2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題1 論述類文本閱讀 第2講 題型突破1 內(nèi)容篩選題——精準(zhǔn)審題遠(yuǎn)避陷阱（含解析）

題型突破1內(nèi)容篩選題精準(zhǔn)審題，遠(yuǎn)避陷阱對應(yīng)學(xué)生用書第139頁政論文國家戰(zhàn)略一、(2019河南省名校聯(lián)盟沖刺)閱讀下面的文字，完成13題。構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認(rèn)同，而人類命運共同體的構(gòu)建需要各種人類文明的共同滋養(yǎng)。其中，敦煌文化是構(gòu)建人類命運共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會，這一特殊的歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的特殊的地域文化。先秦文化、齊魯文化等文化類型相比較而言較為封閉，而敦煌文化是直接在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時，敦煌文化骨子里還是流淌著中華文化的血脈，承載著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨特的地位。不少學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點。敦煌文化既有多種文化形態(tài)的匯通融合，又保持了各種文化類型自身的獨立性，兼容了不同文化形態(tài)各自的合理性。“通而不統(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)?！昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對無差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷ソ涣骱拖嗷ト诤现腥￠L補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構(gòu)建人類命運共同體的重要文化資源。中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國絕不希望用中國這一套把世界統(tǒng)一起來，同時也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、近70億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運共同體強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。中國文化能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華文明的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體重要的思想文化資源)1.(篩選并整合文中信息)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的精神，這使其成為構(gòu)建人類命運共同體的重要文化資源。b敦煌曾是多種文明形態(tài)的交匯之所，這種歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。c“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成，兩者都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。d構(gòu)建人類命運共同體是要用中國智慧解決人類問題，但并不能以此統(tǒng)一世界各種文明。解析本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。選項c，“通而不統(tǒng)在和而不同的基礎(chǔ)上形成”錯，原文只是說“通而不統(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)。故答案選c。答案c2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是a文章在構(gòu)建人類命運共同體的背景下闡述敦煌文化，突出了敦煌文化的現(xiàn)實意義。b文章通過和先秦文化、齊魯文化的比較，論證了敦煌文化具有地域性、世界性的特點。c文章從敦煌文化特點的形成、敦煌文化的傳承淵源等多方面為讀者介紹了敦煌文化。d文章闡述了“通而不統(tǒng)”與“和而不同”的密切關(guān)系，又運用對比區(qū)分了兩者的不同。解析此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。選項d，文章運用對比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同?！斑\用對比”錯，沒有對比手法；“兩者的不同”錯，只是闡釋相同點。故答案選d。答案d3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是a構(gòu)建人類命運共同體已成國際社會的共識，是因為中國文化是唯一沒斷裂的世界文明。b有世界性特點的敦煌文化是中國文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國文化是錯誤的。c如果敦煌文化不具有“通而不統(tǒng)”的特點，那么它就會被外來文明如佛教文化異化。d相比較于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨立性、兼容性無疑是首屈一指的。解析本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、分析、整合理解的能力。選項a，強(qiáng)加因果，構(gòu)建人類命運共同體能得到國際社會認(rèn)同的原因，文中并沒有提及。選項c，“就會被外來文明如佛教文化異化”說法過于絕對。選項d，“敦煌文化的獨立性、兼容性無疑是首屈一指的”于文無據(jù)，“首屈一指”指居于第一位的，原文沒有相關(guān)信息。故答案選b。答案b二、(2019葫蘆島模擬)閱讀下面的文字，完成46題?！爸委熑遮咃@現(xiàn)的大城市病，向地下要空間將是一種非常有效的手段”“發(fā)展城市地下空間，將帶來適度的基礎(chǔ)設(shè)施投資增長”“地下空間開發(fā)利用有必要納入國家戰(zhàn)略”隨著城市化的推進(jìn)，地下空間的開發(fā)利用越來越成為媒體熱點話題。