2010年自學(xué)考試管理類(lèi)中國(guó)行政史復(fù)習(xí)資料五.doc

山東昌邑一中2004-2005學(xué)年度上學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題 本試卷分第卷(單項(xiàng)選擇題)和第卷兩部分。共150分，考試時(shí)間120分鐘。第卷(選擇題共45分)一、(每題3分，共21分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一組是( ) A瞳(tng)孔 灰燼(jn) 虔(qin)誠(chéng) 餓殍(f) B明澈(ch) 寄予(y) 沮(z)喪 悅(yu)耳 C搖曳(y) 澄(chng)清 吝嗇(s) 皎(jio)潔 D嘲諷(fng) 固執(zhí)(zh) 廣闊(ku) 炮(po)制2選出下列詞語(yǔ)中字形無(wú)誤的一組( ) A曙光 凄涼 嘻游 查封 B叮嚀 座標(biāo) 寄予 混濁 C眺望 腐爛 廣闊 依偎 D惆悵 發(fā)瀉 固執(zhí) 辛辣3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 今天我們對(duì)笛卡爾的名句“我思故我在”未免覺(jué)得好笑，它卻作為笛卡爾哲學(xué)的代表作而_下來(lái)。 區(qū)分客觀真理和主觀成見(jiàn)，哪些是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐_的事實(shí)、定理、定律或理論，哪些只是未經(jīng)證實(shí)的傳說(shuō)、成見(jiàn)、信仰或迷信。 清朝的鄭板橋，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，都很_，而且喜歡談學(xué)習(xí)方法。他的缺點(diǎn)是獨(dú)尊理性、否定感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)的作用，懷疑得過(guò)了頭，_懷疑一切， A流傳 檢察 擅長(zhǎng) 以致 D留傳 檢驗(yàn) 善于 以至 C流傳 檢驗(yàn) 擅長(zhǎng) 以致 D留傳 檢察 善于 以至4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A這里的小吃風(fēng)味獨(dú)特，耐人尋味，我每次來(lái)到這里，總要品嘗。 B廠長(zhǎng)在全廠人會(huì)上對(duì)職工說(shuō)：“經(jīng)過(guò)人家的共同努力，我廠面目全非，給市領(lǐng)導(dǎo)留下了深刻印象?！?C安土重遷是三峽人的傳統(tǒng)，在聽(tīng)到讓自己搬遷的消息后，三峽人都高高興興地遷往他鄉(xiāng)。 D他憑著一張偽造的出入證，堂而皇之地走進(jìn)了香港國(guó)際會(huì)議中心。5下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A斯恩特評(píng)論說(shuō)：“退休并不意味著愛(ài)因斯坦不放棄今后的一切科學(xué)活動(dòng)，一個(gè)公務(wù)員可以退休，一個(gè)有才智的人卻不能退休。” B欣賞詩(shī)歌，由于它極精練，我們不僅要努力尋求它的詩(shī)句之外包含的不盡的韻味，而且要努力把握它以少量字詞包含著的豐富的含義。 C在我愛(ài)這土地一詩(shī)中，詩(shī)人借一只不停地歌唱、死后連羽毛也奉獻(xiàn)給土地的多情鳥(niǎo)形象，表達(dá)了他熱愛(ài)受苦受難的祖國(guó)和人民。 D最近看到友人家里收藏的一幅畫(huà)上，畫(huà)一根枯枝橫山，站立一只鳥(niǎo)，別無(wú)他物，但用筆神妙，令人感到環(huán)繞鳥(niǎo)的是一個(gè)無(wú)垠的空間。6下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是( ) A赫爾曼黑塞(18771962)，生于德國(guó)，后入瑞士籍。獲1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有在輪下、荒原狼等。 B人的一生中有很多時(shí)候都需要通過(guò)書(shū)面向別人介紹：“我是怎樣一個(gè)人?”這樣的問(wèn)題，因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好語(yǔ)文。 C當(dāng)多數(shù)缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來(lái)讀報(bào)上的新聞或商業(yè)版時(shí)，少數(shù)人仍然為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔。(因?yàn)樗鼈児艜r(shí)候都曾經(jīng)是富有魔力的符委篆和咒語(yǔ)) D這類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的神秘和偉大之處在于，我們?cè)绞嵌镁?xì)，深入和單一反三的閱讀，就越能看出每一個(gè)思想和每一部傷口的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性。