柴作棟暑期社會實踐調(diào)查報告.doc

以金昌市永昌縣朱王堡鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)情況為例探討如何提高農(nóng)民精神文明素質(zhì)學(xué) 院：資源與環(huán)境學(xué)院專 業(yè)：08農(nóng)資姓 名：柴作棟指導(dǎo)老師：劉君娣以金昌市永昌縣朱王堡鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)情況為例探討如何提高農(nóng)民精神文明素質(zhì)08級農(nóng)資班 柴作棟 指導(dǎo)教師：劉君娣【摘要】近年隨著我國改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟的日趨完善，農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村問題十分突出的擺在了社會發(fā)展的前沿，“三農(nóng)”問題已經(jīng)不僅是一個經(jīng)濟問題,更是一個重大的政治和社會問題。以永昌縣朱王堡鎮(zhèn)來看農(nóng)村教育狀況令人堪憂，有5/6的農(nóng)民是文盲或者半文盲；九年義務(wù)教育當(dāng)中，盡管國家已經(jīng)做出了減免學(xué)費的政策，但是仍然有孩子輟學(xué)；新的“讀書無用”觀念在農(nóng)村一些地區(qū)滋生蔓延，已成為農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的又一個主要原因。環(huán)境意識欠缺，規(guī)則觀念淡薄，公德素質(zhì)差，青少年德育教育欠缺，誠信觀念有待加強，小農(nóng)意識濃厚，已經(jīng)是制約農(nóng)民精神文明素質(zhì)的主要因素，更加阻礙了農(nóng)民收入的增加，生活質(zhì)量的提高，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的推進，社會主義新型農(nóng)村的創(chuàng)建。制約農(nóng)民文明素質(zhì)提高的主要原因有農(nóng)民文明素質(zhì)積累不夠，接受文化熏陶不夠，參與文明教育活動不夠，監(jiān)管懲處力度不夠等。那么，在新農(nóng)村建設(shè)中如何提高農(nóng)民精神文明建設(shè)呢？在我看來，將從培育社會主義新農(nóng)民，樹立公民道德新風(fēng)尚，推進未成年人德育教育，加大文化陣地建設(shè)，大力開展群眾性文化活動，完善文明素質(zhì)約束機制，營造良好的文明輿論氛圍等多種渠道展開?！娟P(guān)鍵字】 新農(nóng)村建設(shè) 提高 農(nóng)民 精神文明 素質(zhì)【Abstract】 In recent years, with the constant deepening of Chinas reform and opening up and the market economy is improving, agriculture, farmers, rural issues are very prominent issue in the forefront of social development, three rural issue has been not only an economic problem, but is a major political and social problems. Zhu Wangpu Town of the county to look at rural education status is worrying, there are 5 / 6 of the farmers are illiterate or semi-literate; Nine-year compulsory education, despite the country has made the pay tuition policy, but there are still children drop out; The new Reading useless concept in some rural areas to spread, and rural students drop out of school has become another major reason. Lack of environmental awareness, rules have a sense of social morality poor, young people lack moral education, ethical values need to be strengthened, Small Farmer strong, has a spiritual quality of the main constraining factor in farmers, more hindered the income of farmers increased, improving the quality of life , to promote rural economic development, the