江蘇省（南通、泰州、揚(yáng)州、徐州、淮安、宿遷、連云港）2019屆高三語文第三次調(diào)研考試試題（含解析）.docx

江蘇省七市(南通、泰州、揚(yáng)州、徐州、淮安、宿遷、連云港)2019屆高三語文第三次調(diào)研考試試題一、語言文字運(yùn)用1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我國(guó)繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與文學(xué)藝術(shù) ，特別是在審美思想上有很多 之處。歷代畫家不僅為我們留下了 的經(jīng)典作品，還向我們展現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美取向和文化品格。A. 休戚相關(guān) 相通 擢發(fā)難數(shù)B. 息息相關(guān) 相通 數(shù)不勝數(shù)C. 休戚相關(guān) 相同 數(shù)不勝數(shù)D. 息息相關(guān) 相同 擢發(fā)難數(shù)【答案】B【解析】【詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境，休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。息息相關(guān)：形容彼此關(guān)系非常密切。語段中是“繪畫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”的關(guān)系，和“利害”無關(guān)，用“息息相關(guān)”。相同：一樣。相通：事物之間彼此連貫溝通，語段中是“繪畫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”的關(guān)系，用“相同”過于絕對(duì)。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來，形容很多。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。語段中的對(duì)象是“經(jīng)典作品”，用“數(shù)不勝數(shù)”。故選B。2.下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是A. 本中心竭誠為您提供生涯發(fā)展規(guī)劃方面的服務(wù)，歡迎來電咨詢！B. 您工作這么繁忙，還能撥冗參加我們的活動(dòng)，我們深表謝意！C. 拙作完成得匆忙，加上水平有限，請(qǐng)您抽空拜讀，多提寶貴意見！D. 替令郎找古琴名師指點(diǎn)的事情已經(jīng)有了眉目，請(qǐng)您耐心等待!【答案】C【解析】【詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。題中C項(xiàng)，“拜讀”用于自己讀別人文章，此處是請(qǐng)別人讀自己的文章，不合語境。故選C，3.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是什么叫做想象呢？ 。 ， 。 ， ， 。這種回想或湊合以往意象的心理活動(dòng)叫做“想象”。這種從外物攝來的影子就是意象想象就是在心里喚起意象眼睛看不見寒鴉時(shí)仍然可以想到寒鴉的樣子也可以湊合已有意象推知大概甚至于從來沒有見過寒鴉比如看到寒鴉心中就印下一個(gè)寒鴉的影子A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答句子銜接題，要明確語段中心意思，“瞻前顧后”，抓住一些關(guān)鍵詞，如指示代詞、關(guān)聯(lián)詞等。“想象就是”承接前文，用于開頭，是對(duì)的解釋，“這種從外物攝來的影子”承接中“的影子”，照應(yīng)后文的“回想”；中“甚至于從來沒有見過寒鴉”是對(duì)中“眼睛看不見寒鴉”文意的遞進(jìn)，中“湊合”銜接空格后的“湊合”。所以順序應(yīng)為。故選B。4.下列各項(xiàng)中，對(duì)所給材料的理解不正確的一項(xiàng)是我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖冶如火承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅樂此不疲(節(jié)選自泰戈?duì)柹缦幕ǎ〢. 人的一生應(yīng)當(dāng)像盛開的花朵，向世人呈現(xiàn)自己的美好與活力。B. 生命的意義在于快樂地享受過程，而不是悲觀地承受負(fù)擔(dān)。C. 不能讓某些事物損害我們對(duì)自己的信心，我們的人生可以很精彩。D. 人生最大的苦惱不在于自己擁有的太少，而在于自己想要的太多?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考核壓縮語段的能力，重點(diǎn)概括材料的內(nèi)容，材料是一首短詩，注意從不同的角度概括，題中A項(xiàng)，由“生來如同璀璨的夏日之花”得出；B項(xiàng)，由“樂此不?！钡贸觯籆項(xiàng)，由全詩的內(nèi)容得出；D項(xiàng)，“不在于自己擁有的太少，而在于自己想要的太多”在詩中找不到依據(jù)，無中生有。故選D。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。華容縣學(xué)重修記李東陽岳州華容縣學(xué)，在縣治南，舊地苦水。國(guó)朝洪武初，始遷于北一里許，久乃浸圮。天順間，知縣許杰嘗修廟庭，備祭器，有意于學(xué)，未逮也。成化己亥，湖廣按察僉事李公文中，行部至縣，知學(xué)久不治?？辉唬骸拔崾乱?，吾不以煩民?！蹦巳≮A于官，得白金數(shù)百兩，命府知事吳正董其役，剔朽除穢，易為堅(jiān)完，煥然大新。于是縣官、師儒合而言曰：“李公之功，吾徒曷敢忘。惟刻石紀(jì)事，昭于后世，俾引而無窮者，吾徒事也?！北坷芍袆⒕龝r(shí)雍上京師，則以諸君意屬予，請(qǐng)為記。予惟士之學(xué)，將以為世用也，然必養(yǎng)而后成。故其平居，窮理明義，使中有定見，而力足以守之。于是出而應(yīng)世酬物，庶幾不失其正。蓋必?cái)嘤谌∩岬檬еH，然后不為利害生死所移易。自易及難，由恒達(dá)變，涵養(yǎng)成就，豈一朝一夕之故哉！國(guó)家之養(yǎng)士，知其不可易而成也，故學(xué)校以居之，師傅以教之，堂廡齋室之居，廩給饌食之制，課之以書史文藝之業(yè)，肄之以祭祀飲射之禮，申之以孝悌忠直廉恥之義。日涵月泳，使學(xué)成而德立，然后祿而官之。其勤且厚，固如此。士之廬居而饌食者，念夫養(yǎng)我者之厚，必畜德積學(xué)以稱為士，曰：“其無負(fù)茲饌與茲舍也。”于是出而有守與責(zé)，則念夫爵我祿我者之重，必致志竭力建功業(yè)以稱為臣，曰：“其無負(fù)此爵與此祿也?！比粍t士之養(yǎng)于國(guó)者，惡可不思所以自養(yǎng)哉！華容文獻(xiàn)地，多奇才偉器，登巍科，名列卿者踵相屬。方圣天子謁賢圖治，賢有司又振而承之，興學(xué)明教，亦進(jìn)德修業(yè)之基也。他日有以名行功業(yè)，不為物奪，卓然在天下，使而鄉(xiāng)之士不為虛名，今日之舉不為美觀，而吾之文不為虛言者，非國(guó)家建學(xué)養(yǎng)士之意哉，亦非吾李公及予之心哉！