高二語文蘇教選修唐宋八大家散文選讀講義專題七第21課本朝百年無事札子自讀課Word含答案

1、奏議是古代臣吏進言、進諫和政論類文章的總稱，這種文體可遠推至尚書中記載的君臣言論。秦漢以后所謂的奏、奏議、奏疏、奏對、奏狀、奏札、對策、上書等皆可歸入奏議的范圍。唐宋八大家都富有政治抱負，有的還是朝廷重臣，提出了影響深遠的政治主張或變革方案。他們的奏議能夠清晰地分析形勢，借鑒歷史，陳述利害，提出對策，而其文字之中又充滿了忠愛誠懇之心和濟世拯民之情，其為文務去陳言，直抒己見?！霸印保艜r大臣用以向皇帝進言議事的一種文體。王安石的本朝百年無事札子就屬這種文體。策，又叫“策論”，是臣下向皇上陳述政見的一種文體，也是我國古代公文中的一種，它始于漢代的晁錯。策論主要有制策、對策和奏策三種。制策又稱策問

2、，是朝廷考選進士時所出的問題。對策則是士子根據(jù)所問而陳述的政見。至于奏策，又稱進策，不屬考試范圍，是由臣子主動上陳的奏文。教戰(zhàn)守策是一篇對策。第21課本朝百年無事札子(自讀課)走近作者王安石(見游褒禪山記)相關背景本文作于宋神宗熙寧元年(1068)，上距宋太祖趙匡胤稱帝的建隆元年(960)共108年，稱“百年”是舉其成數(shù)。宋神宗趙頊是一個有志圖強的年輕皇帝，公元1068年即位時只有20歲，出于謀求富國強兵、改變“本朝”積弊的迫切愿望，他即位第二年便召見王安石進京議對。此時王安石已近“知天命”之年，其經(jīng)歷、見識很不一般。他從少年時起即胸有“軒冕”之志，出仕前又跟隨宦游四方的父親到過嶺南、江蘇的不

3、少地方，對于下情已有所體恤。中經(jīng)丁憂，21歲入京應禮部試，首試即中，以第四名的好成績登進士榜。由于個性拗強，人品高尚，學識淵博，素有“矯世變俗之志”，名播朝野。神宗早在東宮時已聞王安石大名，繼位后，對這位寫了上仁宗皇帝言事書(萬言書)，提出“改易更革”主張的王安石十分倚重。這次把他由江寧召回京都，就是向他咨詢北宋百年來沒出大亂子的問題，要他當面回答這是什么原因。面對皇上，口頭回答這么重大的問題，難無惶恐，加之時間緊迫，未敢遷延，來不及詳對，即告辭返回。事后，他又覺得不符合近臣侍奉君主的道理，遂寫了這篇札子。文意感知本朝百年無事札子在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時，尖銳地指出當

4、時積弊已久的社會矛盾，期望神宗在政治上大有作為，認為“大有為之時，正在今日”。作者的目的顯然不在于逐條分析百年無事的原因，而在于揭示表面無事的背后隱藏著的矛盾與危機。這實際上是王安石變法(熙寧變法)的總綱。思維導圖本朝百年無事札子(5)一、古今異義1外以捍夷狄，內(nèi)以平中國古義：指中原地區(qū)，相對于四周的少數(shù)民族國家“夷狄”來說今義：是中華人民共和國的簡稱2然一時之所謂才士古義：指當時、當時的社會上今義：指一個時期或短時間、臨時二、一詞多義1一2為3誅4之5以6于7而8者三、詞類活用1名詞活用名詞作狀語外以捍夷狄，內(nèi)以平中國對外對內(nèi)2形容詞活用形容詞的使動用法其于出政發(fā)令之間，一以安利元元為事使安

