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月考二論語選補充參考翻譯【論為學(xué)】原 文翻 譯一、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎學(xué)而孔子說：能夠不斷熟習(xí)自己所曾學(xué)過的，這不是很值得喜悅的事嗎有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來訪，這不是很難得的快樂嗎即使人家無法真正了解我也能不在意不氣，這不是很有君子風(fēng)度嗎二、子曰：志於道，據(jù)於德，依於仁，遊於藝。述而孔子說：作為一位學(xué)習(xí)君子之道的人，要以道為自己的志向，以德為自己的憑藉，以仁為自己的標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)業(yè)為自己用心的主要事務(wù)。三、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學(xué)文。學(xué)而孔子說：為人子弟的人在家表現(xiàn)孝順之道，出外與人來往表現(xiàn)出友愛兄弟之悌道，做事有常規(guī)，說話有信用，廣博的對人群保持慈愛之心，並要主動去親近有仁德修養(yǎng)之人；以上所說的都完成之後，就要督促自己學(xué)習(xí)六藝等文化禮樂而不懈怠。四、子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信；雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。學(xué)而子夏說：一個人能夠常常去親近真正值得效法的賢者來改變自己一向只圖外表好看的膚淺心態(tài)，侍奉父母能竭盡心力，為公為君服務(wù)能有犧牲奉獻的情操，與朋友交往時，說話一定算話；這種人即使他自謙說沒讀過什麼書，但是我必斷定他已經(jīng)是有學(xué)的君子了。五、子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。子張子夏說：每天都能夠不忘記自己有所不足而主動求知，每個月都能夠不忘記保持曾經(jīng)學(xué)過的本事，這樣就可以算是好學(xué)的人了。六、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。衛(wèi)靈公孔子說：我有一次曾經(jīng)整天沒吃飯，整晚沒睡覺，一直想靠自己的本事要思考出某個問題，但是到頭來一點收瓁也沒有，不如一開始規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)習(xí)就好了。七、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。為政孔子說：只有學(xué)習(xí)吸收而沒有思考消化，會令人產(chǎn)生迷惑；只有苦苦思考卻沒有虛心求學(xué)，則會令人陷入不確定的危險。八、子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！子罕孔子說：為學(xué)好像要積土成山一樣，只差一籮筐土就可以達(dá)到目標(biāo)，卻停頓了下來，這會造成自己學(xué)問進度的整體停頓。又好像進行要把坑洞填平的工程一樣，雖然只剩最後一籮筐土，但是還是不懈怠的把它倒進去填完， 這就是自己學(xué)問進度的整體進展。九、子曰：苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！子罕孔子說：就像發(fā)了芽卻不開花的作物一樣，有些人的學(xué)習(xí)效果就是像這樣半途而廢！就像開了很漂亮的花但是最後卻結(jié)不出一顆果實一樣，有些人到後來就是這樣無所成就！十、子曰：三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之。述而孔子說：最少三個人的一組群體中一定會有個人學(xué)行均可為其他人表率者，相對的也會有一個人表現(xiàn)不那麼理想；對我們個人而言，最重要的就是要向那位好的榜樣學(xué)習(xí)優(yōu)點，並警惕自己改正與另外一位相同的缺點。十一、季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼曰：敢問死。曰：未知生，焉知死先進子路問孔子如何侍奉鬼神?？鬃诱f：活人你都侍奉不好了，要怎樣去侍奉好過世的人他繼續(xù)再問：請問老師死後的世界是怎麼一回事呢孔子說：該怎麼活你都活不好了，怎麼知道得了死後要怎樣呢十二、子曰：由，誨女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也。為政孔子說：子路，老師現(xiàn)在教你，你聽好了。知道的事就說知道，不會的就說不會，這樣才是真正誠實做學(xué)問的態(tài)度。十三、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。雍也孔子說：光是理智上知道學(xué)習(xí)的好處的人，不如已經(jīng)在學(xué)習(xí)中有收穫而喜歡學(xué)習(xí)的人；光是喜歡學(xué)習(xí)的人，不如那些能樂在其中享受學(xué)習(xí)的人。十四、子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎對曰：未也。居！吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。陽貨孔子說：子路啊！你聽過六種美德與其六種相對的矇蔽缺失嗎子路答說：沒有?？鬃诱f：坐下，我告訴你。光是心好仁愛卻不去學(xué)如何行仁，會犯下愚昧不明的缺失；光是心好明智卻不去學(xué)如何獲得智慧，會犯下過度而無節(jié)制的缺失；光是心好誠信卻不去學(xué)如何正信，會犯下過份傷害別人的缺失；光是好直率卻不去學(xué)如何適度表現(xiàn)正直，會犯下刺激他人太急切的缺失；光是好勇卻不去學(xué)如何運用勇氣，會犯下爭鬥擾亂的缺失；光是好剛正卻不去學(xué)如何持守與謙虛，會犯下剛愎自用的缺失。十五、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不踰矩。為政孔子說：我十五歲時開始有志向?qū)W，三十歲時在學(xué)問上能夠立定腳跟不退轉(zhuǎn)，四十歲時對前途方向便無所疑惑，五十歲時知道我天生的使命該去做何事，六十歲時聽到外在的任何事都能夠了然於心，七十歲時就能順著自己的心念行事，不再會有超出規(guī)矩的事?！菊摻逃吭?文翻 譯一、子曰：小子！何莫學(xué)夫詩詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識於鳥獸草木之名。陽貨孔子說：小朋友們你們怎麼不多多鑽研詩經(jīng)呢學(xué)習(xí)詩可以讓我們激發(fā)出古聖先賢的豪情，可以讓我們借鑑取法古人的事跡，可以讓我們體察群眾的普遍感情，可以讓我們寄託抒發(fā)種種不滿的怨怒之氣，詩的教化讓我們懂得在家中誠心侍奉父母，在外對君對國誠心盡忠，而且也可以多認(rèn)識多記得種種鳥獸草木的知識。二、子曰：吾有知乎哉無知也。有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。子罕孔子說：你們以為我很以智慧嗎其實我並沒有。就像如果有一位無知的鄉(xiāng)下人誠心求教於我，表現(xiàn)出很誠懇的樣子，我能做的也只是會竭力從他所能知的極限來嘗試引導(dǎo)他發(fā)問而已，（並沒有什麼特別）。三、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。述而孔子說：學(xué)生若是還不到有主動求知卻不能通曉的苦悶，我是不會隨便啟發(fā)指點他；若不是學(xué)習(xí)有所心得想說卻不曉得怎麼說時，我是不會先開口引導(dǎo)他說。若是我說出了問題的其中一個角度，而還不能融會貫通反推出其他三個角度的話，我就不會進一步再講下去。四、宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。公冶長有一天宰予大白天還在睡覺沒來上學(xué)?？鬃又泪峋驼f：朽壞的木頭不能在上面做