公暨予同舉進(jìn)士，以刑部員外郎出佐湖臬。嘗預(yù)立邊功，救荒除盜，鋤強(qiáng)暴，植柔懦，有功吾民，蓋不獨(dú)于學(xué)政為然。故并書之。（選自李東陽集，有刪節(jié)）5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 命府知事吳正董其役 董：督察B. 肄之以祭祀飲射之禮 肄：學(xué)習(xí)C. 名列卿者踵相屬 屬：囑咐D. 不為物奪 奪：改變6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 因華容縣南地勢(shì)低洼，縣學(xué)長(zhǎng)期遭受雨水浸泡倒塌，天順年間知縣許杰將縣學(xué)遷到縣北。B. 李文中到華容縣巡視，了解到縣學(xué)長(zhǎng)久沒有修建，就把修建縣學(xué)當(dāng)作自己的職責(zé)來完成。C. 當(dāng)時(shí)學(xué)子學(xué)習(xí)內(nèi)容比較廣泛，既有書史文藝，也有祭祀飲射之禮，還有孝悌忠直廉恥之義。D. 作者希望華容學(xué)子加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不要辜負(fù)國(guó)家建學(xué)養(yǎng)士的期望以及李公和自己的希望。7. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)惟刻石紀(jì)事，昭于后世，俾引而無窮者，吾徒事也。(2)方圣天子謁賢圖治，賢有司又振而承之，興學(xué)明教，亦進(jìn)德修業(yè)之基也。8. 從文中第四段看，“自養(yǎng)”包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?. C 6. A 7. (1)只有刻石記載這件事,(讓它)在后代顯揚(yáng),使(它)延續(xù)沒有盡頭,是我們這些人(應(yīng)該做)的事。(2)(現(xiàn)在)圣明的皇帝正求賢若渴,勵(lì)精圖治,有德行和才能的官員又精神振奮并且接受使命，興辦學(xué)校,修明教化,這也是(讀書人)增進(jìn)品德建立功業(yè)的根基。 8. 要蓄德積學(xué);要為國(guó)建功立業(yè)?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中C項(xiàng)，“名列卿者踵屬”，意思是“登上科舉高第，名列公卿的人接連不斷”“屬”應(yīng)為“連接”。故選C?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中A項(xiàng)，“天順年間知縣許杰將縣學(xué)遷到縣北”錯(cuò)誤，原文“天順間，知縣許杰嘗修廟庭，備祭器，有意于學(xué)，未逮也”“國(guó)朝洪武初，始遷于北一里許”。故選A?！?題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞語，第（1）句：惟：只有；昭：顯揚(yáng)；俾：使；引：延續(xù)；徒：這些人；介賓短語后置句。第（2）句：謁：征求；有司：官員；承：接受；判斷句?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力，此類試題一般為人物的某種品質(zhì)，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，同時(shí)注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話回答。此題要求概括“自養(yǎng)”的內(nèi)容，此題的答題區(qū)位在文章的第四段，根據(jù)文中的句子“必畜德積學(xué)以稱為士”“必致志竭力建功業(yè)以稱為臣”概括答題要點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。參考譯文：岳州華容縣縣學(xué)，在縣衙南邊，原來的地址被水患困擾。本朝洪武初年，縣學(xué)才搬遷到舊址的北面大約一里的地方，時(shí)間長(zhǎng)了后就被水浸泡而坍圮。天順年間，知縣許杰曾經(jīng)修建廟宇，整備祭祀用的器物，有意于重修縣學(xué)，（力量）沒有達(dá)到。成化己亥年，湖廣按察僉事李文中先生，巡視地方到華容縣，知道縣學(xué)好久沒有修治。他慷慨激昂地說：“這是我的事情啊，我不用這件事煩勞百姓?！保ㄋ┚蛷墓俑心贸鲇嗬?，得到了幾百兩白銀，命令府知事吳正督察工程，剔除腐朽陳舊的東西，換上堅(jiān)固完好的材料，縣學(xué)煥然一新。于是縣官和老師以及儒生一起說到：“李公的功勞，我們這些人怎敢忘記。只有刻石記載這件事,(讓它)在后代顯揚(yáng),使(它)延續(xù)沒有盡頭,是我們這些人(應(yīng)該做)的事。”兵部郎中劉時(shí)雍先生到京城，就把各位的意思囑托給我，請(qǐng)我寫作記文。我想士人求學(xué)，將來是靠學(xué)行被當(dāng)世任用的，然而學(xué)行一定要培養(yǎng)而后形成。所以他們平日里，窮究道理明白道義，使得心中有確定的見解，而且自己的力量足夠用來堅(jiān)守它。于是出去應(yīng)酬世事他人，也許才會(huì)不失去自己的原則。一定要在取舍得失的時(shí)候做出決斷，這樣以后才能不被利害生死所改變（原則）。（士人的培養(yǎng)）從易到難，從平常度日到面對(duì)突發(fā)事件，培養(yǎng)造就，哪里是一朝一夕的事情呢？國(guó)家培養(yǎng)士人，知道他們不能夠容易地養(yǎng)成，所以建立學(xué)校來讓他們居住，用老師來教導(dǎo)他們，提供正房廊屋屋舍內(nèi)室讓他們居住，有供應(yīng)糧食和飲食的制度，用書法歷史文學(xué)的學(xué)業(yè)來教授他們，讓他們練習(xí)祭祀、飲酒和射箭的禮節(jié)，把孝敬父母敬愛兄長(zhǎng)忠義正直要有廉恥之心的道理反復(fù)教導(dǎo)他們。一天天一月月地培養(yǎng)，使得士人學(xué)業(yè)有成德行確立，然后給他們官職和俸祿。他們勤奮和敦厚，本來就像這樣。在學(xué)舍居住由朝廷提供的飲食的士人，想到那朝廷培養(yǎng)我待遇的優(yōu)厚，一定會(huì)提升德行增進(jìn)學(xué)問，來與自己是士人的身份相稱，說：“自己不要辜負(fù)這飲食和屋舍啊?！庇谑浅鍪擞胁偈睾拓?zé)任，就會(huì)想到國(guó)家給了自己很高的爵位和豐厚的俸祿，一定要一心一意竭盡全力建立功業(yè)，來與自己臣子的身份相稱，說：“自己不要辜負(fù)了這爵位和俸祿啊。”這樣那么被國(guó)家培養(yǎng)的士人，怎么可以不思考用來培養(yǎng)自己的方法呢？華容是文化豐厚的地方，有很多奇才大才。登上科舉高第，名列公卿的人接連不斷。(現(xiàn)在)圣明的皇帝正求賢若褐,勵(lì)精圖治,有德行和才能的官員又精神振奮并且接受使命，興辦學(xué)校,修明教化,這也是(讀書人)增進(jìn)品德建立功業(yè)的根基。他日有名聲品行和功業(yè)，不被外物改變自我，因?yàn)樽吭奖惶煜氯藗鲹P(yáng)，使得作為一鄉(xiāng)的賢士不是徒有虛名，今日的行為沒有成為美好的觀賞對(duì)象，而我的文章沒有寫虛假的話，不是國(guó)家建立學(xué)校培養(yǎng)士人的意圖，也不是我們李公和我的想法啊。李公和我一同考中進(jìn)士，以刑部員外郎的身份出任湖廣按察僉事。