人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：寫(xiě)景抒情散文閱讀-梳理思路感知形象(名師講義-含答案)

.寫(xiě)景抒情散文閱讀梳理思路，感知形象開(kāi)篇語(yǔ)散文閱讀中存在的問(wèn)題：1、讀不進(jìn)去、讀后不知所云。2、閱讀無(wú)方法，無(wú)章可循。3、答題時(shí)跟著感覺(jué)走，文章不會(huì)用，用不上。馮驥才：趣說(shuō)散文 一位年輕朋友問(wèn)我，何謂散文？怎樣區(qū)分散文與小說(shuō)和詩(shī)歌？我開(kāi)玩笑，打比方說(shuō)： 一個(gè)人平平常常走在路上就像散文。 一個(gè)人忽然被推到水里就成了小說(shuō)。 一個(gè)人從大地彈射到月亮里那是詩(shī)歌。 散文，就是寫(xiě)平常生活中那些最值得寫(xiě)下來(lái)的東西。不使勁，不刻意，不矯情，不營(yíng)造，更無(wú)須“絞盡腦汁”。散文最終只是寫(xiě)一點(diǎn)感覺(jué)、一點(diǎn)情境、一點(diǎn)滋味罷了。當(dāng)然這“一點(diǎn)”往往令人深切難忘。在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來(lái)的。散文生發(fā)出來(lái)時(shí)，也挺特別的，也不像小說(shuō)和詩(shī)歌。小說(shuō)是想出來(lái)的，詩(shī)歌是蹦出來(lái)的；小說(shuō)是大腦緊張勞作的結(jié)果，詩(shī)歌卻好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭。那么散文呢？它好像天上的云，不知由何而來(lái)，不知何時(shí)生成。你的生活，你的心，如同澄澈的藍(lán)天。你一仰頭，呵呵，一些散文片斷仿佛片片白云，已然浮現(xiàn)出來(lái)了。我喜歡這樣的散文：它是悟出來(lái)的。知識(shí)梳理散文的分類(lèi)：（1）敘事散文：以寫(xiě)人記事為主的散文。例如：朱自清背影 魯迅從百草園到三味書(shū)屋（2）寫(xiě)景抒情散文：借景抒情的散文。例如：宗璞紫藤蘿瀑布 朱自清春 （3）托物言志散文：以物之象征意義言明中心的散文。例如：茅盾白楊禮贊閱讀思路：金題精講題一：冬日香山天寒地凍的時(shí)節(jié)，我來(lái)到香山，領(lǐng)略了香山性格的那一面。早晨一爬起來(lái)我便去逛香山。這里，我春天時(shí)來(lái)過(guò)，是花的世界；夏天時(shí)來(lái)過(guò)，是濃蔭的世界；秋天時(shí)來(lái)過(guò)，是紅葉的世界。而這三季都游客滿山，說(shuō)到底是人的世界?，F(xiàn)在可好，無(wú)花，無(wú)葉，無(wú)紅，無(wú)綠，更沒(méi)有多少人，好一座空落落的香山，好一個(gè)清靜的世界。過(guò)去來(lái)時(shí)，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白的或紫色的小花；現(xiàn)在只剩下灰褐色的勁枝，挑著些已彈去種子的空殼。過(guò)去來(lái)時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎融在一起，很難覓到她的音容。過(guò)去來(lái)時(shí)，林間樹(shù)下是厚厚的綠草，茸茸地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹(shù)根下。如果說(shuō)秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下一望山頂?shù)墓硪?jiàn)愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，歷歷在目。可以想見(jiàn)，當(dāng)秋氣初收，冬雪欲降之時(shí)，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝軟葉；又將山門(mén)一閉，推出那些沒(méi)完沒(méi)了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個(gè)虛靜世界。