西師大版2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末統(tǒng)考試卷C卷.doc

西師大版2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末統(tǒng)考試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分）下面語(yǔ)段中劃線字的拼音正確的一項(xiàng)是（ ）八年級(jí)語(yǔ)文課本為我們打開了一片新天地。在人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江中感受百萬(wàn)大軍銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)；在蠟燭中老婦人摸出她離開地窖的時(shí)候揣在懷里的蠟燭，把它點(diǎn)燃在蘇聯(lián)紅軍的墓前，感受到軍民用血肉凝結(jié)成的情誼；在父親蹣跚的背影中品味那份深沉的愛；在信客風(fēng)塵苦旅的職業(yè)生涯中，體驗(yàn)長(zhǎng)途跋涉的艱辛。閱讀，撥動(dòng)我們的心弦，升華我們的思想。A . dng go pn pB . dng go mn BC . dng jio mn pD . dng jio pn B2. （2分）依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）王羲之、顏真卿的作品讓我們認(rèn)識(shí)到書法是心靈和性格的表現(xiàn)。王羲之酒后即興而作蘭亭集序，字體式樣_，筆畫疏密有致，大小自由隨性。尤其是全篇二十多個(gè)“之”字，個(gè)個(gè)_。此帖被稱為“天下第一行書”。顏真卿的侄兒在安史之亂中義不從賊，全家慘遭殺害，顏真卿_，寫下祭侄文稿，其字筆畫粗重，字字獨(dú)立，痛切之情讀之可感。其字被稱為“天下第二行書”。A . 變幻莫測(cè) 別具一格 義正詞嚴(yán)B . 變幻莫測(cè) 別有用心 義憤填膺C . 變化多端 別有用心 義正詞嚴(yán)D . 變化多端 別具一格 義憤填膺3. （2分）下列對(duì)句子的語(yǔ)病分析及修改得不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 賽場(chǎng)上，他奮力拼搏，終于一舉奪得拿下了冠軍。（無(wú)語(yǔ)病，無(wú)需修改）B . 班會(huì)課時(shí)，我們制訂并討論了向英雄學(xué)習(xí)的方案。（詞序不當(dāng)，“制訂”與“研究互換位置）C . 這個(gè)景點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美，是游客觀光旅游的好季節(jié)。（搭配不當(dāng),“季節(jié)”改為“地方”D . 聽了他的報(bào)告，大家都被他的深深地感動(dòng)了。（成份殘缺，在“深深”前面加“事跡4. （2分）下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 你交友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是注重外表的美麗，還是注重內(nèi)心的善良？B . 我們今天談的是為什么分?jǐn)?shù)不是衡量教育和人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C . 天都峰海拔1810米，是黃山的三大主峰（蓮花、天都、光明頂）之一。D . 這家花店，品種繁多、玫瑰啊、百合啊、康乃馨啊應(yīng)有盡有。5. （2分）指出對(duì)下列景物描寫作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）。A . “東船西舫悄無(wú)言，惟見江心秋月白”隱隱點(diǎn)染了聆聽琵琶時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝。B . “住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”寫出詩(shī)人謫居荒僻之地悲涼凄清的情景，映襯出詩(shī)人的寂寞與苦悶心情。C . “凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”，不幸者的淪落之情全融進(jìn)音樂(lè)之中，所以聲聲扣人心扉，更加“凄凄”感人，聽者已不是“悄無(wú)言”，而是“皆掩泣”，表達(dá)了“滿座”對(duì)琵琶女的深切同情。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共64分)6. （20分）閱讀下文，回答問(wèn)題漫話對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，俗稱對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)，雅稱楹聯(lián)。對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)樣式，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。