他曾經(jīng)參加邊境事務(wù)立下功勞，救災(zāi)除盜，鏟除強(qiáng)暴，扶持弱小，對(duì)百姓有功勞，不只是對(duì)于學(xué)政是這樣。所以我一起記載這些事。古詩詞鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。再和朱熹久矣投裝返舊墟，不將心事賦閑居。荷鋤帶月朝治穢，植杖臨風(fēng)夕挽蔬。三徑猶尋陶令宅，萬簽聊借鄴侯書。木瓜【注】更得瓊琚報(bào)，吟詠從今樂有余?！咀ⅰ磕竟希撼鲎栽娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”。9. 請(qǐng)結(jié)合全詩，概括詩人“閑居”的表現(xiàn)。10. 尾聯(lián)是如何抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. 農(nóng)耕;尋景;讀書;吟詠。 10. 借用典故抒情運(yùn)用“木瓜瓊琚”的典故表達(dá)了自己對(duì)選擇隱居生活的滿意;直接抒情,“從今樂有余”直接抒發(fā)了隱居生活的快樂,也暗含了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。【解析】【9題詳解】此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩意概括，要求概括詩人“閑居”的表現(xiàn)，注意根據(jù)詩中詩人的行為概括，答題時(shí)注意抓住“荷鋤帶月朝治穢”“尋陶令宅”“聊借鄴侯書”“吟詠”概括答題要點(diǎn)?！?0題詳解】此題考核分析詩歌的藝術(shù)手法的能力，要求分析詩歌尾聯(lián)的事情方式，抒情方式一般有直接和間接，答題時(shí)注意指明抒情方式，然后結(jié)合詩句內(nèi)容分析情感，詩句“木瓜更得瓊琚報(bào)，吟詠從今樂有余”中“木瓜”借用詩經(jīng)中“木瓜瓊琚”的典故表達(dá)了自己對(duì)選擇隱居生活的滿意；“樂有余”直接抒情表達(dá)其中的樂趣。【點(diǎn)睛】詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等，答題時(shí)根據(jù)具體的詩歌具體的分析。名句名篇默寫11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂）(2)_，蟪蛄不知春秋，此小年也。（莊子逍遙游）(3)夜深忽夢(mèng)少年事，_（白居易琵琶行）(4)鼎鐺玉石，金塊珠礫，_。（杜牧阿房宮賦）(5)_，渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦）(6)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_。（周敦頤愛蓮說）(7)君子食無求飽，居無求安，_，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（論語學(xué)而）(8)_，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐名聯(lián)）【答案】 (1). 入則無法家拂士 (2). 朝菌不知晦朔 (3). )夢(mèng)啼妝淚紅闌干 (4). 棄擲邐迤 (5). 寄蜉蝣于天地 (6). 濯清漣而不妖 (7). 敏于事而慎于言 (8). 海納百川【解析】【詳解】此題考核識(shí)記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意選準(zhǔn)句子，不要寫錯(cuò)別字，重點(diǎn)注意拂、闌、邐迤、蜉蝣、漣、濯的寫法。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成下列小題。六機(jī)匠臧克家六機(jī)匠是我家的佃戶，每年秋后看見他把勞苦一年所得的糧食往我家扛，我總是呼他聲“六爺爺”。他和他的弟兄幾個(gè)分住在低低的茅屋里，屋子謙卑地壓在兩枝巍巍的旗桿前。最早是弟兄們一起過日子。農(nóng)忙時(shí)，他們?nèi)闪宿r(nóng)夫，到了冬天，每個(gè)身子便釘在一張織布機(jī)上。機(jī)房是有種特別味的，從外邊聽著嘩嗒嘩嗒的響聲，你便可以在心中美麗地展開一幅紡織圖。六機(jī)匠的身上帶著一種吸引人的力量，他的一間機(jī)房在西頭，是孩子們的樂園。他的笑臉叫人喜歡，從他口里吐出來的故事叫人迷戀。白天，我們坐在土炕沿上聽他說水滸，說孟姜女哭長(zhǎng)城，說良善的仙女和凡人戀愛而生生地叫磨難拆開了。他半天一句慢吞吞地說，眼注視著手，手往返地拋著梭，腳還得上下地踏著下面的兩頁木板，而故事卻只是影影綽綽若斷若續(xù)的。我們急得將他的手把住，可是他的嘴也隨著不動(dòng)了。放開以后，手把鐵軸抽開噠噠地卷一卷布，再向前推一下杼子，手腳便一齊動(dòng)起來。口又開了，我們也側(cè)起耳朵再也不去攔他的手了。六機(jī)匠白天忙一天，晚上撇下機(jī)梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。我們當(dāng)然不能讓他閉著眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要從他口里抓出故事來?！笆Y門神又不是鐵打的，怎么還三錘打得冒火光呢？孟姜女哭倒了長(zhǎng)城以后怎么樣了？那個(gè)仙女后來怎么樣了？”他一點(diǎn)也沒有嫌煩的表情，嘆一口氣把眼睜開，我們望著他的眼珠亮開，比望著逃開黑口的蝕月還要痛快。我們的眼光緊系在他的嘴上，只想那一動(dòng)，可是他就是不動(dòng)。他看我們臉上漸漸涌上了黯淡的神色，便指著破墻上的舊年畫，向我們講上幾段，接著眼皮上的石頭又把眼睛壓閉了。我們懷著幽幽的心情向外走，醒來淚珠掛在眼角上。冬天，太陽照著他牽機(jī)。線匹掣得老長(zhǎng)像一道銀河。他頂著一件開花的破襖，穿著一條氣泡似的單褲，迎著風(fēng)，人似乎要浮起來。他一往一來像一張梭，冷風(fēng)把掛在鼻尖上的水給吹下來，當(dāng)時(shí)我很納悶地問：“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？”幾年以后，六機(jī)匠成了個(gè)空頭銜，他的那一張織布機(jī)賣給人家了。同時(shí)也分了家，別人都有老婆孩子，他卻分了一個(gè)白發(fā)的老母。從此伴著老娘，六機(jī)匠變成了純粹的老農(nóng)。對(duì)什么事情他都不是笨手。他會(huì)剃頭，太陽底下，人家頭上的亂發(fā)隨著他手下的鈍刀倒下，刷刷的，一刻一個(gè)青頭皮便顯出來。他會(huì)拉糖子，紅的，白的，正月里小孩子都喜歡他。他也賣過酒，他的酒管保你一壺到底不會(huì)有一點(diǎn)底渣，所以一罐子酒剛從城里背來，放不到炕上便空出來了。別人故意逗他，“走到河里攙了幾捧水？”他便半紅著臉賭咒：“攙一滴水就給俺祖宗喝！”一個(gè)秋天，老娘像一個(gè)熟透了的果子墜落到土地下了，六機(jī)匠哭得最厲害。這次鄰里都替他嘆氣，“唉，一個(gè)老娘也完了，一個(gè)人的日子怎么過呢？”一個(gè)人的日子倒是簡(jiǎn)便，家便馱在身上。環(huán)境教會(huì)了他做飯、縫衣服和一切家里的營(yíng)生。他有個(gè)倔強(qiáng)脾氣，什么事都不托仗人，有時(shí)不高興做飯，一點(diǎn)冷飯也可以打發(fā)飽肚子?！靶⌒狞c(diǎn)，冷東西呀！”有人拿他開玩笑?！跋棺铀瘺隹?