聽吳獻新校長的報告心得.doc

聽“吳獻新校長”的報告體會2014年10月26日上午，我有幸在區(qū)進修學(xué)校六樓會議室聆聽了盤錦實驗中學(xué)校長做了民主管理、科學(xué)育人報告會，作為學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)，感觸頗多。吳校長首先就闡明了自己的教育觀點：教育是中藥不是西藥，是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)；教育是太極不是拳擊；教育就是服務(wù)；德育就是幫助學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣我們國家一直是把德育放在中小學(xué)工作的首位，并為此做了大量的工作，其投入其聲勢在全世界都不遜色。然而在素有禮儀之邦美譽的中國，形象已經(jīng)在國際上受到嚴重損害。隨地吐痰、亂扔垃圾、公共場所大聲喧嘩，隨便亂動私人物品等等不文明行為卻已經(jīng)讓我們感到汗顏。為什么會出現(xiàn)這種狀況呢？我認為跟德育的低效有關(guān)。長期以來，好多德育工作要么脫離實際，追求“高”“大”“全”，要么過于功利，一心圍著考試轉(zhuǎn)，結(jié)果導(dǎo)致德育工作空泛、虛浮，流于形式，沒有能很好地擔(dān)負起培養(yǎng)良好道德的使命。那么怎樣改變這種狀況呢，我也認為德育工作應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣入手，為什么呢？因為習(xí)慣是人生的基礎(chǔ)，而且習(xí)慣與教育之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。俗話說，多高的墻多深的基，根基不牢，地動山搖。搞建筑如此，做人更是如此。美國心理學(xué)家威廉詹姆士說：“行動收獲習(xí)慣；習(xí)慣收獲性格；性格收獲命運。”的確，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。一些應(yīng)聘的高學(xué)歷的年輕人過五關(guān)斬六將，結(jié)果在最后的面試當(dāng)中，因為在沒人的時候隨便翻閱領(lǐng)導(dǎo)人的辦公桌文件而功虧一簣。而40年前，前蘇聯(lián)宇航員加加林，卻因為脫下鞋子再進入飛船這么一個良好的舉動，從而在20多個宇航員中脫穎而出，贏得了執(zhí)行人類首次太空飛行的神圣使命。習(xí)慣就是這樣在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響著我們的品德，左右著我們的成敗。養(yǎng)成良好的習(xí)慣非常重要，那么教育與習(xí)慣之間又有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系呢？ 科學(xué)大師愛因斯坦曾說過：“什么是教育?當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！?我們可以思考，什么忘不掉呢?習(xí)慣忘不掉。由此看來培養(yǎng)習(xí)慣就是很好的教育。我國著名教育家葉圣陶的概括更精煉：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣?！泵鎸α?xí)慣的重要性，以及教育和習(xí)慣之間的內(nèi)在天然聯(lián)系，我們必須承擔(dān)起最基本的也是最重要的責(zé)任培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣是百年大計，是提高國民素質(zhì)的一項奠基工程。然而習(xí)慣多種多樣，如何培養(yǎng)呢？我覺得應(yīng)該是：重習(xí)慣，明是非；立規(guī)范，嚴要求；勤訓(xùn)練，不間斷；抓細微，創(chuàng)氛圍。1、樹立規(guī)范，嚴格要求。論語說，“不學(xué)禮，無以立”。俗語也講，沒有規(guī)矩不成方圓，家規(guī)、班規(guī)、校規(guī)就是禮，就是規(guī)矩，學(xué)生的行為準(zhǔn)則，行動指南，都是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。但吳校長指出：要降低德育要求，符合學(xué)生年齡實際，所以制定規(guī)范要注意全體性原則，不要搞一言堂，搞強迫，那樣效果不好。應(yīng)該發(fā)動大家，一起討論制定，學(xué)生、家長、老師都參與。我們要通過師長和學(xué)生的共同參與，構(gòu)建起管理育人、教育育人、服務(wù)育人的習(xí)慣體系。在規(guī)范的約束下，師長的示范下，必然有助于養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣。當(dāng)然良好行為習(xí)慣的建立僅有良好的主觀愿望是遠遠不夠的，還需要嚴格的要求督導(dǎo)。