它上承對(duì)立、平衡的自然大道，下依漢字的方塊字形及其豐富內(nèi)涵，不斷發(fā)展，歷經(jīng)各朝各代，至清代達(dá)到巔峰。真可謂：地不分東南西北，從宮殿廟堂到村屋茅舍，處處可見對(duì)聯(lián)；人不分男女老少，從帝王將相到漁樵耕夫，人人喜愛對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)已成為中國(guó)的象征，成為中華民族最普及、最受歡迎的文學(xué)藝術(shù)形式。它的滲透力、實(shí)用性以及覆蓋面，是現(xiàn)今其它文學(xué)樣式所無(wú)法比擬的。對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)的樣式。關(guān)于它的起源，有五代說(shuō)、唐代說(shuō)、梁代說(shuō)、晉代說(shuō)，眾說(shuō)紛壇，至今尚無(wú)明確定論。對(duì)聯(lián)按不同的方法，可分成若干種類。（A）按所用之處分，有門聯(lián)、楹聯(lián)、廳堂聯(lián)、勝跡聯(lián)等。按內(nèi)容分，有春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)等。按技巧分，有迷聯(lián)、隱聯(lián)、巧趣聯(lián)等。按字?jǐn)?shù)分，有短聯(lián)、中聯(lián)、長(zhǎng)聯(lián)、特長(zhǎng)聯(lián)。按句數(shù)分，有單句聯(lián)、多分句聯(lián)。為辭舊歲、迎新春而作的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)。它由古代的“桃符”演化而來(lái)。所謂桃符，就是懸掛門兩邊的兩塊木板，上畫驅(qū)鬼懾怪的“門神”，如最先的“神茶、郁壘”，到后來(lái)的“秦叔寶、尉遲恭”。之后，“門神”逐漸被書寫的“吉語(yǔ)”所代替。又后來(lái)，“吉語(yǔ)”成為對(duì)偶的“駢語(yǔ)”。最后發(fā)展成了兩句對(duì)偶的句子，這就是春聯(lián)。（B）多數(shù)人認(rèn)為，春聯(lián)最晚始于五代后蜀時(shí)期，代表作是后蜀君主孟昶的桃符題詞：“新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。貼春聯(lián)，已經(jīng)成為中華民族的重要習(xí)俗。每到過(guò)年，國(guó)內(nèi)外華人都要在自家門上貼一幅喜慶吉祥的對(duì)聯(lián)。這是一個(gè)數(shù)億人的自發(fā)行為，是全世界最大規(guī)模的群眾性文化活動(dòng)。對(duì)聯(lián)之所以千年不衰，之所以深入人心，恐怕與每年一次的貼春聯(lián)大有關(guān)系。（C）春聯(lián)的特點(diǎn)是：字?jǐn)?shù)較少，多為511言，還常配以4個(gè)字的橫批；一般用紅紙書寫，不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。如迎春詠春：“新聯(lián)一幅報(bào)春訊；妙對(duì)兩行傳福音”。當(dāng)春述志：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。抒發(fā)理想：“聞雞起舞，躍馬爭(zhēng)春”。圖吉祈祥：“五彩云開祥氣滿；三陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)惠風(fēng)來(lái)”。勉志修身：“無(wú)春不歲，有志成才”。行業(yè)吉語(yǔ)：“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”。結(jié)合干支：“乙星明亮春情動(dòng)，酉殿輝煌瑞氣生”。結(jié)合生肖：“昨夜金雞辭我去，今朝玉犬叩門來(lái)”等。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一個(gè)門類，所以也同樣必須符合對(duì)聯(lián)的格律。簡(jiǎn)單地說(shuō)，春聯(lián)的格律包括以下幾個(gè)主要方面：一是詞語(yǔ)對(duì)偶。二是音調(diào)對(duì)立。三是形對(duì)意聯(lián)，即上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān)，服務(wù)于同一主題。軟筆書法，是春聯(lián)最重要的表現(xiàn)形式。所以人們歷來(lái)推崇聯(lián)墨合壁，要求作春聯(lián)者，最好自己能把春聯(lián)書寫出來(lái)。當(dāng)然，書寫春聯(lián)自有一定的格式規(guī)矩，不能想當(dāng)然地隨心所欲。一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：自上而下豎寫；先寫上聯(lián)（右聯(lián)），再寫下聯(lián)（左聯(lián)）；春聯(lián)的橫批，從右到左書寫。貼掛對(duì)聯(lián)也有講究。由于對(duì)聯(lián)一般都是豎寫的，所以貼掛對(duì)聯(lián)時(shí)，必須上聯(lián)貼掛在右邊，下聯(lián)貼掛在左邊。