蘇軾在夜深人靜時(shí)去游承天寺，感覺(jué)到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，感覺(jué)到香山神清氣朗如在真空。與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門(mén)就有十幾株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹(shù)干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹(shù)梢盡頭才伸出幾根遒勁的枝，枝上持著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。樹(shù)皮在寒風(fēng)中成紫紅色，像壯漢羞臉。這時(shí)太陽(yáng)從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動(dòng)了。我徘徊于樹(shù)下又斜倚在石上，看著這紅日綠松，心中澄靜安閑，只覺(jué)得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體。柏樹(shù)或矗立于路旁，或伸出于石巖，森森然，與松呼應(yīng)。你看他們身下那些形容萎縮的衰草敗枝，你看他們頭上凜冽寒風(fēng)中的紅日藍(lán)天，你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈卻無(wú)人光顧的石板路，你就會(huì)明白松柏的驕傲。他們不因風(fēng)寒而筒袖縮脖，不因人少而自卑自慚，依然盡情地展現(xiàn)著盎然的綠意，孕育著蓬勃的生機(jī)。當(dāng)我登上山頂時(shí)回望遠(yuǎn)處，煙靄茫茫，亭臺(tái)隱隱，腳下山石奔突，松柏連理，無(wú)花無(wú)草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山，她借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，楓樹(shù)的火紅，還有游客的捧場(chǎng)，只留下這長(zhǎng)青的松柏來(lái)作自己的山魂。山路寂寂，闃（q）然無(wú)人。我邊走邊想，比較著幾次來(lái)香山的收獲。春天來(lái)時(shí)我看她的嫵媚，夏天來(lái)時(shí)我看她的豐腴，秋天來(lái)時(shí)我看她的綽約，冬天來(lái)時(shí)卻有幸窺見(jiàn)她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過(guò)眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣。靠著這骨這氣，她會(huì)爭(zhēng)得來(lái)年更好的花，更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣。香山，這個(gè)神清氣朗的冬日。1、文章第段描寫(xiě)了冬日香山的主要景物特征及其給人的感覺(jué)，仔細(xì)閱讀文章，補(bǔ)全下面圖表的內(nèi)容?？傮w感覺(jué)：空落落，清靜草木山石特征草木去而山石顯山給人的感覺(jué)松柏的特征 作者的心境澄靜安閑2、仔細(xì)閱讀第段，在作者的筆下，冬日香山的性格特點(diǎn)是什么？春夏秋的香山又給人什么樣的美感？題二：山的圖騰 一到西寧，便感覺(jué)到青海山川的不同凡響。這里的奇峰峻嶺和條條深邃的溝壑，使我的心靈受到陽(yáng)剛的洗禮，引起我精神上的強(qiáng)烈震撼。那天我們乘車(chē)沿山谷間的棧道盤(pán)旋而去尋覓黃河的源頭時(shí)，只見(jiàn)山路側(cè)旁皆為紅色的高山峻嶺。車(chē)子行駛于其中，如同盤(pán)旋在燃燒的火焰之中，讓我內(nèi)心升騰起一種從未有過(guò)的沖動(dòng)。友人鄧友梅在途中看見(jiàn)山上聳立著的一塊充滿曲線美的紅石時(shí)，詼諧地喊道：“看吶！那是詩(shī)人舒婷在山巔上向大地吟唱她的新詩(shī)呢。”