人教版2020屆九年級(jí)語(yǔ)文第三次診斷模擬考試試卷（II ）卷.doc

人教版2020屆九年級(jí)語(yǔ)文第三次診斷模擬考試試卷（II ）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共7題；共14分)1. （2分）下列詞語(yǔ)中劃線(xiàn)的字每組讀音都相同的一項(xiàng)是（ ） A . 綻開(kāi)/沉淀 遷徙/阡陌交通 赫然/萬(wàn)惡不赦B . 帷幕/驀然 亙古/斷壁殘?jiān)?押解/渾身解數(shù)C . 狼藉/慰藉 鳧水/裊裊煙云 炫耀/頭暈?zāi)垦 . 羈絆/攪拌 晦暗/誨人不倦 憔悴/鞠躬盡瘁2. （2分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A . 揉團(tuán) 綿延 顯象管 別出心裁B . 澄澈 寂寞 策源地 無(wú)動(dòng)于衷C . 泥槳 濺落 霎時(shí)間 疲倦不堪D . 山崖 攪拌 笑瞇瞇 顧名思意3. （2分）下面劃線(xiàn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 他熱心公益，樂(lè)于助人，真是名副其實(shí)的身邊好人。B . 4月23日“靈石縣第八屆全民讀書(shū)月”活動(dòng)在縣文化藝術(shù)中心啟動(dòng)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的大庭廣眾絡(luò)繹不絕。C . 每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀(guān)止。D . 她的作品在這次征文比賽中脫穎而出 ， 得到評(píng)委的一致認(rèn)可。4. （2分）下列各句沒(méi)有語(yǔ)病，語(yǔ)意明確的一句是（ ） A . 加強(qiáng)對(duì)全民環(huán)保意識(shí)的教育，是當(dāng)前非常至關(guān)重要的問(wèn)題。B . 張義和王強(qiáng)上課說(shuō)話(huà)，被老師叫到辦公室去了。C . 選修課的開(kāi)設(shè)，使同學(xué)們的志趣和特長(zhǎng)得到了充分的發(fā)揮。D . 教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在（教育法）頒布后，得到了進(jìn)一步落實(shí)。5. （2分）下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。B . 別讓南京消失在人們的記憶中，這是美國(guó)波士頓環(huán)球郵報(bào)近日發(fā)表的有關(guān)南京大屠殺長(zhǎng)篇文章的標(biāo)題。C . 聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)提出218項(xiàng)建議，狠批日本在歷史問(wèn)題上的態(tài)度，要求日本“正視歷史，應(yīng)努力向后代講述真實(shí)的歷史?！盌 . 南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢(mèng)中囈語(yǔ)。6. （2分）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 詞又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。B . “犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C . 古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D . 孔乙己的作者是魯迅，變色龍的作者是莫泊桑。7. （2分）把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 兩進(jìn)院落以上的四合院，多分為外宅和內(nèi)宅兩部分。_；_；_；_。_。柱端做成蓮蕾形的垂珠，垂珠的形式也有多種多樣，如風(fēng)擺柳和雕花的方形等，但以垂蓮形為最正規(guī)。內(nèi)外宅之間用一堵墻隔開(kāi)，這堵墻上的門(mén)通常用垂花門(mén)。垂花門(mén)為四合院內(nèi)的二進(jìn)門(mén)，俗稱(chēng)“二門(mén)”。外宅為賓客居住，內(nèi)宅為主人居住。它之所以叫做垂花門(mén)，是因?yàn)樗写股徶汕伴芟麓共宦涞氐亩讨Ｋ^“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”的“二門(mén)”，指的就是垂花門(mén)。A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共51分)8. （6分）閱讀下面文字，完成各題。 