《馬說》優(yōu)秀PPT課件VIP

,伯樂相馬的故事相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。,韓愈（768824）字退之，唐代河南河陽人（今河南孟縣）。著名文學(xué)家，哲學(xué)家。古文運動的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著昌黎先生集四十卷。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。,作者介紹,這篇馬說大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。,是古代的一種議論體裁，用以闡述作者對某些問題的看法，手法多托物寓意，跟雜文相似，故又稱“雜說”?！榜R說”即談?wù)勸R或說說馬。,“說”：,教學(xué)目標(biāo)1.通過學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點。2.熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。3.領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。,您的位置：馬說教學(xué)目標(biāo),關(guān),開,s,聽課文朗讀，把握準(zhǔn)確字音。,分析文段一：,1、本段表達了作者什么觀點？,世有伯樂，然后有千里馬。,3、本段文字說明了什么？,伯樂對千里馬的重要作用。,2、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？,祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,分析文段二：,1、千里馬被埋沒的原因是什么？,食不飽,2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？,無能、無知、目光短淺。,3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？,對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。,分析文段三：,2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？,“其真無馬邪？其真不知馬也。”,3、本段表達出了作者怎樣的感情？,1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺?。?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”,對人才埋沒的憤懣之情,課文分析,馬說,揭示千里馬被埋沒的根本原因。,說明伯樂對千里馬命運的決定作用。,對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。,千里馬人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）伯樂識才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）食馬者昏庸的統(tǒng)治者,本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？,不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。,本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？,表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。,“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？,本文通過千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？,表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。,寫作手法托物寓意,這種寫法的一個顯著特點是：寓深刻思想于具體形象之中。,托物寓意,千里馬,人才,伯樂,賞識人才的人,借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。,拓展思維有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？,1、在社會主義全面建設(shè)的今天，你認為當(dāng)今的伯樂應(yīng)具有怎樣的品質(zhì)？2、如果你就是一匹千里馬而你面對的是愚妄無知的“食馬者”，你將信奉“是金子總有發(fā)光的一天”的格言，還是堅持自己的命運自己把握的人生準(zhǔn)則?,提示：千里馬：“多好的草地也會有瘦馬”“草地”作為一個統(tǒng)一的生活環(huán)境或客觀條件，同樣會有不同的結(jié)果：同樣的家庭、同樣的重點班級，同樣設(shè)備的企業(yè)，有的可以成才，有的一事無成，有的大有作為，有的被淘汰，有的壯大發(fā)展，有的被迫倒閉。（自身不努力）伯樂：馬說當(dāng)中“世有伯樂，然后有千里馬?！比绻闶乔Ю锺R，是否一定要得到伯樂的賞識？（不靠他人）食馬者：對社會發(fā)展的負面影響、不要限制人才的發(fā)展方向。機遇：等待機遇、抓住機遇，勇于表現(xiàn)。大環(huán)境：公平、和平、發(fā)展,1.有個研究生,專業(yè)水平高,因其與人溝通的能力不行而找不到工作,一直沒有被哪個單位重用,他不由地感慨:唉,_,2.假設(shè):你在短跑方面具有劉翔的天賦,但因飲食調(diào)養(yǎng)等因素,沒有良好的身體素質(zhì),同時不能接受嚴(yán)格正規(guī)的訓(xùn)練,最終變成一個平常人.當(dāng)有人笑你怎么成不了世界冠軍時,你會說:_,3.當(dāng)你遇到這樣一個老師:上課不能正確引導(dǎo)你學(xué)習(xí),每天的題海戰(zhàn)術(shù)弄得你頭暈?zāi)垦?當(dāng)你想與他溝通,他又不能明白你的意思.你會說:_,圍繞課文當(dāng)中“人才”這個話題，選取一個角度，寫一篇不少于300字的讀后感。,如果你懷才不遇，你會學(xué)下列哪位古人？說出原因。A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠,活動遷移,祝同學(xué)們成為馳騁于生活中的一匹千里馬！,業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨,鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽，力不足，才美不外見食之不能盡其材故雖有名馬雖有千里之能其真無馬邪其真不知馬也,連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，連接狀語和謂語吃，動詞飼喂養(yǎng)，動詞即使雖然難道其實,雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執(zhí)策而臨之,才能，能力能夠用鞭子打馬鞭子,一詞多義,食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪,通“飼”，喂通“現(xiàn)”，顯示通“才”，才能通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”,通假字：,歸納整理：,虛詞,之,策之不以其道,祗辱于奴隸人之手,馬之千里者,其,其真不知馬也,安求其能千里也,鳴之而不能通其意,其真無馬邪,策之不以其道,知識小結(jié),代詞它,助詞的,定語后置標(biāo)志,結(jié)構(gòu)助詞置于主謂之間，不譯,代詞它,語氣詞反問難道,代詞它的,語氣詞猜測大概、恐怕,以,不以千里稱也。,策之不以其道,而,不知其能千里而食也,而伯樂不常有,介詞，憑借、用,介詞，按照,轉(zhuǎn)折連詞，但是,順接連詞，來,詞類活用,策之不以其道,名動用鞭子打,一食或盡粟一石食之不能盡其材,形動吃完竭盡,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,辱沒,著稱,世上先有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使有名貴的馬，也只是在仆役的手里辱沒，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不能憑借日行千里而著稱。