爾雅-大學(xué)語(yǔ)文-上課后習(xí)題及期末考試答案.doc

“大學(xué)語(yǔ)文”課程的前身是“大一國(guó)文”課程 。（）“雙超理論”是指教材內(nèi)容要適當(dāng)超過(guò)課堂教學(xué)所需，教學(xué)難度超過(guò)大多數(shù)學(xué)生的接受能力。（）詩(shī)經(jīng)是由孔子編訂的，這一說(shuō)法最早出現(xiàn)在（）不是漢書對(duì)孔子“刪詩(shī)說(shuō)”提出質(zhì)疑的人不包括（）。歐陽(yáng)修詩(shī)經(jīng)在孔子時(shí)代，已經(jīng)廣泛流傳和應(yīng)用。（）“經(jīng)”的本義是（ ）。織物的縱線“六笙詩(shī)”是在詩(shī)經(jīng)的（）。小雅詩(shī)經(jīng)的“六義”包括 風(fēng)、 雅 、頌、 賦 、 比 、 興 。（）關(guān)于詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特色表述錯(cuò)誤的是（）。句式以雜言為主。詩(shī)經(jīng)中的雅反映一國(guó)的政治與風(fēng)俗。（）被當(dāng)作中國(guó)閨怨思婦詩(shī)的濫觴之作的是（）。衛(wèi)風(fēng)伯兮“伯兮，刺時(shí)也。言君子行役，為王前驅(qū)，過(guò)時(shí)而不反焉”出自毛詩(shī)序。（）黍離選自十五國(guó)風(fēng)中的（）。王風(fēng)黍離采用了反復(fù)詠唱、重章疊句的寫法。（）箕子路過(guò)（）時(shí)做了麥秀。殷墟“白屋花開里，孤城麥秀邊”出自（）的詩(shī)作。杜甫“黍離麥秀”感嘆的是（）。家國(guó)破亡之痛箕子在商周滅亡之際在感覺(jué)君王無(wú)道，于是在朝鮮半島建立了東方君子國(guó)。（）詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義精神影響到了漢朝的樂(lè)府詩(shī)，乃至唐代的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。（）不屬于屈原的作品是（）。神女賦天問(wèn)基本為四言體，虛字較少。（）湘夫人是九歌中的第（）篇。四以下作品不包括在九歌篇目中的是（）。懷沙湘夫人中抒情的主人翁是湘夫人。（）九歌是屈原十一篇作品的總稱，“九”是泛指，非實(shí)數(shù)。（）“罔薜荔兮為??；擗蕙櫋兮既張”中“張”的解釋應(yīng)該是（）。張掛“朝弛余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨”中“澨”的意思是河水。（）楚辭直解湘夫人的作者是（）。陳子展開篇“嫋嫋秋風(fēng)”二句是寫景之妙，“沅有沚”二句是寫情之妙，其中皆有情景相生，意中會(huì)得口中說(shuō)不得之妙。（）我國(guó)古代散文中，形式自由，語(yǔ)言不受韻律的約束的是（）。散體文（）認(rèn)為“周衰文弊，六藝道息，而諸子爭(zhēng)鳴”。章學(xué)誠(chéng)古代散文中不包括（）。韻文先秦散文包括兩大類，一是史傳散文 ，一是諸子散文。（）老子姓李名耳，是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人。（）道德經(jīng)一書的核心是（）。道被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著不包括（）。大學(xué)關(guān)于道德經(jīng)的藝術(shù)特色，表述錯(cuò)誤的是（）。較少用格言警句老子認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本源，是萬(wàn)物存在與變化的普遍原則和根本規(guī)律。（）“道 ”在老子中出現(xiàn)了七十多次。（）老子章句解讀的作者是（）陳永栽和黃炳輝“曲則全，枉則正?！眹?yán)復(fù)說(shuō)：“曲，一部分也?！?（）“古之所謂曲則全者，豈虛言也哉？誠(chéng)全而歸之?！薄叭痹谶@句話的意思是（）。全身保命“人皆求福，已獨(dú)曲全。曰，茍免于咎?！背鲇冢ǎＧf子天下曲而全主要宣揚(yáng)老子謙退不爭(zhēng)反而有益的處世哲學(xué)實(shí)際是一種委曲求全，以退為進(jìn)的政治策略。（）莊子名周，公元（）宋國(guó)人。公元前4世紀(jì)莊子今本三十三篇，其中內(nèi)篇有（）篇。7莊子繼承老子“天道自然無(wú)為”的思想。（）（）講“無(wú)為”。道家“故人喜，命豎子殺雁而烹之。”“烹”的意思是（）。通饗，招待、款待之意山木篇探討的是莊子的處世之道。