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案例:養(yǎng)生地產(chǎn)項(xiàng)目策劃 一、問題的提出 (一)房地產(chǎn)業(yè):絕對(duì)過剩的市場(chǎng)呼喚新的突破點(diǎn) (二)健康產(chǎn)業(yè):供需矛盾之中蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī) (三)養(yǎng)生園:開辟房地產(chǎn)業(yè)與健康產(chǎn)業(yè)的新紀(jì)元 二、養(yǎng)生園的基本理念 (一)養(yǎng)生園的宗旨 (二)養(yǎng)生園基本理念闡述 (三)養(yǎng)生園健康與養(yǎng)生的幾個(gè)觀點(diǎn) (四)養(yǎng)生園的目標(biāo)消費(fèi)群定位 (五)養(yǎng)生園的功能定位 (六)養(yǎng)生園的市場(chǎng)及行業(yè)定位 三、養(yǎng)生園的功能與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) (一)養(yǎng)生園的環(huán)境 (二)養(yǎng)生園的結(jié)構(gòu)與功能的基本框架 (三)養(yǎng)生園的功能板塊概述 (四)養(yǎng)生園的功能特點(diǎn) 四、養(yǎng)生園選址 (一)養(yǎng)生園對(duì)區(qū)位的基本要求 (二)濱海是養(yǎng)生園理想的選擇 五、養(yǎng)生園的發(fā)展前景 (一)養(yǎng)生園對(duì)周邊土地開發(fā)的帶動(dòng)效應(yīng) (二)養(yǎng)生園的品牌多元系列拓展 (三)養(yǎng)生園開發(fā)的多元回報(bào) (四)養(yǎng)生園日久長(zhǎng)新的生命力 一、問題的提出 (一)房地產(chǎn)業(yè):絕對(duì)過剩的市場(chǎng)呼喚新的突破點(diǎn) 經(jīng)過多年的不斷宏觀調(diào)控,我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)從最初的風(fēng)起云涌、大起大落到現(xiàn)在的小心翼翼、謹(jǐn)小慎微,業(yè)內(nèi)的發(fā)展速度得到了基本控制,法律體系也已初步形成,行業(yè)管理水平明顯有了提高,并初建了以住房為中心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)因素已深入到土地儲(chǔ)備、融資能力、品牌、政府資源、信息等五個(gè)方面。但種種努力,換來的業(yè)內(nèi)形勢(shì)依然不容樂觀??偟膩碚f,我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)仍然被一團(tuán)迷霧所籠罩,絕對(duì)過剩早已是不爭(zhēng)的事實(shí)。在房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)入概念地產(chǎn)這一新的歷史時(shí)期,象霧象雨又象風(fēng)的傳統(tǒng)房地產(chǎn)市場(chǎng)面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。它的前途何在?它的突破點(diǎn)何在?它的下一個(gè)引導(dǎo)點(diǎn)和制高點(diǎn)何在? 多年來,我國(guó)的房地產(chǎn)開發(fā)大都集中在住宅建設(shè)上。雖然在建筑設(shè)計(jì)、建筑語言、建筑風(fēng)格、建筑結(jié)構(gòu)、建筑功能、建筑用途等多方面作了大量嘗試和探索,但也僅僅是初步滿足了用戶們的基本需求。當(dāng)技術(shù)日益完善,細(xì)節(jié)越來越被重視,競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)于技巧時(shí),標(biāo)志著一個(gè)階段的即將結(jié)束,新的時(shí)代即將到來。房地產(chǎn)畢竟不等于鋼筋加水泥,我們必須跳出和突破單一化的原有住宅格局,充分考慮現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會(huì)的多元化全方位需求。