creation of a socialist new countryside. Constraints to improve the quality of the main reasons for farmers civilization civilization quality, some farmers have accumulated enough, not enough to accept cultural influence, participate in educational activities and civilized enough, the inadequate supervision of punishment. Then, in the new rural construction how to improve the farmers spiritual building? In my view, will foster a new socialist peasants, and establish a new trend of civic virtue, promoting the moral education of minors, increase cultural front, energetically for mass cultural activities, improve the ethical quality of restrictive mechanisms, to create a favorable opinion of civilization atmosphere and other channels to start. 【Key word 】 The New Rural Construction Raise Farmers Spiritual civilization Quality 社會主義新農(nóng)村建設(shè)是指在社會主義制度下，按照新時代的要求，對農(nóng)村進行經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面的建設(shè)，最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)。4 總體要求2005年10月，中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會通過十一五規(guī)劃綱要建議，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。 建設(shè)背景建設(shè)社會主義新農(nóng)村不是一個新概念，上世紀(jì)50年代以來曾多次使用過類似提法，但在新的歷史背景下，黨的十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有更為深遠(yuǎn)的意義和更加全面的要求。新農(nóng)村建設(shè)是在我國總體上進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展新階段后面臨的嶄新課題，是時代發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的必然要求。當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會的重點難點在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安；沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化7。世界上許多國家在工業(yè)化上有了一定發(fā)展基礎(chǔ)之后都采取了工業(yè)支持農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的發(fā)展戰(zhàn)略。目前，我國國民經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟增長的動力主要來自非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，根據(jù)國際經(jīng)驗，我國現(xiàn)在已經(jīng)跨入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的新階段5。因此，我國新農(nóng)村建設(shè)重大戰(zhàn)略性舉措的實施正當(dāng)其時。 一直以來,農(nóng)業(yè)問題始終受到黨和政府高度重視。近年隨著我國改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟的日趨完善，農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村問題十分突出的擺在了社會發(fā)展的前沿，“三農(nóng)”問題已經(jīng)不僅是一個經(jīng)濟問題,更是一個重大的政治和社會問題2。黨的十六大后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)社會如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略8。