國家公祭日作文素材-國家公祭日的五大意義

國家公祭日作文素材 今天是第一個法定的南京大屠殺死難者國家公祭日，在此向無辜死難者致哀！向衛(wèi)國捐軀者致敬！向人類殺人惡魔筆伐！特撰此文血祭中華英靈。 將日本殺人惡魔牢牢釘在歷史的恥辱柱上 十二屆全國人大常委會第七次會議正式通過了關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日決定草案。這意味著從今年起，南京大屠殺死難者的悼念儀式將正式升格到國家的法律性層面。 國家公祭日的設(shè)立有五大意義： 其一，沉重打擊日本右翼試圖歪曲、抹殺歷史的企圖。自安倍政權(quán)上臺后，發(fā)表一系列否認(rèn)日本侵略歷史的言論，說 什么 “ 關(guān)于侵略的定義，不管是學(xué)術(shù)界還是國際上都尚無定論 ” 。名古屋市長河村隆之更是直接否認(rèn)南京大屠殺。日本廣播協(xié)會（ 營委員百田尚樹今年 2 月 3 日在東京街頭的公開演講中聲稱，根本不存在南京大屠殺，一時間，各種各樣否認(rèn)南京大屠殺的言論甚囂塵上。你到日本訪問，經(jīng)常可以看到有人在街頭散發(fā)傳單，告訴你，南京大屠殺是謊言、是戰(zhàn)勝國強(qiáng)加給戰(zhàn)敗國的誣陷。說實(shí)在的，一個民族不怕犯錯誤、甚 至犯罪，但最怕無視歷史、歪曲歷史、褻瀆歷史。南京大屠殺是日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行，鐵證如山，遠(yuǎn)東國際法庭判決書中寫道 :“ 日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市 ” ，他們 “ 單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火 ” ，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。 “ 江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體 ” 。據(jù) 1946 年2 月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺 28 案， 19 萬人，零散屠殺 858 案， 15 萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá) 6 個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá) 30 多萬人。除了當(dāng)時法庭的判決之外，還有侵華日軍各級指揮機(jī)構(gòu)當(dāng)時的命令和軍官的記錄為直接物證，以及中國幸存者的血淚控訴，還有例如拉貝 日記、魏特琳日記等國際人士提供的證言和美國牧師約翰 馬吉 1937 年拍攝記錄下的南京大屠殺長度達(dá) 105 分鐘的電影膠片為證，這些無可辯駁的事實(shí)證明日本侵略者犯下的慘絕人寰的暴行，日本想賴是賴不掉的。 其二，彰顯對生命的敬畏、對人權(quán)的尊重。日本號稱已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代民主社會，但日本右翼分子對于野蠻社會的大屠殺，卻沒有一絲一毫的愧疚感，何以與現(xiàn)代人為伍。日本號稱尊重死者，認(rèn)為死者為大，死者即神。由此，日本右翼分子不顧國際社會的一再譴責(zé)，一意孤行參拜供奉有日本戰(zhàn)犯靈位的靖國神社。既然死者是神，那么被日本軍國主義分子屠 殺的南京 30萬生靈和被日本侵略者屠殺的 3500萬中國人民算不算是神，應(yīng)該不應(yīng)該得到稍有良心的日本人的最起碼的懺悔和尊重，要知道，那些冤魂曾經(jīng)都是一個一個鮮活的生命?。e道貌 岸然地說什么尊重人權(quán)，要尊重人權(quán)，就從尊重別國國民最起碼的生存權(quán)做起，就老老實(shí)實(shí)地到南京大屠殺紀(jì)念館去謝罪，否則，收起那一套騙人的鬼話。中國設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日才是真正尊重人權(quán)，敬畏生命，譴責(zé)暴行。 