高二語文語文必修五講義第三單元第7課春末閑談Word含答案

1、第7課春末閑談本課話題團結(jié)合作一、從課本中積累“猛獸是單獨的，牛羊則結(jié)隊；野牛的大隊，就會排角成城以御強敵了，但拉開一匹，定只能牟牟地叫?！濒斞赶壬眯蜗蟮谋扔鞲嬖V我們，人民大眾只要思想能夠統(tǒng)一，團結(jié)一致，眾志成城，就會打破統(tǒng)治階層的堡壘，擺脫統(tǒng)治者的精神控制，獲得思想的解放和自由。二、從自然中積累蜜蜂由于實行了集體生活、共同工作，它們的個體力量、安全系數(shù)都增加了若干倍。鸚鵡是極其合群的鳥，它們互相依戀，患難與共，除了人以外幾乎沒有其他的敵人，很少有猛禽或哺乳動物敢去攻擊它。草原狼常常二三十只結(jié)成一群去追逐偶爾離群的野牛，成群結(jié)隊的野狗能夠戰(zhàn)勝熊和老虎，一匹馬只要不離群，無論熊、虎或獅子都不能

2、傷害它?；ブ鷪F結(jié)的合群生活，能使動物由弱變強，由愚變智，有利于抵御強敵和適應(yīng)各種惡劣的自然環(huán)境。三、從歷史中積累歌德與席勒是德國文學(xué)史上的兩位偉大的詩人，也是同時代旗鼓相當?shù)膬晌桓偁帉κ?。在爭霸詩壇的同時，他們也是一對朋友。歌德在談到他們的友誼時說：“像席勒和我這樣的兩個朋友，多年結(jié)合在一起，興趣相投，朝夕晤談，互相切磋，互相影響，兩人如同一人，所以關(guān)于某些個別思想，很難說其中哪些是他的，哪些是我的。有許多兩行詩是我們倆一起合作的，有時意思是我指出的，而詩是他寫的，有時情況正好相反，有時他作頭一句，我作第二句”合作與競爭并不矛盾，在競爭中合作，在合作中競爭。正是兩個人的友好競爭和團結(jié)合作，使兩

3、人同時成為了最偉大的詩人。四、從名言中積累1二人同心，其力斷金。易經(jīng)2眾心成城，眾口鑠金。國語周語3天時不如地利，地利不如人和。孟子4能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。 孫權(quán)5一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園 古今賢文6不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠是一切善良思想的人的最高需要。歌德 一、作者簡介民族的斗士、中國新文化的旗手魯迅魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文。19051907年，參加革命黨人的活動。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909

4、年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課 。五四運動前后，參加新青年雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。19261927年，任廈門大學(xué)中文系主任、中山大學(xué)教務(wù)主任。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟。1936年10月19日病逝于上海，葬于虹橋萬國公墓。毛澤東評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。1918年，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了新文學(xué)運動的基石。1921年12月

5、發(fā)表的中篇小說阿Q正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。主要作品有：小說集吶喊彷徨，論文集墳， 散文詩集野草，散文集朝花夕拾，歷史小說集故事新編，雜文集熱風華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書準風月談花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二編且介亭雜文末編集外集和集外集拾遺。二、背景回放春末閑談寫于1925年4月22日。當時，以北洋軍閥政府為中心的封建勢力和帝國主義勢力，為了對抗日益高漲的革命運動，在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔詩經(jīng)”，妄圖用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命運動。針對這股反動逆流，魯迅寫了這篇批判奴化思想的戰(zhàn)斗檄文。本題似小，旨意卻大。名曰“閑談”，好似信口而言，實則別具匠