五中全會提出要建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的延伸，是中國政治、經(jīng)濟深化改革的指導(dǎo)思想，是不斷與時俱進、實事求是的表現(xiàn)。有關(guān)“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”問題涉及經(jīng)濟、政治、社會諸多領(lǐng)域，內(nèi)容十分寬泛，眾多媒體上發(fā)表的理論文章連篇累牘。我僅以一個在校大學(xué)生的淺薄眼光在新農(nóng)村建設(shè)中如何提高農(nóng)民精神文明素質(zhì)談?wù)勛约旱捏w會和認(rèn)識。我國農(nóng)業(yè)正處于“爬坡”階段，“建設(shè)新農(nóng)村”的歷史境遇十分艱難，時間、空間迂回量極小，內(nèi)容繁博，關(guān)聯(lián)復(fù)雜。 三農(nóng)現(xiàn)實遠(yuǎn)沒有大家了解和預(yù)想的那樣樂觀，湖北省監(jiān)利縣棋盤鄉(xiāng)黨委書記李昌平寫給國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的信，全文只有1595個字卻點出了當(dāng)前農(nóng)村存在的問題，文中堪稱點睛之筆的三句話即“現(xiàn)在農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險”深刻反映了當(dāng)前“三農(nóng)”問題的現(xiàn)狀9。 建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略思想，成為繼實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營1之后的“第三次革命”，為我國農(nóng)村今后的發(fā)展指明了方向，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中要把發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入放在第一位3，千方百計地讓農(nóng)民增加收入，提升生活質(zhì)量，全面推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。在實行一系列促民惠民的政策以及利用最新科學(xué)技術(shù)手段為農(nóng)民創(chuàng)匯時發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民的科學(xué)文化知識和精神文明素質(zhì)的低下，成為現(xiàn)階段阻礙農(nóng)村經(jīng)濟進一步提高的主要因素。為此，在新農(nóng)村建設(shè)中如何提高農(nóng)民的精神文明素質(zhì)已經(jīng)是重中之重的問題。農(nóng)村精神文明建設(shè)作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，在第二輪新農(nóng)村建設(shè)實施過程中占主導(dǎo)因素6。精神文明工作主要以農(nóng)民思想道德教育為基礎(chǔ)，以改善生產(chǎn)生活環(huán)境為突破口，以凈化社會風(fēng)氣為著力點，以各種創(chuàng)建活動為載體，著力提高農(nóng)民素質(zhì)、培養(yǎng)新型農(nóng)民，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，促進農(nóng)村社會和諧，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大精神動力，增強新農(nóng)村建設(shè)軟實力。一、朱王堡鎮(zhèn)教育狀況介紹 朱王堡鎮(zhèn)位于甘肅省永昌縣最東部，毗鄰涼州、民勤，是周邊三縣(市)、四鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）交匯處人流、物流、商流、信息流的集散地和區(qū)域經(jīng)濟中心。朱王堡鎮(zhèn)轄13個行政村、137個社，總?cè)丝?.917萬，鎮(zhèn)域總面積407.17平方公里，總耕地11萬畝。在走訪和調(diào)查中朱王堡鎮(zhèn)15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年；在15至64歲農(nóng)村勞動力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個百分點。全鎮(zhèn)現(xiàn)有約2.1萬文盲或半文盲，占全鎮(zhèn)人口的74%。鎮(zhèn)區(qū)有流動人口規(guī)模已超過9千人，其中18周歲以下的流動兒童有982人，占全部流動人口的11%，但流動兒童失學(xué)率高達3%。近半數(shù)適齡兒童不能及時入學(xué)，“超齡”上學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，不在學(xué)兒童“童工”問題突出。