語文人教版八年級下冊【教學(xué)課件】_馬說_語文_初中_仲偉蓮.ppt

1、馬說 侯鎮(zhèn)一中 仲偉蓮,學(xué)習(xí)目標,1.了解作者及文體特征。 2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。 3.體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。 4.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。,新課導(dǎo)入,相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上

2、。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。,馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。 “說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嬉笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。,題目解析,韓愈字退之，南陽 人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國

3、文學(xué)史上杰出的散文家之一。,作者簡介,韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。,寫作背景,世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材

4、，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也。,朗讀節(jié)奏,字詞讀音,祗（zh） 食（s）馬者 一石（dn） 駢（pin）死 其真無馬邪（y）,疏通文意,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,通假字,食馬者不知其能千里而食之 才

5、美不外見 食之不能盡其材 其真無馬邪,通“飼”，喂 通“現(xiàn)”，顯示 通“才”，才能,通“耶”，表疑問，相當于“嗎”,重點詞語解釋,一食或盡粟一石 或： 一食： 且欲與常馬等不可得 且： 常馬： 等： 執(zhí)策而臨之 臨： 策：策之不以其道 執(zhí)策而臨之,思考討論,千里馬指的是什么?,伯樂指的是什么?,“食馬者”指的是什么人？,深入探究,本文作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？,本文是運用了什么寫作手法來揭示主題的？,合作探究,1作者是如何闡述“伯 樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？ 2沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？ 3千里馬被埋沒的根本原因是？ 4.千里馬被埋沒的直接原因是？ 5.那些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