6、心，嚴密為文，讀后令人叫絕不已。一、讀準字音(一)單音字(1)銜著(xin)(2)蜾蠃(u lu)(3)螟蛉(mn) (4)窠里(k)(5)孵化(f) (6)瞥見(pi)(7)解剖(pu) (8)一螫(sh)(9)麻痹(b) (10)棘手(j)(11)流弊(b) (12)嘉猷(yu)(13)勛章(xn) (14)干戚(q) (二)多音字1組詞辨析法(1)辟(2)遺(3)干(4)難2語境辨析法(5)展廳內(nèi)擺放著一個“紅星路商圈發(fā)展規(guī)劃”模(m)型，雖然只有小小的7.7平方米，你卻可以透過它看到紅星路廣場未來的模(m)樣。(6)專家認為在長沙萬達公館的施工現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)的古城墻貫穿了多個朝代，是記載(

7、zi)長沙古城歷史的載(zi)體，因此對研究城市發(fā)展的歷史來說，它是難得的實物教科書。二、寫準字形(1)(2)(3)(4)三、用準詞語(一)明確詞義(1)別開生面：另外開展新的局面或創(chuàng)造新的形式。(2)至道嘉猷：最好的治國學(xué)說和規(guī)劃。猷，計劃、謀劃。(3)返樸(璞)歸真：比喻回歸原來的自然狀態(tài)。辨析正誤作為演出主要呈現(xiàn)樣式的專業(yè)歌舞表演和原生態(tài)展示的結(jié)合，出人意料不落窠臼，給文藝舞臺增添了新的表現(xiàn)元素和潛能，使整臺晚會在品質(zhì)和格調(diào)上發(fā)生了變化，不僅強化了晚會別開生面的特色，而且獲得了返樸歸真的藝術(shù)效果。辨析：“別開生面”不能用于形容“特色”。(二)易混辨析委屈vs委曲填一填他根本不聽我的解釋，

8、把書撕成了碎片，我委屈地流下了眼淚。為保護抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，馮玉祥將軍只好委曲求全，交出兵權(quán)，來到南京任職。辨一辨委屈：受到不應(yīng)該有的指責或待遇，心里難過。委曲：可以是指(曲調(diào)、道路、河流等)彎彎曲曲的；也指事情的底細和原委。明大意作者由故鄉(xiāng)盛夏細腰蜂捕捉青蟲的“閑趣”展開，由細腰蜂毒針的神奇功能聯(lián)想到統(tǒng)治者的“治人之道”，揭示了封建統(tǒng)治者用精神麻痹術(shù)控制百姓的丑惡行徑，對其必然失敗的結(jié)局作了極為辛辣的嘲諷，熱情歌頌了人民的斗爭精神。理脈絡(luò)一、閱讀課文第46段，回答下面的問題。1文中所謂“我國的圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒，卻早已有過這一種黃金世界的理想了”，這里“黃金世界的理想”指什么？對應(yīng)考點：

9、理解重要詞語的含義答：_參考答案：指歷代封建統(tǒng)治階級的封建禮教和迷惑人民的精神控制術(shù)。2“二十四史而多至二十四，就是可悲的鐵證”一句中的“鐵證”證明的是什么？對應(yīng)考點：理解文章內(nèi)容答：_參考答案：“二十四史”證明了中國歷史屢屢改朝換代，沒有哪個統(tǒng)治者費盡了心機，能夠真正實現(xiàn)他們的愚民理想，保證他們長治久安。3“中國婦女的境遇是極其平等的，一切道理都已不錯，一切狀態(tài)都已夠好”一句運用了什么修辭手法？請分析其表達效果。對應(yīng)考點：賞析修辭技巧答：_參考答案：運用了反語的修辭手法。在“治人者”的精神控制下，婦女的地位非常悲慘，看看祝福中的祥林嫂便可一目了然了。作者卻說其“境遇是極其平等的”，“狀態(tài)都已