這個(gè)比喻可謂天衣無(wú)縫，因?yàn)槟翘焓骀脛偤么┲患t色的外衣，亭亭玉立之姿，頗像峰頂上那塊婀娜多姿的紅石。舒婷沒(méi)有反駁，她看著窗外的大山，自語(yǔ)道：“人在旅途中，已是美的享受?！彼泥Z(yǔ)道破了高原上紅色大山誘人的奇麗與嬌美。我也沉醉于大山的遐想之中：我曾游歷過(guò)美國(guó)西部的“紅石山國(guó)家公園”，那兒的地質(zhì)地貌與這兒紅色山巒極其近似，但是從氣魄上來(lái)衡量，“紅石山”顯得太小家子氣了，那就如同一匹孤駝與一條綿延無(wú)盡的棕紅色的駝隊(duì)之分。這是遠(yuǎn)古天崩地裂時(shí)，天地造物之神，讓大海沉淪地下，讓紅色高山凸起于東方大地上的杰作。它誘惑一切游人的想象，因?yàn)檫@里不僅有友人戲言的“舒婷讀詩(shī)”，還有純天然的“亭”、“臺(tái)”、“樓”、“閣”；如果將它和時(shí)代的距離拉得更近一些，這層層疊疊聳立于云間的山峰，有的像原子彈爆炸后升騰起的蘑菇云，有的像是一條條虹鱒魚(yú)遨游于太空其形之怪，其貌之絕，真是讓我目不轉(zhuǎn)睛，直到我雙眼酸澀時(shí)，才愿意眨一眨眼皮。 我詢問(wèn)司機(jī)大山的姓名。他說(shuō)：“這峽谷叫拉水峽”。第二座令我為之動(dòng)情的山巒，當(dāng)屬日月山了。它古時(shí)的名字叫赤嶺，但是密密的青稞與碧樹(shù)綠草覆蓋了整座山，凸顯出它生命的永恒青春。間或，可遙見(jiàn)有一束束彩綢，飄逸在山間，導(dǎo)游告知我，那兒是藏族兄弟舉行天葬的祭臺(tái)。 導(dǎo)游的一句話，便把我們帶進(jìn)了原始古老的氛圍中：噢！這是到了古代漢、蕃的分界地了。因而，當(dāng)汽車(chē)向日月山的山脊上攀時(shí)，一個(gè)古老的故事盤(pán)升于我的心頭。公元641年，文成公主就是穿越這個(gè)山口進(jìn)入西藏的。翻越這座大山時(shí)，她因惜別故土，曾拿出父王賜她的日月寶鏡，觀看鏡中“八水繞長(zhǎng)安”的美景，淚水凄然而下。此情此景，被奉命來(lái)接她的使臣發(fā)現(xiàn)，這使臣為驅(qū)散她的離情悲楚，偷偷把寶鏡換成了石鏡。聰穎過(guò)人的文成公主見(jiàn)到石鏡后，便將寶鏡摔碎了，以示訣別故土、踏進(jìn)西藏的決心。她沒(méi)想到，此舉成了日月山之名稱(chēng)的來(lái)由后人為紀(jì)念文成公主那顆亮若太陽(yáng)和月亮般的心，將“赤嶺”改為“日月山”?！叭赵律健边@圣潔的名字，一直延續(xù)至今。 下車(chē)后，我無(wú)論如何也未曾想到，山頂?shù)娘L(fēng)有那么大，我差點(diǎn)被吹了個(gè)跟頭。在這一刻，我才意識(shí)到自己是到了海拔3520米的青藏高原，它不僅讓我倍感寒冷，而且心跳加劇、呼吸急促。以自己的切身感受，去遙想當(dāng)年宮廷中長(zhǎng)大的文成公主，要經(jīng)歷這般磨礪，該有多么艱難！但她沒(méi)有退卻，而是為了民族和諧和中華大業(yè)，毅然邁過(guò)了這座山，進(jìn)入海拔更高的西藏。我和友人把一路上藏族朋友送給我們的哈達(dá)都找了出來(lái)，將其系在祭臺(tái)之上。這既是向文成公主表示后來(lái)人的敬意，也是向日月山獻(xiàn)上一份中華的赤子情懷因?yàn)檫@座日月山已然成為中華民族的象征和山岳中的精靈了！青藏高原的山，是迷人的。西行路上，我在與大山無(wú)數(shù)次的對(duì)視中，心靈得到了最為完美的陶冶。故而寫(xiě)此文，作為青藏高原之行的永恒紀(jì)念。文章寫(xiě)了兩座令“我”“動(dòng)情”的山，請(qǐng)閱讀文章段，填寫(xiě)表格。山的特征“我”的情感狀態(tài)拉水峽日月山小結(jié)收獲梳理思路，感知形象勾畫(huà)文章勤動(dòng)筆，條理清晰有章法。提取要點(diǎn)不遺漏，依據(jù)文本巧概括。每課一積累每一條走過(guò)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。堅(jiān)持下去，不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)槲覀儎e無(wú)選擇。寫(xiě)景抒情散文閱