,但是，轉(zhuǎn)折連詞,因此,即使,介詞，在,助詞，的,憑借,馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？,能夠,這種，這樣,能力,才能，美好的素質(zhì),等同,怎么,日行千里的馬，有時吃一頓能吃完一石小米，可是喂馬的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里馬）來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，可是由于吃不飽，力氣不足，能力和特長表現(xiàn)不出來，要求它和普通的馬一樣尚且做不到，怎能要求它能夠日行千里呢？,定語后置標(biāo)志,順接連詞，來,代詞，它,雖然,想要,的人,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,按照,他的，代詞,大概、恐怕,難道,鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，聽到它的鳴叫又不能通曉它的意思。拿著鞭子面對著它說：“天下沒有好馬呀！”唉，難道真的沒有好馬嗎？大概真的是不能識別好馬呀。,結(jié)構(gòu)助詞，不譯,識別,馬說韓愈,請同學(xué)們說出有關(guān)“馬”的成語或俗語！,一、激趣導(dǎo)入,你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？,馬不停蹄、馬齒徒增、馬到成功、馬耳東風(fēng)馬工枚速、馬牛襟裾、馬首是瞻、馬放南山馬角烏頭、馬毛猬磔、馬前潑水、馬首欲東馬瘦毛長、馬咽車闐、馬空冀北、一馬平川駟馬高車、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸馬空冀北、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空,你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？,春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。,韓愈（768824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。,作者簡介,他早先，即25歲中進士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，被辭。后依附節(jié)度使2次，仕途坎坷。加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下寓意深刻的馬說。,他25歲中進士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒有得到賞識。加上當(dāng)時政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了馬說。,韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。,寫作背景,“說”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說”即談馬、論馬。,“說”：古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。,特點：寫法靈活，講究文采，言辭華麗，跟雜文相近。,文體：說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。,“說”：是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是托物寓意。,說,馬說,千里馬與伯樂的關(guān)系。,千里馬被埋沒的原因。,不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”。,伯樂,千里馬,食馬者,（常有）,外見,埋沒,人才,能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人,愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者,寫法：托物寓意,課文分析,馬說,揭示千里馬被埋沒的根本原因。,說明伯樂對千里馬命運的決定作用。,對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。,課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點？,1.能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文，結(jié)合頁下注釋理解文意；2.理清課文的思路體會作者情感，理解作品寓意；3.討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”！,學(xué)習(xí)目標(biāo),完成下列表格，梳理文章結(jié)構(gòu)。,世有伯樂，然后有千里馬。,祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。,食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。,其真不知馬也。,理清結(jié)構(gòu),通借字：祗只食飼見現(xiàn)材才,寫作手法托物寓意,這種寫法的一個顯著特點是：寓深刻思想于具體形象之中。,例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)人們的不平感，也表達了當(dāng)時千萬個才能之士的悲憤。又如用“策之不以其道天下無馬”來刻畫“食馬者”的淺薄愚妄，更具嘲諷作用。,鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽，力不足，才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪其真不知馬也,連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，連接狀語和謂語吃，動詞飼喂養(yǎng)，動詞表反問，難道表揣測，恐怕,雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執(zhí)策而臨之,才能，能力能夠用鞭子打（動詞）馬鞭子（名詞）,一詞多義,基礎(chǔ)練習(xí),給下面的字注音相（xing）駢（pin）槽（co）櫪（l）食（s）策（c）解釋下面各組中加橫線詞的意義、詞性執(zhí)策而臨之（鞭子，名詞）策之不以其道（鞭打，動詞）食不飽，力不盡，才美不外見（吃，動詞）食之不能盡其材（喂養(yǎng)，動詞）掌握下面實、虛詞的含義千里馬日行千里的馬，本文指人才伯樂擅長相馬之人，本文指識別人才的人才美才能，美好的素質(zhì)外見表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”策之不以其道用鞭子打執(zhí)策而臨之面對食之不能盡其材竭盡不以其道方法，正確的方法,討論1：文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么？千里馬與伯樂寓意之間有何關(guān)系？作者借此表現(xiàn)了怎樣的情感？,“千里馬”：,寓指人才,“伯樂”：,寓指識別、賞識任用人才的人,“食馬者”：,寓指不識人才的封建統(tǒng)治者。,托物寓意：與深刻的思想與具體形象之中,借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒這一現(xiàn)象，對封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴，也流露了作者懷才不遇的憤激之情。,文章評價,1、寫法與主題文章采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。全文寄托作者的憤懣不平，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。2、結(jié)構(gòu)特點正面提出問題并反面展開議論被埋沒的原因強烈的譴責(zé)，辛辣的嘲諷。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無