10、夠好”，辛辣地諷刺了精神控制術(shù)的虛偽本質(zhì)。4“所以蒼頡造字，夜有鬼哭。鬼且反對，而況于官”一句運用什么手法？深刻含意是什么？對應(yīng)考點：理解重要語句含意答：_參考答案：本句采用襯托的寫法，“造字”意味著百姓開始有了思想，鬼怕得夜哭，而“官”更甚，此處的“官”即治人者，他們比鬼更害怕百姓的覺醒，辛辣地諷刺了統(tǒng)治者鉗制人民思想的本質(zhì)。二、閱讀課文第78段，回答下面的問題。5作者舉刑天的例子是為了說明什么道理？對應(yīng)考點：引用事例作用答：_參考答案：統(tǒng)治者為了達到統(tǒng)治的目的，會采用極端卑劣的手段，甚至殺戮；即使是殺戮也無法禁止人民的反抗；“精神文明太高了之后，精神的頭就會提前飛去，區(qū)區(qū)物質(zhì)的頭的有無也算

11、不得什么難問題”，即殺戮也禁錮不了人民的思想。6作者引用陶潛“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意義？對應(yīng)考點：引用名言名句作用答：_參考答案：表明刑天無頭仍有反抗的猛志，歌頌被統(tǒng)治者至死不屈、戰(zhàn)斗不息的精神，也說明統(tǒng)治階級麻痹術(shù)注定要失敗。7“治者”希望出現(xiàn)一個什么世道，達到一種什么境地？作者認為這種世道最終能否實現(xiàn)？為什么？對應(yīng)考點：概括作者的觀點答：_參考答案：統(tǒng)治者總是希望被統(tǒng)治者沒有頭腦，永遠麻醉而又能心甘情愿地受奴役。這種想法是無法實現(xiàn)的，因為人民不是“小青蟲”，統(tǒng)治者無法鉗制人民的思想。1描繪生動，議論精辟對細腰蜂捉青蟲的描寫極富情趣和人情味?！耙焕痪堋鄙鷦觽魃?，“不識好歹的毛鴉頭”

12、之喻貼切、生動至極，充分展示了老前輩們對細腰蜂拉青蟲做女兒的認可，具有濃郁的生活氣息。作者對生活中一般的現(xiàn)象能深入思考，發(fā)現(xiàn)其獨特的一面，建立自己獨特的理念和論點?！熬觿谛?，小人勞力”、“二十四史”、儒家的“勿視勿聽勿言勿動”等經(jīng)典被人們深信不疑、恪守不渝時，作者能發(fā)現(xiàn)其鉗制思想、阻礙進步的一面。作者運用正話反說的諷刺手法，一一加以批判、揭露，警醒世人。三言兩語，便讓人心領(lǐng)神會。2語言精練，幽默風趣全文筆調(diào)從容，娓娓道來，看似閑談，實則嚴謹不茍，意蘊豐富。作品幽默詼諧，好用言語，對中外統(tǒng)治者的殺人術(shù)、治人術(shù)進行了絕妙的嘲諷，可謂嬉笑怒罵皆成文章，比較全面地代表了魯迅雜文幽默和諷刺的藝術(shù)風格。

13、3聯(lián)想豐富，結(jié)構(gòu)嚴謹作者運用了豐富的聯(lián)想，由季節(jié)的變化想到細腰蜂，由對細腰蜂行為的種種解說落腳到其毒殺青蟲神經(jīng)脈絡(luò)上；再由E君的擔憂聯(lián)想到中國古代統(tǒng)治者扼殺人的思想的種種手法；最后以山海經(jīng)和陶潛詩挖掘出不尋常的意義。批判矛頭直接指向一切禁錮人民思想的反動派，層層深入，跌宕起伏，妙趣橫生之中針針見血。全文渾然一體，批判力極強，行文緊扣“閑談”二字，而字字珠璣，入木三分。寫法指導(dǎo)在作文中應(yīng)該如何運用聯(lián)想的方法聯(lián)想是因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動。由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物，由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想的方法是多種多樣的，主要有相關(guān)聯(lián)想、因果聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、相