面對(duì)紛繁復(fù)雜多變的社會(huì)和群體,單純、表層意義上的房地產(chǎn)開發(fā)顯然已經(jīng)落伍。房地產(chǎn)業(yè)急需驚人的一躍,急需在更大的范圍內(nèi)整合多種資源,導(dǎo)入新的要素,尋求新的增長(zhǎng)點(diǎn)。誰搶占了房地產(chǎn)開發(fā)和發(fā)展的制高點(diǎn),誰就可以掘得第一桶金。 (二)健康產(chǎn)業(yè):供需矛盾之中蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī) 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步,人們?cè)诮鉀Q溫飽問題,邁向小康和富裕之路的進(jìn)程中,保健意識(shí)日益增強(qiáng),如何提高生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人自身的可持續(xù)發(fā)展,已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的問題。由此,形成了對(duì)健康產(chǎn)業(yè)日益擴(kuò)大的巨大市場(chǎng)需求。 1對(duì)健康問題的重新認(rèn)識(shí) 自從人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后,迷失在鋼筋混凝土森林之中的現(xiàn)代人,被當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)文明和生活垃圾重重包圍的現(xiàn)代人,既驚且痛地發(fā)現(xiàn)自己的生命質(zhì)量在不知不覺地下降,一些所謂的“都市病”、“文明病”、“富貴病”、“企業(yè)家病”等正在悄悄地爬上現(xiàn)代人的病譜。如果我們問:二十一世紀(jì)人類最關(guān)注的問題是什么?最大的回聲將是:健康。 何謂健康?世界衛(wèi)生組織(WHO)這樣解釋:“健康是身體上、心理上和社會(huì)上的良好適應(yīng)狀態(tài),而不僅僅是沒有疾病和不虛弱”。人的生命質(zhì)量可分為三種質(zhì)態(tài):健康態(tài)、亞健康態(tài)和病態(tài)。所謂亞健康態(tài)是指介于健康態(tài)和病態(tài)之間的輕度身心失調(diào)、潛臨床及前臨床狀態(tài)。長(zhǎng)期以來,人們通常只關(guān)注病態(tài),以為無病即健康,有病才就醫(yī),而忽視了介于健康態(tài)與病態(tài)之間的亞健康問題。國(guó)內(nèi)外的研究表明,人群中處于健康和病態(tài)的分別為15%左右,而處于亞健康的人則多達(dá)60%以上。如果從35歲計(jì)起,相當(dāng)多的人生命中有一半時(shí)間處于各種亞健康狀態(tài)的困擾之中,這使許多深受其苦的成功人士發(fā)出痛苦的嘆息:“為成功付出了這樣沉重的身體代價(jià),成功的意義何在?” 很長(zhǎng)一段時(shí)間,社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)和醫(yī)生有著過高奢望,認(rèn)為良醫(yī)無所不能。事實(shí)并非如此,專家指出:“除了感冒、感染、營(yíng)養(yǎng)不良等少數(shù)單純生理性病變外,醫(yī)學(xué)對(duì)當(dāng)今臨床絕大多數(shù)疾病,特別是嚴(yán)重威脅健康和生存的各種慢性病并無根治之法?!睘榇耍簧偃艘冻龀林氐慕?jīng)濟(jì)和軀體(指藥物毒副作用或手術(shù)創(chuàng)傷)代價(jià)。而一旦進(jìn)入不健康狀態(tài),人的生存質(zhì)量會(huì)大打折扣。這一現(xiàn)狀迫使人們把健康關(guān)注的焦點(diǎn)移到了病前的亞健康狀態(tài)。 2心理亞健康問題日益突出 隨著時(shí)代的發(fā)展,健康的內(nèi)涵和外延也在不斷變化,心理健康日益受到人們的重視。身體與心理、物質(zhì)與精神、個(gè)人與家庭、社會(huì)的均衡式協(xié)調(diào)發(fā)展是健康的基本內(nèi)涵。然而,現(xiàn)代人多自覺不自覺地選擇了不良的、失衡的生活方式,因而導(dǎo)致生命質(zhì)量的下降,尤其是心理健康日益惡化,這已成為亞健康人的主要特征之一。專家指出,80%的人在一生當(dāng)中的不同時(shí)期都需要做心理保健。