，仗著秉氣壯?！彼脑拸男诶锿鲁鰜砹?。后來，六機(jī)匠去了關(guān)東，一去就是五六年。有一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，六機(jī)匠什么時(shí)候又回到家來了，這回住在三機(jī)匠家里，樣子沒有什么大的變化，只是頭頂?shù)哪菞l辮子不見了。他見了我自然格外地高興，說回來看看，本來打算立刻返身，誰想發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，這條生路又被堵死了。他口里不帶臉上帶地表示著寄居在人家里的不安。三機(jī)匠脾氣很好，侄兒們待他也都不錯(cuò)，添了他，在工作上添了個(gè)有力的幫手，而不過在飯桌上多添了雙筷子。不安什么呢？我明白這又是他獨(dú)立剛強(qiáng)的那點(diǎn)天性在作祟了。和他談著話我心下怪難過，這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)能干的人，失去了織布機(jī)，失去了佃地，關(guān)東的一條生路又被截?cái)嗔?，一個(gè)人孤獨(dú)得像一只被剪去翅膀的飛鳥，哪兒是他的去路呢？（有刪改）12. 小說第段在全文情節(jié)上有什么作用？13. 小說中“我”與六機(jī)匠的幾次接觸分別表現(xiàn)了六機(jī)匠什么樣的形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。14. 小說敘述了六機(jī)匠的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度?！敬鸢浮?2. 1. 失去織布機(jī),引出后文六機(jī)匠務(wù)農(nóng)、做生意、闖關(guān)東等情節(jié),推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展;“分了家”既與上文“弟兄們一起過日子” 照應(yīng),又與下文六機(jī)匠寄居在三機(jī)匠家呼應(yīng);“分了一個(gè)白發(fā)的老母”,為下文母親去世后六機(jī)匠的悲痛和孤苦等情節(jié)作鋪墊。 13. 看到六機(jī)匠往我家扛糧食,表現(xiàn)他身份低微;聽六機(jī)匠講故事,表現(xiàn)他隨和、有耐心、有一定見聞;問六機(jī)匠不用親手織的布做棉衣,表現(xiàn)他貧窮、生活艱辛;重遇六機(jī)匠時(shí)的交談，表現(xiàn)他自尊心強(qiáng)、處境艱難。 14. 對(duì)童真童趣欣賞;對(duì)樂觀生活態(tài)度的贊許;對(duì)底層百姓的同情;對(duì)善良人性的禮贊;對(duì)造成百姓痛苦的社會(huì)的憤慨。【解析】【12題詳解】此題考核文章結(jié)構(gòu)的能力，要求分析文章第段在全文情節(jié)上的作用，答題時(shí)注意題干給出的限制是“在情節(jié)上”的作用，一般要求從情節(jié)的推進(jìn)以及和前后文的照應(yīng)的角度分析，此題可從后文“從此伴著老娘，六機(jī)匠變成了純粹的老農(nóng)。對(duì)什么事情他都不是笨手。他會(huì)剃頭，太陽底下，人家頭上的亂發(fā)隨著他手下的鈍刀倒下，刷刷的，一刻一個(gè)青頭皮便顯出來。他會(huì)拉糖子”“后來，六機(jī)匠去了關(guān)東，一去就是五六年”這些情節(jié)都是在“他的那一張織布機(jī)賣給人家”之后發(fā)生的，可見這段情節(jié)為后面的情節(jié)做了鋪墊；“同時(shí)也分了家”和與上文“弟兄們一起過日子”，“他卻分了一個(gè)白發(fā)的老母”和下文“一個(gè)秋天，老娘像一個(gè)熟透了的果子墜落到土地下了，六機(jī)匠哭得最厲害”這些情節(jié)也互相照應(yīng)?！?3題詳解】此題考核分析文中的情節(jié)對(duì)塑造人物形象的作用的能力，要求分析小說中“我”與六機(jī)匠的幾次接觸分別表現(xiàn)了六機(jī)匠什么樣的形象特征，答題時(shí)首先找到文中的情節(jié)，然后分析這些情節(jié)反應(yīng)人物的形象特征。文中“我”和六機(jī)匠的接觸主要集中在“每年秋后看見他把勞苦一年所得的糧食往我家扛”“我們當(dāng)然不能讓他閉著眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要從他口里抓出故事來”“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？”“我明白這又是他獨(dú)立剛強(qiáng)的那點(diǎn)天性在作祟了。和他談著話我心下怪難過，這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)能干的人”等情節(jié)，根據(jù)這些情節(jié)可以分析其“身份低微”“隨和、有耐心、有一定見聞”“貧窮、生活艱辛”“自尊心強(qiáng)、處境艱難”等形象特征。【14題詳解】此題考核探究能力，要求探究作者在六機(jī)匠的日常故事所寄寓的情感態(tài)度，答題時(shí)注意根據(jù)文中情節(jié)以及重點(diǎn)的句子分析，此題可通過文中的句子“每年秋后看見他把勞苦一年所得的糧食往我家扛”“六機(jī)匠的身上帶著一種吸引人的力量，他的一間機(jī)房在西頭，是孩子們的樂園”“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？”“瞎子睡涼炕，仗著秉氣壯他的話從笑口里吐出來了”“這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)能干的人，失去了織布機(jī)，失去了佃地，關(guān)東的一條生路又被截?cái)嗔耍粋€(gè)人孤獨(dú)得像一只被剪去翅膀的飛鳥，哪兒是他的去路呢？”分析作者的情感?！军c(diǎn)睛】分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。閱讀下面的文字，完成下列小題。剪紙藝術(shù)與創(chuàng)新李強(qiáng)中國(guó)五千年的農(nóng)耕文明，衍生了許許多多的民間藝術(shù)，民間剪紙就是其中之一。它依附于作為人們生存形態(tài)的文化傳統(tǒng)中，成為民族文化傳承的重要載體，是我們現(xiàn)今能夠見到的活態(tài)文明形態(tài)。民間剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)節(jié)日文化中扮演著重要角色。以年俗為例，黃土高原、中原大地、膠東半島的農(nóng)村過春節(jié)，還是延續(xù)著鉸紅剪紙和貼窗花的習(xí)俗。紅紅的窗花，象征著節(jié)日的喜慶、吉祥，保留的是傳統(tǒng)文化的記憶，傳承的是節(jié)日本源的文化主題和方式。而婚俗文化習(xí)俗，則是人生禮儀中最重要的禮俗。喜花、禮花、坐帳花等約定俗成的剪紙符號(hào)，直觀而鮮明地象征了天地陰陽相合、生命繁衍，營(yíng)造出儀式特定的民俗文化空間。傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)依賴于看天吃飯，大自然的風(fēng)雨旱澇對(duì)于農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn)至關(guān)緊要。