母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)周?chē)?guó)平尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見(jiàn)解。教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫(xiě)，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫(xiě)給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫(xiě)公開(kāi)發(fā)表的文章，哪怕是寫(xiě)只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語(yǔ)經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫(xiě)作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ （3）書(shū)寫(xiě)，是母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)；鍵盤(pán)打字，是時(shí)代進(jìn)步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)漢字書(shū)寫(xiě)及鍵盤(pán)打字的看法。 9. （25分）閱讀下文，回答問(wèn)題。 滿(mǎn)架秋風(fēng)扁豆花丁立梅記不清是從哪天起，我回家，都要從一架扁豆花下過(guò)。扁豆栽在一戶(hù)人家的院墻邊。它們的藤蔓纏纏繞繞地長(zhǎng)，你中有我，我中有你，順了院墻，爬。順了院墻邊的樹(shù)，爬。順了樹(shù)枝，爬。又爬到半空中的電線(xiàn)上去了。電線(xiàn)連著路南和路北的人家，一條人行甬道的上空，就這樣被扁豆們?cè)娨獾卮盍艘粋€(gè)綠篷子，上有花朵，一小撮一小撮地開(kāi)著。秋漸深，別的花且開(kāi)且落，扁豆花卻且落且開(kāi)。紫色的小花瓣，像蝶翅。無(wú)數(shù)的蝶翅，在秋風(fēng)里翩然舞蹈，歡天喜地?；?，結(jié)莢，扁豆成形。四歲的侄兒，說(shuō)出的話(huà)最是生動(dòng)，他說(shuō)那是綠月亮?？粗?，還真像，是一彎一彎鑲了紫色邊的綠月亮。我走過(guò)時(shí)，稍稍抬一抬手，就會(huì)夠著路旁的那些綠月亮。想著若把它切碎了，清炒一下，和著大米飯蒸，清香會(huì)浸到每粒大米的骨頭里這是我小時(shí)候的記憶。鄉(xiāng)村人家不把它當(dāng)稀奇，煮飯時(shí)，想起扁豆來(lái)，跑出屋子，在屋前的草垛旁，或是院墻邊，隨便捋上一把，洗凈，擱飯鍋里蒸著。飯熟，扁豆也熟了。用大碗裝了，放點(diǎn)鹽，放點(diǎn)味精，再拌點(diǎn)蒜泥，滴兩滴香油，那味道，只一個(gè)字，香。打嘴也不丟。這里的扁豆，卻無(wú)人采摘，一任它掛著。扁豆的主人大概是把它當(dāng)風(fēng)景看的。于扁豆，是福了，它可以不受打擾地自然生長(zhǎng)，自然凋落。也終于見(jiàn)到扁豆的主人，一位整潔、干練的老婦人。下午四點(diǎn)鐘左右的光景，太陽(yáng)跑到樓那邊去了，她家小院前，留一片陰。扁豆花卻明媚著，天空也明媚著。她坐在院前的扁豆花旁，膝上攤一本書(shū)，她用手指點(diǎn)著書(shū)，一行一行地讀，朗朗有聲。我看一眼扁豆花，看一眼她，覺(jué)得他們是渾然一體的。此后常見(jiàn)到老婦人，都是那個(gè)姿勢(shì)，在扁豆花旁認(rèn)真地讀書(shū)。視力不好了，她讀得極慢。人生至此，終于可以停泊在一架扁豆花旁，與時(shí)光握手言歡，從容地過(guò)了。暗暗想，真人總是不露相的，這老婦人，說(shuō)不定也是一個(gè)高人呢。像鄭板橋，曾流落到蘇北小鎮(zhèn)安豐，居住在大悲庵里，春吃瓢兒菜，秋吃扁豆。人見(jiàn)著，不過(guò)一鄉(xiāng)間普通農(nóng)人，誰(shuí)知他滿(mǎn)腹詩(shī)才？秋風(fēng)漸涼，他在他居住的廂房門(mén)板上，刻了一副對(duì)聯(lián)“一簾春雨瓢兒菜，滿(mǎn)架秋風(fēng)扁豆花”。幾百年過(guò)去了，當(dāng)年的大悲庵，早已化作塵土。但他那句“滿(mǎn)架秋風(fēng)扁豆花”，卻與扁豆同在，一代又一代，不知被多少人在秋風(fēng)中念起。清代學(xué)者查學(xué)禮也寫(xiě)過(guò)扁豆花：“碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。最憐秋滿(mǎn)疏籬外，帶雨斜開(kāi)扁豆花?！庇腥俗x出凄涼，有人讀出寥落，我卻讀出歡喜。人生秋至，不關(guān)緊的，疏籬外，還有扁豆花，在斜風(fēng)細(xì)雨中，滿(mǎn)滿(mǎn)地開(kāi)著，生命不息。（有改動(dòng)）（1）本文標(biāo)題“滿(mǎn)架秋風(fēng)扁豆花”有何妙處？ （2）賞析文中畫(huà)線(xiàn)句。 無(wú)數(shù)的蝶翅，在秋風(fēng)里翩然舞蹈，歡天喜地。（3）結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)第段在文中有何作用。 （4）回答下列問(wèn)題。 文章結(jié)尾說(shuō)“人生秋至，不關(guān)緊的”，請(qǐng)分析“人生秋至”在文中的含義。文中深秋時(shí)節(jié)扁豆花的生長(zhǎng)狀態(tài)和老婦人、鄭板橋在“人生秋至”時(shí)的生活態(tài)度有何相通之處？（5）以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第至段按時(shí)間順序，生動(dòng)地描述了扁豆從藤蔓攀援到花朵盛放直到結(jié)莢成形的生長(zhǎng)過(guò)程，間接抒發(fā)了作者對(duì)扁豆的感情。B . 第段末尾寫(xiě)吃涼拌蒸扁豆的兩句，全用短句，高度口語(yǔ)化，看似平淡，實(shí)則耐人回味。C . 第段末尾，作者之所以“覺(jué)得他們是渾然一體的”，是因?yàn)槔蠇D人就坐在扁豆花旁。D . 第段中，作者對(duì)查學(xué)禮寫(xiě)扁豆花的詩(shī)，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解：在深秋的斜風(fēng)細(xì)雨中，還有扁豆花在滿(mǎn)滿(mǎn)地開(kāi)著，詩(shī)人為此而歡喜。10. （20分）閱讀下文，完成小題。 上海是怎么來(lái)的？一說(shuō)起“魔都”，大家都知道指的是上海，這座充滿(mǎn)魅力的城市是怎么來(lái)的呢？上海位于黃浦江支流上海浦旁邊，當(dāng)時(shí)這一帶把河叫作浦。最早在上海浦附近出現(xiàn)了一個(gè)居民點(diǎn)，一般居民點(diǎn)都靠著河，用水比較方便，還利于出行。隨著人口增多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要給這個(gè)地方起一個(gè)名字，于是就叫上海。宋朝末年出現(xiàn)上海鎮(zhèn)，元朝的時(shí)候就建縣了，上海地區(qū)在開(kāi)埠之前已是江蘇省的一個(gè)縣。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，上海這個(gè)地方的行政地位逐漸上升。到了近現(xiàn)代，地理因素在上海的快速發(fā)展中進(jìn)一步突顯出來(lái)。上海的“江海之會(huì)”在世界上可謂獨(dú)一無(wú)二。哪個(gè)江？長(zhǎng)江。哪個(gè)海？東海。黃滿(mǎn)江的出?？谶B接著長(zhǎng)江，長(zhǎng)江又與東海交匯。長(zhǎng)江有6300公里，位于世界第三，整個(gè)長(zhǎng)江流域經(jīng)由它對(duì)上海的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響，因?yàn)樗\(yùn)曾經(jīng)是人們賴(lài)以生存的主要運(yùn)輸手段。通過(guò)水路上?？梢苑奖懵?lián)系到浙江、江蘇，靠海又大大加強(qiáng)了對(duì)外聯(lián)系。同時(shí)，上海還處在中國(guó)南北之中。以前，有兩種商品在世界貿(mào)易中具有重要地位，一是桐油，二是豬繁。當(dāng)時(shí)由于沒(méi)有化學(xué)人工合成品，全世界船只防腐蝕涂料主要是用長(zhǎng)江流域山區(qū)出產(chǎn)的桐油制造的，而中國(guó)相油幾乎全部從上海出口。至于豬暴，即豬脖子上的可以用來(lái)做刷子的毛，都要從迢迢千里之外的產(chǎn)地四川、湖南聚集到上海出口。獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)帶來(lái)了人口的持續(xù)增長(zhǎng)。上海剛開(kāi)埠時(shí)總共有50多萬(wàn)人口，到1900年人口突破100萬(wàn)，到解放初戶(hù)籍人口達(dá)到500萬(wàn)，這一速度比歷史上巴黎、倫敦的都要快。人從哪里來(lái)？主要靠的是移民。上海的移民大多來(lái)自江蘇南部和浙江北部等地區(qū)這些地區(qū)是以往一千年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、文化最繁榮的地方，他們一般文化層次比較高，基本具備良好的市場(chǎng)意識(shí)，這也為上海人形成較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)和良好的契約精神奠定了基礎(chǔ)。在這種情況下，上海的文化體現(xiàn)出多元交融、海納百川的特色，讓這座城市充滿(mǎn)了魅力。（1）第段介紹了下列信息：上海成為居民點(diǎn)的原因；_；_。 （2）第段劃線(xiàn)詞“主要”能否刪去，為什么？ （3）第段列舉了桐油和豬鬃的例子，對(duì)其作用分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 說(shuō)明這兩種商品的產(chǎn)地都非常偏遠(yuǎn)難以運(yùn)輸。B . 說(shuō)明這兩種商品在世界貿(mào)易上具有重要地位。C . 說(shuō)明這些商品都必須聚集到上海，然后才能出口。D . 說(shuō)明上海處于中國(guó)南北之中，擁有重要貿(mào)易地位。（4）根據(jù)上下文，第段不能與第兩段調(diào)換位置，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 三、 句子默寫(xiě) (共1題；共5分)11. （5分）請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)上填上相應(yīng)的句子。 （1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。 濁酒一杯家萬(wàn)里，_。（范仲淹漁家傲秋思）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，_。（蘇軾定風(fēng)波）_，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）因思杜陵夢(mèng)，_。（溫庭筠商山早行）一輪秋影轉(zhuǎn)金波，_。（辛棄疾太常引建康中秋夜為呂叔潛賦）_，青衫濕?。ㄇ镨獫M(mǎn)江紅小住京華）（2）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)句。 蘇軾在江城子密州出獵中借用典故表達(dá)希望得到朝廷信任和重用的句子是_，_。孟子在魚(yú)我所欲也中表達(dá)即使遇到禍患也要挺身而出的句子是_，_。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)12. （10分）閱讀古詩(shī)詞，完成小題 天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（1）曲中的“昏鴉”是指_（2）下列對(duì)“夕陽(yáng)西下”一句作用理解正確的一項(xiàng)是（ ） A . 點(diǎn)明流浪旅人思秋的特定時(shí)間。B . 渲染既溫情又悲涼的特殊氛圍。C . 使得全曲情境交融，渾然一體。D . 烘托抒情主體悵惘若失的心緒。五、 名著閱讀 (共1題；共1分)13. （1分）運(yùn)用你課外積累的知識(shí)，完成下列小題。 （1）赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子選自_?！袄莵?lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的故事都出自這本書(shū)。你還能說(shuō)出這本書(shū)里的兩個(gè)故事嗎？_（2）西游記中孫悟空所使用的兵器叫_；西天取經(jīng)成功后，孫悟空被封為_(kāi)。 六、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共7分)14. （7分）近視是中學(xué)生繞不開(kāi)的話(huà)題，為此，初三（1）班將開(kāi)展“未來(lái)之光護(hù)眼行動(dòng)”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。 （1）【請(qǐng)你調(diào)查】圍繞本次活動(dòng)主題，我們準(zhǔn)備對(duì)初三部分學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你為問(wèn)卷設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題。 （2）【請(qǐng)你轉(zhuǎn)述】班主任王老師對(duì)金晶同學(xué)說(shuō)：“我們班想舉辦一次眼健康科普講座，聽(tīng)說(shuō)你的鄰居李叔叔是眼科專(zhuān)家，我想邀請(qǐng)他后天下午兩點(diǎn)半到班上來(lái)做這次講座，你問(wèn)問(wèn)他能來(lái)嗎？” 第二天，金晶應(yīng)該怎樣向李叔叔轉(zhuǎn)述王老師的話(huà)？七、 文言文閱讀 (共1題；共21分)15. （21分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘泛耐た囱疽摇凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記）（1）解釋下面句中劃線(xiàn)的詞。 霧凇沆碭_余強(qiáng)飲三大白而別_望之蔚然而深秀者，瑯琊也_（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 湖中焉得更有此人！峰回路轉(zhuǎn)，有