我國(guó)精神衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)近期公布的一組數(shù)字令人觸目驚心,在我國(guó),精神病的發(fā)病率正呈現(xiàn)大幅上升的趨勢(shì):70年代為7,80年代為11,目前已達(dá)22左右。而且,城市發(fā)病率高于農(nóng)村,文化程度高的人群高于文化程度低的人群。表明現(xiàn)代人對(duì)于快節(jié)奏、大壓力的都市生活缺乏足夠的適應(yīng)能力。如何防患于未然,將心理疾病消滅在亞健康態(tài)之中,保持健康的心態(tài),是擺在現(xiàn)代人面前的一個(gè)重大命題。 總之,亞健康將是21世紀(jì)人們廣泛關(guān)注的焦點(diǎn),是健康產(chǎn)業(yè)的一塊新的和日益擴(kuò)大的領(lǐng)域。正如世界衛(wèi)生組織(WHO)所指出的:21世紀(jì)醫(yī)學(xué)的重心將是對(duì)病前狀態(tài)的干預(yù)和對(duì)疾病的有效防范。20世紀(jì)有85%的醫(yī)生從事臨床診斷治療工作,而到了21世紀(jì),將有85%的醫(yī)生從事關(guān)注病前狀態(tài)的工作,仍坐在醫(yī)院里干等病人求治的醫(yī)生將不超過15%??梢姡】诞a(chǎn)業(yè)中市場(chǎng)前景最廣的領(lǐng)域是人們長(zhǎng)期以來所忽視的亞健康領(lǐng)域。 3亞健康問題的解決之道巨大的市場(chǎng)需求 在我國(guó),人們的生活由溫飽步入小康和富裕,釋放出巨大的對(duì)亞健康市場(chǎng)的需求。我國(guó)醫(yī)學(xué)界的研究表明,越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),由于生活節(jié)奏快,競(jìng)爭(zhēng)激烈,心理壓力大,人際關(guān)系復(fù)雜,亞健康問題越嚴(yán)重。在城市中,40歲以上白領(lǐng)階層緊張綜合癥、慢性疲勞和心腦血管及代謝方面有異常的情況日益突出。大城市與城鎮(zhèn)居民同年齡段人群相比,前者已進(jìn)入亞健康狀態(tài)的比例要高出7%9%。上海市高級(jí)職稱的中年知識(shí)分子,75%處于亞健康狀態(tài);北京中關(guān)村作為高科技精英匯聚之地,知識(shí)分子人均壽命只有53歲。 4同樣巨大的市場(chǎng)空缺保健市場(chǎng)未能提供有效供給 哪里有需求,哪里就有市場(chǎng)。在東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū),迎合傳統(tǒng)醫(yī)院所難以滿足的社會(huì)需求的新的醫(yī)院形式正在悄然興起。先是那些專為港澳臺(tái)胞開設(shè)的門診,后來到與老干部中心相結(jié)合的“特診”,乃至最近2、3年出現(xiàn)的各種“特種醫(yī)療中心”(會(huì)員制貴族醫(yī)院),在一定程度上緩解了供需矛盾。然而,此類醫(yī)院實(shí)質(zhì)上只是“傳統(tǒng)醫(yī)院(醫(yī)療手段)十星級(jí)酒店(服務(wù))”的模式。與傳統(tǒng)醫(yī)院相比,只是在量上的不同,而沒有質(zhì)的飛躍。其改革只是服務(wù)形式上的改革。在技術(shù)力量上多依附于某個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu),不能擁有自己獨(dú)立的技術(shù)力量,甚至有的技術(shù)條件還不如傳統(tǒng)醫(yī)院,這是其致命弱點(diǎn)。 現(xiàn)有的此類醫(yī)院,雖附設(shè)有康復(fù)、療養(yǎng)功能,但卻沒有一家醫(yī)院把亞健康態(tài)病人作為主體服務(wù)對(duì)象,并有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行深入、全面的治療。因此,不能在根本上解決日益激化的供需矛盾。 另一方面: 人們的社會(huì)性休閑保健從早期的卡拉OK、桑拿按摩等盲目性、單一性消費(fèi)轉(zhuǎn)向各種運(yùn)動(dòng)康體中心,并有回歸社區(qū)、回歸家庭的趨勢(shì); 一些富人自發(fā)形成了私人醫(yī)生網(wǎng)絡(luò),而這些醫(yī)生多為治病的專家而非保健(亞健康)專家; 面對(duì)一哄而上、魚龍混雜、泥沙俱下的保健品市場(chǎng),人們又感到真?zhèn)坞y辨、無所適從; 人們只好自發(fā)在書籍和媒體中探尋所謂各種保健養(yǎng)生的“秘方”,在家里“煲湯”、“進(jìn)補(bǔ)”,仿佛是在黑暗中盲目航行的輪船。 