2014高考歷史一輪復(fù)習(xí)(人教版)專題評估檢測專題二十三.doc

2014高考歷史一輪復(fù)習(xí)（人教版）專題評估檢測：專題二十三西方人文精神的起源與發(fā)展 (45分鐘100分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題5分,共60分)1.(2012莆田一模)伯里克利曾說：“雅典人縱使不能創(chuàng)造一切事務(wù),但有權(quán)利判斷一切事務(wù)?！迸c這種說法相類似的古希臘思想是()A.人是萬物的尺度B.美德即知識C.輪番而治 D.認識你自己2.蘋果公司原總裁說,“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?！币驗樘K格拉底認為()A.“人是萬物的尺度”B.“人生而自由平等”C.“正義和其他一切德行都是智慧”D.“追求財富是上帝的恩賜”3.(2013徐州模擬)“人的高貴超過了天使的高貴”是一句西方名言,與這句名言有同樣價值取向的是()A.“認識自己,方能認識人生”B.“人為善,人恒敬之,天道佑之,福祿隨之”C.“人的命運主要由他自己創(chuàng)造的”D.“沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行”4.伊拉斯謨是16世紀(jì)初歐洲人文主義運動主要代表人物,他說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲,這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨?！边@句話體現(xiàn)了()A.為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取精神來源:B.重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時代特征C.批判宗教信仰、追求個性自由的強烈愿望來源:.ComD.追求理性、自由、民主、科學(xué)的生活態(tài)度5.(2012廣州模擬)哲學(xué)家羅素認為,“16世紀(jì)在文學(xué)藝術(shù)上是一個琳瑯滿目的時代,但在科學(xué)上則是一個不毛的時代!”他的觀點的主要依據(jù)是()A.文藝復(fù)興在科學(xué)成就上毫無建樹B.文藝復(fù)興的主要成就在文藝領(lǐng)域C.文藝復(fù)興承認宗教神權(quán)思想存在D.文藝復(fù)興沒有崇尚思想的科學(xué)化6.(2012漳州一模)馬丁路德認為：“凡國家社會合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒從政、司法、照憲法及現(xiàn)行有效的法律治理政事、按律科罪、開正義之戰(zhàn)、從軍、訂合法的契約合同、置產(chǎn)、官府吩咐起誓以及嫁娶等,均無不可行。”由此可見馬丁路德()A.提出王權(quán)高于神權(quán)主張 B.具有近代法治意識C.強調(diào)教會經(jīng)濟管理職能 D.開啟宗教改革大門7.(2012南京模擬)赫爾德爾說他是“德意志民族的導(dǎo)師”和“促使歐洲覺醒的改革家”,托馬斯曼評價他“提出人與上帝之間的直接聯(lián)系”,從而促進了民主。材料中人物的活動對社會的主要影響是()A.促進了人文主義思想的發(fā)展B.運用強硬手段實現(xiàn)了德國的統(tǒng)一C.使近代的自然科學(xué)最終形成D.促進了社會主義運動的蓬勃發(fā)展8.下列關(guān)于“人文精神的發(fā)展歷程”的敘述和其所對應(yīng)的歷史時期,不正確的是()選項敘述歷史時期A從自然哲學(xué)走向人文哲學(xué)古代希臘B以神為本轉(zhuǎn)為以人為本文藝復(fù)興C從簡化宗教儀式到取消宗教儀式宗教改革D從自然法則走向道德法則啟蒙運動9.正如盧梭所說,他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關(guān)系的動態(tài)的觀點,對社會、政治問題的思考,還只能停留在社會關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。材料表明()A.啟蒙思想的出現(xiàn)是偶然的B.啟蒙思想家的思想是沒有科學(xué)根據(jù)的C.啟蒙思想家沒有辯證看到經(jīng)濟與社會的關(guān)系D.靜態(tài)的幻象是社會思想產(chǎn)生的重要因素10.康德說：“有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考,它們就總是以時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈,這就是在我之上的星空,在我之中的道德法則?！边@表明康德()A.反對暴力革命 B.主張自由和理性來源:.ComC.反對財產(chǎn)平等 D.主張實行法治11.歐洲啟蒙思想家大多認為：國家是“必不可少的惡”,是人們不得已而為之的一種強制工具。為此,他們都主張()A.推翻君主制,建立共和制B.消滅私有制,實現(xiàn)社會平等C.建立有效機制,實現(xiàn)權(quán)力制衡D.取消國家機構(gòu),實現(xiàn)公民自治12.