《學(xué)前教育原理》復(fù)習(xí)資料

學(xué)前教育原理引言1.學(xué)前教育的概念：廣義：所有能影響和促進學(xué)前兒童身心增長和發(fā)展的活動都屬于學(xué)前教育。狹義：有系統(tǒng)、有目的、有計劃地對6、7歲的兒童產(chǎn)生教育影響的活動。學(xué)前教育是兒童(06，7歲)入學(xué)前的教育學(xué)前教育的教育對象為(嬰兒03歲)和(嬰兒3 6，7歲)2.學(xué)前教育學(xué)的概念：學(xué)前教育學(xué)就是專門研究學(xué)前教育規(guī)律的科學(xué)，是理論和應(yīng)用性質(zhì)兼?zhèn)涞膶W(xué)科，在學(xué)前教育實踐中也要研究學(xué)前教育的規(guī)律，但在研究中要為學(xué)前教育實踐服務(wù)。3.學(xué)前教育原理與學(xué)前教育學(xué)的關(guān)系：學(xué)前教育理論是對學(xué)前教育學(xué)一般、典型問題的研究。4.學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程：接種(15世紀前)、萌芽(16世紀-18世紀初)、早期(18世紀后半期-20世紀上半葉)、發(fā)展(20世紀中葉現(xiàn)在)接種疫苗：柏拉圖(古希臘)理想國首次提出對學(xué)前社會教育的主張意味著學(xué)前公共教育思想的誕生亞里士多德(古希臘)政治學(xué)重視胎兒的健康、優(yōu)生優(yōu)育巴德：夸菜單(捷克共和國)大教學(xué)論提出了泛智學(xué)說，把所有知識傳授給所有人母育學(xué)校是世界上第一篇學(xué)前教育論文世界圖解是西方教育史上第一部結(jié)合插圖和圖片的兒童百科全書洛克(英國)教育漫話西方教育史上首次將教育分為體育、道德、智育三部分的理論基礎(chǔ)是“白板理論”Russo(法國)愛彌兒建議，應(yīng)遵循自然教育教育教育兒童，以兒童自由為基礎(chǔ)重視兒童生活的權(quán)利，培養(yǎng)真正的自然人，將其譽為“孩子的發(fā)現(xiàn)者”bastori(瑞士)林哈德與葛篤德 葛篤德怎樣教育他的子女建議，要重視兒童的本質(zhì)發(fā)展，按照兒童心理發(fā)展的順序給孩子適當?shù)陌l(fā)展機會創(chuàng)立：普勒貝爾(德國)世界上第一個(第一個)幼兒園；恩惠“幼兒園的父親”1837年，布蘭根堡，容納3-7歲兒童的教育機構(gòu)，1840年-“幼兒園”母親讀物 人的教育以獨立科目推進學(xué)前教育蒙臺梭利(意大利)幼兒園教育學(xué) 蒙臺梭利教學(xué)法我認為兒童的心理應(yīng)該提供“吸收力”和“敏感器”教師準備的環(huán)境。杜威蒙臺梭利手冊 童年的秘密相信，通過教育，兒童應(yīng)該得到中學(xué)、教育，即生活、教育，即成長、教育、經(jīng)驗的持續(xù)變革。陳鶴琴反對“中國幼兒教育之父”提倡活教育，反對死教育。我的教育信條 學(xué)校與社會陶行知論“一教”與“六大解放”民主主義與教育 兒童心理之研究發(fā)展：埃里克森(美國)提出了人類心理發(fā)展的八大階段皮亞杰(瑞士)認為孩子的認知發(fā)展是從量到質(zhì)的變化的過程，顯示出發(fā)展的階段。以孩子為中心，按時授課。5.學(xué)前教育學(xué)的研究內(nèi)容(簡單回答):學(xué)前教育的出現(xiàn)和發(fā)展、學(xué)前教育與社會發(fā)展的關(guān)系、學(xué)前教育與兒童發(fā)展的關(guān)系、學(xué)前教育與兒童的綜合發(fā)展教育、學(xué)前教育家庭教育與社區(qū)教育、學(xué)前教育、學(xué)前兒童與教師、學(xué)前教育的合作與聯(lián)系。6.學(xué)前教育學(xué)的研究方法：觀察法、調(diào)查法、案例研究法、行為研究法、實驗法學(xué)前教育學(xué)研究的意義：1)有助于學(xué)前教育工作者理解學(xué)前教育的基本原理2)學(xué)前教育工作者的簡歷有利于正確的兒童觀、教師觀、教育觀3)有助于國家制定相關(guān)的教育政策和措施。