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件。教師是專門為社會培養(yǎng)人才的人，承擔(dān)著有目的、有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)任務(wù)，將人類長期積累起來的科學(xué)文化成果和寶貴的精神財(cái)富，包括文化科學(xué)技術(shù)知識、文學(xué)藝術(shù)、以及思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范等吸收過來，加以總結(jié)，然后傳授給年輕一代，使他們在較短的時(shí)間內(nèi)能夠掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，適應(yīng)現(xiàn)存社會的實(shí)踐活動，接替老一輩的工作，延續(xù)社會的發(fā)展。教師承擔(dān)的這一重任決定了教師必須鉆研業(yè)務(wù)努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)能力。這個(gè)問題的道德意義就顯得特別突出。教育家葉圣陶早已指出：教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。 （二）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求。 鄧小平同志為我國教育事業(yè)提出了要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求。教育要面向現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)的是教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的關(guān)系，要求教育要全面適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人；教育要面向世界，指明了教育的改革和發(fā)展既要立足國情，也要追蹤世界，要大膽吸收人類文明的一切先進(jìn)成果，積極借鑒世界各國的教育發(fā)展和改革的有益經(jīng)驗(yàn)；教育要面向未來，強(qiáng)調(diào)了教育既要考慮當(dāng)前，更要著眼長遠(yuǎn)，要不斷改革教育體制和教育結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)手段和方法，站在科技革命的高度來進(jìn)行教書育人的事業(yè)。由此，教師在教育教學(xué)中要始終堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德要求。 （三）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要。 江澤民同志在第三次全國教育工會議上的講話指出：教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。我們的時(shí)代是改革開放的時(shí)代。改革要求勇于創(chuàng)新、積極開拓的人才，正如鄧穎超同志指出的：這種新型人才不是貪圖安逸、坐享其成的一代，而是勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的一代；不是滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一代，而是向往明天、創(chuàng)造未來的一代。國家要興旺，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，都要依靠人才。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端，國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量。為此，教師首先要具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，改革教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，讓他們的創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。這更需要教師努力鉆研業(yè)務(wù)，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。 （四）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。 教師在教育教學(xué)過程中，時(shí)刻會遇到教與學(xué)的矛盾。在這對矛盾中，教師的學(xué)是矛盾的主要方面，因?yàn)閷W(xué)是為了教，學(xué)是教的前提和基礎(chǔ)。教師的任務(wù)是教書育人，學(xué)識和才能是教師從教的必備條件。教師首先必須勤奮學(xué)習(xí)，做到術(shù)業(yè)有專攻，學(xué)在前，教在后。夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的一生，學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。教師不僅要具備豐富系統(tǒng)的知識，還要具備會倒水（傳授知識）的技能和技巧；不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，還要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力；不僅要傳遞給學(xué)生不懈求知、自我更新的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)定信念，而且自身首先必須身體力行，從而最大限度地開發(fā)生命潛能，使一生成為教不自滿、學(xué)不厭倦、教學(xué)互補(bǔ)、生生不息的動態(tài)過程。所以說，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。 4、教書育人的要求有哪些？ 教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。 （一）以真為本來教好書育好人。 以真育人，實(shí)際上是科學(xué)育人。在教學(xué)上，要以真理育人，以客觀的科學(xué)規(guī)律，客觀的事實(shí)真相，正確的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、科學(xué)的文化知識來教育影響學(xué)生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。 （二）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。 情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。 （三）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。 教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點(diǎn)對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進(jìn)行思想品德教育。 （四）掌握教書育人的正確途徑和方法。 途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來教書育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。 方法是進(jìn)行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認(rèn)識、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實(shí)踐活動，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教書育人。第十三次作業(yè)1、簡述目前學(xué)校德育中存在的不良傾向和缺陷目前學(xué)校德育存在著明顯的不良傾向和缺陷： 第一，道德教育“非道德化”傾向。道德教育的“道德缺失”主要指在學(xué)校思想道德教育中，教育的內(nèi)容泛化、教育過程的物化與教育方式方法的生硬（極個(gè)別的甚至是殘暴）。也就是說，一些教育者往往自覺或不自覺地以非道德的方式實(shí)施著道德教育。第二，道德教育的“單一化”傾向。無視青少年學(xué)生自身道德意識發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，片面地以成年人的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范要求青少年學(xué)生，過分地突出政治，割裂了德育內(nèi)部的相互聯(lián)系。第三，道德教育中的方法論迷誤，即只重課堂傳授、灌輸，輕視社會實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。第四，教師職業(yè)道德的典范性減弱。 2、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是什么？：”愛國守法、明禮誠信、；團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其基本內(nèi)容有：愛國守法，是要求公民應(yīng)該有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法；明禮誠信，是要求公民的行為舉止、待人接物應(yīng)該文明禮貌，與人交往應(yīng)該誠實(shí)守信，誠懇待人，信守承諾；團(tuán)結(jié)友善，是要求公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善；勤儉自強(qiáng)，是要求公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)憤圖強(qiáng)；敬業(yè)奉獻(xiàn)，是要求公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)地工作，克己奉公，服務(wù)社會。 3、未成年人思想道德教育的主要原則是什么？、以人為本，平等待人，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格；、貼近生活，善于引導(dǎo)，寓教于情、寓教于樂；、注重實(shí)踐體驗(yàn)教育，強(qiáng)化學(xué)生自我認(rèn)知，自己思考的能力和素質(zhì)；、循序漸進(jìn)，尊重學(xué)生身心發(fā)育發(fā)展規(guī)律 4、人為什么要愛國？試簡單分析. 愛國是心靈的寄托。“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對我呼喚，回來吧，回來吧，浪跡天涯的游子”費(fèi)翔故鄉(xiāng)的云生動的反映了海外游子對祖國的依戀之情。 沒有國家，就沒有小家。國家淪陷，就如小日本南京大屠殺，死我國人，奸我妻女，掠我財(cái)富。而我們卻無力拯救；如果國家淪陷，我們在強(qiáng)盜的鐵蹄下呻吟著，哪有溫馨、和睦，安寧、幸福的家庭。 國強(qiáng)則民富，民愛國則國家富強(qiáng)。 有高尚的愛國主義精神是公民基本道德規(guī)范要求。第十四次作業(yè)一、為什么說新時(shí)期師德修養(yǎng)很重要？ 答：教師是人類靈魂的工程師。教師的勞動是完善和優(yōu)化人的勞動，教師勞動的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法，乃至為人處事的態(tài)度等對學(xué)生產(chǎn)生積極影響。教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。青少年時(shí)期可塑性很強(qiáng)，在這一時(shí)期教育影響至關(guān)重要;青少年模仿性很強(qiáng)，他們往往把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模，這就必然使教師的道德具有特定的社會價(jià)值。教師對學(xué)生的教育，不只體現(xiàn)在思想教育和諄諄的道德教化上，還通過教師為人師表的作用，好老師能以高尚的師德和睿智引領(lǐng)學(xué)生選擇正確的人生之路。 當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)中還存在一些不容忽視的問題，體罰或變相體罰學(xué)生、有償家教或以教謀私等現(xiàn)象一定程度上依然存在。 二、新時(shí)期師德修養(yǎng)的內(nèi)容有哪些？ 答：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。 三、聯(lián)系實(shí)際生活，說說當(dāng)今社會師德修養(yǎng)存在哪些問