5、定使得到利益斷獄務在生之使活四、文言句式1判斷句(1)此所以享國百年而天下無事也。(“也”表判斷)(2)自夏人順服，蠻夷遂無大變，邊人父子夫婦得免于兵死，而中國之人安逸蕃息，以至今日者，未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人，斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾，寧屈己棄財于夷狄，而不忍加兵之效也。(“者，也”表判斷)(3)大臣貴戚、左右近習，莫敢強橫犯法，其自重慎，或甚于閭巷之人，此刑平而公之效也。(“也”表判斷)2省略句(1)雖有文籍，委之(于)府史，非有能吏以鉤考，而斷盜者輒發(fā)。(2)與學士大夫討論先王之法，以措之(于)天下也。3被動句(1)迫于日晷。(介詞“于”表被動)(2)公聽并觀，而不蔽于偏至之讒。(

6、介詞“于”表被動?！安槐斡谄林嫛保槐黄林嬅杀?(3)貪邪橫猾，雖間或見用。(“見”表被動?！耙娪谩?，被重用)(4)亦罕蔽塞而不見收舉者。(“見”表被動?！耙娛张e”，被收錄、舉用)(5)農(nóng)民壞于繇役。(介詞“于”表被動)4狀語后置句(1)迫于日晷。(“于日晷”作“迫”的狀語，后置)(2)拔舉疏遠，而隨之以相坐之法。(“以相坐之法”作“隨”的狀語，后置)1總結王安石所列仁宗治國的主要政治措施。明確：在第三段中，王安石提綱挈領地指出仁宗的幾種善政：對人民寬仁恭儉，公正守信，不大興土木濫殺無辜；多方納諫，選舉賢才，不被讒言蒙蔽；用輸銀納幣維持邊境穩(wěn)定，不忍加兵。2文章第三段高度評價仁宗的政績

7、美德，稱頌他“仰畏天，俯畏人，寬仁恭儉”，這在全文中有什么作用？明確：(1)回答神宗的問題；(2)對比本朝的弊端；(3)作為提出改革措施的依據(jù)；(4)欲揚先抑，突出主旨。3在第四段文字中，王安石指出的宋朝政治積弊有哪些？明確：(1)“因循末俗”，“一切因任自然之理勢”； (2) “名實之間有所不察”。文中重點批評的是“名實之間有所不察”，如取士、課試、檢察、成績、官職、將守、財政等方面，一一剖析其積久之弊，指出了這些名實不察的原因正在于“因循末俗”，這正是宋朝政治的積弊所在。4作者認為本朝“享國百年而天下無事”的原因“雖曰人事，亦天助”。這里的“人事”和“天助”分別指什么？作者認為哪一個是真正

8、的原因？明確：人事天助真正的原因宋太祖的文治武功非夷狄昌熾之時，無堯、湯水旱之變作者認為“百年無事”很大程度上是出于僥幸，是“天助”后世君王的守成仁宗的善政寫法鑒賞1本文的主要藝術特色是借題發(fā)揮“本朝百年無事”的題目為神宗所出，意在要求王安石對北宋的列朝政治進行稱頌，但王安石巧妙地采取了言在此而意在彼的旁敲側擊的方法，對論述列朝功過中總結經(jīng)驗教訓，自然而巧妙地推出了自己的變法主張。轉折自然，論述有力，富于煽動性，體現(xiàn)了王安石政治思想的成熟和藝術技巧的嫻熟自如，二者相互統(tǒng)一。2文章還采用了欲抑先褒、寓抑于褒的手法比如第三段花費了不少筆墨贊頌仁宗的恭儉寬厚，但只是一種抽象的肯定；而第四段的“其于理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強”，是對前面說的具體而徹底的否定。素材挖掘北宋誰人不知，王安石諢名“拗相公”？他不梳洗就出門會客，看書時隨手抓到什么吃什么。有一次仁宗設宴，王安石面不改色地吃掉了茶幾上一盤魚食。難得請客的包拯招待同事，不勝酒力的司馬光都喝了幾杯，王安石卻死活不舉杯。變法開始后，王安石性格里的“拗”，發(fā)展成一種實踐理想的狂熱，讓他看不到政策執(zhí)行中的問題。罷相、復職、再罷。終于，王安石回到了江寧。在聽到最受好評的募役法也停止推行后，他拂衣悲喊：“亦罷至此乎？”抑郁而終。執(zhí)著和固執(zhí)，一往無前和一意孤行，就像硬幣的兩面。