7選出銜接最好的一項(xiàng) 第二天一早起來(lái)，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋。_(a手伸向水中，白白地一閃光，一摸就是一個(gè)蛋。b白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個(gè)蛋。)此時(shí)更是樂(lè)不可支了。 撲通一聲，孫女把小馬龜丟進(jìn)水里，_。(a砸碎了水中的缺月，也使我從回憶中醒過(guò)來(lái)，b水中的缺月被砸碎了，我也從回憶中醒過(guò)來(lái)。) Aaa Bba Cbb Dab二、文言文閱讀(每題3分，共24分)(一)閱讀下面的文段，完成817題。 積土成山，風(fēng)雨流水作業(yè)焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跑而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也、 8對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A故不積跬步，無(wú)以至千里 跬：古代指半步 B風(fēng)雨興焉 興：起興 C駑馬十駕 駕：馬拉車(chē)一天所走的路程叫“一駕” D金石可鏤 鏤：雕刻9下列句中“焉”宇用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ) A且焉置土石 B積土成山，風(fēng)雨興焉 C積水成淵，蛟龍生焉 D積善成德，而神明自得，圣心備焉10比較下列兩組句中加點(diǎn)詞的意義利用法，判斷正確的一項(xiàng)是( ) 學(xué)不可以已 鍥而舍之 無(wú)以成江海 蟹六跪而二蟹 A和不同，和相同 B利相同，和也相同 C和相同，和不同 D和不同，和也不同11下列句子與“蚓無(wú)爪牙之利”句式相同的一項(xiàng)是( ) A師道之不復(fù)可知矣 B句讀之不知，惑之不解 C游于赤壁之下 D蚓無(wú)筋骨之強(qiáng)(二) 蜃 說(shuō)(宋)林景熙 嘗讀漢天文志，載“海旁蜃氣像樓臺(tái)”，初未之信。 庚寅李春，予避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事，曰：“海中忽涌數(shù)山，皆未嘗有。父老觀以為甚異?！庇桉敹觯瑫?huì)潁川主人走使邀予。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見(jiàn)滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯(lián)如疊嘁，列如萃岫，隱見(jiàn)不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變忽起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬(wàn)家，魚(yú)鱗相比，中有浮屠老子之宮，三門(mén)嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，檐牙歷歷，極公輸巧不能過(guò)。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬(wàn)千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在?而海自若也。筆談?dòng)浀侵莺Ｊ惺?，往往?lèi)此，予因是始信。 噫嘻!秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺，突兀凌云者何限，運(yùn)去代遷，蕩為焦上，化為浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之異哉! 注：庚寅：指元至正27年(公元1290年)，時(shí)作者避元初戰(zhàn)亂于浙江沿海。 崛：音yn，山峰。下句中“岫”音xi，意為山峰。 盎：一種腹大口小的陶器，類(lèi)甕。 晡：音b，古代計(jì)時(shí)的名稱，即申時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。 阿房，秦始皇時(shí)所建之宮殿名。章華，春秋時(shí)楚靈王所建之宮殿名。銅雀，東漢末曹操所建臺(tái)名。臨春、結(jié)綺，南朝陳后主所建之樓閣名。這些建筑都是當(dāng)時(shí)高大豪華建筑之最。12對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A家僮走報(bào)怪事 走：跑。 B數(shù)十萬(wàn)家，魚(yú)鱗相比 比：相似，類(lèi)似 C極公輸巧不能過(guò) 過(guò)：超過(guò) D或列若旌旗之飾 列：排列13下列各組句子中加點(diǎn)詞，意義和用法不相同的一組是 A. 既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望 不知東方之既白 B. 又移時(shí)，或立如人，或散如獸 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 C. 