既要自己努力還要有同學(xué)老師家長的監(jiān)督與指導(dǎo)，內(nèi)因外因共同作用，就有利于良好習(xí)慣的建立。老師要注意及時評估學(xué)生的行為，做得好的進步的就要注意表揚，做得不好的就要批評引導(dǎo)，甚至要有一定的懲罰。嚴格的教育干預(yù)也會助于形成理性的成果。但這種立規(guī)范，嚴要求不要違背學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)生都有其個性，有的好動、有的好展示自己、有的好說，我們都應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)允許、鼓勵，而不應(yīng)該當(dāng)全都統(tǒng)一成一個模式，像軍人一樣整齊。2、重視習(xí)慣，明辨是非。重習(xí)慣是培養(yǎng)良好習(xí)慣的前提。我們可以通過講故事、分析案例等各種方式，讓學(xué)生切身感受到習(xí)慣的重要性，例如我剛才舉的那些例子，就有一定的說服力。這樣才能使學(xué)生積極主動地培養(yǎng)好的習(xí)慣。而良好的行為習(xí)慣又來自于對行為的正確認識，所以我們還要讓學(xué)生明白，哪些行為是好的習(xí)慣，哪些是壞的習(xí)慣。好多時候?qū)W生包括我們，包括家長，可能自身有一些不良習(xí)慣但認識不到，無知者無畏，自然這樣，壞習(xí)慣就無從改正，好習(xí)慣無從養(yǎng)起了。所以做為教育工作者，我們首先得正身，為人師表，做表率，讓學(xué)生知道什么習(xí)慣是好習(xí)慣，什么習(xí)慣是壞習(xí)慣，讓他們有標(biāo)準(zhǔn)，有參照，明是非養(yǎng)成良好習(xí)慣。3、長期訓(xùn)練，有始有終。培養(yǎng)良好習(xí)慣一定要有持久性的針對性訓(xùn)練。做題慢，就要有意識的強化習(xí)題訓(xùn)練；身體不好，就要有意識的加強體育運動。訓(xùn)練是提高自身水平，解決問題的保證。訓(xùn)練需要持之以恒。有人說，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要連續(xù)做21天。古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)要求他的弟子，把胳膊盡量往前甩然后盡量向后甩，每天做三百下。結(jié)果一個月后有九成的同學(xué)堅持了下來，兩個月后有八成的學(xué)生堅持在做，一年后只剩下一個，就是希臘的另一個哲學(xué)家柏拉圖。柏拉圖告訴我們說:“成功的唯一秘訣就是要堅持到最后一分鐘?！庇纱丝梢?，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是培養(yǎng)不了好習(xí)慣的。培養(yǎng)好的習(xí)慣需要說了算，定了干，言必行，行必果，一以貫之、持之以恒、繩鋸木斷、水滴石穿的精神。4、注重細微，創(chuàng)設(shè)氛圍。老子說：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！睘榱烁淖兛辗簾o效的德育狀況，我認為培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)該從身邊的細微之處入手。著名教育家孫云曉提出的培養(yǎng)孩子的10個基本良好習(xí)慣，教育家魏書生主張培養(yǎng)學(xué)生的12個良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，共同點都是從一點一滴的小事抓起。大而空的東西容易流于口號和形式，不容易操作和堅持。大事做不來，小事趕快做，做就做到底，最終成大事。魏書生每天跑三千，31年不生病；每天寫日記，出十八本專著，就是這個道理。另外一個良好的集體風(fēng)氣也有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。吳校長指出：德育也要因材施教。小到一個班級，大到一個國家，如果沒有人做壞事，盡量避免做錯事，沒有妨礙他人，那會是怎樣一種社會道德，怎樣一種社會秩序？這種氛圍要靠教師來營造，首先是不教學(xué)生說假話。說這個問題可能大家都感到不可思議，教師怎么可能教學(xué)生說假話呢？而現(xiàn)實是幾乎所有的老師都在教學(xué)生說假話！有的老師為了個人目的教學(xué)生說假話：你們要這樣說否則就該給咱班扣分了；這次收費千萬不能說，有人問就說沒收費；來檢查了就說咱班沒有輟學(xué)的無論目的是什么教學(xué)生說假話已經(jīng)成了教師的家常便飯，張口就說，毫無羞愧色，學(xué)生也習(xí)以為常，早就見怪不怪了。造成的后果是學(xué)生說假話臉不紅心不跳，對弄虛作假不以為恥反以為榮，我們還能希望這樣的學(xué)生品德高尚、坦坦蕩蕩做人嗎？所以，良好的氛圍，是一只無形的卻是十分有力的手。我們可以通過櫥窗、板報、廣播、班會、大隊活動等等多種方式，樹正氣，指方向。讓好的行為