結(jié)論:亞健康市場(chǎng)是一個(gè)潛藏的巨大金礦。 (三)養(yǎng)生園:開辟房地產(chǎn)業(yè)與健康產(chǎn)業(yè)的新紀(jì)元 綜合前面的闡述,從房地產(chǎn)的發(fā)展來看,絕對(duì)過剩的市場(chǎng)呼換新的突破,必須跳出房地產(chǎn)做房地產(chǎn),從新的角度,以新的思路,在更廣的范圍內(nèi)整合各種資源,尋找房地產(chǎn)開發(fā)新的制高點(diǎn);從健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看,亞健康領(lǐng)域的市場(chǎng)需求,尤其是成功人士在這方面的市場(chǎng)需求十分強(qiáng)勁并日益擴(kuò)大,而與之相應(yīng)的供給還很薄弱或尚未出現(xiàn),市場(chǎng)呼喚有效的供給方式,供需矛盾之中蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī),以亞健康為主導(dǎo)方向的健康產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出噴薄欲出的態(tài)勢(shì)。 養(yǎng)生園正是在這種時(shí)空背景下隆重推出的。它的出世將呼應(yīng)這個(gè)時(shí)代饑渴的需求。 養(yǎng)生園項(xiàng)目的隆重推出,正是基于對(duì)現(xiàn)代人健康水平和健康質(zhì)量的深深思索,它充分運(yùn)用了房地產(chǎn)業(yè)資源和健康產(chǎn)業(yè)資源的有機(jī)、合理、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)的嫁接,以全新的生命、健康理念,在天時(shí)、地利、人和的條件下,以健康產(chǎn)業(yè)為核心,創(chuàng)造性地把養(yǎng)生保健與休閑娛樂巧妙的融為一體,從而對(duì)人們的生活產(chǎn)生劃時(shí)代的影響。 二、養(yǎng)生園的基本理念 (一)養(yǎng)生園的宗旨 在中西結(jié)合的現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)理論指導(dǎo)下,通過以養(yǎng)生為中心,集休閑、娛樂、社交、商務(wù)為一體的高品質(zhì)多元養(yǎng)生活動(dòng),導(dǎo)入全新的健康理念,倡導(dǎo)和營(yíng)造全新的健康生活方式,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建養(yǎng)生園21世紀(jì)的健康文化。致力于養(yǎng)生方法科學(xué)化、養(yǎng)生行為生活化、養(yǎng)生活動(dòng)家庭化、養(yǎng)生意識(shí)社會(huì)化;不僅從生理上,而且從心理上,為人們的健康提供高度科學(xué)化和人性化的專業(yè)關(guān)懷;從而為國(guó)人生活、生命質(zhì)量的提高和人的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 (二)養(yǎng)生園的基本理念闡述 1以無形駕馭有形的經(jīng)營(yíng)理念 雄踞于市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)地位的品牌,獨(dú)樹一幟,引導(dǎo)潮流的健康文化以及廣泛而穩(wěn)定的客戶網(wǎng)絡(luò)是養(yǎng)生園最有價(jià)值并取之不盡的資源,擁有之,就可以無形駕馭有形。因此,品牌、文化、客戶是第一要素。 品牌第一籌建養(yǎng)生園的第一天起,就要把品牌意識(shí)融入養(yǎng)生園設(shè)計(jì)、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、推廣的每個(gè)細(xì)節(jié)之中,并且預(yù)留管線,為未來品牌拓展留下廣闊的空間。 文化第一真正享受是享受文化。