黃河中上游地區(qū)的一些農(nóng)村，干旱時(shí)鉸“碰頭娃娃”剪紙貼在水缸上或院外，以祈求天降甘霖。民間剪紙所承載的是豐富而又古老的文化信息，形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發(fā)展。中國(guó)民間剪紙的傳承主體是山鄉(xiāng)農(nóng)村的婦女群體。剪紙折射出中國(guó)婦女的心靈之美和審美取向。在民間藝人眼中，中華大地，無花不美，無山不秀。他們通過一張張紅紙，將生存中的信仰以及地域風(fēng)俗，在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，代代沿襲下來。默默無聞的剪紙藝人，以其淳樸真實(shí)的剪紙對(duì)本民族文化和人類文化的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。民間剪紙一直是因民俗活動(dòng)的需要而存活的，民俗傳承如沒有太大的變化，民間剪紙的內(nèi)容和形式也就相對(duì)穩(wěn)定。改革開放30多年來，中華民族幾千年農(nóng)耕文明正在向現(xiàn)代化、城市化轉(zhuǎn)變。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)文明形態(tài)中許多和生活密切相關(guān)的民俗文化發(fā)生著深刻變化。農(nóng)耕文明漸漸遠(yuǎn)去，新的文明形態(tài)正在悄然積聚生成，民俗傳承也勢(shì)必急劇變化。民間剪紙由于農(nóng)耕文化基礎(chǔ)和生存方式的改變，已經(jīng)失去了它所依附的文化載體，失去了民俗生活需求的土壤。兩千年來一直處于自生自滅狀態(tài)的民間剪紙，首次作為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的文化資源和本土文化的象征進(jìn)入國(guó)家發(fā)展視野。民間剪紙的創(chuàng)新，一直以來是美術(shù)工作者探索的目標(biāo)。舊有的剪紙，為所用而作，為一時(shí)高興和審美滿足而作，剪紙作品燒了、破了，沒人為之惋惜，但它像花開花落一樣，生生不息。一段時(shí)期以來，美術(shù)工作者用舊有的剪紙形式宣傳新生事物，始稱之“新剪紙”或“現(xiàn)代剪紙”。新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染，為剪出眼前的新景象而生。這類剪紙用“舊瓶裝新酒”的創(chuàng)作方式，承載起新民俗形式下的社會(huì)發(fā)展和日常生活。現(xiàn)代剪紙的創(chuàng)新和提高，需要深入生活，體驗(yàn)和挖掘生活中的美，以最精美的藝術(shù)形象和高超的技法去歌頌美，塑造美，這樣才符合民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。（有刪改）15. 下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 具有區(qū)域特點(diǎn)與約定俗成的象征意義的民間剪紙，承載著豐富而古老的文化信息。B. 在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，剪紙折射出的中國(guó)婦女的心靈之美和審美取向，被代代沿襲。C. 在農(nóng)耕文明向城市化轉(zhuǎn)變過程中，民間剪紙才處于自生自滅狀態(tài)，傳承前景堪憂。D. 民間剪紙作品被毀壞而沒人惋惜，是因?yàn)槠錇樗?、為一時(shí)高興和審美滿足而作。16. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章從中國(guó)農(nóng)耕文明寫起，論證了民間剪紙與農(nóng)耕文明有著密不可分的關(guān)系。B. 文章指出民間剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)節(jié)日文化中扮演著重要角色，并舉出實(shí)例進(jìn)行論證。C. 文章闡述時(shí)代發(fā)展引起民俗傳承急劇變化后，再表明該變化對(duì)民間剪紙的影響。D. 文章結(jié)尾呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代剪紙要符合民間剪紙藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。17. 民間剪紙應(yīng)該怎樣傳承與創(chuàng)新？請(qǐng)聯(lián)系全文分別概述。【答案】15. C 16. D 17. (1)傳承:尊重傳統(tǒng)的民俗活動(dòng);堅(jiān)持剪紙?zhí)赜械谋憩F(xiàn)形式;肯定民間藝人的創(chuàng)作。 (2)創(chuàng)新:美術(shù)工作者參與其中;表現(xiàn)新的生活;挖掘生活中的美,以精美的藝術(shù)形象和高超的技法去歌頌、塑造美?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中C項(xiàng)，“在農(nóng)耕文明向城市化轉(zhuǎn)變過程中，民間剪紙才處于自生自滅狀態(tài)”錯(cuò)誤，原文“兩千年來一直處于自生自滅狀態(tài)的民間剪紙”。故選C?！?6題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中D項(xiàng)，“文章結(jié)尾呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文”錯(cuò)誤，文章結(jié)尾主要提出“現(xiàn)代剪紙如何創(chuàng)新和提高”。故選D?！?7題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)要明確題干的要求，找到答題的區(qū)位，摘取文中的重點(diǎn)句子作答，此題要求概括民間剪紙應(yīng)該怎樣傳承與創(chuàng)新，根據(jù)文中的句子“民間剪紙所承載的是豐富而又古老的文化信息，形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發(fā)展”“中國(guó)民間剪紙的傳承主體是山鄉(xiāng)農(nóng)村的婦女群體”“民間剪紙一直是因民俗活動(dòng)的需要而存活的，民俗傳承如沒有太大的變化，民間剪紙的內(nèi)容和形式也就相對(duì)穩(wěn)定”概括傳承的方式；根據(jù)文中句子“民間剪紙的創(chuàng)新，一直以來是美術(shù)工作者探索的目標(biāo)”“新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染，為剪出眼前的新景象而生”“以最精美的藝術(shù)形象和高超的技法去歌頌美，塑造美”概括創(chuàng)新的途徑?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)在2001年前幾乎沒有世界級(jí)的超算產(chǎn)品，因?yàn)闃?gòu)建一整套全球頂級(jí)的超算系統(tǒng)，也并非堆砌處理器這么簡(jiǎn)單。中國(guó)超算研發(fā)的全面崛起，是建立在強(qiáng)有力的計(jì)算個(gè)體芯片、先進(jìn)的運(yùn)算管理技術(shù)和可靠的操作系統(tǒng)支持基礎(chǔ)之上的。