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通過(guò)學(xué)習(xí)“初中現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀教學(xué)策略”，請(qǐng)結(jié)合自己的理解，提供一個(gè)優(yōu)秀的初中現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)的案例。案例可以是自己的教學(xué)實(shí)錄，也可以是其他人的教學(xué)實(shí)踐。屏幕顯示：考試銘內(nèi)容 “分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑?！?師：我請(qǐng)一位同學(xué)能否用滑稽的語(yǔ)調(diào)把這首考試銘讀一遍，誰(shuí)愿意？ 生：讀（帶有方言的語(yǔ)言；其他同學(xué)笑） 師：讀的很幽默，但是大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的呢？ 生（齊）：陋室銘 師：對(duì)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章陋室銘。在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的?！翱荚囥憽敝皇且环N模仿，雖然可以搏人一笑，但沒(méi)有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱陋室銘（屏幕顯示：課題、作者） 師：首先我們一起來(lái)看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？ 生（齊）：簡(jiǎn)陋的房子。 師：很好，那么誰(shuí)來(lái)告訴我什么是“銘”呢？ 生：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種 文體一般都是用韻的。 師：看來(lái)這位同學(xué)注意到書(shū)上的注釋了，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上做好記號(hào)。 （學(xué)生們?cè)跁?shū)上做記號(hào)） 師：現(xiàn)在我來(lái)范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼律蠘?biāo)注生字字音以及句子的停頓。 （學(xué)生們邊認(rèn)真聽(tīng)邊做記號(hào)） 師：好，我請(qǐng)同學(xué)讀，檢查大家剛才是否注意到字音和停頓的問(wèn)題，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。 誰(shuí)愿意試一試？ 生：讀（讀完后，學(xué)生鼓掌） 師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有一處出錯(cuò)，同學(xué)們聽(tīng)出來(lái)了嗎？ 生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室” 師：對(duì)，就是這個(gè)地方。我們?cè)賮?lái)請(qǐng)一位同學(xué)讀，好嗎？ 生：讀（讀完后，學(xué)生鼓掌） 師：停頓注意的很好，但是在你的普通話當(dāng)中要注意“z、c、s”與“zh、ch、sh”的問(wèn)題。 師：請(qǐng)同學(xué)們借助書(shū)下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來(lái)，準(zhǔn)備提問(wèn)。 生：“無(wú)絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂(lè)的聲音，我覺(jué)得沒(méi)有什么擾亂的，他后面不是自己也在彈琴嗎？ 師：這個(gè)問(wèn)題提的很好，這里面的“奏樂(lè)”實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日縱身于歌舞升平的靡靡之音中，所以說(shuō)這種聲音對(duì)于那種文人來(lái)說(shuō)是很嘈雜的。其他同學(xué)還有疑問(wèn)嗎？ 生：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說(shuō)“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？ 師：好，這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有同學(xué)可以幫他解答？ 生：其實(shí)這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺(jué)得陋了。 師：這句話是出自論語(yǔ)子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。弄懂了嗎？（生點(diǎn)頭）還有疑問(wèn)嗎？（學(xué)生搖頭） 師：好，那我們一起看看屏幕，注意這些詞的用法。（屏幕顯示） 展示：詞類活用 山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。 苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。 無(wú)案犢之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使勞累。 賓語(yǔ)前置 孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 師：現(xiàn)在我們?nèi)嘣賮?lái)齊讀一遍，在齊讀之前，同學(xué)們想象一下古人是怎樣讀書(shū)的？ 生：搖頭晃腦的，聲音拖的很長(zhǎng)。 