廣東省惠陽區(qū)中山中學(xué)高中語文必修五導(dǎo)學(xué)案游褒禪山記知識(shí)點(diǎn)

1、游褒禪山記知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、復(fù)習(xí)掌握已學(xué)文言知識(shí)。2、積累鞏固并能拓展運(yùn)用。預(yù)習(xí)題一、寫出下面的古今異義現(xiàn)象。至于幽暗昏惑而無物以相之（至于。古： ；今： ）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀（非常。古： ；今： ）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（學(xué)者。古： ；今： ）于是余有嘆焉（于是。古： ；今： ）二指出詞類活用，并解釋。1、始舍于其址。 舍： 2、名之曰褒禪。 名： 。3、有泉側(cè)出。 側(cè)： 。4、問其深，則其好游者不能窮也。 深： 5、好游者亦不能窮也。 窮： 6、而其見愈奇。 見： 7、蓋其又深，則其至又加少矣。 至： 8、火尚足以明也。 明： 三、翻譯加點(diǎn)的實(shí)詞1、唐浮圖慧褒始舍

2、于其址（ ） 2、褒之廬冢也（ ）（ ） 3、有碑仆道（ ）4、其文漫滅（ ） 5、有穴窈然（ ） 6、有怠而欲出者（ ）7、則其至又加少矣（ ） 8、則或咎其欲出者（ ） 9、至于幽暗昏惑而無物以相之（ ）10、夫夷以近（ ） 11、后世之謬其傳而莫能名者（ ） 12、何可勝道也哉（ ）13、其孰能譏之乎（ ） 14、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（ ） 15、則其好游者不能窮也（ ）四、解釋一詞多義1、以以其求思之深而無不在也（ ） 又以悲夫古書之不存（ ） 至于幽暗昏惑而無物以相之（ ）以故其后名之曰褒禪（ ） 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（ ）2、于古人之觀于天地、山川（ ） 然力足以至焉，于人為可譏

3、（ ） 唐浮圖慧褒始舍于其址（ ）3、為于人為可譏，而在己為有悔（ ） 為白尚書，出聽我言（ ）4、夫夫夷以近，則游者眾（ ） 又以悲夫古書之不存（ ） 而不得極夫游之樂也（ ）5、道何可勝道也哉（ ） 有碑仆道（ ）6、繆今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。（ ） 后世之謬其傳而莫能名者（ ）7、其其孰能譏之乎（ ） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（ ） 則其好游者不能窮也（ ）則或咎其欲出者（ ） 其下平曠，有泉側(cè)出（ ）8、之又以悲夫古書之不存（ ） 后世之謬其傳而莫能名者（ ）而不得極夫游之樂也（ ） 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（ ）五、指出下面的特殊句式1、今所謂慧空禪院者，

4、褒之廬冢也。（ ） 2、此余之所得也?。?）3、有志與力，而又不隨（ ）以怠。（ ） 4、余于仆碑，又以(之)悲夫古書之不存。（ ）5、距洞百余步，有碑仆（ ）道（ ） 6、唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之（ ）7、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（ ）六、解釋重點(diǎn)句式固定句式1、其孰能譏之乎？（ ） 2、何可勝道也哉！ （ ）3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（ ）七、請?zhí)岢鲆粌蓚€(gè)你在預(yù)習(xí)中遇到的問題。 課外拓展：翻譯畫線的句子。甘茂之秦，且之齊。出關(guān)，遇蘇子。曰：“君聞夫江上之處女乎？”蘇子曰：“不聞?！痹唬骸胺蚪现幣?，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣

5、，請?zhí)幣唬烘詿o燭故，常先至掃室布席。何愛余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨于處女？妾自以有益于處女，何為去我？處女相語以為然，而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)，愿為足下掃室布席，幸無我逐也！”蘇子曰：“善。請重公于齊?！保ü?jié)選自戰(zhàn)國策秦策二）（1）何愛余明之照四壁者？ （2）今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)。 游褒禪山記課堂檢測班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 一、基礎(chǔ)知識(shí)1、下列各句中加點(diǎn)字注音有誤的是（ ）A、今言“華（hu）”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。B、由山以上五六里，有穴窈（yo）然。C、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝（shng）道也哉。D、至于幽暗昏惑而無物以相（xing）之。2、對加線詞的解釋錯(cuò)誤

6、的一項(xiàng)是( )A、可鼻, 則有荷葉之清香, 荷花之異馥 馥: 香氣B、既其出, 則或咎其欲出者 咎: 責(zé)怪C、至于幽暗昏惑而無物以相之 相: 相互幫助D、酈元之所見聞, 殆與余同 殆: 大概3、加線詞語的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)分別是(1)例句: 舍相如廣成傳舍。( ) A、唐浮圖慧褒始舍于其址 B、屋舍儼然 C、退避三舍 D、四舍五入(2)例句: 以故其后名之曰“褒禪”。( )A、西門豹為鄴令, 名聞天下 B、軍書十二卷, 卷卷有爺名C、以起乃華山之陽名之也 D、后世之謬其傳而莫能名者(3)例句: 是我于花之未開, 先享無窮逸致也。( )A、閑情逸致 B、玲瓏別致C、論天下事勢, 致殷勤之

