行人家屬須知.doc

行人家屬須知（一）彌留之際的護持病人，最后一次吸氣至未完全吐出之時的二十至三十分鐘左右，此是臨命終人得解脫的第一次機會。此時的護持至關(guān)重要，切記切記！1、決不可移動行人的身體，應(yīng)順勢行人的坐臥；2、嚴(yán)禁觸摸、換衣服擦拭身體；3、不可啼哭、攪亂行人心智，產(chǎn)生眷戀、悲苦、嗔恨之心，致使其墮入三途，要保持寧靜肅穆；4、不可以將空調(diào)、電扇冷熱風(fēng)直接吹到行人的身上、當(dāng)知此是行人四大分離之時，如活牛剝皮生龜脫殼，痛苦不堪；5、床鋪亦不可觸動，要在病人臨終前，將病人床四周騰清無有障礙物，方便助念。6、在病人床前病人可視的地方懸掛阿彌陀佛接引像；7、及時通知助念團，助念團禮請電話：8、家屬要清楚臨終之人此時， 在明光境界中，臨終之人的心靈，可以暫時保持一種完全平衡、完全合一的狀態(tài)。只可惜一般人不熟悉這種境界，不能馬上證入，于是業(yè)習(xí)的障蔽力量顯現(xiàn)，使之失去平衡而從明光中墮落下來，因而落入品位較下的中陰境界中。善友、家屬在病人身旁開導(dǎo)和協(xié)助念阿彌陀佛，使其神識保持澄明而不昏迷，便能證入明光之中，當(dāng)下得到解脫；或不停的持念佛號，截斷一切虛妄幻想，蒙阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界，永脫生死苦海。在病人清醒之時要告知自救的方法：知自己生命己將結(jié)束，而能集中心力稱念阿彌陀佛，便能不經(jīng)歷中陰的險難階段，于一念之間，蒙佛接引往生西方世界，永脫生死輪回的痛苦。（二）辭世時的護持病人呼吸停止后家屬要保持冷靜，至心念佛二十至三十分鐘，善友或家屬再對著行人念以下導(dǎo)示參考文，三至七遍。然后念佛不要中斷，等候助念團。開示文阿彌陀佛：您的神識要保持澄明而不昏迷，我現(xiàn)在所說的話您要注意聽。您此刻正在體驗清凈實相的明光光輝。您自己這個光明顯耀、其性本空的凈識，既沒有生，也沒有死，即是無量光阿彌陀佛，您如果能融入明光之中，當(dāng)下得到解脫；如果您仍然無法體會，請您放下一切，不要想任何事情，跟我們一心稱念阿彌陀佛，祈求阿彌陀佛加持您，不停的持念佛號，截斷一切虛妄幻想，并觀想金身放白毫光的阿彌陀佛出現(xiàn)在您的面前，迎接您到西方極樂世界。永脫生死苦海。此時是您得解脫的第一次機會。注意：行人對佛法毫無認(rèn)識，請善友或家屬，針對最執(zhí)著、最放不下、最惦念的情結(jié)，以最簡單、最直接，而且是最容易聽懂、了解、接愛的方式，開門見山的告訴行人放下一切，什么事都不要想，周圍一切情況的變化也不必理會，看到天仙、親人或任何人來迎接都不能跟去，只能凈心稱念“阿彌陀佛”，跟著全身金光閃閃的阿彌陀佛到極樂世界，才能得到真正的解脫。最好再生前將病人最惦念的人事物妥善解決。辭世后不要再提及，就是一句阿彌陀佛佛號，幫助行人提起往生、念佛的正念。續(xù)發(fā)明光在臨命終人呼出最后一口氣后二十至三十分鐘之內(nèi)出現(xiàn)。行人還不知道自己已死，而在他生前的活動范圍徘徊觀望；他可以看到親朋好友，也可以聽到他們的言談?？膳碌臉I(yè)力幻影和閻羅魅影尚未現(xiàn)前，他處在一種澄明（與初期明光同，但行人感覺較為暗淡）的境相中。行人如果生前曾聽聞佛法，便能提起正念，證入續(xù)發(fā)明光之中而得到解脫。由此可知，行人生前有真心切愿至關(guān)重要，所以善友家屬一定要在病人辭世前向其介紹西方極樂世界的殊勝妙好，使其提起信愿往生的正念。（三）行人中陰身的護持1、助念團進(jìn)入現(xiàn)場后，服從助念團的安排，遵守助念紀(jì)律，配合助念團了解、解決行人未了事宜。2、家屬要行最后之大孝、大愛，與助念團眾居士一起念佛助行人往生西方極樂世界。3、建議行人家屬吃素，能堅持49天更佳。接待賓客如不能素宴，建議以其他的名義另行待客，切忌殺生。4、助念團撤場后，佛號不斷。家屬和親友繼續(xù)念佛，用佛號相伴行人走完人生最后旅程。5、不可以燒紙錢，紙錢是為鬼道眾生的，行人即已往生無需燒紙錢。6、無需開光，因為行人即已往生七地以上菩薩果位，我等凡夫，何德何能。7、撤下的貢品之處置已在家屬需買的物品通知中，不再累述。8、建議：每七如有條件，可以做放生，家人集中為行人念佛。建議：佛弟子喪事一切從簡，簡樸為要，為行人做功德莫過于念佛、放生。遠(yuǎn)比擺多少花籃更有益于行人及家屬，地藏經(jīng)云：