美育教學(xué)論文.doc

改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)【論文摘要】：教育是人建設(shè)的基礎(chǔ)工程，成才先要成人，而審美和人文素養(yǎng)是成人的關(guān)鍵要素和基本的衡量指標(biāo)。因此，圍繞“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”來(lái)切實(shí)改進(jìn)美育教學(xué)，是美育內(nèi)涵建設(shè)的根本，也體現(xiàn)著人的建設(shè)基礎(chǔ)工程的時(shí)代要求；是審美教學(xué)革新、發(fā)展進(jìn)程中必須堅(jiān)持的正確方向，也是提高美育教學(xué)科學(xué)化水平的必由之路?！娟P(guān)鍵詞】：美育 審美 人文素養(yǎng) 美育的實(shí)質(zhì)，就是以自然之美滋潤(rùn)學(xué)生自然成長(zhǎng)、以生活之美啟迪學(xué)生自己成長(zhǎng)、以藝術(shù)之美促進(jìn)學(xué)生自由成長(zhǎng)、以崇高之美引領(lǐng)學(xué)生自覺成長(zhǎng)。 “改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，這一要求把美育明確定位為素養(yǎng)教育、通識(shí)教育，而非職業(yè)教育、專業(yè)教育；定位為以人為本位的情感教育，而非以技術(shù)為本位的單純的知識(shí)教育。這無(wú)疑對(duì)改進(jìn)美育教學(xué)，讓藝術(shù)教育類通識(shí)課程回歸美育，有著重要的指導(dǎo)作用。另一方面，這一要求還指明了改進(jìn)美育教學(xué)的目標(biāo)。審美素養(yǎng)是脫俗的、純潔的，人文素養(yǎng)是入世的、為民的，因此，“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，意味著改進(jìn)美育教學(xué)的目標(biāo)就是要培育以脫俗的態(tài)度入世的人，即培育以純潔、高尚、先進(jìn)的價(jià)值目標(biāo)和情感態(tài)度，在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)利人和為民來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生，從而為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人。那么，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣改進(jìn)美育教學(xué)呢？一、改進(jìn)美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的審美素養(yǎng) 改進(jìn)美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，以動(dòng)人的課堂教學(xué)，讓學(xué)生的情感世界得以純潔化和高尚化。美育主要是一種情感教育，是作用于人的情感和心靈的教育。在我們的美育教學(xué)中，美育發(fā)生作用的機(jī)制或效果是“感動(dòng)”，是“動(dòng)之以情”。人們常說(shuō)，“教師是人類靈魂的工程師”，擔(dān)當(dāng)好這個(gè)角色，美育的實(shí)施是不可或缺的，因?yàn)樗墙處熥哌M(jìn)學(xué)生情感世界或心靈世界的捷徑。所以，美術(shù)課的色彩、音樂課的音符、語(yǔ)文課的文字、歷史課的記憶，都應(yīng)是富有動(dòng)人的情感的，而非單純的技巧和知識(shí)。美的特征之一就是動(dòng)人性，就是能感動(dòng)人、打動(dòng)人；不能動(dòng)人，就沒有美，也不會(huì)有美育。 那么，我們以什么來(lái)打動(dòng)人呢？或者說(shuō)我們要使受教育者發(fā)生怎樣的情感變化呢？美育應(yīng)以純潔和高尚來(lái)打動(dòng)人，使學(xué)生的情感純潔化和高尚化。法國(guó)美學(xué)家?guī)焐暾f(shuō)過(guò)：“美的特點(diǎn)并非刺激欲望或把它點(diǎn)燃起來(lái)，而是使它純潔化、高尚化。”蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“美是一種心靈的體操它使我們精神正直、心地純潔、感情和信念端正。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期美的陶冶，會(huì)在不知不覺中使人感到丑惡的東西是不可容忍的。讓美把丑與惡排擠出去，這是教育的規(guī)律?！睙o(wú)疑，這也正是美育的規(guī)律。為此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，就是要養(yǎng)成他們純潔化和高尚化的情懷和眼光，讓高尚和純潔成為他們?nèi)松幕厩疤帷?一是增強(qiáng)審美意識(shí)。幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生自覺按照“美的規(guī)律”去改造主觀世界和客觀世界。幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進(jìn)步。”