14、近聯(lián)想等?！跋嚓P(guān)”“因果”“相似”“對比”“相近”，就是一事物與另一事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“聯(lián)想的橋梁”。1運用聯(lián)想時，要找準聯(lián)想點如：“一只小獅子依偎在母獅子的懷里，甜甜地睡著，真是母子情深。這時，我想起我小時候，也躺在媽媽溫暖的懷里，吃著媽媽蜜一般的奶?！弊髡哂煽吹降摹耙恢恍—{子依偎在母獅子的懷里”，聯(lián)想到“自己小時候躺在媽媽溫暖的懷里”的情景，選取了準確的聯(lián)想點，并且進行了相似聯(lián)想。2選擇事物進行聯(lián)想時，聯(lián)想要合理如作文時由“懸掛高空”的明月聯(lián)想到古人寫月的詩句，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等；繼而聯(lián)想到人們借月來表達自己

15、的思念愛與恨等感情，聯(lián)想合理自然，恰當貼切。3聯(lián)想要做到以小見大、見微知著，由小媒介體現(xiàn)大主旨如：作文時可以由“樹木”“莊稼”“花草”聯(lián)想到腳下的泥土，由泥土聯(lián)想到“具有泥土精神的老師”，以小見大，來表達自己對具有無私奉獻精神的老師的贊頌。針對練筆請以“友誼”為話題，運用聯(lián)想的手法寫一段文字。200字左右。參考答案：抬頭看去，“團結(jié)友誼進步奧運簽名”幾個大字格外醒目，轉(zhuǎn)回頭來再看眼前，很多同學(xué)都擠在人群中，爭著簽上自己的名字。我也擠進人群，準備在一塊寫著“友誼”二字的簽名布上寫下自己的名字，拿起筆，才寫一筆，我忽然覺得這筆很重很重，寫下的每筆都把我和這些素不相識的人連在一起，和奧運會連在一起。

16、當我寫完最后一筆時，心中涌起一種莫名其妙的興奮，仿佛完成了一項重大的任務(wù)似的?；仡^再望一眼簽名布上，那上面密密麻麻地寫滿了來自五湖四海的友人的名字，透過那名字，我仿佛看見了一顆顆盼望奧運在北京順利召開的熱情的心，那心連在一起，飛躍過重重的山巒，茫茫的大海，架起一座友誼的橋梁！考點對接從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊分析文中語意豐富的語句以及引用事例闡發(fā)的道理，從而發(fā)掘作品蘊涵的深刻含意，是我們學(xué)習本課的重點，我們在學(xué)習時應(yīng)該著重分析和理解這些語句與事例，高考閱讀題中也經(jīng)常采用探究題的形式進行考查。所謂“意蘊”，是指隱含在文本表層意義之中的含意，即通常所說的言外之意，弦外之音。文學(xué)作品的意蘊

17、具有多樣性豐富性的特點，包含著個體情感、時代精神和共性審美意識等三個基本要素。所謂“不同的角度和層面”一般包括：時代與社會背景；作者的寫作動機；文本的表達方式；文本提示的背景資料；文本主旨的隱含意義等?？碱}印證(江蘇高考)閱讀下面的作品，完成文后題目。從臉譜說起葉秀山臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實在是我國藝術(shù)家對世界藝術(shù)做出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上?！白V”有標

18、準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現(xiàn)的?！白V”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設(shè)計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚的，上海的，廣州的但菜譜不是菜，不能吃

19、。菜譜給人一個規(guī)范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷颍且粋€綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉?，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術(shù)性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”包括曲譜、身段、臉譜都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出

20、活生生的人物形象來。像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會用相當?shù)墓Ψ?，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理上來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說，各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。“譜”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。記得幾十年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會是很深刻的。(選自葉秀山文集，有刪

