在新形勢下農村中學養(yǎng)成教育的思考.doc

新形勢下農村中學生養(yǎng)成教育的思考從化市太平中學 謝云開 當前，現(xiàn)代社會經(jīng)濟利益多元化，社會生活方式多樣化，國內外各種思想文化相互激蕩，使得道德主體面臨空前的困惑與迷惘，沖擊學校德育工作?，F(xiàn)代教育更加強調學生的主體性、教育活動的實踐性、學生品德形成的體驗性等，學校德育關注人的發(fā)展，重在培養(yǎng)能適應現(xiàn)代社會需要的人才。因此，加強學生的養(yǎng)成教育，讓學生形成良好的思想品德和行為品格，對于學生的終身發(fā)展和人生成長具有重要意義，特別是現(xiàn)代文明社會，一個人是否具有科學文明的生活方式和良好的行為習慣顯得尤為重要。不良行為不僅對中學生健康成長有害，阻礙青少年學生社會化、個性和認知的發(fā)展，影響教育教學工作的正常實施，而且處理不當還會誘發(fā)青少年走向犯罪的道路，影響人的一生。作為基礎教育，如果能以自己的付出為學生打下良好的行為習慣的基礎，引領他們踏上幸福人生的起點，可以說是功德無量。 一、新形勢下農村中學生行為品格的主要特征1、學生的主體意識不斷增強，體現(xiàn)出較強的自我覺醒。學生追求民主、平等的意愿空前提高，教師的支配或征服必然地遭到學生的反對。不管男生女生他們都比較關注自己的形象，總希望自己給別人一個好的印象，總希望別人關注“我”的存在，這實際上是隨著獨立意識的形成，自我覺醒的表現(xiàn)，說明他們正在進步。主體意識的增強和自我覺醒，會產(chǎn)生很大的積極性和能動性，有利于人的獨立性、創(chuàng)造性意識的形成，以獨立的人格關注現(xiàn)實，思考未來。但另一方面，有相當數(shù)量的青少年更多關心的是自己，以自己為中心，在思想和行為上不關心國家、集體和他人利益，崇尚自我，唯我獨尊，我行我素。這對行為自控性和自律性不強的青少年學生來說，就很容易助長其個人主義傾向。2、社會生活的多元化、多樣化，造成學生的價值取向選擇的困惑。怎樣休閑、娛樂、消費，對生活方式的選擇都讓學生感到困惑，在價值觀方面，無私奉獻、合理利已和極端利已主義價值觀并存，在外來文化和民族傳統(tǒng)文化的傳播中，特別是網(wǎng)絡文化的興起，正面和負面的信息同時大量存在，往往會讓學生出現(xiàn)精神和情感的迷失。這種復雜多元的社會現(xiàn)象通過家庭和社會種種渠道滲透到學校中去，使學生的思想行為、價值取向呈現(xiàn)出復雜性和多元性，使其理想信念、價值取向、道德觀念等方面面臨著多種選擇。3、交友欲望和對未來的憧憬不斷增強。青春期，是兒童向成人過渡的階段，他們希望拓展自己的活動天地，開創(chuàng)自己的交際空間，以此傾訴困惑，解答疑問，展示能耐，于是產(chǎn)生了主動交友的欲望。同時，由于青少年學生還沒有受到較大的挫折，對未來充滿著美好的憧憬。4、農村中學生行為偏差或者說是有問題行為表現(xiàn)的較多。青少年學生中較為普通地存在著問題行為。我國相關調查也表明：有5.73%的初中生存在著較為明顯的問題行為。農村中學，接收的學生大多數(shù)為成績較為低下，在初中的表現(xiàn)較差，行為問題較大。我們對學校所在區(qū)域的幾所學校的初三學生進行了調查，結果表明，有近50%學生有過抽煙的歷史，吸煙時間最長者為小學五年級，有近20%的學生曾飲酒。同時，學生中還存在著打架、談戀愛等行為，很多群打群鬧事與學生的談戀愛有關。二、新形勢下農村中學生行為品格的原因分析1、開放的社會環(huán)境沖擊著學校筑起的道德信念大堤。當代中學生處于對外交流日益擴大、通訊傳播不斷擴展、社會活動日趨多樣化的社會氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會影響。他們在社會、在家庭耳聞目睹的是許多紛繁復雜、奇離古怪的社會現(xiàn)象，而在學校接受的是共產(chǎn)主義的理想前途教育，高尚的人生觀、價值觀教育，受到的是愉悅的道德情操的熏陶。