《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》.ppt

第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 理科班 第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 一 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1 矛盾的含義及其屬性2 矛盾的普遍性原理3 矛盾的特殊性原理4 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理二 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 1 主次矛盾辯證關(guān)系原理2 矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理3 堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論性統(tǒng)一原理4 具體問題具體分析 小結(jié) 一 矛盾的含義及其屬性 1 含義 2 矛盾的兩個基本屬性 同一性 即 統(tǒng)一 是指兩種情形 一是矛盾雙方在一定條件下相互依存 以防的存在是以另一方的存在為前提 雙方同處于同一體中 二是矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化 斗爭性 既 對立 是指矛盾雙方相互排斥 相互斗爭的性質(zhì) 矛盾是事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 簡言之 就是對立統(tǒng)一 二 矛盾的普遍性原理 原理內(nèi)容 方法論 指矛盾存在于一切事物中 并貫穿于事物發(fā)展的始終 即矛盾無處不在 矛盾無時不有 矛盾的客觀性是指矛盾存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移 不易為人們否定而消失 也不因?yàn)槿藗兛浯蠡蚩s小而改變 首先要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性 敢于承認(rèn)矛盾 揭露矛盾 其次 要善于全面分析矛盾 堅(jiān)持兩分法 防止片面性 三 矛盾的特殊性原理 原理內(nèi)容 方法論 錯誤傾向 具體問題具體分析 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下 具體分析矛盾的特殊性 并找出解決矛盾的正確方法 指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各其特點(diǎn) 這是世界上事物千差萬別的根據(jù) 根本原因 具體問題具體分析 千篇一律 一刀切 四 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理 原理內(nèi)容 方法論 指矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 普遍性寓于特殊性當(dāng)中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 矛盾的特殊性也離不開普遍性 布包好普遍性的特殊性是沒有的 矛盾普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 要遵循從特殊到普遍 再從普遍到特殊的認(rèn)識順序 要堅(jiān)持一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合 從群眾中來 到群眾中去 把馬克思普遍原理和中國實(shí)際相結(jié)合 五 主次矛盾辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容 指在復(fù)雜事物發(fā)展過程中 處于支配 方法論 要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn) 集中 地位 對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾 其他處于從屬地位 對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 叫次要矛盾 主次矛盾相互依賴 相互影響 在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 力量解決主要矛盾 又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 六 矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容 方法論 指在事物內(nèi)部居于支配地位 起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面 另一個方面處于被支配地位 不起主導(dǎo)作用 叫矛盾的次要方面 事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾的主要方面決定的 但次要方面對事物的性質(zhì)也有影響 矛盾主次方面是對立的 他們相互排斥 又相互依賴 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 要求我們看問題既要全面又要善于分清主流和支流 七 堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論性統(tǒng)一原理 原理內(nèi)容 方法論 所謂兩點(diǎn)論 就是在認(rèn)識分析復(fù)雜事物時 既要看到主要矛盾 又要看到次要矛盾 在分析某一矛盾時 既要看到矛盾的主要方面 又要看到矛盾的次要方面 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn) 重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn) 要求我們看問題時既要全面 又要善于抓住重點(diǎn)和主流 八 具體問題具體分析 1 具體問題具體分析的含義 地位 2 意義 含義 具體問題具體分析 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下 