21、改)請結(jié)合文章，闡釋最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。答：解析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊的能力。“有規(guī)律的自由”是就舞臺藝術(shù)來說的。“規(guī)律”指前文所說的“譜”，即一定的規(guī)則、譜系等；“自由”是在遵守“譜”的前提下“藝術(shù)家的一種創(chuàng)造”，即火候、靈氣、氣韻等。這句話闡明了舞臺藝術(shù)中“譜”和“藝術(shù)創(chuàng)造”之間的關(guān)系，抓住這一點即可分析出其內(nèi)涵。參考答案：舞臺藝術(shù)既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，依據(jù)曲譜、身段、臉譜來表演；還要積累經(jīng)驗，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。技法匯總?cè)绾螐牟煌慕嵌群蛯用姘l(fā)掘作品的豐富意蘊呢？1從創(chuàng)作意圖方面發(fā)掘作者的個體情感。任何作者的寫作都

22、有他的寫作意圖。從某種程度上說，作者什么樣的寫作意圖決定了作者的思想情感走向，決定了作品的審美情趣。2從文本的表達技巧方面發(fā)掘作品的主題意蘊。3從文本主旨的隱含信息方面發(fā)掘作品的共性審美意識。作家通過文本所要表達的這種帶有個性化的共性審美意識，常常是隱含在文本主旨背后的，揭示出這種隱含的內(nèi)在意義是發(fā)掘這種意識的便捷方法。4根據(jù)時代與社會背景發(fā)掘作品的時代精神。作家是具體時代與社會的人，從某種意義上說，文學(xué)作品是時代的產(chǎn)物，作家描繪景物，表達個性情感必然要與時代和社會同步。這是小峰出給我的一個題目。這題目并不出得過分。半農(nóng)去世，我是應(yīng)該哀悼的，因為他也是我的老朋友。但是，這是十來年前的話了，現(xiàn)在

23、呢，可難說得很。我已經(jīng)忘記了怎么和他初次會面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在新青年投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨秀先生去請來的，到了之后，當然更是新青年里的一個戰(zhàn)士。他活潑，勇敢，還打了幾次大仗。譬如罷，答王敬軒的雙鐄信，“她”字和“牠”字的創(chuàng)造，就都是的。這兩件，現(xiàn)在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標點，就會有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時候，所以的確是“大仗”?，F(xiàn)在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會坐牢或殺頭的了。然而這曾經(jīng)是事實。但半農(nóng)的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有失之無謀的地方。但是，要商量襲擊敵人的時候，他還是好伙

24、伴，進行之際，心口并不相應(yīng)，或者暗暗的給你一刀，他是決不會的。倘若失了算，那是因為沒有算好的緣故。新青年每出一期，就開一次編輯會，商定下一期的稿件。其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內(nèi)皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：“內(nèi)無武器，請勿疑慮?！边@自然可以是真的，但有些人至少是我這樣的人有時總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺其有“武庫”的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)。所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。幾乎有一年多，他沒有

25、消失掉從上海帶來的才子必有“紅袖添香夜讀書”的艷福的思想，好容易才給我們罵掉了。但他好像到處都這么的亂說，使有些“學(xué)者”皺眉。有時候，連到新青年投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有幾期是沒有他的。那些人們批評他的為人，是：淺。不錯，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。但這些背后的批評，大約是很傷了半農(nóng)的心的，他到法國留學(xué)，我疑心大半就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠起來了。他回來時，我才知道他在外國鈔古書，后來也要標點何典，我那時還以老朋友自居，在序

26、文上說了幾句老實話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了，“駟不及舌”，也沒有法子。另外，還有一回關(guān)于語絲的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴會上見過一回面，那時候，我們幾乎已經(jīng)無話可談了。近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻；但從報章上看見他禁稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來做的。從去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文，回想先前的交情，也往往不免長嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個“今天天氣哈哈哈”完事，那就也許會弄到?jīng)_突的罷。不過，半農(nóng)的忠厚，是還使我感動的。我前年曾到北平，后來有人通知我，半農(nóng)是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。這使