因此，當學生一旦接觸社會或走向社會時，他們就會深深地感到學校和老師灌輸?shù)睦硐胄拍?、道德價值觀念，只是一種理想境界，學?？嘈闹鸬牡赖滦拍畲蟮?，在社會現(xiàn)實面前顯得那么單薄和脆弱。這種二律背反的現(xiàn)象，已嚴重地影響了學校的德育工作。2、現(xiàn)代社會的負面影響抵消了學校德的正面教育。在學校，學生接受的是正面、正統(tǒng)的教育，而客觀存在的社會陰暗面，又迫使他們被動地、茫然地去感受生活的多重性。這樣，社會生活中積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、先進與落后的矛盾現(xiàn)象，必然使中學生單一的思想和單面的價值體系產(chǎn)生裂痕，給中學生德育工作帶來了正負抵消的作用。而當前來自社會負面的“沖擊波”主要有以下幾個方面：一是社會利益分配不均和價值觀念的扭曲現(xiàn)象帶來了部分人的心理和行為的失衡。二是社會風氣、家庭環(huán)境的不良影響，會誘發(fā)和助長“一切向錢看”的拜金主義傾向，扭曲了學校德育的社會價值。三是音像書刊、舞廳、電子游戲等社會生活及娛樂環(huán)境中存在的“病菌”，侵蝕著中學生的靈魂，影響著他們的思想和人生觀的形成與發(fā)展。四是家庭教育。一些家庭“望子成龍”心切，他們在物質需要上對子女的大量投資，而對孩子的精神需求卻很少關心。無形中給學生造成了智育重于德育、甚至智育可以代替一切的片面現(xiàn)象，這種德育教育與智育教育的不平衡，影響了學生的健康成長。當然，影響學生行為品質的因素很多，但作為教育工作者，我們最應該關注的還是學校的因素。因此，在分析對學生不良行為產(chǎn)生影響的各種因素的同時，我們就更應該分析和反思學校教育這一培養(yǎng)學生良好行為品格的主渠道。三、農村中學養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀1、德育在學校中處于可有可無的狀況，養(yǎng)成教育也沒有得到足夠的重視。德育的地位不高，以德為先的教育思想還停留在口號上。往往處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的狀況，德育隨時都要為升學讓路，德育活動的開展受到限制，德育經(jīng)費不到位等。德育在學校當中的這種低迷的狀況，也影響到養(yǎng)成教育在學校還沒有得到足夠的重視。2、重理論灌輸上，輕情感體驗。學生在理論結構上也許明確了行為標準和規(guī)范，但往往不能體現(xiàn)在行動上，學生在具體的生活情境下的行為往往與理念結構的理性認識不一致。這主要是學生在情感上沒有引起重視，也沒有對學生的情感讓學生沖擊，沒有激發(fā)學生的情感共鳴和情感認同，因而也沒有被學生內化。3、重行為管理，輕人格養(yǎng)成。德育的本質是靈魂的教育，良好的行為品格往往是與學生高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂相對應，而大部分農村中學生對學生進行養(yǎng)成教育也就只是停留在行為規(guī)范和校規(guī)校紀的教育上，大部分是通過校、級、班、組層層管理，把學生置于這張無形的網(wǎng)中，最大的目標就是不出亂子。這主要是由教育的短視行為造成的，只滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng)，把德育變成了單純的行為訓練，這將會使德育生命力日趨萎縮。4、考核方法簡單，獎懲使用不切合時機。對學生進行養(yǎng)成教育的考核做法簡單，做好事加分，做錯事減分。至于這些“加減分”的背后，學生是否養(yǎng)成自覺的行為，以及平時如何在實際的學習生活中，是否培養(yǎng)了學生高尚的情操，健全的合格，就考慮得很少。學校德育的形式主義和簡單化的流行，使學生的道德內化嚴重受阻，容易導致口是心非、言行不一的雙重人格的養(yǎng)成。