12 月 13 日，不應(yīng)該僅是中國的國殤日，更應(yīng)該是日本的國恥日，懺悔日。 其三，將中國的悲哀融入世界的悲哀，將屠殺變?yōu)槿祟愇拿鞑荒芡浀呢?fù)遺產(chǎn)。殘 忍、嗜血、虐待是人類扭曲的變態(tài)心理，是阻礙人類文明發(fā)展的毒瘤，是人類共同的敵人，理應(yīng)得到全人類的唾棄。因此，世界許多國家都以設(shè)立大屠殺紀(jì)念日和紀(jì)念館的形式來祭奠被殺人惡魔殘害的無辜平民，與此同時，提醒人們不忘歷史，警惕噩夢重演。例如，波蘭的奧斯維辛集中營解放紀(jì)念日，德國的大屠殺受害者紀(jì)念日，俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，以色列的大屠殺紀(jì)念日，美國的珍珠港事件紀(jì)念日等，現(xiàn)在又加上一個中國的南京大屠殺紀(jì)念日，這就使中國 的國祭日，具有了世界意義，必將在國際上產(chǎn)生更大的重視與震動，成為世界人民集體記憶中的重要組成部分。各國都有自己的痛苦，當(dāng)各國的痛苦聚集在一起時，就會悲催出一股巨大的能量。痛苦也許會隨著時間的流逝而逐漸淡化，但疤痕永在。世界人民共同的悲慘記憶將警示人們，不要好了傷疤忘了疼。對二戰(zhàn)的清算，不僅是兩個民族之間的清算，更是人類對自己的清算；不僅是對罪惡行為的清算，更是對精神根源的清算。在軍國主義的亞洲策源地，二戰(zhàn)的精神廢墟從未得到徹底清理。而魔鬼，正在這個廢墟下等待著重生，企圖再次借尸大和民族，吞噬世界。警惕?。?其四，反思中華文化，激揚(yáng)民族精神。短短六個星期之內(nèi)， 30萬骨肉同胞生靈涂炭，這一方面反映了日本軍國主義分子的殘忍，另一方面，也反映了當(dāng)時中國國力、軍力的孱弱，國民政府指揮無方，一些國民黨部隊(duì)臨陣脫逃，而民眾則毫無組織，散沙一盤，束手待命。更有甚者，充當(dāng) “ 帶路黨 ” ，引領(lǐng)日本侵略者指認(rèn)已經(jīng)解除武裝的中國軍人。中華文化中的善良、中庸、隱忍，在日本軍國主義的屠刀下，不堪一擊，日本軍國主義絕對不會慈悲為懷，放棄抵抗就意味著死亡， 人為刀俎，我為魚肉，南京大屠殺給我們?nèi)褡迩庙懥司姟?30萬中國人的生命付出，非但沒有換 來日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的恥笑、羞辱，甚至成為他們否定、質(zhì)疑南京大屠殺真實(shí)性的笑柄。事實(shí)告訴我們，面對侵略，我們只能萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)！ 其五，痛擊漢奸言論，正本清源。國家公祭日的設(shè)立，也是對當(dāng)下一些漢奸言論和糊涂認(rèn)識的有力鞭撻。在中國歷史上不乏精忠報國之士，但也有一些媚外通敵的軟骨頭。比如，現(xiàn)在有一些人揚(yáng)言 “ 我們要紀(jì)念戰(zhàn)勝國的陣亡將士，同樣應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)敗國的陣亡將士 ” 。試問，當(dāng)你看到那些被挑在刺刀尖上的嬰兒和被 “ 戰(zhàn)敗國的將士 ” 奸淫后剖腹的幼女老嫗時，你還能去紀(jì)念他們嗎？ 當(dāng)這些罹難者是你的母親妻女時，你還能去紀(jì)念那些 “ 戰(zhàn)敗國的陣亡將士 ” 嗎？當(dāng)你面對的是開展殺人競賽的劊子手井敏明和野田毅時，你還能去紀(jì)念這些殺人惡魔嗎？簡直是混賬言論！還有一些人拾日本人的牙慧，以糾纏南京 大屠殺具體的被害人數(shù)來質(zhì)疑南京大屠殺的真實(shí)性，難道鐵板釘釘?shù)臍v史證據(jù)還能推翻嗎？依據(jù)遠(yuǎn)東國際軍事法庭認(rèn)定，侵華日軍南京大屠殺的人數(shù)不低于 35 萬；南京審判戰(zhàn)犯的軍事法庭認(rèn)定，侵華日軍南京大屠殺的人數(shù)不低于 34 萬；根據(jù)埋尸記錄，侵華日軍南京大屠殺的人數(shù)不低于 37 萬。這些數(shù)據(jù)難道還不足以給日本侵略軍定罪嗎？老實(shí)告訴這 些替日本人張目的 “ 公知 ” ，殺死一個中國人也是犯罪，更何