（1）通讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。 （2）文中第段劃線的“之所以”“大”能否去掉?為什么? （3）文中（A）（B）（C）處均運(yùn)用了說(shuō)明方法，請(qǐng)任選一處并分析其作用。 （4）對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)樣式，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，已很少有人自己創(chuàng)作并書寫對(duì)聯(lián)了。對(duì)此，你有何看法？ 7. （44分）閱讀下面文章，完成15題。殉情的巖鷹宋伯航在西北邊疆的草原上，以游牧為生的柯爾克孜族人家，有一個(gè)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，凡牛馬羊牲畜較多的牧戶都要豢養(yǎng)獵鷹。其益處一是在放牧?xí)r，獵鷹看護(hù)畜群防備狼害突襲向主人鳴叫報(bào)信或捕食草原蛇鼠之用；二是當(dāng)作閑暇時(shí)放鷹娛樂(lè)之用。尤其是牧主人把兒女們撫養(yǎng)長(zhǎng)大并各自娶妻嫁夫成家后，一般在與兒子兒媳分家時(shí)，必須送上一只獵鷹。在柯爾克孜族人心中，不僅視鷹為一種家當(dāng)，還視鷹如生命般珍貴。居瑪洪老人準(zhǔn)備給二兒子分家，讓晚輩獨(dú)立另過(guò)日子，可老人的心中除了父子二十多年來(lái)不離不棄的難以割舍之情外，一直悶悶不樂(lè)，至今還沒有親手捉一只鷹送給兒子。為了卻自己的心愿，就在一個(gè)月以前，老人獨(dú)自騎馬早出晚歸，一門心思要捉一只雛鷹送給二兒子。老人在三十里外的深山里，尋到了他所要捉的雛鷹目標(biāo)，但由于雛鷹太小，需待其羽毛豐滿快要試飛時(shí)才能去捉，所以老人遲遲未去捉回雛鷹。來(lái)源:21世紀(jì)教育網(wǎng)這天一大早，老人備好馬，帶上二兒子一同前去捉鷹。父子倆來(lái)到深山的一座懸崖峭壁前，老人讓兒子在崖壁下守候，自己帶上護(hù)頭罩腰系繩索攀登到懸崖上，他要親手去捉崖壁上鷹巢里的那只雛鷹。眼看老人快要接近鷹巢時(shí)，突然一只雌鷹從崖對(duì)面的森林里朝老人直飛而來(lái)，雌鷹嘶鳴著撲向老人。有五十多年捉鷹經(jīng)驗(yàn)的老人，很明白雌鷹的舉動(dòng)是在保護(hù)孩子不被人抓走或受到意外的傷害。雌鷹兇猛的張開利爪打著回旋沖向老人，老人因受到雌鷹的攻擊而未能接近鷹巢，雌鷹拼命地在峭壁的巢穴前俯沖著，撕心裂肺的鳴叫著，老人依然艱難地向鷹巢靠近。雌鷹使盡力氣勇猛地沖飛阻擋，也許是雌鷹救子心切，在奮力直撲老人時(shí)，一頭撞在崖壁凸起的巖尖上，掉下了山崖。在山下守候的兒子見雌鷹掉在不遠(yuǎn)處的亂石中，趕忙近前一看，這只雌鷹滿身鮮血淋漓，已斷氣命亡。雌鷹出乎意外地撞擊巖石而死，使山崖上的老人頓然心驚一顫，雌鷹的死，使雛鷹沒了保護(hù)，老人可以趁機(jī)輕而易舉地從鷹巢里捉到雛鷹，老人向兒子擺擺手，今天就不捉了，等兩天再來(lái)捉吧，老人心里似乎明白了什么。于是，父子倆騎上馬空手而歸。等到第三天，父子倆再次來(lái)到山崖前，令人不解的是在前天那只雌鷹死去的亂石堆旁，一只雄鷹也撞巖而死，掉在死去雌鷹的不遠(yuǎn)處。兒子感到十分驚奇，但老人心里十分清楚，也是他料想之中的結(jié)果。父親向兒子解釋，這是草原上鷹的一種稀少種類，叫巖鷹。這種鷹有著兇猛、機(jī)智、果敢、忠誠(chéng)的特性，如果捉到雛鷹拿回家馴養(yǎng)，必定成為草原上一種特別優(yōu)秀的獵鷹。除此之外，這種鷹具有很強(qiáng)的家庭觀念，若配偶一方死去，另一方也會(huì)為對(duì)方不惜生命而殉情離開世界。我們現(xiàn)在就把這對(duì)巖鷹夫妻挖土埋掉，今天該把巖鷹的孩子帶回家馴養(yǎng)了，今后你要把它們的孩子當(dāng)成你自己的孩子來(lái)細(xì)心護(hù)養(yǎng)。老人的一番話說(shuō)得身邊的兒子啞口無(wú)言，更是感慨萬(wàn)千。從這對(duì)巖鷹的身上可以看到一種人性的光芒，這就是愛，他們?yōu)榱俗约旱暮⒆?，一個(gè)完整的家，相依為命，共同生存，一旦對(duì)方意外逝去，而另一方也殉死以報(bào)，巖鷹的愛，也許能讓我們從中得到人性悟徹的啟發(fā)。 （選自意林2015年第11期）（1）仿照示例，結(jié)合全文內(nèi)容補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)。老人尋找雛鷹老人發(fā)現(xiàn)雛鷹老人一捉雛鷹_老人二捉雛鷹老人深情揭秘。（2）仿照示例，結(jié)合全文內(nèi)容補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)。老人尋找雛鷹老人發(fā)現(xiàn)雛鷹老人一捉雛鷹_老人二捉雛鷹老人深情揭秘。（3）本文題為“殉情的巖鷹”，作者卻在文章開頭不惜筆墨述說(shuō)柯爾克孜族人家的傳統(tǒng)習(xí)俗，這樣寫有何用意？（4）本文題為“殉情的巖鷹”，作者卻在文章開頭不惜筆墨述說(shuō)柯爾克孜族人家的傳統(tǒng)習(xí)俗，這樣寫有何用意？（5）品析第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。（6）品析第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。