光是表面行為而做出結論，往往是不應該表現(xiàn)和獎勵學生時用了獎勵，不能采取懲罰措施時使用了甚至嚴厲進行懲罰。四、抓好新形勢下農村中學養(yǎng)成教育的主要對策1、樹立適應社會發(fā)展和教育發(fā)展的教育思想和管理理念。思想要多遠，路就能走多遠。在對學生進行養(yǎng)成教育時首要的就是要樹立適應社會發(fā)展和教育發(fā)展的教育思想和管理理念。要堅持以學生發(fā)展為中心，促進人的發(fā)展為宗旨，適應新學生個性發(fā)展和適應社會發(fā)展的管理理念。要著眼于人的素質的提高，提高學生適應社會的能力。2、提高德育工作者的素質，強化師德建設。德育工作者要解放思想、提高素質，德育工作者要有廣、博、專、深的知識儲備，有健康的人格，要善于捕捉時代信息，樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德觀念。引導和激勵學生獨立思考，重視和發(fā)展學生不同的個性愛好、特長，注重學生的行為規(guī)范、倫理道德的修養(yǎng)教育和人格教育。針對學生的年齡特點，加強德育教育的層次性、針對性，使其更貼近社會、貼近生活、貼近時代、貼近學生的思想實際。教師既是知識的傳播者，更是新一代靈魂的塑造者。教師用心靈的雨露、人格的力量去感化、影響和塑造新一代的心靈和人格。教師要嚴于律已、做好表率，以師表育人，以人格塑造人格，以心靈塑造心靈。3、建立開放性的養(yǎng)成教育管理模式，不斷拓寬養(yǎng)成教育新渠道。開放性的養(yǎng)成教育管理模式，滿足了學生主體性發(fā)展的需要，適應了品格形成的規(guī)律，使教育工作具有了生活化、情境化的特點，讓學生在體驗中促進品格內化。我們要把養(yǎng)成教育與法制教育、心理健康教育、文化活動、社會實踐活動、家長的家庭教育等結合起來，拓寬養(yǎng)成教育新路。學校德育一是要創(chuàng)造社會實踐條件，建立德育基地，充分利用假期進行社會調查和社會實習。二是通過內外的交流互動，拓展德育活動課的內容，與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，引導學生走進社會，親身體驗真善美與假惡丑。三是開展豐富多彩的德育活動。通過人際交往性的實踐活動、親身體驗人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中，學會關心、學會寬容、學會理解、學會對自己負責和對他人負責，學會平等相處，學會評價他人，增強自我評價能力。4、要注重德育方法，優(yōu)化德育形式。要變灌輸型為滲透型，保持德育方法向個性化、民主化、多樣化、綜合化的趨勢轉變。處于改革開放時代的青年學生，思想情結的變化快、起伏大，過去單調呆板的德育方法已不能適應時代的需要，德育必須講究方法的科學性和藝術性。當前受學生歡迎的德育方法主要有：一是情景陶冶法。學校努力創(chuàng)造良好的校園文化，在“無言、無求、無形”的潛移默化中使學生到感染。二是榜樣示范法。在德育教育中，通過樹立中學生熟悉的，甚至是身邊的先進模范人物的形象，使抽象的倫理道德、人生價值、道德規(guī)范形象化、具體化、人格化，以個性培養(yǎng)個性。三是行為訓練法。學校的德育過程，一方面要堅持對學生的灌輸教育，發(fā)揮課堂教學的主陣地作用；另一方面也要重視學生的自我教育，發(fā)揮學生的德育教育主體的作用。學校的廣播、櫥窗、壁報、板報都可以成為德育教育的陣地。學生會、文學社、興趣小組等可以有效地提高學生的素質、增強學生的集體觀念。學生干部值周制、班風班容評比制、書評、書畫、征文、演講比賽等，能培養(yǎng)學生的自理、自主、自辨、自律的能力。5、加強德育考核，管理下移，加強預防教育。最主要的是加強日常德育考核，對學生的行為建立相應的檔案袋。關注學生的日常生活，如課間、下午放學、交往群體、吃飯就寢等，這些時間更能讓學生自己表現(xiàn)最真實的自我。管理要下移，教師的管理不能只是或總是在三尺講臺，只有做好了“臺下”的工作，才能在“臺上”站出