師：是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然 不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。同學(xué)們一起通過(guò)屏幕看 畫面，讀的時(shí)候要注意句子中標(biāo)注的停頓。（屏幕顯示：文章內(nèi)容及相關(guān)畫面和文字） 生：齊讀。 師：同學(xué)們讀的是越來(lái)越好了，那么我現(xiàn)在問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們發(fā)現(xiàn)這篇文章在文字 上有什么規(guī)律嗎？ 生：有些字很押韻。 師：能具體找出是哪些字嗎？ 生：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。 師：稍微細(xì)心一點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)該還注意到，這些字都在第幾句的后面？ 生：二、四、六句等 師：也就是說(shuō)都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。 師：現(xiàn)在我們一起來(lái)分析文章，看看第一個(gè)問(wèn)題，陋室銘中哪句話能提挈全篇大意？（屏幕顯示題目） 生：斯是陋室，惟吾德馨。 師：能不看書(shū)上的注解，給大家解釋一下這句話的意思嗎？ 生：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。 師：這八個(gè)字當(dāng)中哪兩個(gè)字最關(guān)鍵？ 生：德馨。 師：那么文中是如何圍繞“德馨”來(lái)寫？（屏幕顯示題目） 生1：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 生2：“苔痕上階綠，草色入簾青”-景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。 生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”-交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。 生4：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”-情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。 生5：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 生6：“孔子云：何陋之有？”-此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 師：綜合大家的意見(jiàn)，我們來(lái)一起看看屏幕！ 屏幕顯示： 山、水-陋室 點(diǎn)明題旨陋室不陋 仙、龍-德馨 陋清幽的環(huán)境 室具體描述博學(xué)的友人身在陋室，樂(lè)在其中 銘高雅的生活 諸葛廬何 總結(jié)全文陋室-陋自比言志 子云亭之 有 師：學(xué)到這里，哪位同學(xué)可以根據(jù)屏幕的內(nèi)容背誦陋室銘？ 生：背（完后學(xué)生鼓掌） 師：很不錯(cuò)。不過(guò)記住在背的過(guò)程當(dāng)中也要注意到句子的停頓。 師：之前我請(qǐng)同學(xué)們自主查閱劉禹錫的生平和寫作背景的資料，那么我們結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（屏幕顯示題目） 生：我覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)很有才華的人，有著立志為國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。雖然他參加了王叔文的政治改革，長(zhǎng)期遭受貶謫的生活，但是這種際遇沒(méi)有消磨劉禹錫與當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗官員對(duì)抗的意志，正如這篇課文就是他被貶為安徽和州通判時(shí)所寫，當(dāng)?shù)氐墓賳T是個(gè)小人，見(jiàn)劉禹錫遭到貶謫，就故意百般刁難他，在這樣一個(gè)情況下，劉禹錫憤然提筆寫下的這首陋室銘。 師：很好，這位同學(xué)將自己的見(jiàn)解與時(shí)代背景結(jié)合的很好，其他同學(xué)還有看法嗎？ 生：我覺(jué)得劉禹錫雖然有才華，但是既然朝廷不重視他，還不如像陶淵明一樣隱居在山上過(guò)著田園生活，不過(guò)他還是抵擋不了官銜的誘惑，最后朝廷封了個(gè)朗州司馬給他做，他也沒(méi)說(shuō)辭官歸隱。難道他寫首陋室銘就能表明自己清正廉潔了，要知道說(shuō)是說(shuō)，做是做，關(guān)鍵還是要看他怎么做。 生：我不這么認(rèn)為，如果每一個(gè)正直無(wú)私的官員因?yàn)槭芰舜煺劬筒蝗プ龉?，那么朝廷不都成了腐敗子弟的天下了。劉禹錫雖然遭受了這樣長(zhǎng)期的貶謫生活，但是到最后他仍然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，他拿起筆桿子憤然寫下這首陋室銘就是對(duì)他們最有力的無(wú)聲對(duì)抗。 （全班鼓掌） 師：剛才這幾位同學(xué)回答的都有自己的見(jiàn)解，我們最終對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)是肯定的，他的不慕榮利、安貧樂(lè)道還是值得大家去學(xué)習(xí)的。不過(guò)閱讀古人的作品，要擇其善者而從之，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。 師：好，最后我們來(lái)一起看看這篇文章的寫作手法-托物言志（屏幕顯示：托物言志的定義）我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這