幫助學(xué)生提升審美文化修養(yǎng)。馬克思認(rèn)為：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！睅椭鷮W(xué)生形成高尚的人生態(tài)度。一方面發(fā)掘教育生活中固有的美來(lái)啟迪學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高品位的生活情趣;另一方面在幫助學(xué)生提高藝術(shù)生活能力的過(guò)程中，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。 二是增強(qiáng)學(xué)生審美能力。首先，培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力。審美感受能力是學(xué)生進(jìn)行一切審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實(shí)踐。如果缺少對(duì)美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。辨別是審美的關(guān)鍵，理解是審美的核心，評(píng)價(jià)是審美的升華。再其次，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力。應(yīng)在幫助學(xué)生樹立審美理想、提高創(chuàng)造美的心理素質(zhì)、發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在創(chuàng)造外界美的同時(shí)，也創(chuàng)造自身的內(nèi)在美，從而造就有豐富個(gè)性、完美人格、全面發(fā)展的新人。 2、 改進(jìn)美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的人文素養(yǎng) 改進(jìn)美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以深入的課堂教學(xué)，培育學(xué)生關(guān)懷人、關(guān)心人的情感與情懷，使其情感世界得以更好地社會(huì)化。人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容就是關(guān)懷人，關(guān)懷人的生存意義和價(jià)值理想。它要求美育教學(xué)要著重培育學(xué)生關(guān)懷人、關(guān)心人的情感傾向，養(yǎng)成他們以人為本的價(jià)值情懷。 這就要求美育教學(xué)要樹立起以人為本的思想，以人為中心，培育學(xué)生仁愛友善的價(jià)值觀取向。 一是美育是立于學(xué)生成長(zhǎng)的教育。美育的實(shí)質(zhì)，就是以自然之美滋潤(rùn)學(xué)生自然成長(zhǎng)、以生活之美啟迪學(xué)生自己成長(zhǎng)、以藝術(shù)之美促進(jìn)學(xué)生自由成長(zhǎng)、以崇高之美引領(lǐng)學(xué)生自覺成長(zhǎng)。二是美育是寓于全面的教育?！皼]有美育，就不可能有個(gè)性充分的全面發(fā)展?！泵烙拖瘛皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，滲透在學(xué)生的心靈深處。蔡元培強(qiáng)調(diào)“美育代替宗教”。美育以它獨(dú)特的功能，對(duì)人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育?？鬃诱J(rèn)為教育是“興于詩(shī)，立于德，成于樂”，王國(guó)維認(rèn)為孔子治學(xué)之道就是“始于美育，終于美育”。四是美育是隱于具體學(xué)科的教育。每一門學(xué)科盡管研究對(duì)象有所不同，但每門學(xué)科所展示學(xué)科的知識(shí)之美、境界之美、人生之美，無(wú)時(shí)無(wú)處不在，給學(xué)生以啟迪和激勵(lì)。五是美育是顯于藝術(shù)的教育。柏拉圖說(shuō)，“藝術(shù)是教育的基礎(chǔ)”。藝術(shù)就是“呈人之美”，藝術(shù)教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。 人文素養(yǎng)是流淌在學(xué)生心中的一股清泉，既是一種氣質(zhì)，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須把美育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。 美育主要是一種情感教育，是作用于人的情感和心靈的教育。在我們的美育教學(xué)中，美育發(fā)生作用的機(jī)制或效果是“感動(dòng)”，是“動(dòng)之以情”。人們常說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”，擔(dān)當(dāng)好這個(gè)角色，美育的實(shí)施是不可或缺的。因?yàn)樗墙處熥哌M(jìn)學(xué)生情感世界或心靈世界的捷徑。所以，美術(shù)課的色彩、音樂課的音符、語(yǔ)文課的文字、歷史課的記憶，都應(yīng)是富有動(dòng)人的情