27、我很慚愧，因為我到北平后，實在未曾有過訪問半農(nóng)的心思。現(xiàn)在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。我愛十年前的半農(nóng)，而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農(nóng)，他的為戰(zhàn)士，即使“淺”罷，卻于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。 美文評點本文抒寫了自己和劉半農(nóng)交往的經(jīng)過，在回憶半農(nóng)時，不作一般介紹，也不作溢美之辭，而是一分為二地進行實事求是的評價。他說優(yōu)點，談缺點，都擷選典型事例，言之有據(jù)。由于作者寫得扼要具體，因而劉半農(nóng)的形象十分生動鮮明，作者于千把字的短小篇幅里概括了劉半農(nóng)的一生，這是難能可貴的，反映了作者

28、高度的觀察力和表現(xiàn)力。這篇散文之所以感人，還在于作者對劉半農(nóng)的深深的愛，他在文章中談劉半農(nóng)的優(yōu)點和缺點，目的都是為了抒發(fā)自己對他的愛，如文章最后說的，“我對于他的感情，和他生時也并無變化”，魯迅說劉半農(nóng)的缺點，也是為了愛，“這憎惡是朋友的憎惡”，是非分明。作者寄情于他所抒寫的對象，這就使所緬懷的形象十分豐滿，有血有肉，有情有意，熠熠生輝，無限動人。(時間：40分鐘滿分：38分)一、語言表達專練(24分，選擇題每小題3分)1填入下面兩句話橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)青蟲因為_，所以不動，但也因為_，所以不爛，直到她的子女孵化出來的時候，這食料還和被捕當日一樣的新鮮。竊以為除了_的圣經(jīng)賢傳法，

29、學(xué)者的進研究室主義，文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律，_的勿視勿聽勿言勿動論之外，委實還沒有更好，更完全，更無流弊的方法。A不活不死不死不活遺老教育家B不死不活不活不死遺老教育家C不死不活不活不死教育家遺老D不活不死不死不活教育家遺老解析：選B“不死不活”一詞后說“不活”，與“所以不動”銜接緊密；“不活不死”則后說“不死”，與“所以不爛”銜接緊密?！斑z老”尊崇先圣賢師，尊奉封建的倫理綱常；而“勿視勿聽勿言勿動”則是“教育家”教育學(xué)生所持的謬論。2下列各句中，沒有語病的一項是()A“三改一拆”“五水共治”非有恒心才能抓到底，我們要有長期作戰(zhàn)的思想準備，再接再厲，再干五年，拆出一片新天地，治出一番新氣

30、象。B教育部門和廣大教育工作者要認真貫徹國家決策部署，積極開展教學(xué)改革探索，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)，切實提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。C小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)減少問答環(huán)節(jié)，讓兒童從語言特點中體驗文本內(nèi)容，從經(jīng)典名著中感受語言的魅力，培養(yǎng)兒童獨立思考的習慣，使孩子愛學(xué)語文、會學(xué)語文，積累學(xué)語文的后勁。D2020年，基本完成國防和軍隊改革目標任務(wù)，基本實現(xiàn)機械化，信息化取得重大進展，構(gòu)建能夠打贏信息化戰(zhàn)爭、有效履行使命任務(wù)的中國特色現(xiàn)代軍事力量。解析：選CA項，不合邏輯，應(yīng)改為“非有恒心不能抓到底”；B項，搭配不當，應(yīng)改為“增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)造能力”；D項，成分殘缺，句

31、末加“格局”。3填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()魯迅先生是他那個年代的“網(wǎng)紅”。那什么人會喜歡魯迅先生的文字呢？綜合各種狀況我們可以講是對社會狀態(tài)不滿意_關(guān)心社會狀態(tài)的人。_一個人每天只是不停地打麻將，抽大煙，茍活度日，_他為什么要看魯迅的文章？_我們至少可以說那個年代是有很大一撥人關(guān)心社會的整體狀態(tài)，_力求改變的。_那是一個革命的年代，_在革命的年代，魯迅的文字_可能成為流行。這個時代的跨度其實非常長，至少橫跨了魯迅先生的一生。A并如果那么/又固然哪怕也B卻如果那么所以并所以只有才C又因此/當然并既然就也D卻尚且何況所以卻因此只有才解析：選B本題主要考查考生正確使用虛詞的能力。解

