高一文言文《夢(mèng)游天姥吟留別》重點(diǎn)詞句解釋

1、高一文言文夢(mèng)游天姥吟留別重點(diǎn)詞句解釋 夢(mèng)游天姥吟留別知識(shí)梳理（高語(yǔ)二冊(cè)） 一、填空 1、夢(mèng)游天姥吟留別屬古代詩(shī)歌中的古體詩(shī) （體裁），又稱(chēng)古詩(shī) ，古風(fēng) 。句式特點(diǎn)是：多數(shù)通篇是五言句或七言句；用韻比較自由，可一韻到底，也可以中途換韻。 詩(shī)人在這首詩(shī)中運(yùn)用浪漫主義手法，通過(guò)夢(mèng)游天姥，表現(xiàn)了他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的棄絕，對(duì)腐朽權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。吟，吟詠，即作詩(shī)。“吟”也是一種詩(shī)體名稱(chēng)，屬歌行體。 2、表現(xiàn)全詩(shī)主旨和詩(shī)眼的句子是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏；描寫(xiě)天姥山高大挺拔的句子是天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾；由夢(mèng)境轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仙境倏忽消失的句子是忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。 3、李白字太

2、白，號(hào)青蓮居士，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。 二、字詞整理 1、通假字 列缺霹靂 列：通“裂” 須行即騎訪(fǎng)名山 須：通“需” 2、重點(diǎn)實(shí)、虛詞 云霞明滅或可睹 有時(shí)。 天姥連天向天橫 遮斷。 我欲因之夢(mèng)吳越 介詞，憑借，依據(jù)。 淥水蕩漾清猿啼 淥：清。 清：凄清。 迷花倚石忽已暝 天黑、夜晚。 云青青兮欲雨 黑沉沉的。 忽魂悸以魄動(dòng) 連詞，而。 惟覺(jué)時(shí)之枕席 醒。 失向來(lái)之煙霞 原來(lái)。 且放白鹿

3、青崖間 副詞，暫且，姑且。 3、古今異義 煙濤微茫信難求（信：古義指的確、實(shí)在，副詞；今義指書(shū)信，名詞。） 云霞明滅或可睹（滅：古義指暗，形容詞；今義指消滅，動(dòng)詞。） 勢(shì)拔五岳掩赤城（拔：古義指超出，動(dòng)詞；今義指抽出，動(dòng)詞。） 4、一詞多義 開(kāi) 訇然中開(kāi)（打開(kāi)，動(dòng)詞） 使我不得開(kāi)心顏（舒展，動(dòng)詞） 事 古來(lái)萬(wàn)事東流水（事情，名詞） 安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動(dòng)詞） 5、詞類(lèi)活用 虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏） 安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動(dòng)詞，侍奉） 云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動(dòng)詞，下雨） 栗森林兮驚層巔（使動(dòng)用法：栗，使顫栗；驚，使驚） 對(duì)此欲倒東南傾（名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作

4、的方向，向東南） 訇然中開(kāi) （名詞作狀語(yǔ)，從中間） 古來(lái)萬(wàn)事東流水（名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東） 熊咆龍吟殷巖泉（形容詞作動(dòng)詞，震響） 三、特殊句式： 1、海客談瀛洲，（大海）煙濤微茫（瀛洲）信難求 （省略句） 2、對(duì)此欲倒（于）東南傾 （省略句） 3、一夜飛渡（于）鏡湖月 （省略句） 4、（我）腳著謝公屐 （省略句） 5、（我）且放白鹿青崖間 （省略句） 四、默寫(xiě) 1、 半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。 2、 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。 3、 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 4、 虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。 5、 青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。 五、夢(mèng)游天姥吟留別在構(gòu)思上有何奇特之處？ 參考答案：奇特的想象，極度的夸張。這首留別詩(shī)別出心裁地用“夢(mèng)游”這一奇特方式來(lái)構(gòu)思全詩(shī)。詩(shī)歌圍繞一場(chǎng)游仙的夢(mèng)幻而寫(xiě)，以“夢(mèng)”為線(xiàn)索，分別寫(xiě)出了如夢(mèng)緣由，夢(mèng)游之景和夢(mèng)醒時(shí)的惆悵、夢(mèng)醒后的感慨。由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出夢(mèng)游；再由天姥引出神仙洞府，由夢(mèng)醒而生感慨。這樣從現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境，又從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)；借描繪仙境美好，