向之有者安在 然后知吾向之未始游 D. 予因是始信 游于是乎始14對(duì)有關(guān)常識(shí)在文中意義的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A“季春”指春季的最后一個(gè)月，即農(nóng)歷三月。 B“浮屠”即佛塔，俗語(yǔ)有“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”。 C“公輸”指公輸班，春秋時(shí)魯國(guó)巧匠，故也叫魯班。 D“筆談”即夢(mèng)溪筆談，宋朝沈括所著。15對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是 A本文從不信漢書(shū)所記關(guān)于海市蜃樓的說(shuō)法起筆，經(jīng)過(guò)親見(jiàn)，終于相信。首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。 B文章寫(xiě)海市奇景共有三次變化，一是奇山異峰，二是繁華都市，三是各種物像，且多以比喻描寫(xiě)，十分生動(dòng)傳神。 C繁華都市之像，是文章描寫(xiě)的重點(diǎn)，之所以這樣安排，是因?yàn)樽髡咭璐吮磉_(dá)對(duì)美好事物的追求。 D作者把秦之阿房，楚之章華等歷代宏偉建筑比作瞬息即逝的海市，借此抒發(fā)了國(guó)家興亡的感慨。 第卷(非選擇題 共105分)三、(20分)16翻譯下面的語(yǔ)句。(4分，每句1分) (1)積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉：積善成德，而神明白得，圣心備焉。 譯文：_ (2)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 譯文：_ (3)而海自若也_ (4)突兀凌云者何限_17閱讀下面一首詩(shī)，然后問(wèn)答問(wèn)題。 (8分)九月九日憶山東兄弟 (王維) 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。本詩(shī)語(yǔ)言樸素?zé)o華而又高度概括，首句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，渲染山詩(shī)人怎樣的情感? (4分)_后人評(píng)價(jià)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，兩句詩(shī)在全詩(shī)中“曲折有致，出乎常情”，對(duì)這一評(píng)價(jià)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的鑒賞體會(huì)。 (4分)_18默寫(xiě)。(4分，每句05分) (1)少焉，月出于東山之上，_，_。水光接大。_，凌萬(wàn)頃之茫然。_，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(赤壁賦) (2)昔我往矣，_。今我來(lái)思，_。(采薇) (3)_，不敢問(wèn)來(lái)人。(宋之問(wèn)渡漢江) (4)茍利國(guó)家生死以，_。(林則徐赴戍登程口占示家人)19依據(jù)給出的文字，續(xù)寫(xiě)一個(gè)段落，句式大體相同，不超過(guò)40個(gè)字。(4分) 友情，是一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是跌倒時(shí)的真誠(chéng)的攙扶，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。讀書(shū)也是人獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄_四、現(xiàn)代文閱讀(25分) (一)自那以后，我親眼看見(jiàn)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。我看見(jiàn)過(guò)許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見(jiàn)南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺巴巴。我看見(jiàn)所有可吃的灌木和樹(shù)苗被吃掉，先變成無(wú)用的東西，然后則死去。我看見(jiàn)每一棵可吃的、失去了葉子的樹(shù)只有鞍角那么高。這樣一座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動(dòng)。結(jié)果，那原來(lái)渴望著食物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者是就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。這些鹿是因其數(shù)目太多而死去的。 