(2013惠州模擬)陳獨秀在新青年中寫道：“西洋人擁護德、賽兩先生,鬧了多少年,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來,引到光明世界?！睔W洲人在思想領(lǐng)域里擁護德、賽兩先生的重大事件是指()A.智者運動 B.文藝復(fù)興運動C.宗教改革運動 D.啟蒙運動二、非選擇題(本大題共2小題,第13題14分,第14題26分,共40分)13.西方人文精神是人類寶貴的精神財富。閱讀材料,回答問題。材料一人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔戈拉(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的具體內(nèi)涵是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(4分)材料二上帝的道不是用什么行為,而是單因信才能領(lǐng)受愛慕的。因此,既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信,那么,靈魂稱義顯然單是因信,而不是因任何行為。馬丁路德論基督徒的自由(2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點?此觀點在當(dāng)時有什么積極意義?(4分)材料三人們應(yīng)自由訂立社會契約,組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準(zhǔn)分割。為維護這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。盧梭(3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響?(6分)14.在中外歷史發(fā)展長河中,社會精神風(fēng)貌與時代發(fā)展息息相關(guān)。材料一美國歷史學(xué)家帕爾默在現(xiàn)代世界史中記述了一些文藝復(fù)興和啟蒙運動時期社會觀念的變化。文藝復(fù)興時期啟蒙運動時期社會觀念需要上帝的感化和拯救,這充其量不過是一種口是心非的說法罷了把政府視為人的意志所創(chuàng)造的一種設(shè)置,政府不再被認為是上帝施予人類歷史的神授之物一部分從前,貧窮備受尊敬此時,對正當(dāng)享有財富的頌揚聲不絕于耳希望有一種國家,使身在其中的一切人都有成員感和共事感材料二大蕭條對家庭的嚴(yán)重影響,可從加利福尼亞失業(yè)委員會1932年11月發(fā)表的一份報告中得知梗概。這份報告說：“失業(yè)與失去收入已經(jīng)破壞了許許多多家庭,使這些家庭成員失去自尊心,摧毀了他們的工作效率與可雇傭性許多家庭外表上依然未變,但道德上崩潰了,他們感到?jīng)]有安全,沒有立足點,沒有前途。由于家庭蛻化變質(zhì),出現(xiàn)許多罪行：偷竊、毆打、甚至兇殺,賣淫顯著增加喝酒和酗酒的人增多?！眲⒕w貽、楊生茂主編美國通史第5卷材料三辛亥革命之后的20年間是中國社會的劇烈動蕩變化時期,社會上出現(xiàn)各種主張。序號主張序號主張序號主張1打倒列強,除軍閥2實業(yè)救國3外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊4兼容并包5民主共和6提倡國貨7打倒孔家店8恢復(fù)臨時約法9文學(xué)革命(1)材料一反映了文藝復(fù)興和啟蒙運動時期的哪些觀念?結(jié)合所學(xué)知識,指出啟蒙運動與文藝復(fù)興相比有怎樣的進步。(12分)(2)依據(jù)材料二,概括經(jīng)濟危機給美國人精神造成的影響。結(jié)合羅斯福新政的具體措施,分析其對轉(zhuǎn)變美國人精神狀況起到的作用。(6分)(3)上述主張反映了哪些時代主題?請在每一主題后列出相關(guān)主張的所有序號。(8分)答案解析1.【解析】選A。本題考查古希臘先哲的思想。從關(guān)鍵詞句“有權(quán)利判斷一切事務(wù)”突出了人的作用,與普羅塔戈拉的主張一致,故選A。【變式備選】在古代希臘,不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學(xué)派持反對態(tài)度,他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動會()A.阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展B.引發(fā)外族的入侵和奴役C.導(dǎo)致雅典人口的流失D.危及社會的秩序和道德【解析】選D。智者學(xué)派強調(diào)人是萬物的尺度,但是他們忽視了社會道德。2.【解析】選C。關(guān)鍵詞是“蘇格拉底”,A是普羅塔戈拉的思想,B是啟蒙思想,D是宗教改革家加爾文的觀點。3.【解析】選C。材料中“人的高貴超過了天使的高貴”,這句話實質(zhì)上是肯定人,把人從神或者上天的意志中解放出來,肯定人的價值和尊嚴(yán)。與之相對應(yīng)的選項中,C最符合題意。4.【解題指南】解答本題注意題目中的伊拉斯謨是16世紀(jì)初歐洲人文主義運動主要代表人物。注意從人文主義的角度去理解他所說話的內(nèi)涵?！窘馕觥窟xA。16世紀(jì)的人文主義者追求現(xiàn)世的幸福,A表述正確。