石灰吟古詩_石灰吟于謙.doc

詩詞名句，希望對您有幫助！石灰吟古詩_石灰吟于謙本文是關(guān)于詩詞名句的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。石灰吟古詩_石灰吟于謙石灰吟作者：于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。作者簡介：于謙（1398-1457），明錢塘（今浙江杭州）人，字廷益，號節(jié)庵。永樂進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。出按江西，頌聲滿道。五年（1430年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十一年（1446年）遭王振等迫害下獄論死。后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復(fù)任。十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關(guān)屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運征調(diào)，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年（1457年）英宗復(fù)辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。成化初，復(fù)官賜祭，弘治二年（1489年）謚肅愍。萬歷中，改謚忠肅。有于忠肅集。注釋：1、石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。2、千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。3、若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。4、清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。譯文：（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。賞析：這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