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在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上誦讀課文,注意正音,旁鶩()解剖()褻()瀆()佝()僂()蜩()駢()進(jìn)強(qiáng)()聒()不舍,文章中有哪些句子在理解上有難度,請(qǐng)大家問(wèn)同學(xué)、問(wèn)老師!,敬業(yè)與樂(lè)業(yè),梁?jiǎn)⒊?論語(yǔ)中有一則孔子提到對(duì)君子的道德要求,強(qiáng)調(diào)有道德的人要有“敬業(yè)”精神,這一則是:,子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”,你會(huì)選擇?,為什么?,官員,演員,醫(yī)生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,作者資料:,梁?jiǎn)⒊?8731929):字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)人。近代維新派代表人物,學(xué)者?!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一著有:飲冰室合集,他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺飲冰室合集計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。,背景資料,敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。,梁?jiǎn)⒊髌分胁糠纸?jīng)典內(nèi)容,少年中國(guó)說(shuō)里精彩的排比句“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球?!?太平洋遇雨“一雨縱橫亙?nèi)蘩颂蕴锏厝霒|流水。卻余人物淘難盡,又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游?!?梁?jiǎn)⒊嵌窂堉?梁?jiǎn)⒊萋勅な?,梁?jiǎn)⒊幸淮稳ヒ?jiàn)兩廣總督張之洞,投刺的署款是:“愈弟梁?jiǎn)⒊D首拜”。張之洞一見(jiàn)名刺,大為惱火,隨即出示一聯(lián):“披一品衣,抱九仙骨,狂生無(wú)禮稱(chēng)愚弟;”梁?jiǎn)⒊?jiàn)了,不加思索,立刻答對(duì)下聯(lián):“行千里路,讀萬(wàn)卷書(shū),俠士有志傲王侯?!睆堉匆?jiàn)了,不得不出衙門(mén)接見(jiàn)。又有一次,梁?jiǎn)⒊谓模次錆h)時(shí),訪坐鎮(zhèn)江夏的張之洞,晤見(jiàn)時(shí),張之洞故意出一上聯(lián)來(lái)刁難梁?jiǎn)⒊?lián)云:四水江第一,四時(shí)夏第一;先生居江夏,誰(shuí)是第一?誰(shuí)是第二?(按:首句“江”字是長(zhǎng)江的簡(jiǎn)稱(chēng))張之洞的口氣,似有江南學(xué)者非我莫屬之意。梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)是朱九江的得意門(mén)生,頭角初露,不甘示弱,片刻想出了下聯(lián)來(lái):三教儒在前,三才人在后;小子本儒人,何敢在前?何敢在后?這個(gè)應(yīng)對(duì),恰到妙處。似自卑為“小子”,但又自負(fù)不凡。直叫張之洞不得不為之嘆服。,梁?jiǎn)⒊瑝涯晔攀赖脑?梁?jiǎn)⒊萋勅な?,梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史上著名的資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人,同時(shí)也是中國(guó)近代思想文化界的一位巨擘,他一生著述1400萬(wàn)字。20世紀(jì)20年代,他致力于中國(guó)文化的現(xiàn)代化,寫(xiě)下了大量著作。他身體原本很強(qiáng)健,1926年初因便血在北京協(xié)和醫(yī)院開(kāi)刀后,卻時(shí)時(shí)被疾病纏繞,直至1929年1月19日以57歲的壯年逝世。那么,梁?jiǎn)⒊瑝涯耆ナ赖脑蚴鞘裁茨??近讀張清平著林徽因一書(shū),才揭開(kāi)了謎底。原來(lái),導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊瑝涯晔攀赖闹苯釉蚴且淮吾t(yī)療事故。1926年3月,梁?jiǎn)⒊虮阊雲(yún)f(xié)和醫(yī)院診治。診斷結(jié)果是一側(cè)腎患結(jié)核已壞死,決定手術(shù)切除。手術(shù)由協(xié)和醫(yī)院院長(zhǎng)劉瑞恒主刀,但劉瑞恒判斷失誤,竟將健康的腎切去,而留下了壞死的腎。這樣,雖然進(jìn)行了手術(shù),但梁?jiǎn)⒊瑓s仍然時(shí)輕時(shí)重地尿血,稍一勞累就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間尿潴留。此后,梁?jiǎn)⒊啻稳雲(yún)f(xié)和醫(yī)院治療,但已無(wú)法根治,終致1929年1月溘然長(zhǎng)逝。對(duì)這一重大醫(yī)療事故,協(xié)和醫(yī)院方面嚴(yán)格保密。事故責(zé)任人劉瑞恒后來(lái)調(diào)離了醫(yī)院,到衛(wèi)生部做了政務(wù)次長(zhǎng)。直到1949年,醫(yī)學(xué)教學(xué)在講授如何從X光片中辨別左右腎時(shí),才舉出了這一病例。而梁?jiǎn)⒊印⒔ㄖ髱熈核汲芍钡?970年因病住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院,才從自己的主治醫(yī)生那里得知了事情的真相。,1作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?,2你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?,3作者說(shuō):”我深信人類(lèi)合理的生活總該如此?”你認(rèn)為人類(lèi)的合理生活應(yīng)該是怎樣的?,明確:1有業(yè);2敬業(yè);3樂(lè)業(yè).,明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界.,整體閱讀,根據(jù)你對(duì)文章的理解,體會(huì)文章結(jié)構(gòu):,第一部分:(1自然段)引論部分揭示全篇論述的中心我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。第二部分:(2-8自然段)本論部分論述有業(yè)、敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性第三部分:(9自然段)結(jié)論部分總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。,總分總,本文除了條理清楚以外,運(yùn)用了很充實(shí)的論據(jù):,事實(shí)論據(jù):有在生活中的實(shí)例;有古代、外國(guó)名著中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。道理論據(jù):主要是古人流傳至今的名言警句。請(qǐng)你在文中找出相應(yīng)的論據(jù),本文是一篇演講詞,語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。1全篇講演詞短句多,長(zhǎng)句少,便于表達(dá)。2口語(yǔ)多,明白如話(huà),一聽(tīng)就懂。3引用古代文句時(shí),如果文字較深,就加以解釋?zhuān)顬闇\。(3段中)4多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn),引用名句又自己提煉了許多的警句。(見(jiàn)練習(xí)3),語(yǔ)言特色:,要求:,認(rèn)清對(duì)象,確立主旨,思路清晰,節(jié)奏明快,感情充沛,說(shuō)理充分,關(guān)于“演講”,演講者在特定的環(huán)境中,借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái),面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表自己的觀點(diǎn),抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽(tīng)眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。,演講,是門(mén)科學(xué),有自己的理論體系和特定規(guī)律。演講有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,古希臘文明的重要標(biāo)志之一,就是當(dāng)時(shí)的教會(huì)辯論。在我過(guò),從盤(pán)庚說(shuō)服臣民遷都與殷,到諸子百家舌戰(zhàn)群儒,都好似炎黃子孫古老文化的一部分。演講隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步而日趨完善。演講,是一個(gè)人講,大家聽(tīng),是言語(yǔ)獨(dú)白。跟平常生活中的聊天、交談、對(duì)話(huà)不同,不可以七嘴八舌地你一言我一語(yǔ)。可是往往不能照本念和背誦,要靠重點(diǎn)記憶和臨場(chǎng)發(fā)揮
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