讀肖川的《教育的智慧與真情》一書心得體會.doc

讀肖川的教育的智慧與真情一書心得體會南岳鎮(zhèn)中心小學(xué) 劉炯子 浸讀與肖川的教育的智慧與真情讓我感受到教育智慧的魅力，領(lǐng)略了教育真情的美麗。教育的智慧與真情是肖川繼教育的理想與信念之后推出的又一本教育心路集。收集在教育的智慧與真情中的文章更加自然、純樸、更加的耐人尋味。教育的智慧與真情雖為隨筆集，但是在學(xué)術(shù)上也為我們指出了一條新路，此著作以它深沉與厚重的筆鋒，跳躍著肖老師的超前而真摯的思想火花；“言語間傾訴著教育之灼見。”字字句句之間灌注了真情與真知，所以在品讀之中時時掠起我心中那為師的幸福心緒。多次去回看教學(xué)的智慧章節(jié)中教育的方向一文，因為它為我指出了我今后工作的教育方向。讓我不走錯路，不去誤人子弟。在教育的的方向這一章節(jié)中，肖川用簡潔的語言回答了教育的方向是“為幸福的人生奠基，為自由的社會培美人，為民主社會培養(yǎng)好公民。而唯有自主發(fā)展方能有幸福人生，唯有自主發(fā)展方能實現(xiàn)自由社會，因此我們的教育要造就自主發(fā)展的人。”這段話無疑在告訴我們教育工作者要從孩子的自身出發(fā)，尊重孩子的自我主見，不能泯滅孩子的天性，應(yīng)給他們創(chuàng)造一個輕松、愉悅、自主的學(xué)習(xí)成長空間。在本書肖川還講過“什么是受過教育的人？習(xí)以為常的看法是上過學(xué)的人，獲得各種文憑和學(xué)位的人，然而這些標(biāo)識卻可能只是一種裝飾，因為獲得高級文憑的人可能沒有受過教育。一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人?！蔽覀兊纳钪胁⒉蝗鄙贈]有受過教育的政壇名流商界大亨。這不足以說明育人比教書更重要。我們絕不能用成績?nèi)ズ饬恳粋€學(xué)生的好壞?！皼]有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付”這是肖川教授的教育隨筆教育的智慧與真情封面上的一段話。不由得不讓人深思，尤其是讓一個教育工作者深思：教育對我來說是一種牽累，還是一種幸福，是一種職業(yè)，還是一種事業(yè)，是一種敷衍，還是一種責(zé)任！教育的智慧與真情共分九個部分。第一部分是“教育的方向”，闡明了教育的方向與方法，指出我們的教育要為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，造就自主發(fā)展的人。第二部分是“教育的真義”，肖川教授認為，教育的真義是“建基于價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，從學(xué)生成長的過程來說，是精神的喚醒，潛能的顯發(fā)，內(nèi)心的敞亮，主體性的弘揚與獨特性的彰顯；從師生共同活動的角度來說是經(jīng)驗的共享、視界的融合與靈魂的感召。”正如葉圣陶所說“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”。第三部分是“教育的智慧”，主要寫了什么是開放的課堂？“建構(gòu)知識”的意含是什么？“學(xué)貴有思”的精髓有哪些？自主學(xué)習(xí)的要義是什么？等教育教學(xué)中我們沒有深思過的問題。第四部分是“教師的解放”，作者用獨特的視角觀察教育，教師的解放，名師不可仿，寫作與教學(xué)等能夠引起每一位教師的共鳴。第五部分是“文明的星空”，談了學(xué)者的品格，我們?yōu)楹稳绱似接?，如何培養(yǎng)民族精神，遏制“能者多撈”等。第六部分是“語言的世界”，主要闡述了寫作的意義，學(xué)問與人生，為教師而寫作等。其中，有一句話，可以說每個人讀后都不會忘記，都會在微笑中思索一番。他說：如果一個教師只會閱讀，不去寫作，那他（她）就像一頭只會吃草而不會產(chǎn)奶的牛。第七部分是“心靈的陽光”，對成功進行詮釋，闡述幸福的意蘊，感悟人生等。肖川教授說歌唱是心靈最好的陽光，講到了歷來似乎成功的人中快樂的多為喜歡音樂的，愛因斯坦如此，傳雷如此難怪很多人都會說：藝術(shù)家就是顯得年輕。第八部分是“自由的言說”，作者從一介平民的角度闡述所期盼的未來、大學(xué)的真相與真義，片面之辭、說三道四，可以看出作者是一個正義的，敢于直言的人，有正氣的人。第九部分是書的芳香，主要寫的是讀書之樂，課程的改革需要理論導(dǎo)航，作為一名教師，如何讀書、如何寫作是我們需要關(guān)注的問題。作為一名教師，在我們的教育教學(xué)工作中，由于我們長期忙于事務(wù)性的工作，我們確實只關(guān)注教育教學(xué)的方法，而忽視了方向的把握。教育的最終目的是要幫助我們的孩子成為一個具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個對人友善、寬容和積極介入社會合作的人。作為一名教育工作者，我們要學(xué)習(xí)更多的教育理論知識，不斷更新自己的教育觀念，認準(zhǔn)教育的方向，不但關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，還要重視學(xué)習(xí)策略和思考策略的發(fā)展，關(guān)注孩子作為一個完整的人的成長的需要。眼界決定境界，方向決定方法，我們應(yīng)該明白：基礎(chǔ)教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負責(zé)，更要為學(xué)生一生的幸福負責(zé)。作為教師，我們不但要帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信，以便使每一個學(xué)生都能夠成為自由社會的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。我們還要不斷的修煉自己：大量閱讀，仔細咀嚼；深入探究，自覺反思；及時總結(jié)，著力提升；團隊合作，真誠交流。做一個有思想的教師。