32、答本題要分析句間關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配，再用排除法選出答案。第處前是“對社會狀態(tài)不滿意”，后為“關(guān)心社會狀態(tài)”語意轉(zhuǎn)折，用“卻”；第處與第處所在分句表假設(shè)關(guān)系“如果那么”；第處就上文得出結(jié)果，用“所以”；用排除法，排除A、C、D，選B。4把下面句子中的畫線部分改寫成一個單句。(5分)有一天他忽然發(fā)愁道，不知道將來的科學(xué)家，是否不至于發(fā)明一種奇妙的藥品，將這注射在誰的身上，則這人即甘心永遠去做服役和戰(zhàn)爭的機器了？答：參考答案：將來的科學(xué)家，是否不至于發(fā)明一種注射在誰的身上就使他甘心永遠去做服役和戰(zhàn)爭的機器的奇妙的藥品？5.參照右面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對魯迅的了解，刻畫你心目中魯迅的形象。(10

33、分) 要求：(1)使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。(2)運用比喻、排比兩種修辭手法。(3)結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。(4)不少于200字。答：參考答案：我將您的畫像掛在我書桌的正上方。當我疲倦想偷懶的時候，我抬頭看到了您，您那犀利的目光像閃電，灼燒著我混沌的思想，我想到活著就該跟您一樣，“我以我血薦軒轅”；當我目睹不良現(xiàn)象卻不敢挺身而出時，我抬頭看到了您，您那上指的頭發(fā)像利劍直刺我懦弱的靈魂，年輕人就該“橫眉冷對千夫指”，敢于跟壞人壞事作斗爭；當我遭受同學(xué)的誤會而傷心時，我抬頭看到了您，您那慈祥的面龐像廣闊的海洋融化了我心中的寒冰，讓我有寬厚博大的胸懷您偉岸凜然，像一座永不熄滅的燈塔，指

34、引著我們年青一代永遠向前。二、閱讀理解專練(14分)閱讀下面的文字，完成68題。好的故事魯迅燈火漸漸地縮小了，在預(yù)告石油的已經(jīng)不多；石油又不是老牌，早熏得燈罩很昏暗。鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊：是昏沉的夜。我閉了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏著初學(xué)記的手擱在膝髁上。我在朦朧中，看見一個好的故事。這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳

35、，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。我所見的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯，織成一篇，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)束。河邊枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。大紅花和斑紅花，都在水里面浮動，忽而碎散，拉長了，如縷縷的胭脂水，然而沒有暈。茅屋，狗，塔，村女，云，也都浮動著。大紅花一朵朵全被拉長了，這時是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影

36、也已碎散，伸長，就要織進塔，村女，狗，茅屋，云里去。我所見的故事清楚起來了，美麗，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有無數(shù)美的人和美的事，我一一看見，一一知道。我就要凝視他們我正要凝視他們時，驟然一驚，睜開眼，云錦也已皺蹙，凌亂，仿佛有誰擲一塊大石下河水中，水波陡然起立，將整篇的影子撕成片片了。我無意識地趕忙捏住幾乎墜地的初學(xué)記，眼前還剩著幾點虹霓色的碎影。我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆，何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光，我不在小船里了。但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜一九二五年二月二十四(有刪改)注山陰道：指紹興市西南郊外一帶風景優(yōu)美的地方。世說新語言語里說，王子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！辟に{：梵語“僧伽藍摩”的略稱，意思是僧眾所住的園林，泛指寺廟。一丈紅：即蜀葵，多年生草本植物，