近年來中國教育費用持續(xù)攀升，絕大多數(shù)家庭為供養(yǎng)子女讀書，不得不省吃儉用，抑制其他消費支出10。鎮(zhèn)區(qū)中小學(xué)生，從小學(xué)一年級到初中三年級，平均每年學(xué)費約四百四十元，普通高中約一千二百元，重點高中約二千元。大學(xué)收費更高。普通大學(xué)每年學(xué)費動輒五、六千元，一些名校名系高達萬元。供養(yǎng)一名大學(xué)生，約等于四點二個城鎮(zhèn)居民每年純收入，或十三點六個農(nóng)民每年純收入。貧困家庭面對入學(xué)通知書一籌莫展，品學(xué)兼優(yōu)的孩子因為交不起學(xué)費而輟學(xué)。 子女教育費用在居民總消費中排第一位，超過養(yǎng)老和住房，也超出家庭可承受的正常水準(zhǔn)，導(dǎo)致民眾削減消費開支，增強儲蓄力度。子女教育成了大多數(shù)農(nóng)民心頭最大的痛。在經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的中西部地區(qū)，這一問題更為突出。在甘肅省永昌縣，家中有一個高中生、一個初中生的，大多收入的60-70交了學(xué)生的學(xué)費；土地少一點的人家，這個比例會更高。誰家如果有了孩子上大學(xué)，很快就可能變成貧困戶。 新的“讀書無用”觀念在農(nóng)村滋生蔓延，已成為農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的又一個主要原因，這種影響主要包括以下方面：其一，農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量普遍較低，每年能考上大學(xué)的人太少，許多人感到升學(xué)無望，讀書也同樣沒有前途，何必花掉不少錢。其二，當(dāng)前大中專畢業(yè)生不包分配，畢業(yè)后就業(yè)困難。2009年，許多大學(xué)本科畢業(yè)生找不到工作，不少畢業(yè)生只能回到老家找鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或當(dāng)?shù)氐拿褶k中小學(xué)任職，每月收人不超過600元。就業(yè)難成為高校擴招后畢業(yè)生出路的難題，這種情況在2009年表現(xiàn)得特別突出，連研究生畢業(yè)后的就業(yè)都不甚理想，這同樣使許多農(nóng)民喪失了不惜借貸送子女上學(xué)的信心。 其三，目前非義務(wù)教育階段學(xué)費日益抬高，使許多農(nóng)民特別是尚未富裕的農(nóng)民望而生畏。真是小學(xué)畢業(yè)愁初中，初中畢業(yè)愁高中，高中畢業(yè)愁大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)愁工作。中小學(xué)教育現(xiàn)狀已經(jīng)不容樂觀，培育新農(nóng)民，對農(nóng)民做科技種田的培訓(xùn)，讓農(nóng)民切實的掌握科學(xué)技術(shù)，以推動農(nóng)民經(jīng)濟收入達到一個新的高度的現(xiàn)實就更加微乎其微了。由此可見推動農(nóng)村精神文明素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)已變得尤為重要。二、鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)精神文明建設(shè)情況 近年來，鎮(zhèn)區(qū)農(nóng)民精神文明素質(zhì)在整體提高，但還存在一些不容忽視的問題。（一）環(huán)境意識欠缺。“臟、亂、差”的弊病仍未根除，亂丟廢棄物、亂倒生活垃圾、工業(yè)垃圾的現(xiàn)象仍然存在。（二）規(guī)則觀念淡薄。車輛闖紅燈、行人亂穿馬路等現(xiàn)象屢見不鮮；公共場所亂涂亂畫亂張貼的現(xiàn)象屢禁不止；商店超范圍經(jīng)營、鎮(zhèn)前街占道使用、小商小販占道經(jīng)營的現(xiàn)象時有發(fā)生。（三）公德素質(zhì)較差。公共場所說粗話、臟話、大聲喧嘩、穿睡衣或赤膊上街的現(xiàn)象時有發(fā)生。（四）青少年德育教育欠缺。以自我為中心，公益心缺乏的弊端逐步顯現(xiàn)。（五）誠信觀念有待加強。街頭時現(xiàn)短斤缺兩、虛假廣告、假冒偽劣商品等現(xiàn)象。（六）目光短淺，存在短期行為。大多數(shù)農(nóng)民及部分村干部缺乏憂患意識，只看眼前利益，輕視文化知識和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)。當(dāng)參加農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)在時間上與農(nóng)活生產(chǎn)相沖突時，85%的農(nóng)民選擇拒絕參加。對農(nóng)民專業(yè)合作組織缺乏認(rèn)識。僅希望自己的農(nóng)產(chǎn)品有好的銷售渠道，有專門的企業(yè)收購，能賣個好價錢。滿足于“單打獨斗”，不能真正團結(jié)到合作組織中來。有些村民想致富，但過于懶惰，存在“隨大溜”思想，種地看鄰居，以致長時間不能增收。（七）小農(nóng)意識濃厚。