初中語文說課稿-《智取生辰綱》說課稿范文.doc

初中語文說課稿-智取生辰綱說課稿范文初中說課稿：智取生辰綱說課稿范文說教材我說課的題目是智取生辰綱，本文節(jié)選自古典名著水滸傳第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱”。水滸傳是施耐庵的代表作，它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。課文節(jié)選部分寫了晁蓋、吳用等人劫取梁中書生辰綱的經(jīng)過。故事圍繞“智取”二字逐步展開，懸念一個(gè)接著一個(gè)，明寫護(hù)送隊(duì)伍頭領(lǐng)楊志警惕性之高，暗寫晁蓋等人用計(jì)之妙，讀來引人入勝。本文列入人教版九年級上冊第五單元中。本單元的課文都是我國古代長篇小說中的有名片段，目的是引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古代文化的熱愛。其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：（1）注意人物語言、行動和細(xì)節(jié)的描寫，在矛盾沖突中展示人物性格；（2）情節(jié)曲折，故事完整；（3）語言準(zhǔn)確簡練、生動流暢；（4）敘述方式帶有明顯的說書人的痕跡。而智取生辰綱一文在創(chuàng)作上體現(xiàn)了我國古代小說突出的藝術(shù)成就。一、說學(xué)生和教法學(xué)生是的主體，“一個(gè)差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則會教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過了幾個(gè)小說單元，已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課時(shí)，教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、等逐條上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。二、說教學(xué)目標(biāo)1、智取生辰綱一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過對學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為：1、理解課文“智”的所在：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫2、把握楊志的性格特點(diǎn)3、品鑒本文的精妙構(gòu)思而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排三、說教學(xué)設(shè)計(jì)針對這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。五、說教學(xué)過程：（一）新課導(dǎo)入課間播放好漢歌，上課時(shí)讓學(xué)生說說自己對梁山好漢的總體印象那么，今天我們就一起來了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒有讓人扼腕屏息的搏斗場面，有的只是智慧與智慧的較量。請大家把課本翻到135頁，我們一起來學(xué)習(xí)這一課智取生辰綱。（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過播放歌曲和讓學(xué)生談自己對梁山好漢的印象來激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來，這為課堂的展開奠定了基礎(chǔ)）（二）整體感知復(fù)述故事情節(jié)（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）（三）問題探究本文課題為智取生辰綱，全文緊緊圍繞一個(gè)“智”字展開，在文中“智”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫。因此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問題1、討論分析楊志的“智”2、分析楊志失去生辰綱的原因3、分析吳用的“智”4、分析施耐庵的“智”（設(shè)計(jì)依據(jù)：以上四個(gè)問題設(shè)計(jì)是一個(gè)連環(huán)扣，學(xué)生通過這些問題的討論就不僅能夠更深入解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語文之美、語言之美。同時(shí)每一個(gè)問題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過語言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z言的分析都不是真正的語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）四、布置作業(yè)既然課題是智取生辰綱，那么就請大家從吳用的角度來改