（）“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”前一個(gè)“明”的詞性是（）。動(dòng)詞“大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思；二是相對(duì)于小學(xué)而言的“啟蒙之學(xué)”。（）春秋是以（）的國(guó)史為藍(lán)本修訂的。魯國(guó)春秋三傳不包括（）。史記我國(guó)現(xiàn)存最早的一部記事詳細(xì)完整的編年體史書是春秋。（）根據(jù)禮記玉藻，我國(guó)早在商周時(shí)期就有左史和右史記錄統(tǒng)治者言行。（）對(duì)鄭莊公性格表述錯(cuò)誤的是（）。善良鄭莊公和共叔段的母親是武姜，其中“武”是其母國(guó)申國(guó)的國(guó)姓。（）“秦之文章，李斯一人而已”這句話是（）說(shuō)的。魯迅諫逐客書一文是被（）記錄下來(lái)的。史記“逐客”這一事件主要源于（）企圖疲秦的計(jì)策。韓國(guó)人“逐客”這一事件發(fā)生在始皇元年。（）李斯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。（）李斯曾與韓非師從（）學(xué)帝王之術(shù)。荀子諫逐客書中四君得到人才的故事中沒(méi)有（）。威王用孫臏諫逐客書勸諫能夠成功的原因之一是用歷史和巧妙的比喻論證，避免就事論事和自我表白。（）諫逐客書中所舉故事中有一個(gè)是“惠王用張儀變法治國(guó)遂霸西戎”。（）樂(lè)府詩(shī)集中將漢初從北方民族傳入的北狄樂(lè)歸入（）。鼓吹曲辭以下不屬于樂(lè)府詩(shī)集的作品是（）。伯兮樂(lè)府詩(shī)集是一部上古至漢末時(shí)期的樂(lè)章和歌謠總集，也是現(xiàn)存成書最早、最廣而搜羅最為完備的樂(lè)府詩(shī)總集。（）四庫(kù)全書總目提要稱樂(lè)府詩(shī)集“征引浩博，援據(jù)精神”。（）“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。”中“遺”的意思是（）。贈(zèng)送“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒?！毕乱痪涫牵ǎ?。入門各自媚，誰(shuí)肯相為言。飲馬長(zhǎng)城窟行這首詩(shī)的主題是征夫思婦。（）“呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！边@里的“鯉魚”是指鯉魚狀的木制信函。（）古詩(shī)十九首是（）蕭統(tǒng)從傳世的古詩(shī)中選錄十九首編入昭明文選而成。南朝在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，是“五言之祖”的是（）。古詩(shī)十九首對(duì)古詩(shī)十九首的評(píng)價(jià)有“（十九首）謂之風(fēng)余，謂之詩(shī)母”，這句話是（）說(shuō)的。陸時(shí)庸古詩(shī)十九首，組詩(shī)名，是樂(lè)府近體詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。（）古詩(shī)十九首語(yǔ)言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。（）行行重行行這首詩(shī)的層次是（）（）（）疑慮寬慰。敘別、遠(yuǎn)別、久別行行重行行這首詩(shī)的藝術(shù)特色不包括（）。運(yùn)用典故“行行重行行，與君生別離?！保弥丿B可以加重語(yǔ)氣。（）關(guān)于建安文學(xué)繁盛的原因，表述錯(cuò)誤的是（）。儒學(xué)的繁榮不屬于建安文學(xué)的代表人物是（）?？兹谖膶W(xué)史一般所說(shuō)的建安文學(xué)，實(shí)即曹氏勢(shì)力統(tǒng)治下的文學(xué)，而創(chuàng)作主要是在建安年間。 （）認(rèn)為曹操“識(shí)拔奇才，不拘微賤；隨能任使，皆獲其用?！彼抉R光“三曹”中詩(shī)風(fēng)古直悲涼的是（）。曹操魯迅評(píng)價(jià)曹操的詩(shī)為“改造文章的祖師”。（）不屬于蒿里行的藝術(shù)特色的一項(xiàng)是（）。虛實(shí)結(jié)合蒿里行是建安詩(shī)歌中現(xiàn)實(shí)主義的代表作之一。（）關(guān)于曹丕，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。曹魏的第三代皇帝曹丕的 典論論文 是中國(guó)文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專論作品。燕歌行這首詩(shī)突出的特點(diǎn)是情景交融。