第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展(a)古代學(xué)前教育1.教育的起源：生物起源說：看到動物學(xué)習(xí)與人類教育的相似之處，從人類本能的角度對教育進行了生物學(xué)說明。心理起源說：教育源于對兒童成人的一種無意識模仿。不管人們是否意識到，孩子們總是要模仿長輩的行為，這種模仿心理就是教育的基本。勞動的起源說，教育從勞動開始，隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而發(fā)展。教育的勞動起源說是馬克思主義教育的科學(xué)起源說。社會實踐活動的需要，人類自身生產(chǎn)的需要，是人類社會生存和發(fā)展的必要條件。2.家庭教育:顏之推是我國歷史上最早、最完整的家庭教育書籍，對學(xué)前家庭教育提供了比較全面、系統(tǒng)的解釋。家庭教育思想：家庭教育很重要，童年家庭教育的好壞取決于一個人甚至一個家庭的成敗和興衰；家庭教育要及早實施，最好實行胎教。父母應(yīng)該把對子女的愛和嚴格的要求結(jié)合起來。體罰是嚴格教育最有效的手段。父母要愛所有的孩子，不能偏袒。注意環(huán)境對孩子們暫定的影響。以德育為核心進行正確的語言教育。3.聲樂論：聲樂論是中世紀基督教宣傳的兒童觀。孩子們認為，以“原罪”的身份來到世界上，生下了聲樂。4.詞典性別論：中世紀歐洲流行的不準確的兒童觀。女性懷孕時，非常小、完全形成的人被移植到精子或卵子中，人在創(chuàng)造的瞬間形成。教育起源于原始人類的生產(chǎn)勞動和社會生活。原始社會中的兒童教育形式是兒童公共教育。7.奴隸和封建社會學(xué)前教育的基本形式是家庭教育。8.中世紀兒童觀形成的社會原因。9.柏拉圖的學(xué)前教育思想：西方學(xué)前教育思想的重要創(chuàng)始人，創(chuàng)造鄉(xiāng)村幼稚園宣言書和幼稚園之新大陸，教育是實現(xiàn)理想國家的重要手段和工具。柏拉圖重視優(yōu)生，重視游戲在學(xué)前兒童教育中的地位。10.原始社會兒童教育的特點：1.兒童教育采取公養(yǎng)、公育的方式，教育沒有階乘性，教育權(quán)平等。實施公共教育，教育的目的是為了宗族的生存繁殖。2.教育將生產(chǎn)勞動和社會生活融為一體。3。以生產(chǎn)勞動為主要教育內(nèi)容，教育內(nèi)容原始，但多方面。主要包括勞動教育、生產(chǎn)社會知識倫理的教育、軍事體育訓(xùn)練、宗教、藝術(shù)教育等。教育手段和方法很原始，很簡單。主要通過老年人的示范和說明、兒童觀察、模仿進行。老人和婦女是兒童教育的主要負責(zé)人。11.亞里士多德的學(xué)前教育思想：顏氏家訓(xùn)和理想國。出生到5歲的嬰幼兒教育自然要以孩子的身體發(fā)育為主。5-7歲兒童的教育應(yīng)該以培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣為主要課題。12.昆明的學(xué)前教育思想：古羅馬著名的演說家和教育家，法律篇。從培養(yǎng)和創(chuàng)造雄辯者入手，提出了他的學(xué)前教育思想。昆切麗安反對體罰，父母要成為孩子的榜樣，不要嬌慣孩子，要慎重選擇兒童的護理人員和老師。(b)現(xiàn)代學(xué)前教育1.歐文的幼兒學(xué)校：世界上第一個(第一個)學(xué)前教育機構(gòu)，1816年，英國新羅納克2.湖北幼兒園：1903年，中國人自主經(jīng)營的第一家公立學(xué)前教育機構(gòu)湖北幼兒園誕生，成立于武昌，葵茂學(xué)制實施后改名為武昌蒙陽園。3.政治學(xué): 1881年，法國將保育院改名為“母育學(xué)?！?，進行無償教育?！爱a(chǎn)婦學(xué)校”已成為法國學(xué)前教育的基本形式。4.倫理學(xué)，5。“白板論”:洛克的學(xué)前教育思想6.恩惠：福祿貝爾教育思想7.夸菜單的學(xué)前教育思想：17世紀捷克資產(chǎn)階級民主教育家，雄辯術(shù)原理提出了將所有知識傳授給所有人的泛智學(xué)說世界教育史第一篇學(xué)前教育論文母育學(xué)校認為學(xué)前教育應(yīng)該在家庭中進行。