7個習慣學習總結(jié).docx

正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一個理論的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽略的真理。“七個習慣”是一個很具有西方精神的一套理論，其中所講的道理都很易懂，每個習慣中都帶有著強烈的探險精神和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制在自己手中。中國人也越來越需要這種“拼搏”與“成功”，一掃所謂的“儒雅”。在課程中，我并不能告訴大家具體的事件應該如何去處理，每個人需要去提高自己分析和解決問題的能力，從自己內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認知方法和對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的綜合素質(zhì)，項目監(jiān)督提醒。七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講述個人要全力以赴確立目標，進行個人提升，從依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)“個人成功”，也將將到要通過建立雙贏、雙向溝通、集思廣益等來推進團隊的溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我個人啟發(fā)最大的是“要事第一”，“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知己解彼”的溝通，“統(tǒng)籌綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向成功的彼岸。對于渴望成功的人來說，渴望的程度和決心直觀重要，要按照七個習慣中所表述的去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運先從改變性格開始。在我們的課程中沒有太多提到性格，但比較多的用了“習慣”二字。習慣是知識、技能和意愿的交匯。知道自己要什么，也清楚怎么做，更有意義去做，三者的交匯成了個人行事做人的習慣。通過改變個人習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。以下我們再來回顧以下7個習慣。積極主動積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來決定。主動積極的人事改變的催生者，他們不做被動的受害者，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟性自覺、良知、想象力、自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。若果你不向前走，誰又會推你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人遠景的原則。積極主動是我們所提到的第一條習慣，客觀受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇得自由，并且可以對現(xiàn)實環(huán)境進行主動積極回應；人要對自己的命運負責，為自己創(chuàng)造有利的機會，做一個真正“操之在我”的人。其中很有分量的一句是“有選擇得自由”，現(xiàn)代社會的重要特征是：社會的個體擁有選擇得自由。每個人都有可以選擇自己想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙我們做出自由選擇的。個人必須為自己的選擇導致的結(jié)果承擔責任。當外界出現(xiàn)刺激時，積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷出屬于自己的選擇，然后給出個人特色的回應。這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環(huán)境中，人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應方式。這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和的希望。我經(jīng)常說：“我不小心忘記了”“我遲了，因為”、“其實是有原因的”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應該主動積極創(chuàng)造未來、實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所作的選擇負責；他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮哪些沒法控制的事情；他們通過女里提升效能，從而擴展自身的相關(guān)范圍和影響范圍，同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。以終為始高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么樣的人，想做什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策的指導。因此，“以終為始”是實現(xiàn)自我領(lǐng)導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，為曾東西自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴并持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。所有事物都經(jīng)歷過兩次創(chuàng)造先世腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投入自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標之上。實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠期目標決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么？書中提到了創(chuàng)造的順序：第一是規(guī)劃預期的結(jié)果，二是實現(xiàn)預期的記過；區(qū)別只是在于一個規(guī)劃，另一個是實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，每人去想很遠，所以目標管理是很重要的，為什么有的人得不到他們想要的？不是因為機遇，也不是因為能力，二是他們根本就不知道自己要的是什么？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢？所以說，活在沒有目標的情況下是很悲慘的，當?shù)貌坏较胍臅r候，問問自己要過嗎？有多么強烈的想要？目標都可以設定，會寫字的人都會，但以終為始說的是“以結(jié)果為目標”，因為目標有可能得不到，但結(jié)果是一個人一定得到的，所以你希望自己結(jié)果如何，用此來刺激自己，調(diào)動自己的主動積極性，這才是高效能地好習慣。在以往的工作習慣上，很多人總要問自己目標明確嗎？但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾。根據(jù)自己的內(nèi)心的要事第一要事第一是實質(zhì)的創(chuàng)造，是目標的組織與實踐。次要的事不必不擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點是，把要事放在第一位。要事是目標所指的事情，是符合個人和組織重點的目標，這樣得事才應該被稱之為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時間管理好，要事更做不好。每個人的要事都不一樣，因為要事是因使命、目標來定，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時間的，所以緊急不緊急是時間管理的事情，而要事的完成是以終為始的延續(xù)。高效職業(yè)的人會用少量時間去處理緊急、危機的事情，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡?！坝行Ч芾怼笔前芍匾氖路旁诘谝晃坏闹袔愎芾怼Ｏ扔深I(lǐng)導決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。雙贏思維雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會、財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己的贏輸組合，也不是損己利人的輸贏組合，我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考，從我們的角度而非我的。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并且協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。雙贏思維我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以雙贏思維是成熟所追求的目標，是對自己、社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認為是七個習慣中最難做到的，也直接影響著“統(tǒng)籌綜效”。在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認為，雙贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有良好的人際關(guān)系，而第一需要“在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以尋求共同利益”，雙贏還需要勇氣和體諒，所以要學會雙贏的思維。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾；有勇氣表達自己的想法及感受，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的評個為基礎?；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不拍與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間?；ベ囀情L期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更為實用。知己解彼當我們舍棄回答，改以了解心去傾聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。對方獲得倆節(jié)后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然了。知彼需要有仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎上，人就會耐心去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有雙贏思維的思路，就談不上了解對方和解放自己。有人性子比較急，很多時候別人的話是聽不進去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認為自己是對的，所以就不可能協(xié)作好，知己解彼需要的主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到這個習慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。要培訓樣設身處地地換位溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但常常屬于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。統(tǒng)籌綜效統(tǒng)籌綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇，也就是既非按我的方式也不按你的方式，而是選擇第三種遠勝過個人之見的辦法。他是互相尊重的成果，不但是理解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是圖那對和家庭統(tǒng)籌綜效的基礎，能使整體獲得一加一大于二的成就。統(tǒng)籌綜效是一個過程，是一個為了共同目標研討的過程，我們目前有兩套或者更多的方案，唯獨缺少第三套方案，意識是說：大家很難達成共識，討論出大家都認可的一套方案。統(tǒng)籌綜效是對付阻礙成長與改變的最有利途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量；相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺、不設法消除阻力的后溝就等于向彈簧施加力量，結(jié)果還是要反彈，如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)和綜效原則整合，不經(jīng)可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)籌綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。不斷更新不斷更新是如何從四個基本生活面向（生理、心智、心靈、社交），不斷更新自己。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，習慣七提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。懂得學習和自我批評，還要從以上四個方向去總結(jié)，不能停留在做完一件事