B是商品經(jīng)濟發(fā)展的要求,與人文主義運動不符；人文主義者并不批判宗教信仰,C錯；D是啟蒙運動的體現(xiàn)。5.【解析】選B。14-17世紀(jì)是文藝復(fù)興時期,文藝復(fù)興成就體現(xiàn)在“文學(xué)三杰”和“藝術(shù)三杰”,但也促進了近代自然科學(xué)的誕生。所以A、C、D錯誤。6.【解析】選B。材料反映了人們?nèi)粘Ｉ畋仨氁鞍绰煽谱铩?就是按照法律辦事,這反映了早期的法治意識。故選B。7.【解析】選A。依據(jù)材料的“德意志”“提出人與上帝之間的直接聯(lián)系”等信息可知材料中的人物是指馬丁路德。其主張“因信稱義”,使人們打破對羅馬教會的迷信,解放了思想,人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展,所以A正確。B是指俾斯麥,C是英國牛頓的成就,D是馬克思主義誕生的意義,均與題目材料的信息無關(guān)。8.【解析】選C。古希臘將哲學(xué)從研究自然和神的學(xué)問變?yōu)檠芯咳说膶W(xué)問,故A正確；文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義,由以神為本變?yōu)橐匀藶楸?故B正確；宗教改革時期主張簡化宗教儀式而不是取消宗教儀式,因此C錯誤。啟蒙運動時期的思想家從自然法則中推演出道德法則,他們完全相信理性能夠從自然的發(fā)展中獲得力量,從而建立起資產(chǎn)階級的理性王國,故D正確?！菊`區(qū)警示】宗教改革家都是虔誠的基督教徒,他們挑戰(zhàn)的是以教皇為首的宗教權(quán)威,而不是否定上帝的地位,并不是放棄基督教。9.【解析】選C。本題的關(guān)鍵是“憑假設(shè)和條件的推理”。資本主義發(fā)展和近代自然科學(xué)的發(fā)展等因素,促進了啟蒙運動的開展,所以啟蒙運動的出現(xiàn)是必然和有科學(xué)根據(jù)的。社會思想的產(chǎn)生是動態(tài)幻象的結(jié)果。【變式備選】“在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任讓人民做他們愿意做的事,讓自然界自然地發(fā)展。在宗教方面,主要口號是砸爛可恥的東西,即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面,哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語社會契約。這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗?！蔽闹小啊弊钋‘?dāng)?shù)膽?yīng)是()A.智者學(xué)派 B.文藝復(fù)興C.宗教改革 D.啟蒙運動【解析】選D。題干中的運動直接對封建宗教進行批判,且提倡自由平等的自然權(quán)利和社會契約思想,由此可知為啟蒙運動。10.【解析】選B?？档碌乃枷胫鲝堃皇侨说淖杂善降?二是思想的自由,即人運用理智去思考,進行理性判斷。11.【解題指南】注意題干中的“都”字,即整體上概括啟蒙思想家的主張,找出他們的相同之處,對應(yīng)備選項,反映啟蒙思想家個人觀點的選項即可排除?！窘馕觥窟xC。啟蒙思想是反映資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟要求,B排除；題干中認為“國家是必不可少的惡”,D與題干觀點相對立,排除；A不是所有啟蒙思想家都主張共和制,C反映了資產(chǎn)階級的政治要求,與題意相符,C正確。12.【解析】選D。陳獨秀所說的“德、賽兩先生”實際上指的是民主和科學(xué)。歐洲人擁護民主和科學(xué)的運動是17世紀(jì)興起的啟蒙運動。13.【解析】第(1)題主要是考查智者學(xué)派的主要觀點及產(chǎn)生的主要背景。第(2)題主要考查宗教改革時期馬丁路德的主張即“因信稱義”。第(3)題考查盧梭的啟蒙思想。注意審題“對歐洲思想和政治”兩個方面的影響。答案：(1)內(nèi)涵：強調(diào)人的價值,樹立人的尊嚴(yán)。(2分)背景：民主政治高度發(fā)展。(2分)(2)觀點：因信稱義(或信仰上帝即可得救)。(1分)意義：否定教皇權(quán)威,使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)。(3分)(3)主張：社會契約論；人民主權(quán)；以法律保障人民主權(quán)；法律面前人人平等。(4分)影響：豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵；為早期資產(chǎn)階級革命做了思想輿論準(zhǔn)備。(2分)14.【解析】第(1)題,文藝復(fù)興和啟蒙運動都推崇人文主義精神,從材料中對現(xiàn)世的態(tài)度、人民的權(quán)利等角度分析“觀念”；從人文主義和理性主義的比較,啟蒙運動主張建立理性王國等角度分析回答。第(2)題,從材料信息可知,大危機使人們精神頹廢,道德迷失；聯(lián)系羅斯福新政在經(jīng)濟、就業(yè)等方面的內(nèi)容回答第二問。第(3)題,從近代中國人民反侵略求民主、實現(xiàn)近代化等角度分析,注意論從史出、史論結(jié)合。答案：(1)反對宗教束縛,提倡以人為中心；追求現(xiàn)世