我現(xiàn)在想，正是因?yàn)槁谷涸趯?duì)狼的極度恐懼中生活著，那一座山就要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且，大概就比較充分的理由來(lái)說(shuō)，當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原；可能在幾十年里都得不到復(fù)原。 牛群也是如此，清除了其牧場(chǎng)上的狼的牧牛人并未意識(shí)到，他取代了狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場(chǎng)的工作。他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱耍覀儾庞袎m暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去。20第一段描寫(xiě)了怎樣的景象?這種景象是怎么造成的? (2分) 答：_ _21第二段最后說(shuō)：“當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原”，這句話意在強(qiáng)調(diào)什么意思? (2分) 答：_ _22第三段中說(shuō)：“他不知道像山那樣去思考”。那么，“他”是怎樣思考的?山是怎樣思考的? (4分) 答：_ _ (二)別人的城市，我們的家龐 白 不知道別人是什么感覺(jué)，在城市中穿行，我很容易想起這樣一句話：這是別人的城市。每每審視自己與城市的關(guān)系的時(shí)候，這個(gè)句子總不由自主地跳入我的腦海。 我也不知道為什么不能在內(nèi)心深處把自己融進(jìn)城市，把城市看成是自己的。事實(shí)上我也曾這樣努力過(guò)。腳下這座城市，我也生活了將近二十年，比在老家生活的時(shí)間還長(zhǎng)，但至今對(duì)這座城市卻常感陌生。真有點(diǎn)莫名其妙。我很佩服，也很羨慕一種人。那種人有這樣的本事：好像處處都是他們熟悉的自小長(zhǎng)大的地方，每處地方他們都能迅速融入其中，在其中交朋結(jié)友，郊游，逛街，工作，生活，如魚(yú)得水。只是偶爾因語(yǔ)言的差別才會(huì)突然記起他們不是本地人，除此之外，他們甚至比本地人還本地人。 在城市中生活卻沒(méi)有融入城市的感覺(jué)。為什么會(huì)這樣?我常百思不得其解。每每夜深人靜或在別人的城市里行走時(shí)，兒時(shí)那些殘舊的老屋、清澈的小溪、坎坷的青草坡、淳樸的笑容、溫?zé)岫煜さ泥l(xiāng)音撲面而來(lái)。為什么入夢(mèng)的不是暖昧的霓虹燈、川流不息的車(chē)輛、焦慮和激動(dòng)的人群呢? 人們常說(shuō)，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，難道城市也因熟悉而讓自己漠然了?可能是吧，但也不盡然，否則又如何解釋顫動(dòng)內(nèi)心那根柔軟相思之弦的，常是老家那些景物，而非這個(gè)城市或那個(gè)城市的燈紅酒綠呢?也許用“距離產(chǎn)生美”來(lái)解釋更能讓自己滿意，也更合情合理一點(diǎn)。歸根結(jié)底，可能還是因?yàn)榫拖袢瞬豢赡苡袃纱紊粯佑袃蓚€(gè)故鄉(xiāng)吧。而故鄉(xiāng)正是給了我們生命的地方，那是來(lái)自血源的、無(wú)法忘懷的記憶。這樣的記憶，會(huì)讓我們的靈魂一生都散發(fā)著與生俱來(lái)的那種甜甜的、憂傷的、淡淡的味道，總在不經(jīng)意之間告訴我們：你從何而來(lái)!這樣的感覺(jué)就像一根線牽著飄飛的風(fēng)箏，無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，總與捏線的手息息相連，一刻不離。 在城市中生活，其實(shí)早已把家放置在別人的城市里，成為別人城市里的故鄉(xiāng)人了。從鄉(xiāng)村到城市，并將在城市里長(zhǎng)久地生活下去，這與故鄉(xiāng)一樣似乎也成為無(wú)法改變的選擇和事實(shí)。而在這樣的選擇和事實(shí)中，透過(guò)鋼筋水泥筑的窗口，讓目光擦過(guò)云煙眺望，云煙背后是故鄉(xiāng)啊!這樣的動(dòng)作我們重復(fù)了多少年。就算如此，多少年之后的今天，我們能說(shuō)不習(xí)慣城市的生活嗎?當(dāng)然不能，否則就是矯情了。在城市里求學(xué)，工作，結(jié)婚更多的時(shí)候，我們心安理得地渴望著城市里的物質(zhì)生活，奔走和拼搏，尋找和追尋著往往可望而不可即的夢(mèng)想。那么，這時(shí)如果讓我們忘卻那么多年在城市里的生活痕跡，重新回到兒時(shí)生活的地方去，可能嗎? 讓我們大聲、勇敢地對(duì)自己說(shuō)：這就是。我們的家! 城市里有我們留下的太多的東西。約會(huì)時(shí)的那棵樹(shù)，工作的那張辦公桌，購(gòu)物的商店，每天回去的宿舍，夜夜睡覺(jué)的床，天天待在一起的親人，那么多熟悉或陌生的朋友和同事，還有逐漸養(yǎng)成的生活習(xí)慣，一切的一切，早已融進(jìn)了我們的血液，時(shí)時(shí)刻刻流動(dòng)著。這是別人的城市，卻有我們的家? 就這樣，我們?cè)诔鞘欣锷钪?，就這樣，我們?cè)诔鞘欣锵胫约旱墓枢l(xiāng)、城市是別人的城市嗎?故鄉(xiāng)是我們的故鄉(xiāng)嗎?我不知道。也不想分得那么清楚。