（）燕歌行是今存最早的一首完整的七言詩(shī)。（）“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”是蘇軾對(duì)古代詩(shī)人（）的評(píng)價(jià)。陶淵明（）是陶淵明的化身和象征。菊陶淵明的社會(huì)觀和人生觀都以“自然”為核心。（）安貧樂(lè)道和崇尚自然是陶淵明人生思想的兩大支柱。（）（）認(rèn)為“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱?！币痪洹拔⒂陱臇|來(lái)，好風(fēng)與之俱?！标愳衩魈諟Y明的讀是組詩(shī)，共有（）首。13山海經(jīng)是由漢代劉歆校訂，晉郭璞作注并圖贊。（）鮑照的（）被視為六朝抒情小賦的代表作之一。蕪城賦鮑照的擬行路難共有18首。（）“天子按劍怒”一句出自（）。史記代出自薊北門行本詩(shī)中（）寫出了壯士以死報(bào)國(guó)的決心。結(jié)尾四句代出自薊北門行中“代”的意思是（）。擬作“羽檄起邊亭。烽火入咸陽(yáng)?！币痪涿鞔_點(diǎn)出，鮑照做本詩(shī)的地點(diǎn)在咸陽(yáng)。（）代出自薊北門行是一首邊塞詩(shī)。（）謝朓與（）等人共創(chuàng)了永明體。（）沈約文學(xué)史上的“大小謝”指謝靈運(yùn)與謝朓，也有的指謝靈運(yùn)與謝惠連。（）晚登三山還望京邑是典型的古體詩(shī)歌。（）宋代郭茂倩的樂(lè)府詩(shī)集中收錄了南朝樂(lè)府民歌近（）首。500屬于“清商曲辭”的作品是（）。讀曲歌南朝樂(lè)府在藝術(shù)手法上，最明顯的特點(diǎn)是諧音雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用。（）賦的特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，這句話出自（）。文心雕龍秋聲賦前赤壁賦都是是蘇軾的作品。王粲所作詩(shī)賦語(yǔ)言清麗，情調(diào)悲涼，在“建安七子”中成就最高，劉勰譽(yù)之為“七子之冠冕”。（）關(guān)于登樓賦的樓址所在，目前較為學(xué)界接受的是（）。當(dāng)陽(yáng)城說(shuō)“攬斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。”中“仇”的意思是指（）。匹敵“北彌陶牧，西接昭丘?！敝小皬洝钡囊馑际恰懊媾R”。（）“昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟?！边@句話中有（）個(gè)典故。3王粲在荊州的十六年中，始終沒(méi)有受到劉表的重用。（）“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”這句詩(shī)出自于論語(yǔ)。（）建安時(shí)代林林總總的辭賦中，有三篇賦最為著名，其中不包括（）。秋聲賦登樓賦具有 “詩(shī)人之賦麗以則”的特點(diǎn)。（）鐘嶸詩(shī)品中“點(diǎn)綴映媚，似落花依草。”是評(píng)價(jià)（）的詩(shī)文。丘遲與陳伯之書是一封勸降的書信。（）古代凡受封爵位者，可自稱“孤”。（）以后封爵，自郡公到縣男，皆冠以“開國(guó)”的稱號(hào)，以示尊貴。晉“朱輪華轂，擁旄萬(wàn)里，何其壯也！”中“轂”的意思是（）。車輪中心“不遠(yuǎn)而復(fù)，先典攸高”中的先典是指（）。易經(jīng)古代書信中常用的敬詞，比如表達(dá)“以頭叩地”所用詞是足下。（）“朱鮪涉血于友于，張繡事刃于愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊?！敝械摹坝延凇闭Z(yǔ)出論語(yǔ)為政。（）“并刑馬作誓，傳之子孫?！敝小靶獭钡囊馑际牵ǎ?。殺“方當(dāng)系頸蠻邸，懸首藁街，而將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎！”運(yùn)用比喻的修辭。（）“見故國(guó)之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！”一句中“疇”的意思是（）。以往“朝鮮昌海，蹶角受化”一句中“蹶角”是指以額角叩地，表歸順之意。（）關(guān)于與陳伯之書的藝術(shù)特色表述錯(cuò)誤的是（）。有虛聲恫嚇之語(yǔ)與陳伯之書全文主要使用駢體雙行的四六句式。（）唐詩(shī)繁榮的原因不包括（）。格律詩(shī)的萌芽唐代科舉常年定期的科目不包括（）。明言國(guó)號(hào)“唐”是晉的古名，泛指今山西省的中南部地域。（）唐朝歷史上也有過(guò)文字獄。