大多數(shù)農(nóng)民安于現(xiàn)狀、不思進取，缺乏創(chuàng)新精神，追求自給自足的生活。特別是年齡偏大的農(nóng)民來說，只會沿襲傳統(tǒng)種植辦法，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，既想致富，又不敢承擔(dān)風(fēng)險，不同程度的存在著“等、要、靠”思想，把農(nóng)副產(chǎn)品的銷售、價格的提高、市場風(fēng)險的規(guī)避都寄托在政府身上。缺乏發(fā)現(xiàn)市場的敏銳性和捕捉機遇的能力。（八）自身封閉。部分農(nóng)民不愿意去了解外面的世界，外面的信息，整天困于自己生活的小圈子，視野狹窄，以“小家”為中心，得過且過，既不主動了解政策、學(xué)習(xí)政策、研究政策，運用政策來引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也不愿學(xué)習(xí)法律，維護自身權(quán)益。（九）文化水平不高。大多數(shù)農(nóng)民是文盲或半文盲，限制了他們對現(xiàn)代高科技知識的認(rèn)知，和對高品質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的追求。三、 制約農(nóng)民文明素質(zhì)提高的主要原因（一）文明素質(zhì)積累不夠。隨著社會經(jīng)濟的不斷提高，人口結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大變化，農(nóng)民工進城務(wù)工所占的比例逐步增大。他們物質(zhì)需求多、精神需求少；自我意識強、公共意識弱；經(jīng)濟意識強、環(huán)境意識差，潛意識中還缺乏養(yǎng)成文明習(xí)慣的意識。另外，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的百姓由于受傳統(tǒng)小商品經(jīng)濟的影響和熏陶，缺乏與之相適應(yīng)的文明意識、衛(wèi)生意識、交通意識。（二）農(nóng)民接受文化熏陶不夠?，F(xiàn)今社會農(nóng)民的受教育水平普遍低下，掙錢養(yǎng)家糊口的傳統(tǒng)思想在農(nóng)民心中根深蒂固。讀書無用論思想較嚴(yán)重，靠讀書謀出路、謀生存的觀念一直淡薄。很多百姓只要孩子能念完初中做生意識字就可以了，沒有幫助孩子形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（三）參與文明教育活動不夠。近年來，各村圍繞創(chuàng)建和諧生態(tài)村和縣級文明單位，開展了公民道德宣傳月、安全宣傳月、法律宣傳月、鄉(xiāng)風(fēng)評議等活動，積極引導(dǎo)百姓努力提升自身素質(zhì)。但由于部分百姓對教育活動抱著“與己無關(guān)，漠不關(guān)心”的態(tài)度，真正主動參與的群眾不多，影響了活動效果，也缺乏廣泛性。（四）監(jiān)管懲處力度不夠。文明素質(zhì)是自律與他律的有機統(tǒng)一。在提高百姓文明素質(zhì)的過程中，既要充分發(fā)揮百姓的主動性、自覺性，又要有必須的監(jiān)督制約機制作保證。長期以來，對于日常生活中出現(xiàn)的不文明行為，社會監(jiān)督不夠，媒體曝光不夠，過多強調(diào)正面引導(dǎo)，久而久之，個別有不文明行為者也就產(chǎn)生了無所謂的態(tài)度。同時懲處力度不夠，滿足于問題的一時解決，對一些違規(guī)行為缺乏震撼作用，頑癥得不到根除，存在按下葫蘆浮起瓢的問題。四、在新農(nóng)村建設(shè)中如何提高農(nóng)民精神文明建設(shè)？（一）培育社會主義新農(nóng)民農(nóng)民是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主體，沒有千萬個有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”，一切都無從談起。所以，提升百姓文明素質(zhì)首先要培養(yǎng)新型農(nóng)民。每年組織黨校教員和宣傳委員深入示范點進行社會主義核心價值觀的宣講，組織法律工作者和工青婦等群團組織深入農(nóng)村開展1-2次法制講座、圖片展覽、知識競賽、演講比賽等活動，使“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范家喻戶曉。深入開展“講文明、樹新風(fēng)”等道德實踐活動，努力解決農(nóng)民群眾在文明禮儀、公共秩序、社會服務(wù)、城鄉(xiāng)環(huán)境、旅游出行等方面存在的突出問題。協(xié)調(diào)和配合就業(yè)機構(gòu)強化對新增勞動力的職業(yè)技能培訓(xùn)，提高他們的致富本領(lǐng)，每年有計劃培訓(xùn)輸轉(zhuǎn)1000人次，爭取使60%以上的勞動力掌握了1-2門實用技術(shù)，90%以上的新增勞動力接受職業(yè)技能培訓(xùn)，為新農(nóng)村建設(shè)提供了人才支撐。（二）樹立公民道德新風(fēng)尚以公民道德建設(shè)實施綱要為教材，深入農(nóng)村對廣大農(nóng)民進行系統(tǒng)的道德規(guī)范和文明禮儀培訓(xùn)，培養(yǎng)農(nóng)民講誠信、講文明、講公德的良好精神風(fēng)貌。