7、意 D、專心致志(4)例句: 與向之噌者相應(yīng), 如樂奏焉。A、與民同樂 B、黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂C、聞水聲, 如鳴佩環(huán), 心樂之 D、金石絲竹, 樂之器也4、下列各組句子加線的虛詞意義和用法, 與例句加線詞相同的一項(xiàng)分別是( )(1)夫夷以近, 則游者眾; 險(xiǎn)以遠(yuǎn), 則至者少A、酈元以為下臨深潭 B、方是時(shí), 余之力尚足以入C、又以悲夫古書之不寸 D、有志矣, 不隨以止也(2)例句: 至唐李渤始訪其遺蹤A、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 B、有五谷之實(shí)而不有其名C、其如土石乎 D、蓋其又深, 則其至又加少矣(3)例句: 彭蠡之口有石鐘山焉。A、得雙石于潭上, 扣而聆之 B、自以為得之也C、

8、褒禪山亦謂之華山 D、人之初, 性本善(4)例句: 師者, 所以傳道受業(yè)解惑也A、夫戟者, 所以攻城也; 鏡者, 所以照形也。B、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。C、我所以為此者, 以先國家之急而后私仇也。D、親賢臣, 遠(yuǎn)小人, 此先漢所以興隆也。5、選出與例句句式相同的句子是( )例句: 古之人不余欺也。A、石之鏗然有聲者, 所在皆是也。 B、故非笑顰于茂叔而襲成說于前人也。C、唯余馬首是瞻。D、余方心動(dòng)欲還, 而大聲發(fā)于水上。E、人莫予毒。F、噌者, 周景王之無射也。6、下列說法，不正確的一項(xiàng)是( )A、“廬陵蕭君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。B、“至和元年七月某日”一句中

9、，“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。C、“臨川王某記”一句中，“臨川”是王安石的籍貫，“某”代王安石。D、“長樂王回深父”一句中，“父”是對人的尊稱。7、對下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A、以其求思之深而無不在也因?yàn)樗麄兲角笏伎嫉蒙钊攵覐V泛B、有志矣，不隨以止也有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)C、至于幽暗昏惑而無物以相之至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他D、后世之謬其傳而莫能名者后人弄錯(cuò)了它流傳的（文字）而沒有人能夠說明情況8、“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“所得”的一項(xiàng)是（ ）A、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能

10、至也。B、力不足者，亦不能至也。C、至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。D、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！9、下面對有關(guān)常識(shí)的解說有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A、“唐浮圖慧褒始舍于其址”, 浮圖, 又叫“浮屠”, 此處是和尚的意思; 慧褒, 是唐代一個(gè)高僧的法名?！鞍畯]冢也”, 廬冢, 壙墓。B、古人的稱謂辦法較多, 稱姓、稱名、稱字、稱書齋名、稱官職、稱籍貫等等, 不一而足。不少時(shí)候是“兼用”, 如游褒禪山記文尾作者補(bǔ)記同游者時(shí), 這樣稱呼朋友:“廬陵蕭君圭君玉”, 廬陵, 是指此人的出生地; 蕭, 是姓; 君圭, 是名; 君玉, 是字。C、水經(jīng)是記述我國河

11、流水道的一部專著, 相傳為西漢桑欽所作(一說晉人郭璞)。水經(jīng)注, 是北魏地理學(xué)家、散文家酈道元所著, 該書對水經(jīng)作注時(shí)將其內(nèi)容作了很多的擴(kuò)展和補(bǔ)充。D、“元豐七年六月丁丑, 余自齊安舟行至臨汝”, 元豐, 是用帝王年號(hào)紀(jì)元(年); 丁丑, 是以“干支”記日; 齊安和臨汝都是當(dāng)時(shí)安徽省的地名。“干支”指的是: 10個(gè)天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 12個(gè)地支子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。當(dāng)堂訓(xùn)練1下面加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（） A.廬冢（zhn） 何可勝道（shn） B.蓋音謬也（i） 窈然（yo） C.安上純父（f） 無物以相之（xin） D.咎其欲出者（ju

12、） 瑰怪（u） 2下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（） A.余與四人擁火以入 擁：持，拿。 B.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦。 C.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 觀：觀點(diǎn)。 D.不得極夫游之樂也 極：盡情享受。 3下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（） A.以其求思之深而無不在也 B.距其院東五里 C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D.一之謂甚，其可再乎 4下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是 （） A.比好游者尚不能十一 B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 D.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 5下列