（）唐詩(shī)總量有（）余首，詩(shī)人作家（）人。57000、3500全唐詩(shī)是由（）主持編纂。陳尚君唐詩(shī)分初盛中晚四個(gè)時(shí)期，這個(gè)最早是嚴(yán)羽提出的。（）“吳中四士”不包括（）?？兹诖航ㄔ乱故菢?lè)府舊題，由宋郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集最早收載，屬清商曲?吳聲歌曲。（）“月之精生水，是以月盛而潮濤大。”出自（）。抱樸子“月照花林皆似霰”出自于庾信詩(shī)：“花林鳥未棲?！保ǎ翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)?！边@句詩(shī)暗含了（）的詩(shī)作。曹植“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文?！笨梢钥闯鲷~龍是不能傳書的。（）對(duì)春江花月夜這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)總結(jié)錯(cuò)誤的是（）。雜亂無(wú)序陳后主跟楊廣都寫過(guò)春江花月夜。（）王國(guó)維的人間詞話中引用過(guò)哲學(xué)家尼采的話。（）“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”是（）對(duì)王維的評(píng)價(jià)。蘇軾王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，容詩(shī)、畫、意為一體。（）終南山這首詩(shī)以不全求全，收到了以少總多、意余于象的藝術(shù)效果。（）渭川田家這首詩(shī)中（）沒(méi)有運(yùn)用對(duì)仗的手法。頷聯(lián)和頸聯(lián)渭川田家中有化用了陶淵明的詩(shī)句。（）“孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲”出自（）。嚴(yán)羽孟浩然詩(shī)的語(yǔ)言自然純樸，不假雕飾。（）秋登萬(wàn)山寄張五這首詩(shī)的前兩句化用了陶弘景的答詔問(wèn)山中何所有中詩(shī)句。（）嚴(yán)羽評(píng)孟詩(shī)為“語(yǔ)淡而味終不薄”，實(shí)為孟詩(shī)的重要特征之一。（）邊塞詩(shī)的主要表現(xiàn)內(nèi)容不包括（）。軍旅井然有序的生活邊塞詩(shī)的風(fēng)格奔放雄偉，豪邁悲壯。（）（）不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評(píng)語(yǔ)），而且是整個(gè)唐代邊塞詩(shī)中的杰作，千古傳誦。燕歌行唐才子傳中“少性拓落，不拘小節(jié)”是對(duì)高適的評(píng)價(jià)。（）張守珪大戰(zhàn)契丹到朝廷報(bào)捷，皇帝設(shè)宴款待并賦詩(shī)（）一首。平胡高適的詩(shī)集里有三首詩(shī)是跟張守珪有關(guān)的。（）燕歌行這首詩(shī)的前八句押韻情況是（）。先入聲韻后平聲韻“美人帳下猶歌舞”是作者對(duì)作戰(zhàn)士兵的一種諷刺。（）燕歌行除高適之外，下列詩(shī)人中（）也寫過(guò)。曹丕司馬遷的史記中有李將軍列傳，李將軍是指李廣。關(guān)于燕歌行的藝術(shù)特色描述錯(cuò)誤的是（）。全篇抒情高適的燕歌行氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過(guò)慘淡經(jīng)營(yíng)而至于渾化無(wú)跡。（）李白的一生可分為五個(gè)階段，屬于第二階段的是（）。出蜀漫游時(shí)期再度漫游時(shí)，李白是以（）為中心。東魯、梁園在李白一生的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期因政治上的失意而創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、抨擊權(quán)貴、抒發(fā)憤懣的詩(shī)作。（）李白的樂(lè)府詩(shī)有（）首，占其全部作品的比例是（）。230，四分之一不屬于李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色是（）。極具現(xiàn)實(shí)主義秋浦歌是李白歌唱愛情和友誼的詩(shī)篇之一。（）明代胡震亨評(píng)論李白的樂(lè)府詩(shī)時(shí)提到讀太白樂(lè)府有（）難。3下列詩(shī)人的樂(lè)府詩(shī)不屬于舊體樂(lè)府的是（）。李白關(guān)山月為樂(lè)府詩(shī)題，屬橫吹曲辭。