芯片無疑是超級(jí)計(jì)算機(jī)的核心部分，一臺(tái)超算產(chǎn)品至少裝有幾千枚甚至數(shù)萬枚CPU和GPU芯片，同時(shí)配備特殊的操作系統(tǒng)，負(fù)責(zé)管理這些芯片之間如何合作，進(jìn)行一系列復(fù)雜的運(yùn)算，才能真正使之擁有十分可靠的強(qiáng)大算力。國(guó)防科技大學(xué)分別在2010和2013年建造的“天河一號(hào)”和“天河二號(hào)”超級(jí)電腦，都曾登頂世界超算TOP500榜單，兩者都主要使用Intel和AMD提供的芯片。2015年4月，美國(guó)政府宣布制裁中國(guó)四家超算中心，禁止向中國(guó)超算中心出售Intel的Xeon Phi超算芯片。天河二號(hào)就因?yàn)槊绹?guó)的制裁，耽擱了升級(jí)計(jì)劃，不得已調(diào)整技術(shù)路線，并且采用國(guó)產(chǎn)矩陣2000替換Intel的Xeon Phi。但這無法阻止中國(guó)超算研發(fā)的強(qiáng)勢(shì)崛起。2017年，廣州超算中心宣布使用國(guó)產(chǎn)矩陣2000芯片，升級(jí)了天河二號(hào)超算系統(tǒng)，并成功實(shí)現(xiàn)算力翻倍。而神威太湖之光超級(jí)計(jì)算機(jī)起初就安裝了40960個(gè)中國(guó)自主研發(fā)的“申威26010”眾核處理器，而且性能不俗。多年以來，計(jì)算機(jī)CPU芯片一直遵循摩爾定律進(jìn)行升級(jí)迭代。但摩爾定律也是有極限的，集成電路上的元器件已經(jīng)足夠小，己經(jīng)逼近“原子尺度”了。很難再延續(xù)過往路徑進(jìn)行升級(jí)迭代。這個(gè)時(shí)候，就要想辦法挖掘計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)潛力。在挖掘計(jì)算機(jī)系統(tǒng)潛力方面有兩個(gè)思維路徑：一個(gè)是阿里方案，一個(gè)是聯(lián)想方案。阿里方案其實(shí)就是“大規(guī)模并行化處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，即“云計(jì)算”。計(jì)算機(jī)科學(xué)的精髓在于自頂向下的遞歸，先在最頂層將一個(gè)大任務(wù)分解成為幾千個(gè)、幾萬個(gè)小任務(wù)，然后將每一個(gè)小任務(wù)分配到每一個(gè)服務(wù)器上。最后，再將每一個(gè)服務(wù)器上的結(jié)果綜合起來，得到原來大任務(wù)的最后結(jié)果。國(guó)內(nèi)主要互聯(lián)網(wǎng)公司包括阿里巴巴、百度、京東商城等，都是用大量廉價(jià)的服務(wù)器取代一臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)。前者的價(jià)格不到后者的1/5，大大降低了運(yùn)營(yíng)成本。而聯(lián)想作為商業(yè)公司，在幫助用戶“挖掘算力潛力”上是做得比較好的。在高性能場(chǎng)景下，聯(lián)想可以把一臺(tái)機(jī)器能壓榨出來的性能壓榨到了極限。聯(lián)想超算產(chǎn)品在全世界最好的25所大學(xué)中有廣泛應(yīng)用，尤其是北京大學(xué)的水冷超算機(jī)型，理論峰值是100%，最后聯(lián)想釋放出來的算力達(dá)到了92.7%。2018年8月5日，國(guó)產(chǎn)超算研制向著皇冠又邁進(jìn)了一步：神威E級(jí)超算原型機(jī)在國(guó)家超級(jí)計(jì)算濟(jì)南中心完成部署，并正式啟用?？梢灶A(yù)期，中國(guó)超算未來可以贏得很多世界第一，但這并不表示可以贏得未來。長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)更關(guān)注升級(jí)技術(shù)、做好產(chǎn)品，很少去想如何提出一個(gè)好的問題。很多基礎(chǔ)的概念都是別人提出來的，別人設(shè)立這個(gè)跑道，我們?cè)谏厦娓?。我們很少找出問題和邏輯的源頭，所以，哪怕中國(guó)超算的研發(fā)實(shí)力已經(jīng)十分強(qiáng)大，但未能提出更多真正有價(jià)值的問題，也就不能真正掌握未來。因?yàn)?，偉大的?chuàng)新往往源于一個(gè)絕佳的問題。（有刪改）18. 下列關(guān)于中國(guó)超算的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 中國(guó)超算研發(fā)的全面崛起，是建立在強(qiáng)有力的計(jì)算個(gè)體芯片、先進(jìn)的運(yùn)算管理技術(shù)和可靠的操作系統(tǒng)支持基礎(chǔ)之上的。B. 中國(guó)超算曾使用國(guó)外生產(chǎn)的芯片，因國(guó)外制裁被迫調(diào)整技術(shù)路線，不得已采用國(guó)產(chǎn)芯片，但這并沒有影響中國(guó)超算研發(fā)的強(qiáng)勢(shì)崛起。C. 中國(guó)超算在挖掘計(jì)算機(jī)系統(tǒng)潛力方面有兩個(gè)思維路徑：一個(gè)是阿里方案，一個(gè)是聯(lián)想方案。這兩個(gè)方案都卓有成效。D. 中國(guó)超算當(dāng)前的研發(fā)實(shí)力已經(jīng)十分強(qiáng)大，但根本不能提出有利于創(chuàng)新的真正有價(jià)值的問題，因此不一定能掌握未來。19. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 2001年前中國(guó)幾乎沒有世界級(jí)的超算產(chǎn)品，因?yàn)闃?gòu)建一整套全球頂級(jí)的超算系統(tǒng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)來說不是一件簡(jiǎn)單的事。B. 芯片是超級(jí)計(jì)算機(jī)的核心部分，但評(píng)價(jià)超算產(chǎn)品算力時(shí)不僅要看CPU和GPU芯片，還要看配備的操作系統(tǒng)。C. 國(guó)內(nèi)主要互聯(lián)網(wǎng)公司為了節(jié)約研發(fā)成本，都沒有運(yùn)用超級(jí)計(jì)算機(jī)，而是用大量廉價(jià)的服務(wù)器完成“云計(jì)算”。D. 聯(lián)想超算產(chǎn)品得到了世界部分著名高校的認(rèn)可，和其釋放出來的算力與理論峰值的差距不大有一定關(guān)系。20. 文中的阿里方案和聯(lián)想方案有什么區(qū)別？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】18. D 19. C 20. 設(shè)計(jì)理念上:阿里方案是大規(guī)模并行化處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)(或答“阿里方案使用大量服務(wù)器完成任務(wù)”),聯(lián)想方案把一臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)的算力性能提高到極限;成本上:相比聯(lián)想方案,阿里方案運(yùn)營(yíng)成本較低?！