13、句中加點(diǎn)的詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（） A.于是余有嘆焉 B.其下平曠，有泉側(cè)出 C.至于幽暗昏惑而無物以相之 D.火尚足以明也 6下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是（） A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 B.此則岳陽樓之大觀也 C.因得觀所謂石鐘者 D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 預(yù)習(xí)題一、寫出下面的古今異義現(xiàn)象。至于幽暗昏惑而無物以相之（至于。古：到了；今：表示另提一件事）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀（非常。古：不平凡；今：十分、很）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（學(xué)者。古：讀書人；今：做學(xué)問的人）于是余有嘆焉（于是。古：對這件事；今：后一事緊接前一事）二指出詞類活用，

14、并解釋。1、始舍于其址。 舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。2、名之曰褒禪。 名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。3、有泉側(cè)出。 側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。4、問其深，則其好游者不能窮也。 深：形容詞用作名詞，深度。5、好游者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。6、而其見愈奇。 見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。7、蓋其又深，則其至又加少矣。 至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。8、火尚足以明也。 明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。三、翻譯加點(diǎn)的實(shí)詞1、唐浮圖慧褒始舍于其址（佛教徒） 2、褒之廬冢也（房屋）（墳?zāi)梗?3、有碑仆道（倒下）4、其文漫滅（模糊不清） 5、有穴窈然（幽暗深遠(yuǎn)的樣子） 6、有怠而欲出者（

15、懈?。?、則其至又加少矣（更加） 8、則或咎其欲出者（責(zé)怪） 9、至于幽暗昏惑而無物以相之（輔佐，幫助）10、夫夷以近（平坦） 11、后世之謬其傳而莫能名者（沒有） 12、何可勝道也哉（完，盡）13、其孰能譏之乎（誰） 14、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀（景象） 15、則其好游者不能窮也（窮盡）四、解釋一詞多義1、以以其求思之深而無不在也（因?yàn)椋?又以悲夫古書之不存（因?yàn)椋?至于幽暗昏惑而無物以相之（用來）以故其后名之曰褒禪（因?yàn)椋?險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（相當(dāng)于“而”，并列關(guān)系）2、于古人之觀于天地、山川（對于） 然力足以至焉，于人為可譏（對于） 唐浮圖慧褒始舍于其址（在）3、為于人為可譏，而在己為

16、有悔（是） 為白尚書，出聽我言（替）4、夫夫夷以近，則游者眾（議論發(fā)語詞） 又以悲夫古書之不存（指示代詞，那） 而不得極夫游之樂也（那）5、道何可勝道也哉（說） 有碑仆道（道路）6、繆今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。（形容詞，錯(cuò)誤） 后世之謬其傳而莫能名者（動(dòng)詞，弄錯(cuò)）7、其其孰能譏之乎（難道） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（我自己） 則其好游者不能窮也（那）則或咎其欲出者（那） 其下平曠，有泉側(cè)出（它，指山洞）8、之又以悲夫古書之不存（取消句子獨(dú)立性） 后世之謬其傳而莫能名者（取消句子獨(dú)立性）而不得極夫游之樂也（結(jié)構(gòu)助詞，的） 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（取消句子獨(dú)立性）五、指

17、出下面的特殊句式1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句） 2、此余之所得也?。ㄅ袛嗑洌?、有志與力，而又不隨（之）以怠。（省略句） 4、余于仆碑，又以(之)悲夫古書之不存。（省略句）5、距洞百余步，有碑仆（于）道（省略句） 6、唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之（狀語后置，省略句）7、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（狀語后置）六、解釋重點(diǎn)句式固定句式1、其孰能譏之乎？（難道嗎？） 2、何可勝道也哉！ （哪里呢?。?、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是的緣故。）課外拓展甘茂亡秦甘茂自秦國逃出后，準(zhǔn)備到齊國去。出了函谷關(guān)，遇見蘇代（蘇秦之兄），甘茂說：“您聽說過江上女子的故事

18、嗎？”蘇代說：“沒聽說過?！备拭f：“在江上的眾多女子中，有一個(gè)家貧無燭的女子。女子們在一起商量，要把家貧無燭的趕走。家貧無燭的女子準(zhǔn)備離去了，她對女子們說：“我因?yàn)闆]燭，所以常常先到，一到便打掃屋子，鋪席子。你們?yōu)槭裁戳呦д赵谒谋谏系哪且稽c(diǎn)余光呢？如果賜一點(diǎn)余光給我，對你們又有什么妨礙呢？我自認(rèn)為對你們還是用的，為什么一定要趕走我呢？”女子們商量以后，認(rèn)為她說得對，就把她留下來了。現(xiàn)在我沒有才能，被秦國棄逐，把我趕出了函谷關(guān)，愿意為您打掃屋子，鋪席子，希望不要把我趕走。”蘇代說：“好，我將設(shè)法讓齊國重用您。”游褒禪山記課堂檢測答案：1、C（“勝”應(yīng)讀“shng”。） 2、C(相, 幫助) 3、 (1)B (2)C (3)A (4)D 4、(