（）對(duì)遠(yuǎn)離別這首詩(shī)的藝術(shù)特色描述不正確的是（）。文筆優(yōu)美遠(yuǎn)別離這首詩(shī)諷刺的對(duì)象是李輔國(guó)。（）古人指出李白五律的主要特點(diǎn)不包括（）。氣象恢宏 或者 通篇對(duì)偶李白的七律詩(shī)在數(shù)量上要比五律詩(shī)多。（）贈(zèng)孟浩然這首詩(shī)的“高山”一句用了詩(shī)經(jīng)中“高山仰止，景行行止”的典故。（）等金陵鳳凰臺(tái)這首詩(shī)是李白要與（）一較勝負(fù)。崔顥的黃鶴樓下列詩(shī)中屬于五言律詩(shī)的是（）。送友人“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”一句中“晉”是指東晉。（）在李白時(shí)代七言律詩(shī)已經(jīng)完全定型。（）“山隨平野盡，江入大荒流”一句中（）字力透紙背，是對(duì)前途的展望。入不屬于渡荊門送別這首詩(shī)的藝術(shù)特色是（）。直抒胸臆渡荊門送別這首詩(shī)雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見椽筆功夫。（）以下哪首詩(shī)不屬于杜甫的“三別”？（）渡荊門送別“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”是朱德同志在參觀杜甫草堂時(shí)留下的對(duì)聯(lián)，這里說(shuō)的杜甫草堂位于我國(guó)的（）。四川成都詩(shī)句“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！笔嵌鸥υ谒松哪膫€(gè)階段所作的？()困守長(zhǎng)安茅屋為秋風(fēng)所破歌是杜甫在離開成都后所作。（）杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作特點(diǎn)是（）。沉郁頓挫在杜甫各個(gè)體裁的詩(shī)歌中，他的五言詩(shī)成就最高。（）哀江頭這首詩(shī)是以什么字作為全詩(shī)線索的？（）哀 “人生不相見，動(dòng)如參與商”中的“參”與“商”指的是什么？（）星宿“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”一句反映了詩(shī)人的田園生活。（）贈(zèng)衛(wèi)八處士講述的是杜甫與情人間的思念與感慨。（）被稱為“天下第一等情詩(shī)”的是（）。月夜“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！敝械摹拔唇狻敝傅氖亲髡邇号形唇庖戮蛯嫷臓顟B(tài)。（）胡應(yīng)麟把杜甫的哪首詩(shī)奉為“古今七言律第一”？（）登高七言律詩(shī)可上溯至沈佺期，而成熟于杜甫。（）以下哪首詩(shī)句運(yùn)用了與“無(wú)邊落木蕭蕭下，無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！毕嗤男揶o手法？（）“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！敝小氨弊肿钅芊从扯鸥Ξ?dāng)時(shí)心境。（）蜀相一詩(shī)寫的是哪位古代名臣？（）諸葛亮蜀相一詩(shī)的詩(shī)眼是“自”和“空”。（)以下對(duì)詠懷古跡五首（其二）的分析中，哪一項(xiàng)是不符合文意的？（）“江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思?！币痪涫亲髡邽樗斡裰恢鑼戯L(fēng)流艷事而感到遺憾。詠懷古跡五首（其二）一詩(shī)是借描寫宋玉懷才不遇的苦痛，抒發(fā)詩(shī)人自己知音難覓的傷感。（）以下詩(shī)句中，哪一句與“而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”表達(dá)了同樣旨趣？（）為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲?！皼r陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！币痪渲?，“文章”一詞在詩(shī)中指的是（）。自然景物“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！币痪溥\(yùn)用的修辭手法是（）。擬人“醉眠秋共被，攜手日同行?！泵鑼懙氖窃?shī)人孟浩然與李白的友情。（）祭十二郎文的第二段采用了什么樣的文學(xué)表現(xiàn)手法？（）白描“嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。”