窘馕觥俊?8題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中D項(xiàng)，“根本不能提出有利于創(chuàng)新的真正有價(jià)值的問題”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)，原文“我們很少找出問題和邏輯的源頭”。故選D?！?9題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。題中C項(xiàng)，“節(jié)約研發(fā)成本”錯(cuò)誤，原文“大大降低了運(yùn)營(yíng)成本”，是為了節(jié)約“運(yùn)營(yíng)成本”。故選C?！?0題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括阿里方案和聯(lián)想方案的區(qū)別，答題的區(qū)位在文章的第五、六段，注意根據(jù)文中的句子“大規(guī)模并行化處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”“把一臺(tái)機(jī)器能壓榨出來的性能壓榨到了極限”“前者的價(jià)格不到后者的1/5，大大降低了運(yùn)營(yíng)成本”概括答題要點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。四、作文21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。節(jié)奏，無處不在。自然界和人類社會(huì)都有其節(jié)奏。節(jié)奏體現(xiàn)理念，節(jié)奏反映時(shí)代，節(jié)奏蘊(yùn)含規(guī)律。【答案】自己的節(jié)奏沸騰，嘈雜，一如搖滾樂隊(duì)肆意的喧囂，激情，卻引人亢奮。舒緩，安謐，一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅，清淡，卻讓人沉醉。可還是有那么多人一頭栽進(jìn)了生活的酒吧，在舞池中伴著重金屬的節(jié)奏，扭動(dòng)身體，扭動(dòng)青春。似是從身體的律動(dòng)節(jié)奏中尋到了什么，便將靈魂也留在這里，盡情搖擺。不知道那一張張年輕面孔下的心是否安詳，是否放松，在這鮮明的快節(jié)奏下。或許，青春便是怒放，盡情綻放屬于自己的所有美好的時(shí)光。但我更欽羨于曇花般的醞釀，而不是終日沉醉，沽名釣譽(yù)。酒吧里的人來自何方？散場(chǎng)后又會(huì)走向哪里？或許更多的人是投身于社會(huì)的功名場(chǎng)，終日為著升遷，漲工資，討好上司費(fèi)勁腦汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一樣追逐什么，或許更準(zhǔn)確地來說，是搶奪著什么。屬于自己的功勞，屬于自己的頭銜，屬于自己的朋友，都要，一一要來。一位朋友說：“以后，不要再爭(zhēng)什么了?！碑?dāng)時(shí)的震驚已消退，伴隨著是連日的沉思。這樣的生活，或許是外人眼中的光鮮亮麗，可是個(gè)中酸楚，都只能獨(dú)自咽下。是節(jié)奏太快了吧，不等萬物自然發(fā)展便搶先要來，它累，你也累。不知是否因?yàn)閾Q了新環(huán)境，連我都詫異自己的改變。電腦里只有舒緩的歌曲，生活也波瀾不驚。開始享受這般的美好，我想著總有那一天，要駐足麗江，走進(jìn)烏鎮(zhèn)，細(xì)細(xì)品味歷史積淀的節(jié)奏之美，那里的人的節(jié)奏，應(yīng)該是不緊不慢吧。也愛上孔子。剖析來分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其實(shí)不然。當(dāng)夫子感嘆于曾經(jīng)理想社會(huì)的美好時(shí)，我明白，你我同道。愛你“知其不可而為之”的可貴精神，愛你對(duì)弟子的無比關(guān)懷，愛你時(shí)不時(shí)的詼諧幽默?；蛟S依法治國(guó)是快節(jié)奏的人所做之事，那你以德治國(guó)的你便是慢節(jié)奏的元老了吧。慢節(jié)奏不是隱士們不理會(huì)世事，“讓他去死吧！”讓自己脫離塵世的生活；快節(jié)奏更不是追名逐利，留戀官場(chǎng)。無論是慢節(jié)奏，還是快節(jié)奏，用孔夫子的話說，即“矜而不爭(zhēng)”，并非消極對(duì)待事物與自己，而是以一種不是為了自己的心來做事，為社會(huì)做實(shí)事，困難時(shí)也與大家一起共渡難關(guān)，只是，不是為了自己。懂得節(jié)奏的人總能“用之則行，舍之則藏”吧。也愛上了梭羅。梭羅孤身一人，遠(yuǎn)離塵囂垂釣瓦爾登湖，于寧靜下寫下充滿恬淡，智慧的書瓦爾登湖。當(dāng)外面的浮華世界帶來的已是生命本體所不能承受和跟進(jìn)的的快節(jié)奏時(shí)，智者選擇已從心靈的最初向往走向樸素而詩意的生活。沒有多少人能拒絕川端康成詩意生活的感召：“凌晨四點(diǎn)鐘，看見海棠花未眠?！边@樣恬靜中的舒展之美，才是生命最本真的狀態(tài)呵。悟透之時(shí)，讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實(shí)的節(jié)奏里，順其自然。抑或是在一個(gè)冬日的午后，捧一本書在慵懶的陽光下享受鋼琴曲流淌下的美好吧。如同梭羅獨(dú)在瓦爾登湖垂釣一天星河的心境，格列柯的畫筆下永恒不變的落日的泰然，我們?nèi)詰?yīng)想念，找回自己的節(jié)奏才是不顯遺憾的旅程，像海子一樣，劈柴喂馬，周游世界，總有這樣一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花開！【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道材料作文，材料的第一句話“節(jié)奏，無處不在”揭示“節(jié)奏”的特點(diǎn)，任何時(shí)間（時(shí)代）、空間（地域范圍）都有其節(jié)奏。材料的第二句話“自然界和人類社會(huì)都有其節(jié)奏”強(qiáng)調(diào)了自然界和人類社會(huì)這兩個(gè)領(lǐng)域有其自身的節(jié)奏。材料的第三句話“節(jié)奏體現(xiàn)理念，節(jié)奏反映時(shí)代，節(jié)奏蘊(yùn)含規(guī)律”闡述了節(jié)奏的內(nèi)涵的相關(guān)要素，節(jié)奏表象的背后有其獨(dú)特的理念，節(jié)奏與時(shí)代有密切關(guān)聯(lián)，節(jié)奏有規(guī)律可循。節(jié)奏是自然、社會(huì)和人的活動(dòng)中一種與韻律結(jié)伴而行的有規(guī)律的突變。山川湖泊、草木曠野、月光星辰、日出日落、天光云影，其形、其色，參差交錯(cuò)，看似瞬息萬變，其實(shí)有其自身特點(diǎn)，這是大自然的節(jié)奏。當(dāng)今世界時(shí)空已大大壓縮，科技帶來新速度，火車飛馳，手機(jī)更新，信息“爆炸”整個(gè)世界飛速發(fā)展，這是人類社會(huì)的節(jié)奏。理解材料時(shí)，要明確“節(jié)奏”的內(nèi)涵。節(jié)奏有快有慢，但節(jié)奏不等于速度。節(jié)奏是具有普遍意義的內(nèi)在規(guī)律的代名詞，解讀“節(jié)奏”時(shí)宜化大為小，化虛為實(shí)，應(yīng)落實(shí)到具體的領(lǐng)域談其內(nèi)涵。