（7）第段中寫道：“老人的一番話說(shuō)得身邊的兒子啞口無(wú)言，更是感慨萬(wàn)千?！痹囅雰鹤訒?huì)有哪些感慨？（8）第段中寫道：“老人的一番話說(shuō)得身邊的兒子啞口無(wú)言，更是感慨萬(wàn)千?！痹囅雰鹤訒?huì)有哪些感慨？（9）你如何看待文中雄鷹的“殉情”？請(qǐng)聯(lián)系文本和生活實(shí)際自選一個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。?0）你如何看待文中雄鷹的“殉情”？請(qǐng)聯(lián)系文本和生活實(shí)際自選一個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。三?文言文閱讀 (共2題；共47分)8. （21分）閱讀古詩(shī)文，回答問(wèn)題【吳均與吳均體】吳均（469520年），字叔庠，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，通史學(xué)，有個(gè)性。寫齊春秋時(shí)，不顧梁武帝蕭衍的忌諱，如實(shí)地記錄了齊、梁間的歷史，梁武帝惡其實(shí)錄，免其職，焚其稿，而遭迫害。后又奉詔撰寫通史，未成而卒。詩(shī)文多描繪山水景物，而文勝于詩(shī)，風(fēng)格以清麗挺拔見長(zhǎng)，時(shí)人或仿效之，世稱“吳均體”?！緟蔷?shī)文】【甲】贈(zèng)王桂陽(yáng)別詩(shī)樹響浹山來(lái)，猿聲繞岫急。旅帆風(fēng)飄揚(yáng)，行巾露沾濕。深浪暗蒹葭，濃云沒城邑。不見別離人，獨(dú)有相思泣?！咀⑨尅客豕痍?yáng)是當(dāng)時(shí)的桂陽(yáng)郡太守王嶸，詩(shī)人吳均曾依附于他，然而似乎也未得到王的器重，因而他終于辭別王桂陽(yáng)而去，寫下了三首贈(zèng)別詩(shī)，這的是第三首，狀寫自己飄然而去及別后所見所感?！疽摇颗c朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！颈颗c施從事書故鄣縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，千翼競(jìng)來(lái)；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅被徑。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！咀⑨尅繚h：銀河。企水：口渴求飲。企：祈求，盼望得到。春羅：即女蘿，一種爬蔓植物。（1）“吳均體”以寫景見長(zhǎng)，上述詩(shī)文中共同寫到的景物有_、_、猿猴、風(fēng)等。 （2）“吳均體”注意鍛字煉句，請(qǐng)解釋下列句子中劃線的詞。負(fù)勢(shì)競(jìng)上_ 鳶飛戾天者_(dá)雞鳴不已_ 風(fēng)雨如晦_（3）與施從事書中的畫線句清新秀逸，很好地體現(xiàn)了“吳均體”的特點(diǎn)。請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。秋露為霜，春羅被徑。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（4）“猿”是動(dòng)物中較為特殊的，也是古人常提及的一個(gè)意象，上述詩(shī)文中都寫到了猿猴，又各有特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容分別對(duì)朱元思書與施從者書兩文中猿猴的意象加以說(shuō)明。 （5）吳均家世貧寒，但好學(xué)有俊才，人稱“古之狂者”。請(qǐng)?jiān)谙铝辛x項(xiàng)中選擇一個(gè)表達(dá)你對(duì)吳均之“狂”的理解，并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)剠蔷翱瘛钡木唧w表現(xiàn)。本稱狗發(fā)瘋，后亦指人精神失常。如“瘋狂”、“癲狂”?？v情任性或放蕩驕恣的態(tài)度。如“輕狂”、“狂放”。洶涌。如“狂風(fēng)”、“狂浪”。9. （26分）閱讀古詩(shī)文，回答問(wèn)題。 項(xiàng)羽本紀(jì)贊（西漢）司馬遷太史公曰：吾聞之周生 ， 曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，想與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ü?jié)選自史記）題烏江亭（唐）杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知？烏江亭（宋）王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？【注】項(xiàng)羽（公元前232前202年）：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，名籍，字羽，秦末下相（今江蘇省宿遷縣西）人。因曾自立為西楚霸王，后世習(xí)稱楚霸王。后敗于垓下，自刎于烏江。重（chng）瞳子：雙瞳仁。伐：義同“功”。（1）解釋下列各組劃線的詞。 