2020年備課與寫教案范文

備課與寫教案范文 備課與寫教案原文作者：碧溪 當(dāng)老師備課、寫教案(文字教案，下同)是必不可少的。但備課又不完全等同于寫教案，寫教案只是備課的一項內(nèi)容，教案可以千篇一律，使用同一的，但備課卻有著凸顯的個性，無法雷同。經(jīng)驗豐富的老師，有時不寫教案也能上好課，而有的教師寫了教案也不一定能把課上好，這里除了教師個人的素質(zhì)差異之外，恐怕就是備課的原因了。上課的前提是備課，可以肯定地說，認真?zhèn)浜谜n才能上好課。常常聽到一些教師感慨地說這一節(jié)課我備幾年(十幾年)了，這并不是故弄玄虛，而是經(jīng)驗體會之談。教師是財富，備課是使教師成為財富的門檻。教師備課的過程首先是一個將學(xué)生、教材和教師自己進行多維整合的過程，是一個教師知識準備、心理準備(如策略與方法等)和情感準備的過程。 常見一些青年教師備課，他們將教參上的內(nèi)容摘抄到教案本上，標上過程步驟之類的就算是備課了。-這樣的備課沒有多少教師自己的東西，充其量是一個對教參的梳理過程。雖然教案是寫了，但課備得怎樣卻不好說，能否上好課就更是一個數(shù)了。有的學(xué)校將檢查教案作為教學(xué)的頭等大事來抓，殊不知是隔靴搔癢，雖然是抓了，卻難以觸及實質(zhì)。時下(一定時期內(nèi))教材改變不大，寫好一本教案就可以年年抄用，大家抄用，教師的備課往往就成了抄教案，或者抄教參，學(xué)生和教材反倒是成了遺忘的角落，無暇去顧及了。 備課首先是考慮學(xué)生，以便根據(jù)學(xué)生的實際有針對性地化解教學(xué)的重點和難點。其次是把握教材，吃準教材的知識點，考慮用什么方法來向?qū)W生傳授這些必要的知識，學(xué)生通過怎樣的途徑來獲得這些知識。第三是讀教參，看知識點是否有遺漏，再做適當(dāng)?shù)难a遺和擴充。這樣備課，教師的業(yè)務(wù)水平才會不斷提高，如果教師備課采取一種本末倒置的做法，圖方便，圖省事，不備學(xué)生，不備教材，照搬教參，自己的業(yè)務(wù)水平就不會長進，這樣的教學(xué)就是捧著圣經(jīng)在誤人子弟，不僅教死了學(xué)生，自己也走進了教條主義的死胡同。如此使用教參也違背了編寫者的初衷。 備課應(yīng)有教師自己的東西，教案也應(yīng)突出教參所沒有的內(nèi)容。不僅有對教參的割舍與放棄，也有具體的知識拓展與補充，以及傳授的方法與步驟。新課標下編寫的教材，在體例上有從簡的趨勢，不知是否與減負有關(guān)，但據(jù)界內(nèi)的人士說，是為了解縛，為了放開學(xué)生的學(xué)和教師的教。但讓人疑惑的是學(xué)生不知道學(xué)(使學(xué)生懂得學(xué)還要有一個過程)，而教師手頭的教參卻是日見其繁瑣與完備，薄本變成了厚本，小本變成了大本。教材簡化得像個讀本，教參完備得像個百科全書，不知這樣的一改，是重了學(xué)還是重了教，或許是教與學(xué)并重了吧。教育的新理念使我們對教育的本質(zhì)已經(jīng)有了清醒的認識，在教與學(xué)的天平上，添加砝碼的應(yīng)是學(xué)，而不是教，即激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，使他們始終處在平衡-不平衡-新的平衡的認知過程中，達到以教促學(xué)，以學(xué)促教，教學(xué)相長的目的，教學(xué)改革的重心無疑應(yīng)放在如何促進學(xué)生的學(xué)上?？墒俏覀兊慕滩膮s偏離了這個重心，簡化教材(如刪除預(yù)習(xí)指導(dǎo)和讀中提示)帶來了學(xué)生學(xué)習(xí)上的盲目與懈怠，豐富教參(如將課文也編排進去)使教師因方便而產(chǎn)生了懶惰，又因教的繁瑣(指導(dǎo)太多，教師怕遺漏知識點而難以應(yīng)對考試)而使其勞累，苦不堪言。面對新教材，學(xué)生的預(yù)習(xí)便只能是讀一讀(如果缺少老師指導(dǎo)的話)，至于讀出了什么，學(xué)到了什么，學(xué)到了多少，就不得而知了。面對這樣的情況，教師的備課就顯得尤為重要。 就一般情況而言，我主張備課要詳，教案要略，這樣有利于教學(xué)機智的發(fā)揮。這里的關(guān)鍵是要吃透教材，嚼出點味道來，而不是叮住教參不放。通讀教材，熟爛于心，是沒有必要寫詳案的。我在備課時注意到，趙麗宏為你打開一扇門(蘇教版，下同)中的高智商的野蠻人很令人費解，查閱教參也未能明確，如果不能解決好這個問題，就不好向?qū)W生交代(我們嘗試主問教學(xué)法，倡導(dǎo)學(xué)生提問，學(xué)生也常常會提出自己的問題來)，無法解人之惑。經(jīng)過認真思考，虛心求教，集體研究，我們作了這樣的解釋，高智商的野蠻人是指在某一方面有專長，甚至有成就，但因缺少文學(xué)熏陶而情感匱乏、人性 _一些人。雖然這未必準確，但總比沒有好。再如冰心詩四首，教參在注釋妄棄時，將輕易丟棄中的輕易誤作輕意了(大概是04_05年本)，如果備課時不加以訂正，照搬照教，就會以訛傳訛，貽誤后人。由于我將備課的重心放在教材上，同樣也發(fā)現(xiàn)了教材中值得商榷的地方，如，教沈復(fù)的幼時記趣，備課時發(fā)現(xiàn)忽有厐然大物拔山倒樹而來一句中的拔山，教材注為搬開土山。拔，移，搬開。其實，就我個人的理解，拔有超出、超越的意思，如出類拔萃這個成語中的拔即是此意，這里可以作跨越講。從生活的角度看，多見 _爬行，跨越，未見其有過手上的動作，同時，拔作跨越講，也突出了龐然大物威猛、迅疾、高大的特點。我們雖然還不能將這一點明確地講給學(xué)生，但至少是我們已經(jīng)先行注意到了這個問題。 備課的形式是靈活多樣的，寫教案，做卡片，書上批注都是備課，集體討論備課和媒體網(wǎng)絡(luò)備課更具有現(xiàn)代的改革氣息，不僅將備課的觸角延伸了，也使備課成為了一種資源占有和資源共享，成為了具有更為廣泛意義上的教育傳播。 我們不能將備課和寫教案混為一談，或合而為一，以為檢查了教案就等于了解了備課的情況