養(yǎng)生園是最令人迷戀、最使人留連忘返的,是無所不在的養(yǎng)生園健康文化,應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到:設(shè)計(jì)、建設(shè)、推廣養(yǎng)生園的過程,就是構(gòu)建這種文化的過程,是建立其唯一性、排他性、權(quán)威性的過程。 客戶第一客戶不是唯所欲為的上帝,在養(yǎng)生園,他們是至親的獨(dú)生愛子,他們需要的是愛,是關(guān)心呵護(hù),是被充分重視的感覺。而這一切,融入高度的科學(xué)性和專業(yè)化服務(wù)之中,即成為對(duì)客戶的教育、引導(dǎo)、制約甚至強(qiáng)迫。只有在目標(biāo)消費(fèi)群心目中建立起充分的權(quán)威性,并使這種權(quán)威性體現(xiàn)于無微不至的服務(wù)之中,目標(biāo)消費(fèi)群才能成為可誘導(dǎo),可教育,最終可鎖定的忠誠(chéng)客戶。 2高起點(diǎn)、集大成、可持續(xù)的開發(fā)理念 堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品質(zhì)的開發(fā)水平,確立要想高產(chǎn)出,必先高投入的開發(fā)思想; 養(yǎng)生園是集大成者,它具有高度的包容性,而且進(jìn)一步達(dá)到整體大于部分之和的效果。 養(yǎng)生園的可持續(xù)發(fā)展是建立在不斷發(fā)展的軟件、硬件建設(shè)基礎(chǔ)上;軟件建設(shè),即養(yǎng)生園健康文化的日益豐富和養(yǎng)生園品牌地位的日益強(qiáng)化;硬件建設(shè),即養(yǎng)生園科學(xué)養(yǎng)生技術(shù)服務(wù)手段的不斷豐富和完善。 3以人為本的服務(wù)理念 服務(wù)基礎(chǔ):對(duì)人的生命、價(jià)值的正確認(rèn)識(shí),對(duì)人性的深刻了解; 服務(wù)內(nèi)涵:在對(duì)服務(wù)對(duì)象全面、深入了解的基礎(chǔ)上,滿足其獨(dú)特的、多元的服務(wù)需求; 服務(wù)方式:在養(yǎng)生科學(xué)指導(dǎo)下的專業(yè)化、人性化服務(wù); 服務(wù)風(fēng)格:具有高度的親和力和強(qiáng)烈的感染力; 服務(wù)價(jià)值:在令人獲得多元的服務(wù)效果的同時(shí),擁有充分的尊榮感和身份感,同時(shí)確保其秘密性和封閉性; 4關(guān)于養(yǎng)生園健康文化 (1)核心內(nèi)涵 養(yǎng)生園健康文化的核心內(nèi)涵是對(duì)人的認(rèn)識(shí)。 (2)價(jià)值與意義 養(yǎng)生園健康文化,是對(duì)中外養(yǎng)生學(xué)理論研究成果的全面吸收、消化實(shí)踐和推廣。 (3)現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)理論研究 養(yǎng)生園應(yīng)當(dāng)在全面占有、吸收、消化中外養(yǎng)生學(xué)理論研究成果的基礎(chǔ)上,形成自成一體的養(yǎng)生學(xué)理論。 養(yǎng)生學(xué)理論首先必須是科學(xué)理論,其次必須是具有高度的實(shí)用性,第三必須通俗易懂并易于傳播; 養(yǎng)生學(xué)理論研究的最終目標(biāo),是使養(yǎng)生園成為未來中國(guó)亞太地區(qū)養(yǎng)生學(xué)研究的中心和制高點(diǎn)。 ()關(guān)于養(yǎng)生園的責(zé)任和使命 確立養(yǎng)生園從領(lǐng)導(dǎo)到每個(gè)員工的責(zé)任感和使命感,是構(gòu)建養(yǎng)生園健康文化的關(guān)鍵所在。必須意識(shí)到:養(yǎng)生園不僅對(duì)其會(huì)員(目標(biāo)市場(chǎng))負(fù)有不可推卸的責(zé)任,而且對(duì)整個(gè)社會(huì)精英層,更進(jìn)一步對(duì)社會(huì)各階段,整個(gè)民族以至人類健康生活質(zhì)量的提高負(fù)有責(zé)任。 ()名牌背后是文化 養(yǎng)生園健康文化最終將凝聚在養(yǎng)生園的品牌上,使這一品牌具有高品質(zhì)的、豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)和高品位的含金量,擁有廣泛的知名度,強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和長(zhǎng)久不衰的忠誠(chéng)度;具有在未來的引伸和拓展中“放之四海而皆準(zhǔn)”,“一呼天下應(yīng)”的品牌效應(yīng)。 (三)養(yǎng)生園關(guān)于健康和養(yǎng)生的幾個(gè)基本觀點(diǎn) 1關(guān)于健康 真正的健康,絕非僅僅指人的無病狀態(tài)它應(yīng)該是人生理健康與心理健康的統(tǒng)一,是人物質(zhì)與精神追求的平衡狀態(tài),是個(gè)體發(fā)展與家庭、社會(huì)關(guān)系的和諧境界。 自然與科學(xué)的完美結(jié)合,源于自然高于自然,方能達(dá)到保健養(yǎng)生的最高境界。 在健康問題上,高度重視亞健康問題;在亞健康問題上,高度重視心理亞健康問題。 2關(guān)于養(yǎng)生 養(yǎng)生科學(xué)化養(yǎng)生是科學(xué),一切養(yǎng)生行為、方式、手段都應(yīng)建立在對(duì)人體、人的心理、人社會(huì)關(guān)系深刻、全面的科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,養(yǎng)生科學(xué)不僅僅是自然科學(xué),也是社會(huì)科學(xué)。 養(yǎng)生家庭化和諧快樂的家庭氛圍,是養(yǎng)生的最佳環(huán)境。脫離家庭的個(gè)體養(yǎng)生行為必然是不完美的,要讓 家庭作為一個(gè)整體進(jìn)入養(yǎng)生園,使養(yǎng)生園健康文化融入家庭生活中。 養(yǎng)生生活化只有在專業(yè)指導(dǎo)下,度身定造,建立適合每個(gè)人身心需求的健康生活和工作方式,并延伸到人們生活、工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,才能真正達(dá)到養(yǎng)生的目的。 養(yǎng)生娛樂化養(yǎng)生不再是一個(gè)枯燥乏味的技術(shù)過程,而是使人忘情參與豐富多采的趣味性活動(dòng)。養(yǎng)生享受化養(yǎng)生應(yīng)成為最美麗最高級(jí)的享受。創(chuàng)造美、欣賞美、享受美,這是走向健康的最佳途徑。養(yǎng)生園的大、中、小環(huán)境應(yīng)集中體現(xiàn)出養(yǎng)生園對(duì)美的追求。 (四)養(yǎng)生園的目標(biāo)消費(fèi)群定位 1階層 核心對(duì)象:以富豪階層作為全程享受養(yǎng)生園服務(wù)的目標(biāo)消費(fèi)群; 主體對(duì)象:以三資企業(yè)家及高收入個(gè)體經(jīng)營(yíng)者作為周期性享受養(yǎng)生園服務(wù)的目標(biāo)消費(fèi)群; 一般對(duì)象:以三資企業(yè)高級(jí)管理人員、高收入專業(yè)技術(shù)人員及其它高收入者作為階段性享受養(yǎng)生園服務(wù)的目標(biāo)消群; 優(yōu)惠對(duì)象:A.各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo); B.有杰出貢獻(xiàn)及高知名度的專家、學(xué)者及各界人士; 2區(qū)域(五)養(yǎng)生園的功能定位 1養(yǎng)生園的主要功能 在生理、心理亞健康問題上,為客戶提供醫(yī)院所無法提供的解決之道; 為客戶的日常家庭及個(gè)人生活提供保健、養(yǎng)生專業(yè)技術(shù)性指導(dǎo)、咨詢及廣泛的信息、技術(shù)支持; 為客戶提供一流的養(yǎng)生環(huán)境,并使之成為家庭生活、休閑娛樂活動(dòng)、社交及商務(wù)活動(dòng)的最佳環(huán)境; 高度科學(xué)化、人性化的養(yǎng)生服務(wù),使養(yǎng)生成為生命的超級(jí)享受,美好生活的象征。 