具體分析矛盾的特殊性 并找出解決矛盾的正確方法 地位 具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則 是馬克思主義的活的靈魂 具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) 具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵 九 唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧 第一 聯(lián)系的觀點(diǎn)和鼓勵觀點(diǎn)的對立 第二 發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對立 第三 全面觀點(diǎn)和片面觀點(diǎn)的對立 根本分歧 是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的源泉 知識網(wǎng)絡(luò) 堅(jiān)持矛盾分析的方法 事物都是一分為二的 對具體問題具體分析 善于把握重點(diǎn)和主流 矛盾就是對立統(tǒng)一 矛盾是普遍存在的 事物的矛盾具有各自的特點(diǎn) 具體分析和解決不同的矛盾 矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 辦事情要善于抓住重點(diǎn) 看問題要分清主流和支流 課堂練習(xí) 1 矛盾著的雙方 可以相互轉(zhuǎn)化 這種轉(zhuǎn)化是 A 有條件的B 無條件的C 多數(shù)情況下是有條件的D 多數(shù)情況下是無條件的 答案 A解析 此題考查了矛盾雙方轉(zhuǎn)化是有條件的 不是無條件轉(zhuǎn)化 B C D項(xiàng)都是錯誤的表述 2 下列說法中 最能體現(xiàn)矛盾同一性的是 A 量體裁衣B因材施教c 積勞成疾D 居安思危 答案 D解析 解答此題的關(guān)鍵是弄清每一成語的意思 唯物辯證法認(rèn)為 矛盾的同一性一是矛盾雙方相互依賴 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個統(tǒng)一體中 題中只有D項(xiàng)中 安 與 危 是互相依賴的關(guān)系 屬于矛盾同一性 3 我們嘲笑別人的缺陷 卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己 這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 A 矛盾雙方是相互依賴和相互影響的B 矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化c 矛盾雙方的地位是不平等的D 矛盾雙方各具有不同的特點(diǎn) 答案 B解析 此題是引言式選擇題 解答此題的關(guān)鍵是把握引言的中心意思 本題的引言帶有較強(qiáng)的哲理性 比較難理解 從題目的字面意思看 前后經(jīng)過了一個轉(zhuǎn)變 那就是從 嘲笑別人 到 嘲笑自己 的轉(zhuǎn)變 而這又深層次地表明了一個人從自認(rèn)為的 優(yōu)點(diǎn) 向 缺點(diǎn) 的轉(zhuǎn)變 其中的條件是 嘲笑別人 因此 此題選B A項(xiàng)講的是矛盾雙方相互依存 C項(xiàng)講的是矛盾的不平衡性 D項(xiàng)證明矛盾的特殊性 均不符合題意 4 毛澤東指出 沒有什么事物是不包含矛盾的 沒有矛盾就沒有世界 這是個普遍現(xiàn)象 毛澤東上述論斷的含義是 在自然界 人類社會和人們的思維中 矛盾都是普遍存在的 一切事物都包含著兩點(diǎn) 即優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 成績和錯誤 復(fù)雜的事物包含著許多矛盾 其中有一個矛盾處于支配地位 矛盾存在于事物發(fā)展過程中 并貫穿于事物發(fā)展過程的始終A B C D 答案 B解析 毛澤東的論斷主要體現(xiàn)了矛盾是普遍存在的觀點(diǎn) 都是矛盾普遍性原理的體現(xiàn) 沒有揭示矛盾普遍性的內(nèi)涵 把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 成績和錯誤簡單地等同于兩點(diǎn)論是不對的 表述正確但不符合題意 故選B 5 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 特殊性寓于普遍性之中 并通過普遍性表現(xiàn)出來 特殊性離不開普遍性 不包含普遍性的特殊性也是沒有的 二者在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的A B C D 答案 C解析 該題是從矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的角度考查學(xué)生對矛盾普遍 性與特殊性辯證關(guān)系原理的識記能力 該題應(yīng)選C項(xiàng) 觀點(diǎn)錯誤 不是從兩 者相互聯(lián)結(jié)的角度說明兩者的關(guān)系 而是從兩者不同場合可以相互轉(zhuǎn)化的角度而言的 不符合題干要求 6 由于事物范圍的極其廣大 發(fā)展的無限性 所以 在一定場合為普遍性的東西 而在另一場合則變?yōu)樘厥庑?這表明 A 矛盾是客觀的 是固定不變的B 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的C 矛盾的普遍性和特殊性隨著時間 地點(diǎn) 條件的變化而變化D 矛盾的普遍性和特殊性是一個事物的兩個方面 答案 C解析 此題考查對矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化觀點(diǎn)的理解 因?yàn)槊芷毡樾耘c矛盾特殊性的區(qū)分是相對的 隨時間 地點(diǎn) 條件的變化而變化 故C是正確選項(xiàng) A項(xiàng)表述有誤 B D項(xiàng)不符合題意 7 我國古代名醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超 對病狀相似的病人 能診斷出病因各異 所以 治之宜殊 病人按藥方服藥 果然藥到病除 這件事啟示我們 只有做到對癥下藥 才能藥到病除 只有具體問題具體分析 才能找到正