一句中“孤”指的是作者早年喪母。（）祭十二郎文一文從“嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”開始進(jìn)入了文章感情的第二個(gè)高峰。（）韓愈被稱為韓昌黎是因?yàn)樗遣枞?。（）八月十五日夜?zèng)張功曹的主題在于抒發(fā)對(duì)政治遭遇的不平和對(duì)朝政國(guó)事的憂慮的復(fù)雜心情。八月十五日夜贈(zèng)張功曹開首四句的作用是（）。鋪敘環(huán)境八月十五日夜贈(zèng)張功曹中，作者表面上是描寫張署之歌，實(shí)際上描寫了（）。自己的不平遭遇八月十五日夜贈(zèng)張功曹結(jié)尾貌似曠達(dá)，實(shí)為牢騷。（）韓、孟詩(shī)派指的是韓愈和（）。孟郊唐詩(shī)三百首入選作家作品數(shù)量排行榜前3名是哪些人？各入選多少首？( )杜甫：39首；王維：29首；李白：29韋應(yīng)物被稱為“韋蘇州”的原因是他（）。任職于蘇州寄李儋元錫前四句被紀(jì)曉嵐高度地贊揚(yáng)。（）與柳宗元共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一的是（）。韓愈柳宗元現(xiàn)存的詩(shī)歌里包含了永貞革新之前對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的描寫。登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史的思想感情不包括（）。對(duì)于親人的思念之情陸游的詩(shī)句“何方可化身千億”是源自（）的詩(shī)句“若為化作身千億”。柳宗元?jiǎng)⒂礤a被稱為（）。詩(shī)豪張戒認(rèn)為，劉禹錫寫詩(shī)是以（）見長(zhǎng)。七律西塞山懷古的后四句中，主要采用了（）的手法。對(duì)比李賀是中唐（）詩(shī)人的代表。浪漫主義李賀詩(shī)歌特征的形成，沒(méi)有受到（）的影響.家庭環(huán)境的影響唐代“三李”是對(duì)李白、李商隱、 李賀三位詩(shī)人的合稱。清人方扶南在李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注評(píng)價(jià)李賀的李憑箜篌引為“李足以（）”。泣鬼李賀在聽完李憑彈奏箜篌之后寫下了李憑箜篌引。白居易在新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)主張是“補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”。（）元稹于白居易在中國(guó)詩(shī)壇地位相當(dāng)，所以被并稱為“元白”。相傳“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”是（）悼念白居易所寫的。唐宣宗長(zhǎng)恨歌第一段主要是寫（）。唐玄宗寵愛楊貴妃，荒淫失政長(zhǎng)恨歌第二段主要是寫（）。楊貴妃之死和唐玄宗在流亡途中的悲傷第二段開始，作者對(duì)李楊的感情變化為（）。同情長(zhǎng)恨歌第三段主要是寫（）。唐玄宗返回京城后對(duì)楊貴妃的深切懷念長(zhǎng)恨歌第四段主要是寫（）。方士尋覓楊貴妃亡魂，使兩人得以互通訊息，重申盟誓關(guān)于長(zhǎng)恨歌的主題，不屬于大眾流行觀點(diǎn)的是（）。雙重主題說(shuō)作者描寫唐玄宗寵愛楊貴妃及楊家人榮華富貴，暗示這些是安史之亂的原因之一。（）俞平伯先生最早提出長(zhǎng)恨歌實(shí)際暗暗指出楊貴妃并沒(méi)有死在馬嵬驛。晚唐時(shí)期的詩(shī)人的數(shù)量與唐朝其他時(shí)期相比（）。更多不屬于晚唐詩(shī)人的是（）。韓愈杜牧的詩(shī)風(fēng)與杜甫相似。“鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中?！币宦?lián)即是調(diào)字對(duì)，又是句中對(duì)。（）“惆悵無(wú)因見范蠡，參差煙樹五湖東?！币宦?lián)表現(xiàn)了作者感嘆自己不能像范蠡一樣功成名就后歸隱江湖。（）題宣州開元寺水閣第四聯(lián)化用了李白描寫宣州的詩(shī)句。（）第二聯(lián)中的“仙掌”和“長(zhǎng)門”的作用是（）。烘托氣氛全詩(shī)借用大雁，把作者對(duì)（）的同情表現(xiàn)了出來(lái)。逃難的百姓“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”一聯(lián)被（）化用到了自己的作品蝶戀花中。晏幾道李商隱一直在仕途上遭到排擠，是因?yàn)椋ǎ?。觸