只知道就算是在別人的城市里生活和在夢(mèng)里的故鄉(xiāng)中穿梭，仍有一種感覺(jué)有點(diǎn)甜，有點(diǎn)酸，有點(diǎn)惆悵，仍有一些暖暖的東西在內(nèi)心深處像老家門(mén)前的小溪悄悄地流著，沖刷和溫暖著被生活磨礪得略顯麻木或傷了的心靈，讓人舒服，讓人感動(dòng)。23第段中寫(xiě)到了“我很佩服，也很羨慕”那種“比本地人還本地人”的人，請(qǐng)分析作者寫(xiě)這種人的作用和好處。(4分) 答：_ _24作者說(shuō)：“在城市中生活卻感受不到自己融入城市。為什么會(huì)這樣?我常白思不得其解?！逼鋵?shí)作者已在文中對(duì)“為什么”作了解答，那么作者是如何解答的呢?請(qǐng)結(jié)合第段的內(nèi)容回答。(5分) 答：_ _25第段中，作者為什么說(shuō)“這是別人的城市，卻有我們的家”?請(qǐng)聯(lián)系全文作答。(4分) 說(shuō)“這是別人的城市”是因?yàn)開(kāi) 說(shuō)“有我們的家”是因?yàn)開(kāi)26下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是： ( )(4分) A作者對(duì)生活了將近二十年的城市感到陌生，敘寫(xiě)中有自卑和自責(zé)；認(rèn)為那種習(xí)慣了城市生活卻非說(shuō)不習(xí)慣的說(shuō)法是矯情的。 B“讓我們大聲、勇敢地對(duì)自己說(shuō)：這就是我們的家!”表達(dá)了作者面對(duì)城市生活時(shí)的一種自信和自豪。 C文章運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)法，在深入剖析城市與鄉(xiāng)村存在著巨人差距的現(xiàn)狀后，明白了白己不能融入城市生活的原因。 D文章以“別人的城市，我們的家”為題，又在文中說(shuō)“把家放置住在別人的城市里，成為別人城市里的故鄉(xiāng)人”，都顯露出作者從鄉(xiāng)村到城市后那種無(wú)限的傷感和悲哀。 E本文抒寫(xiě)了作者對(duì)城市生活的真切感受，既有對(duì)鄉(xiāng)村的依戀，又有對(duì)城市生活的熱愛(ài)，筆觸細(xì)膩，語(yǔ)言質(zhì)樸而清新。五、27寫(xiě)作(60分) 題目：難忘的一次挫折(或成功)要求：寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文。高一語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、(每題3分，共21分)1D (A 殍：pio。B沮：j。C曳：y。)2C(A嘻一嬉，B座一坐，D瀉一泄)3C(流傳：傳下來(lái)或傳開(kāi)去。留傳：遺留下來(lái)傳給后代。“以致”一般跟不好的結(jié)果。)4D(耐人尋味：意味深長(zhǎng)，值得琢磨。“面目全非”后多跟不好結(jié)果。安土重遷：安于本土，不愿搬遷)5D(A多了一個(gè)否定詞，即“不放棄”的“不”，B顛倒了邏輯關(guān)系，C最后缺少賓語(yǔ))6A(B去掉介紹后的冒號(hào) C應(yīng)為句內(nèi)括號(hào)，句號(hào)在括號(hào)后 D“精細(xì)”與“深入”間為頓號(hào))7B(“手伸向水中”應(yīng)承“摸”；注意前后句式)二、(每題3分，共24分)(一)8B(起) 9D(助詞，ABC均是兼詞)10D(能愿；目的連詞；承接連詞；并列連詞) 11D(定語(yǔ)后置，其他是賓語(yǔ)前置)(二)12B(“比”意為挨著)13D(前“始”副詞，后“始”為動(dòng)詞)。14B(“浮屠”與“老子”并列，文中作定語(yǔ)用，即“浮屠之宮”、“老子之宮” ，“浮屠之宮”意為佛寺，“老子之宮”指道觀，“浮屠”即“佛教徒”。)15C(文中描寫(xiě)都市，并不是為了表達(dá)對(duì)美好事物的追求，兩者無(wú)任何聯(lián)系)。三、16(4分，每句1分。)(1)堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。(2)拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。(3)大?；謴?fù)了原來(lái)的樣子。(4)高聳入云的樓臺(tái)還不知有多少呢。17(8分)在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。 (僅寫(xiě)“思鄉(xiāng)或思念親人之情”不得分)(4分)a、三四句挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)意象，抒情一反一二句詩(shī)的直抒胸臆，顯得深沉含蓄。b、本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺(jué)，寫(xiě)家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。詩(shī)人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺(jué)，似乎自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更