廣泛組織開展政策、科技、法律、道德、文化、衛(wèi)生“六進家”活動和以家庭行為美、環(huán)境美、文化美、生活美為主要內(nèi)容的“美在農(nóng)家”爭創(chuàng)活動，驅(qū)除賭博、迷信、婚喪嫁娶大操大辦等社會不良現(xiàn)象，教育農(nóng)民群眾轉(zhuǎn)變舊觀念，抵制舊風(fēng)俗，樹立新風(fēng)尚。評選表彰助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親等道德模范，努力發(fā)揮榜樣模范的示范引領(lǐng)作用。（三）推進未成年人德育教育。文明素質(zhì)教育應(yīng)從學(xué)校、家庭、單位和社區(qū)著手，構(gòu)筑一個行為素質(zhì)教育的完善體系。重視學(xué)校教育是提高未來一代人文明素質(zhì)的基礎(chǔ)，必須“從娃娃抓起”。要適當(dāng)調(diào)整對學(xué)校、教師和學(xué)生的評價體系、加強對德育工作理論探索和實踐指導(dǎo)，讓學(xué)生通過大量、系統(tǒng)、有組織的道德實踐和體驗活動，不斷提高自身的文明素質(zhì)。讓孩子從小意識到文明的重要性與迫切性。進一步完善學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮學(xué)校的德育主渠道作用，保證德育課時，大力弘揚和培育民族精神，廣泛開展道德實踐活動，積極引導(dǎo)青少年培養(yǎng)科學(xué)、文明、健康、向上的生活情趣和高尚的道德情操。充分發(fā)揮家庭的“第一課堂”地位和家長的“第一任老師”作用，加強“家長學(xué)?！薄ⅰ凹医虒W(xué)?！苯ㄔO(shè)，引導(dǎo)家長用科學(xué)、現(xiàn)代的觀念和方法教育子女，培養(yǎng)青少年獨立、自強的能力，做到自重、自醒、自勵。在家庭教育方面，婦聯(lián)、老協(xié)等群眾團體要繼續(xù)深入開展文明家庭、好媳婦、好婆婆、孝敬之星評選、美好家園創(chuàng)建等活動，對評選出的先進典型進行大力宣傳并給予適當(dāng)獎勵，形成家家戶戶爭當(dāng)“文明之家”的氛圍。充分發(fā)揮社會“大課堂”作用，加強以“五老”人員為主的未成年人思想道德教育志愿者隊伍建設(shè)，讓青少年在社會的監(jiān)管和良好的輿論氛圍中健康成長。（四）加大文化陣地建設(shè)堅持正確導(dǎo)向，弘揚社會正氣，以滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。加大投入力度，加快洪疇鎮(zhèn)文化活動中心建設(shè)的步伐，為百姓休閑娛樂提供健康場所。加強網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，努力營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，目前全鎮(zhèn)雖然已有75%的村建有文化俱樂部，但活動器材年久失修，要廣籌資金加強對文化設(shè)施和農(nóng)村文化俱樂部建設(shè)的投入力度，使每村有健身場地、球類活動場地和圖書閱覽場地等，并大力開展排舞、健身操等廣場文化活動，不斷豐富農(nóng)村百姓的精神文化生活，促進文化和諧發(fā)展。進一步辦好村宣傳欄，張貼公益廣告、宣傳時政要聞、解讀政策法規(guī)。（五）大力開展群眾性文化活動有了文化基礎(chǔ)設(shè)施，還要用豐富多彩的文化活動和文藝節(jié)目來豐富百姓的生活。要多引導(dǎo)農(nóng)村群眾接受科學(xué)的生活方式，擴大農(nóng)村文化活動的參與范圍，提高農(nóng)村文化設(shè)施的使用效果。在農(nóng)村基層開展文化活動，最好的辦法是利用農(nóng)村固有的節(jié)慶活動，像春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，再結(jié)合自身的特色和特點，精心籌辦一些群眾喜聞樂見又深入人心的文化活動。要形式多樣、節(jié)目豐富，照顧到男女老少各個群體，使全體村民都能不出村就可以參與和欣賞到自己喜歡的文體活動。（六）完善文明素質(zhì)約束機制一是要加強輿論監(jiān)督。針對占道經(jīng)營、闖紅燈、污水橫流等現(xiàn)象，運用新聞媒體對當(dāng)事人進行曝光。發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，鼓勵百姓對不文明行為進行譴責(zé)、制止和舉報，讓不文明行為成為“過街老鼠人人喊打”。二是要加強社會監(jiān)督。聘請義務(wù)勸導(dǎo)員、文明督導(dǎo)員，對亂倒垃圾等不文明行為進行監(jiān)督、制止和規(guī)勸。大力深化鄉(xiāng)風(fēng)評議活動，定期召開鄉(xiāng)風(fēng)評議會，對轄區(qū)單位和干部群眾的行為進行“評、幫、督”，不斷提升鄉(xiāng)俗文化內(nèi)涵、提升百姓公德水平，提升農(nóng)村生活環(huán)境，提升農(nóng)村文明程度，引導(dǎo)人們在參與中接受教育。同時，進一步完善“村民公約”