家庭就是母乳學(xué)校，母乳學(xué)校是學(xué)制的第一步也是必不可少的階段，為孩子的體力、道德和智力奠定了基礎(chǔ)。在德育學(xué)校的教育中，孩子們的健康教育、智育、道德教育是德育學(xué)校的重要內(nèi)容。8.巴托羅之學(xué)前教育思想：倡導(dǎo)愛的教育，母親是教育的第一力量。教育的目的是促進人的才能能力的和諧發(fā)展，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，教育適應(yīng)自然，按照孩子的本性和發(fā)展順序進行教育。道德教育是整個教育系統(tǒng)的核心是家庭和學(xué)校教育的主要內(nèi)容。道德教育的本質(zhì)核心是愛的教育。學(xué)前教育要在道德教育、智育、美育、美育、體育方面進行，孩子才能得到和諧發(fā)展。洛克的學(xué)前教育思想：洛克的紳士教育思想集中在教育漫話這本書上。教育思想代表“資產(chǎn)階級利益”。洛克紳士教育的理論基礎(chǔ)是“白板”:人的觀念不是天生的，在觀念出現(xiàn)之前，心靈只是白板，沒有特征的白紙。他反對先天觀念的存在，認為所有觀念都來自后天的經(jīng)驗。洛克提出培養(yǎng)紳士是教育的目的。洛克主張“家庭教育”而不是“學(xué)校教育”。在教育內(nèi)容中，洛克把教育分為德國、智慧、形體三個部分。在體育方面，洛克是西方教育史上第一位提出和詳細討論兒童體育問題的教育家。道德教育是洛克紳士教育理論體系中最重要的內(nèi)容。在智育中，可以提出實際的教學(xué)方法，將學(xué)習(xí)和娛樂結(jié)合起來，在教幼兒的時候使用游戲方法。9.巴托羅之學(xué)前教育思想：倡導(dǎo)愛的教育，母親是教育的第一力量。教育的目的是促進人的才能能力的和諧發(fā)展，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，教育適應(yīng)自然，按照孩子的本性和發(fā)展順序進行教育。道德教育是整個教育系統(tǒng)的核心是家庭和學(xué)校教育的主要內(nèi)容。道德教育的本質(zhì)核心是愛的教育。(和諧發(fā)展，愛)學(xué)前教育只有在道德教育、智育、美育、美育和體育方面，孩子才能得到和諧發(fā)展。盧梭的學(xué)前教育思想：大教學(xué)論盧梭對兒童教育的主要貢獻在于“孩子的發(fā)現(xiàn)”。另一個突出的貢獻是提出“自然教育理論”:教育的目的是培養(yǎng)自然人，所以教育要順應(yīng)自然，順應(yīng)人的本性。盧梭根據(jù)自然的基本原則將兒童發(fā)展和教育分為4個階段，即0-2歲，嬰兒期，身體保全為主。2-12歲，兒童期，身體運動和感官訓(xùn)練為主。12-15歲，青年期，以智育為主。15-20，青春期，以道德教育為主。前兩個時期的教育包括學(xué)前兒童的教育。在第一期教育中，要注意爸爸、媽媽、教育的首要任務(wù)孩子們的健康。第二階段處理兒童的過失，反對道德說教，提出“自然的結(jié)果”的道德教育原則。盧梭教育的優(yōu)點：具有很強的反封性。缺點：在教育方面，遵循自然，過分理想化孩子的本性，教育的年齡階段缺乏科學(xué)依據(jù)。強調(diào)教育改變社會，沒有意識到教育受到社會、政治、經(jīng)濟等因素的制約和影響。11.福祿貝爾的學(xué)前教育思想：基礎(chǔ)：宗教神學(xué)和德國古典哲學(xué)提出對神的來源的看法：1:教育喚醒人內(nèi)在的靈性本性，使人了解自己。2:教育要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。孩子們從“自然的孩子”出發(fā)，通過“人類的孩子”最終成為“上帝的孩子”。3:人生有四種本能：活動本能、認識本能、藝術(shù)本能、宗教本能。福萊貝爾將人類的早期發(fā)展分為嬰兒期、嬰兒期、少年期和青年期四個時期。福樓拜幼兒教育的主要內(nèi)容是自然科學(xué)及數(shù)學(xué)教育、語言教育、藝術(shù)教育、宗教教育等，其中宗教教育是核心。幼兒園教育法，主要通過游戲和作業(yè)完成。弗羅貝爾是歷史上第一位承認游戲的教育價值并將其引入教育過程的教育工作者。