2養(yǎng)生園的服務(wù)效果 使人身體上的亞健康狀態(tài)得到較大程度的康復(fù),使人充滿活力,得到全面放松; 使人心理上的亞健康養(yǎng)狀態(tài)得到較大程度的康復(fù),達(dá)到心態(tài)健康、平和、樂觀自信的全面松弛,并擁有昂揚(yáng)抖擻的精神狀態(tài); 促使人對(duì)家庭、生活和工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛,并以積極、寬容的心態(tài),建立和諧健康的人際關(guān)系; (六)養(yǎng)生園的市場(chǎng)及行業(yè)定位 1檔次:保持高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)、無論在設(shè)施、服務(wù)還是環(huán)境 質(zhì)量上均給人以極品享受; 2發(fā)展:保持市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)地位,保持適度超度的發(fā)展態(tài)勢(shì); 3行業(yè):在健康產(chǎn)業(yè)中,成為中國(guó)亞太地區(qū)養(yǎng)生文化中心; 4區(qū)域:從地區(qū)性到全國(guó)性以至國(guó)際性。 三、養(yǎng)生園的功能與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) (一)養(yǎng)生園的環(huán)境 養(yǎng)生園的環(huán)境分三個(gè)層次:泛高爾夫化的大環(huán)境、主題突出的園林化組團(tuán)環(huán)境,以及個(gè)性鮮明的室內(nèi)環(huán)境。它源于自然又高于自然。人們?cè)谙碛小澳粮钑r(shí)代”的純凈、人與自然的和諧中,又享有現(xiàn)代文明帶來的人與自然的更高意義上的交融。人們?cè)谶@種交融中,高效、快捷地享受著大自然與現(xiàn)代文明的雙重恩惠,在愉悅的體驗(yàn)中獲取健康與快樂,獲得身心的凈化,生命的升華。 1泛高爾夫化的大環(huán)境 泛高爾夫環(huán)境絕非單純意義上的綠化和園林化,而是取高爾夫大環(huán)境之美,融入各種有益身心的自然景物和運(yùn)動(dòng)休閑形式,使人們忘情陶醉于山光水色,綠意蔥籠之中。 2主題突出的園林化組團(tuán)環(huán)境 在泛高爾夫的大環(huán)境中,有相對(duì)分開的組團(tuán),它按不同的主題,運(yùn)用不同的建筑風(fēng)格,園林布局,演繹出不同的風(fēng)情,充分體現(xiàn)天人合一,返樸歸真,人與自然的親和感,以一個(gè)個(gè)主題明確的組團(tuán)環(huán)境強(qiáng)化各種功能的感染力、滲透力。 3個(gè)性鮮明的室內(nèi)環(huán)境 根據(jù)各功能板塊的需要,用現(xiàn)代的聲光電多媒體技術(shù),配合音樂、香味等,營(yíng)造出一個(gè)個(gè)虛實(shí)結(jié)合、奇特浪漫的室內(nèi)環(huán)境,讓人們身心得到徹底的松馳與解放,心靈得到凈化與升華。 (二)養(yǎng)生園的結(jié)構(gòu)與功能的基本框架 1眾星捧月 由健康顧問中心、信息中心、健康文化研究中心構(gòu)成的健康信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)則是養(yǎng)生園的神經(jīng)系統(tǒng)。 2為何以水世界為核心? 在眾星捧月的結(jié)構(gòu)中,區(qū)分“星”與“月”的原則和依據(jù)是什么?將養(yǎng)生系統(tǒng)作為“月”是勿庸置疑的,為何以水世界為“月中月”?因?yàn)椋?-在自然界之中,水這種特殊的物質(zhì)對(duì)人類最有親和力。生命起源于水,人誕生于母體羊水之中,人的身體70%的成份是水,水貫穿生命的始終。當(dāng)人置身于水的懷抱之中,身心最易松馳,物我兩忘,天人合一,其樂也融融。 -人除掉包裝服飾,置身于水的環(huán)境之中,易于放松,易于放下假面具,從而有助于營(yíng)造溫馨和諧的人際關(guān)系和營(yíng)造輕松愉快的社交環(huán)境。 (三)養(yǎng)生園的功能板塊概述 1養(yǎng)生系統(tǒng) (1)水世界 水世界亦稱活水系統(tǒng)或人造母體羊水系統(tǒng)。 (2)心理休閑中心 (3)少兒康樂中心 少兒康樂中心是寓治于養(yǎng)、寓養(yǎng)于樂,使孩子們的亞健康問題在各種游戲娛樂中得到調(diào)整。主要針對(duì)少兒心理問題、智力潛能開發(fā)問題和身體發(fā)育成長(zhǎng)問題以孩子們喜聞樂見的娛樂、活動(dòng)方式進(jìn)行輔導(dǎo)和培訓(xùn)。 (4)養(yǎng)生食坊 民以食為天,藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。養(yǎng)生飲食是一個(gè)大市場(chǎng)。養(yǎng)生食坊對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分,針對(duì)不同類型的亞健康人推出各具特色的養(yǎng)生食譜,做到對(duì)癥下“藥”,有的放矢。如“三高”(高血壓、高血糖、高血脂)系列、減肥系列、補(bǔ)腎系列、安眠系列、清火系列、水果系列、地方風(fēng)味精選系列、宮廷藥膳系列等等。 2健康信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 本功能板塊的作用在于,通過信息網(wǎng)絡(luò)的整合來調(diào)動(dòng)、支持、指導(dǎo)各板塊的運(yùn)作。它是養(yǎng)生園的神經(jīng)系統(tǒng)。 主要包括: 健康顧問中心: 健康信息系統(tǒng):建立起權(quán)威醫(yī)療機(jī)構(gòu),權(quán)威醫(yī)療人士、環(huán)球醫(yī)療信息網(wǎng)絡(luò)支持系統(tǒng),為會(huì)員提供醫(yī)療咨詢和指導(dǎo)服務(wù)。其中包括特約專家門診與送往名醫(yī)院治療。 健康文化研究中心:成立全國(guó)最有權(quán)威的民間保健養(yǎng)生研究機(jī)構(gòu),致力于保健、養(yǎng)生理論的研究和拓展、以理論研究指導(dǎo)養(yǎng)生園的服務(wù)管理工作,并提高養(yǎng)生園品位,強(qiáng)化其文化優(yōu)勢(shì)。 3養(yǎng)生支持系統(tǒng) 該功能板塊包括休閑、娛樂、體檢、醫(yī)療、商務(wù)、服務(wù)配套等,是對(duì)核心功能板塊和中樞功能板塊的延伸,并在與二者的相互滲透中得到互動(dòng)。主要包括: (四)養(yǎng)生園的功能特點(diǎn) 養(yǎng)生園在功能手段上集養(yǎng)生保健、家庭活動(dòng)、休閑娛樂、社交商務(wù)功能為一體,但是,在其具體功能上,養(yǎng)生園與醫(yī)院、療養(yǎng)院、休閑娛樂場(chǎng)所、家庭活動(dòng)場(chǎng)所及社交公關(guān)相比,有著本質(zhì)的區(qū)別。 1與醫(yī)院相比 養(yǎng)生園與醫(yī)院相比屬不同的服務(wù)領(lǐng)域,它面對(duì)的是不適于在醫(yī)院中解決或醫(yī)院無法解決的亞健康問題。它的總體功能是養(yǎng)生保健而不是治療。 2與療養(yǎng)院相比 養(yǎng)生園與療養(yǎng)院一樣具有優(yōu)美的環(huán)境、專業(yè)性保健指導(dǎo)和輔助性治療功能,但是兩者之間本質(zhì)的區(qū)別在于:養(yǎng)生園避免了養(yǎng)生成為孤獨(dú)寂寞的個(gè)體行為,它使家庭活動(dòng)、社交活動(dòng)成為養(yǎng)生過程的有機(jī)成分。使家庭、社交其樂融融的氣氛成為養(yǎng)生的最佳環(huán)境。 3與一般家庭活動(dòng)場(chǎng)所相比 養(yǎng)生園的家庭參與,不再是一般家庭活動(dòng)中常見的各家庭成員成為某個(gè)活動(dòng)主體的陪襯,例如全家陪孩子去動(dòng)物園、游樂場(chǎng),陪男主人去打高爾夫,陪女主人去購(gòu)物等,大部分家庭成員視之為義務(wù),無奈地,被動(dòng)地參與。 4與一般的社交場(chǎng)所相比 嚴(yán)格意義上說,目前社會(huì)上尚無單純?yōu)樯缃辉O(shè)計(jì)的場(chǎng)所,一般的社交功能大體在以下三類環(huán)境中實(shí)現(xiàn):一是餐飲環(huán)境,以吃飯飲酒為主要形式;二是運(yùn)動(dòng)環(huán)境,如高爾夫、網(wǎng)球等;三是休閑娛樂環(huán)境,如夜總會(huì)、桑拿、釣魚等。 四、養(yǎng)生園選址: 凡運(yùn)籌一項(xiàng)目,必“天時(shí)、地利、人和”,缺一不可。現(xiàn)在養(yǎng)生園項(xiàng)目的天時(shí)已到,呼之欲出,市場(chǎng)很大。人和已具,有一流的企業(yè)家在操作,地方政府也很扶持。那么,養(yǎng)生
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