在“高度”“廣度”不斷拓展的今天，地下空間所標(biāo)注的“深度”，為城市打開了更加立體的發(fā)展格局。有研究將21世紀(jì)稱為“地下空間開發(fā)利用發(fā)展的世紀(jì)”，也有國家將地下空間歸為“新型國土資源”?？梢哉f，地下空間是一座“富礦”，特別是在改善基礎(chǔ)設(shè)施、提升空間容量、緩解交通壓力等方面，更發(fā)揮著不可替代的作用。近些年來，我國對地下空間的開發(fā)利用愈加重視。比如，地下綜合管廊與海綿城市建設(shè)已經(jīng)列入“十三五”新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重大工程；不少城市充分利用人民防空工程和建筑地下室，為老百姓開辟許多具有文化、休閑性質(zhì)的公共空間；還有的城市全面更新地下管網(wǎng)，為即將到來的智慧城市鋪設(shè)“路基”做足城市“向下”的文章，正逐漸成為潮流和趨勢。如果說高樓大廈是城市的“面子”，那么地下空間在一定意義上可以稱作城市的“里子”。改革開放40多年來，我國城鎮(zhèn)化水平快速提高，與“面子”上的突飛猛進(jìn)相比，“里子”確實顯得有些“跟不上趟”。比如，有的城市樓越來越高、路越來越寬，然而地下管網(wǎng)卻敷設(shè)混亂、底數(shù)不清；地上地下規(guī)劃不同步，導(dǎo)致道路被反復(fù)挖掘，甚至一場大雨就能讓城市“看?！保灰恍┏鞘械能壍澜煌ㄔO(shè)計不盡合理，與城市其它基礎(chǔ)設(shè)施缺乏銜接如何補(bǔ)上城市建設(shè)的“欠賬”，實現(xiàn)地下空間資源更充分、更高效的利用，已經(jīng)成為擺在建設(shè)者面前的必答題。利用好地下空間資源，不僅需要先進(jìn)技術(shù)，更需要先進(jìn)理念。去年，我國自主研發(fā)的巨型盾構(gòu)機(jī)曾引發(fā)熱議，這個被稱為“工程機(jī)械之王”的設(shè)備代表了中國在工程建設(shè)領(lǐng)域高超的技術(shù)水平。可見，在地下空間的開發(fā)利用上，技術(shù)等硬實力不是大問題，理念、規(guī)則、管理等軟實力才是更重要的決定性因素。比如，地下空間管理權(quán)相對分散，資源權(quán)責(zé)不明，如何構(gòu)建相應(yīng)制度，理順權(quán)責(zé)關(guān)系？面對私搭亂建、無序開發(fā)現(xiàn)象，如何提升規(guī)劃協(xié)同性、前瞻性，并保證嚴(yán)格實施？這些都需要在開發(fā)過程中逐漸消化、逐個解決?！俺鞘泄芾響?yīng)該像繡花一樣精細(xì)”，城市地下空間資源的開發(fā)與利用更應(yīng)如此。那些隱藏著的細(xì)節(jié)，最能展現(xiàn)一座城市的“功力”。起步不久的雄安新區(qū)，在規(guī)劃綱要中專辟一個章節(jié)對地下空間進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，樹立了“高起點規(guī)劃”“規(guī)劃先行”的標(biāo)桿；正在建設(shè)中的京張高鐵清河站，采取高鐵、地鐵及市政工程一體化建設(shè)，實現(xiàn)一次安檢就能在地鐵與高鐵“無縫”換乘；不少城市在城市軌道建設(shè)中探索引入社會資本，以“軌道物業(yè)”開發(fā)模式大幅提升開發(fā)質(zhì)量與利用效率這些新理念、新模式，正為城市發(fā)展注入新的動力。今天，利用好城市地下空間資源，是一座城市現(xiàn)代化水平的集中體現(xiàn)。既善于運用現(xiàn)代科技手段實現(xiàn)智能化，又能通過繡花般的細(xì)心、耐心、巧心提高精細(xì)化水平，我國城市的治理水平就能不斷向一流邁進(jìn)，城市生活水平也能“水漲船高”，為百姓帶去更多便利。(選自彭飛讓城市建設(shè)有“里”有“面”，人民日報2019年4月10日，有刪改)4.(篩選并整合文中信息)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a地下空間被視為“新型國土資源”，它所標(biāo)注的“深度”為城市打開了更加立體的發(fā)展格局。b我國地下空間的開發(fā)利用，決定因素是理念、規(guī)則、管理等軟實力，而非技術(shù)手段等硬實力。c與“面子”相比，地下空間這個城市的“里子”顯得寒酸，還城市建設(shè)的“欠賬”勢在必行。d地下空間是一座“富礦”，能為改善基礎(chǔ)設(shè)施、提升空間容量、緩解交通壓力發(fā)揮巨大作用。解析本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。b項，“決定因素是理念、規(guī)則、管理等軟實力，而非技術(shù)手段等硬實力”不正確，原文是“在地下空間的開發(fā)利用上，技術(shù)等硬實力不是大問題，理念、規(guī)則、管理等軟實力才是更重要的決定性因素”。故選b。答案b5下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是a文章采用了事實論證手法，以突出我國近些年對地下空間開發(fā)利用的重視程度。b文章以城市建設(shè)需要先進(jìn)理念為前提，指出我國地下空間開發(fā)利用存在的問題。c文章指出城市建設(shè)的“面子”和“里子”并重，將二者的關(guān)系進(jìn)行了詳盡論證。d文章論證城市地下空間資源開發(fā)與利用的智能化與精細(xì)化，有必要性和現(xiàn)實性。解析本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。c項，“將二者的關(guān)系進(jìn)行了詳盡論證”不正確，原文第三段是說我國城鎮(zhèn)化水平快速提高，與“面子”上的突飛猛進(jìn)相比，“里子”確實顯得有些“跟不上趟”，并沒有詳盡論證二者的關(guān)系。故選c。答案c6根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是a今天的城市只有向地下空間作“深度”發(fā)掘和利用，才能創(chuàng)造出更加立體的發(fā)展之路。b地下空間的作用巨大，各個城市都在全面更新地下管網(wǎng)，為即將到來的智慧城市奠基。c城市地下空間隱藏的細(xì)節(jié)最能展現(xiàn)城市的“功力”，所以城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)。d地下空間資源要充分高效利用，就必須補(bǔ)上城市建設(shè)的“欠賬”增強(qiáng)管理等軟實力。解析本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。a項，“只有才能”太絕對。原文第一段講的是：“治療日趨顯現(xiàn)的大城市病，向地下要空間將是一種非常有效的手段”，在“高度”“廣度”不斷拓展的今天，地