將：遂將五諸侯滅秦_ 與臣而將四矣（唐雎不辱使命）_然：然羽非有尺寸乘勢(shì)_ 教然后知困（雖有佳肴）_自：尚不覺寤而不自責(zé)_ 自非亭午夜分（三峽）_（2）用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷三處?及 羽 背 關(guān) 懷 楚 放 逐 義 帝 而 自 立 怨 王 侯 叛 己 難 矣（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 五年卒亡其國(guó)，身死東城。（4）對(duì)項(xiàng)羽兵敗烏江一事，杜牧、王安石的詩(shī)分別蘊(yùn)含著怎樣的情感？ （5）對(duì)于項(xiàng)羽，司馬遷、杜牧、王安石都有自己的評(píng)價(jià)，你怎么看？請(qǐng)綜合詩(shī)文內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)。 四、 句子默寫 (共1題；共8分)10. （8分）填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。四面邊聲連角起，千嶂里，_。_ ， 西北望，射天狼。_ ， 五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾破陣子）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，_！”鵬之徙于南冥也，水擊三千里，_。_ ， 貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。諸葛亮在出師表中表明自己無(wú)意功名、淡泊名利的句子是“_ ， _?！蔽?、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共10分)11. （10分） 印刷術(shù)的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀(jì)元。我國(guó)畢昇最先發(fā)明了活字印刷術(shù)，最早的工商業(yè)印刷是北宋時(shí)期（公元960年1127年）濟(jì)南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界最早的印刷廣告物。印刷術(shù)從中國(guó)傳到西方后，使西方廣告進(jìn)入了新的階段。1473年英國(guó)第一個(gè)出版人威廉坎克斯印刷了許多宣傳宗教內(nèi)容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國(guó)北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。1622年英國(guó)尼古拉斯布朗和托馬斯珂切爾創(chuàng)辦的第一份英文報(bào)紙每周新聞在倫敦出版。在這一年中，有一則書籍廣告。1650年在有關(guān)“國(guó)會(huì)的幾則訴訟程序”一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以后，在1710年阿迪遜和斯提爾又在觀察家雜志中刊登了有關(guān)推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產(chǎn)、成藥拍賣物品以及轉(zhuǎn)讓物品的廣告。到1830年，美國(guó)已有1200種報(bào)紙，其中65種是日?qǐng)?bào)。許多報(bào)紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年1850年間是便士報(bào)時(shí)代，因?yàn)槊糠菔蹆r(jià)一便士，價(jià)格低廉，銷路增加，對(duì)廣告的效力，也相應(yīng)提高。在報(bào)紙廣告盛行的同時(shí)，雜志廣告也不斷增加，并出現(xiàn)了廣告代理商和廣告公司。（1）閱讀這則材料后，你從中獲取了哪些信息？（寫出兩條）（2）在廣告業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，一些商家一味追求經(jīng)濟(jì)效益，夸大產(chǎn)品效應(yīng)，甚至作虛假?gòu)V告，坑害消費(fèi)者。請(qǐng)你以消費(fèi)者的名義，寫幾句話規(guī)勸那些作虛假?gòu)V告的商家。六、 中國(guó)名著 (共2題；共25分)12. （10分）兩游記第十四至第四十二回說(shuō)號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒是牛魔王的兒子，曾在火焰山修行三百年煉成三昧真火，神通廣大他聽說(shuō)只要吃唐僧一塊肉，就會(huì)延生長(zhǎng)壽，與天地同休號(hào)山是唐僧西天取經(jīng)必經(jīng)之路，于是他變成一個(gè)被人用麻繩捆住手腳高吊在松樹梢頭的七歲頑童，騙取唐僧解救，趁機(jī)擒拿唐僧于是發(fā)生了“孫悟空大戰(zhàn)紅菝兒”的故事 （1）概述“孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒”故事中的任一情節(jié)（不得使用導(dǎo)讀材料中“紅孩兒用計(jì)劫持唐僧”情節(jié)答題） （2）概括故事中紅孩兒的性格特征。 13. （15分）名著閱讀。（1）法國(guó)的（作者）