福祿貝爾為孩子們設(shè)計了一系列玩具材料，以促進孩子們的游戲“恩惠”:上帝給孩子們的玩具。通過“恩惠”的操縱，孩子們可以知道顏色、數(shù)量、幾何形態(tài)、空間關(guān)系、部分和整體的關(guān)系等。(c)現(xiàn)代學(xué)前教育1.準備好的環(huán)境：蒙臺梭利教育思想最近發(fā)展的地區(qū)：維戈斯基教育思想南京燕子吉幼兒園：陶行知中國第一個農(nóng)村幼兒園4.“五指活動”:陳鶴琴的教育思想5.現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展：1 .學(xué)前教育越來越受到社會的關(guān)注。2 .學(xué)前機構(gòu)教育正在普及。3 .學(xué)前教育機構(gòu)多樣化4。學(xué)前教育現(xiàn)代化和科學(xué)化5。以保護兒童權(quán)利為中心的學(xué)前教育民主化杜威教育本質(zhì)思想：教育就是成長：杜威認為教育具有促進兒童生物學(xué)本能和心理功能持續(xù)增長的目的；教育是生活：兒童的成長不能脫離兒童的生活，教育也不能脫離兒童的生活。教育是經(jīng)驗的持續(xù)變化：教育史的一個過程，是兒童通過活動體驗一切，獲得直接經(jīng)驗的過程，孩子學(xué)習(xí)和認識世界的本質(zhì)是孩子不斷增加和改造自己的經(jīng)驗，這個過程是沒有盡頭的。從重新認識教育本質(zhì)的角度，杜威提出了對新教育教育教育的看法。學(xué)校就是社會、兒童中心、哈爾(實踐)中學(xué)。7.陶行知的學(xué)前教育思想：為推進當代中國學(xué)前教育平民化做出了重要貢獻。指出舊幼兒園在傷害“錢兵”、“外國兵”、“富貴兵”，要改造它，使之成為中國的、省錢的、平民幼兒園。道行旨在通過禮遇制師范教育，培養(yǎng)幼稚的教師。禮遇制師范教育是學(xué)生與有經(jīng)驗的教師交朋友，在幼兒園教育實踐中學(xué)習(xí)如何成為幼兒園教師。埃里克森的自我發(fā)展理論：?？松X的形成和發(fā)展可以分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，每個階段都有發(fā)展的核心課題。1.幼兒期(0-1.5歲):基本的信任感是對基本的不信任。在這個階段，嬰兒的主要任務(wù)是滿足身體需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。這種人和環(huán)境的信任感是形成健康個性品質(zhì)的基礎(chǔ)。2.嬰兒(1.5-3歲):對羞恥和懷疑感的自主感?，F(xiàn)階段兒童的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，體驗意志的實現(xiàn)。3.學(xué)田(3-6，7歲):自愿內(nèi)疚。皮亞杰的學(xué)前教育思想：母育學(xué)校 教育漫話 愛彌兒認知發(fā)展理論是對20世紀學(xué)前教育影響最大的心理學(xué)理論。皮亞杰認為孩子的心理發(fā)展是天生的因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過程。限制兒童發(fā)展的因素有四個：成熟度、物理經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和均衡化。皮亞杰將兒童認知發(fā)展分為感性運動階段(0-2歲)、前運算階段(2-6，7歲)、具體運算階段(6，7-11，12歲)、運算階段(11，12-14，12歲)維戈斯基的教與發(fā)展理論：前蘇聯(lián)心理學(xué)家他認為教學(xué)促進兒童的發(fā)展，提出了“最近開發(fā)區(qū)站”。孩子們的發(fā)展在教學(xué)中有兩個層次。第一個是孩子們現(xiàn)有的水平，第二個是在有指導(dǎo)的情況下在成人的幫助下達到的問題解決水平，這兩個水平的差異是“最近開發(fā)區(qū)站”。維戈斯基的心理理論，充分重視成人和兒童之間的教學(xué)意義，是現(xiàn)代流行的“支架加德”的理論基礎(chǔ)。11.蒙臺梭利學(xué)前教育思想：1907，羅馬，兒童之家兒童的思維與語言