參考立意：（1）行文時(shí)可寫風(fēng)起、水流等自然界的節(jié)奏，可寫基因、人工智能等科技領(lǐng)域的節(jié)奏，可寫人類社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏、當(dāng)今時(shí)代的節(jié)奏，可寫周圍生活的節(jié)奏、農(nóng)村進(jìn)步的節(jié)奏，還可從國(guó)家和民族層面寫中國(guó)發(fā)展的節(jié)奏等。（2）節(jié)奏是一個(gè)反映規(guī)律的詞語，節(jié)奏本無好壞之分。比如生活中有些人總是想快一些、更快一些，似乎等不得，變得自己跟自己過不去，其實(shí)打破節(jié)奏的他們急迫的心、功利的心。立意時(shí)應(yīng)注意，應(yīng)把節(jié)奏和人們的心理、理念區(qū)分開來。（3）材料第三句話揭示了“節(jié)奏” 的內(nèi)涵的相關(guān)要素，行文時(shí)可以依據(jù)這些要素立意，也可以有自己的解讀。但無論如何立意，須言之成理，體現(xiàn)正能量，符合認(rèn)知規(guī)律。結(jié)構(gòu)示例：首先擬寫一個(gè)對(duì)稱句“沸騰，嘈雜，一如搖滾樂隊(duì)肆意的喧囂，激情，卻引人亢奮；舒緩，安謐，一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅，清淡，卻讓人沉醉”。引出生活的兩種節(jié)奏。然后列出生活中常見的“快節(jié)奏”生活，之后從列舉孔子、梭羅典型事例闡釋“慢節(jié)奏”的生活，最后提出“讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實(shí)的節(jié)奏里，順其自然”的呼吁，并引用海子的詩句收束全文。材料鏈接：1. 城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運(yùn)動(dòng)是為了喚醒人們?cè)饪觳痛呙叩奈队X，提倡回歸對(duì)食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習(xí)慣了快速度的我們?cè)撛鯓釉谄饺绽锱囵B(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當(dāng)調(diào)整一下生活習(xí)慣，提早20分鐘起床準(zhǔn)備早餐，至少為自己煎一個(gè)雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。與自己約定12點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)去吃午餐，因?yàn)樯衔鐩]做完的工作下午還可以繼續(xù)做。2.睡眠好人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢(mèng)。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。3、每天的節(jié)奏是忙忙碌碌，繁瑣而累人的工作幾乎填滿了自己的生活，一條沒有盡頭的路在我的前方蒼涼地延伸 我已經(jīng)看不見這條路的起點(diǎn)，更記不清當(dāng)初為何出發(fā)！不知不覺自己已經(jīng)成了蔣勛筆下的匆匆過客：“有些路人或許有急事要辦，匆忙走過，無法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路?！?、“行走盤桓在長(zhǎng)長(zhǎng)的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎？還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。”確實(shí)，正如蔣勛所說，人生之路不可匆匆，需要多一點(diǎn)停留，多一點(diǎn)回望。唯有懂得智慧地把握生命的節(jié)奏，才能不斷調(diào)整狀態(tài)，積蓄能量，在更高的起點(diǎn)上從容地出發(fā)！【點(diǎn)睛】材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個(gè)關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個(gè)對(duì)立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。語文（附加題）一、文言文閱讀閱讀材料，完成下列小題。上之所論，皆就抒情的文學(xué)言之。至敘事的文學(xué)，則我國(guó)尚在幼稚之時(shí)代。元人雜劇，辭則美矣，然不知描寫人格為何事。至國(guó)朝之桃花扇，則有人格矣，然他戲曲則殊不稱是。要之，不過稍有系統(tǒng)之詞而并失詞之性質(zhì)者也以東方古文學(xué)之國(guó)而最高之文學(xué)無一足以與西歐匹者此則后此文學(xué)家之責(zé)矣。（節(jié)選自王國(guó)維文學(xué)小言）22. 用斜線“”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）23. 桃花扇是_代文學(xué)家_（人名）創(chuàng)作的傳奇劇本。24. 材料中，作者認(rèn)為后代文學(xué)家的責(zé)任是什么？【答案】22. 不過稍有系統(tǒng)之詞/而并失詞之性質(zhì)者也/以東方古文學(xué)之國(guó)/而最高之文學(xué)無一足以與西歐匹者/此則后此文學(xué)家之責(zé)矣 23. (1). 清 (2). 孔尚任 24. 發(fā)展敘事文學(xué)，注重“人格”刻畫;強(qiáng)化理論系統(tǒng),能與歐洲文學(xué)相當(dāng)?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“者也”“者”表停頓，后面斷開；“稍有系統(tǒng)之詞”和“而并失詞之性質(zhì)”，“以東方古文學(xué)之國(guó)”和“而最高之文學(xué)無一”前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”前面斷開。【23題詳解】此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。此題考核桃花扇的作者和年代，注意根據(jù)積累作答?！?4題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力，此類試題一般為人物的某種品質(zhì)，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，同時(shí)注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話回答。此題要求概括作者認(rèn)為后代文學(xué)家的責(zé)任的內(nèi)容，注意根據(jù)文中的句子“至敘事的文學(xué)，則我國(guó)尚在幼稚之時(shí)代”“然不知描寫人格為何事”“稍有系統(tǒng)之詞”“與西歐匹”概括答題要點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要