我們要從繁瑣、無聊、單調(diào)、平庸的生活中釋放自己，讓自己的興趣廣泛起來、眼光敏銳起來，內(nèi)心鮮活起來，精神生活豐富起來，只有這樣，我們才能夠從更多元的角度、更宏大或者更精微的角度看待問題，才能夠更加智慧的捕捉、加工生活或教育中的信息，我們的思想、我們的精神世界會更加豐富，我們的生活就會在充滿人性光輝、人文關(guān)懷中變得溫暖而幸福。什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎么（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。倘若我們對于這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至可能是負效的。因為，教育是一個價值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。只有當(dāng)我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊涵著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。在我看來，一個受過教育的人，或許他（她）沒有英俊的外表或姣美的容顏，但是他（她）自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等地與所有人交往；或許他（她）并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志、強烈的責(zé)任感和不屈不撓的品格；或許他（她）沒有機會去干大事，他（她）卻能夠以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事；或許他(她) 既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智，或許他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悅納自我、友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作，而難以奴役和盤剝受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人，而不是指“上過學(xué)”的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人樂于分享，善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人；一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。可是，我們的生活中并不缺少沒有受過教育的政壇名流、商界大亨他們欲壑難填，為富不仁，就因為他們沒有強烈而深刻的精神需要；更不缺少沒有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會污損別人的尊嚴，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)；我們的生活中甚至也不缺少沒有受過教育的專家、教授他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們?nèi)狈ι詈竦睦硇跃瘢狈远ǖ男叛?，缺乏道義的承擔(dān)。而更為令人心憂的是，我們的生活中更多的是沒有受過教育的生活在社會底層的人他們沒有足夠的謀生的技能，沒有發(fā)育健全的心智能力，沒有收集與處理信息的能力，沒有體面和充分的表達內(nèi)心真實愿望的能力（更不用說平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了），我無數(shù)次想起那句話：“沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開啟的地方，經(jīng)濟發(fā)展自然水到渠成”。對于我們每一個人來說，有什么比受過良好的教育更重要呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情； “桃李不言，下自成蹊”它會使你成為受人尊敬和受人歡迎的人，它會賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一顆悲天憫人而又溫暖寬容的心。受過教育的人，并不就是一個完人，一個“高大全”的人，但是他（她）一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界；他（她）也許會有這樣那樣的不足或弱點，有這樣那樣的軟肋和局限，但是他（她）能正視自我，不文過飾非；他（她）能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個（或另一群）不完美的人追求完美的過程。也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，然而，我們眺望著理想的高地，我們不屈服于現(xiàn)實；我們也會有暫時的休憩和沮喪，但我們永遠懷著尋找精神家園的沖動，且吟且行。讓更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣ψ非蟮囊粋€目標(biāo)?！爸R改變命運，教育成就未來”。命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有的人的生活品質(zhì)。我們更有理由相信，用良好教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。教育的智慧與真情，讓我們用教育的智慧啟迪孩子的智慧，用教育的真情和呵護孩子的成長，促進自身的發(fā)展，為幸福的人生奠基！教育的智慧與真情一書中的文章有些是豪情滿懷讓人心潮澎湃，有些細膩入微讓人回味無窮。讓我感受到肖川博士真是一位鐵骨柔腸的熱血才子。他用理性與睿智細膩的話語娓娓道出教育的實質(zhì)、教學(xué)的藝術(shù)。以及我們在教書育人中所享有的幸福和快樂。讀肖川博士的作品，會讓你越讀越想讀，因為他的書不是一味的為我們講授