構(gòu)建生活化的地理課堂-03

1、構(gòu)建生活化的地理課堂皋蘭縣第三中學(xué) 顏軍魯關(guān)鍵詞：生活化 觀察 理解 探究古人云：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議”，中國人這古老樸素的地理觀中透露出的是對(duì)自然的無上贊美和崇敬。而中學(xué)地理教育的任務(wù)便是通過教師的“言”和帶領(lǐng)學(xué)生們一起的“議”，讓學(xué)生體會(huì)：“天地的大美”、學(xué)習(xí)“四時(shí)的明法”，也就是讓學(xué)生了解我們生活的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與人類自身的關(guān)系，體悟自然的美好和豐富，莊嚴(yán)與神奇，探究如何與自然和諧相處，從而熱愛自然、熱愛生活，成為有素養(yǎng)會(huì)生活的合格公民，這也是地理教育的職責(zé)所在。地理是一門關(guān)注生活的學(xué)科，離開了生活學(xué)地理就是學(xué)死板的知識(shí)，學(xué)到的是沒用的知識(shí)，而離開了地理過生活則是單調(diào)

2、的生活，是糊涂的度日。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會(huì)學(xué)生感受地理與生活之美。學(xué)習(xí)生活中的地理，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，是新一輪地理課程改革的重要理念，也是新課程對(duì)地理課堂最基本的要求。新課改的實(shí)施已有十多年了，但是由于受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育教學(xué)觀等諸多因素的影響，我們很多時(shí)候，還是把學(xué)生固定在“科學(xué)世界”里，缺乏對(duì)學(xué)生“生活世界”的關(guān)注，使我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。陶行知先生在其教育理論中提出有三個(gè)層次：一是“生活教育”；二是“用生活來教育”；三是“為生活而教育”。這一觀念實(shí)質(zhì)是以不同層面揭示了“學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的課程價(jià)值”，最好的教育是“生活的教育”，也就是說，生活和教育是一回事，是同一個(gè)

3、過程。如何才能構(gòu)建生活化的地理課堂呢？我認(rèn)為可以以下幾個(gè)方面著手。一、利用生活中的實(shí)例和現(xiàn)象導(dǎo)入，讓學(xué)生感受地理知識(shí)來自生活豐富多彩的生活為我們的地理課教學(xué)提供了取之不盡的素材。在新課的導(dǎo)入上，教師要認(rèn)真思考，用發(fā)生在學(xué)生身邊的事例或者學(xué)生熟悉的現(xiàn)象導(dǎo)入新課。指導(dǎo)學(xué)生從地理的視角看世界，從生活中獲取地理知識(shí)，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情。例如：在學(xué)習(xí)“交通運(yùn)輸業(yè)”一節(jié)時(shí)，我們可利用學(xué)生熟悉的“云梯溜索獨(dú)木橋，羊腸小道猴子路”“姑娘出嫁遠(yuǎn)方，馬道又遠(yuǎn)又長；翻過三座高山，趟過三條大江；走了三十三天喲，才進(jìn)新郎帳房”。等描述某個(gè)地方的交通狀況來導(dǎo)入。用朗讀愛國詩人余光中鄉(xiāng)愁：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁

4、是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。來導(dǎo)入對(duì)“祖國寶島臺(tái)灣省”的學(xué)習(xí)。用因江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)光被譽(yù)為“人間天堂”，其建筑臨水而筑，前巷后河，形成“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)景，素有“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”之說被譽(yù)為“東方水城”來導(dǎo)入對(duì)“富饒水鄉(xiāng)江蘇省”的學(xué)習(xí)。等等，只要用心觀察，生活中皆是地理。二、分析生活中的地理，加深學(xué)生對(duì)地理知識(shí)和規(guī)律的理解，培養(yǎng)他們的地理思維新課改改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀，變教材為學(xué)材。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教材只是教學(xué)的一種工具，而不是唯一的資源。在課堂教學(xué)中，教師可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的貼近生活實(shí)際生活的素材來替換

5、、改造教學(xué)內(nèi)容，盡可能使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的多種情境，加深對(duì)地理知識(shí)和規(guī)律的理解，不斷地引起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，一次次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其思維、創(chuàng)造能力的發(fā)揮，培養(yǎng)他們獨(dú)特的地理視角。例如：在講授“地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的晝夜長短和正午太陽高度變化”的內(nèi)容時(shí)，我們可以通過讓學(xué)生回憶或觀察，每天日出日落的時(shí)間和正午時(shí)刻陽光照射到教室的位置，讓其清楚地理解晝夜長短和正午太陽高度的季節(jié)變化。在講授“水循環(huán)時(shí)”，可以結(jié)合黃河的例子來提問：黃河之水從哪里來？黃河之水最終又到哪里去？是奔流倒海不復(fù)還？為什么海水是咸的？水是可再生資源，為什么我們到處都能看到節(jié)水的宣傳等。在講到“黃河斷流

6、”時(shí)，可以讓學(xué)生調(diào)查蘭州沿河生態(tài)環(huán)境十年來的變化，特別是黃河上游地區(qū)在生態(tài)環(huán)境方面存在哪些問題及如何解決。通過富有生活化和趣味性問題，可加深學(xué)生對(duì)地理知識(shí)和對(duì)地理規(guī)律的理解。 三、引導(dǎo)學(xué)生探究，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力地理教學(xué)不能僅僅是知識(shí)的灌輸，而是對(duì)學(xué)生“智識(shí)”（包括知識(shí)、長識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)）的全面培養(yǎng)。章太炎先生說過，做學(xué)問有兩種：一是求實(shí)，二是致用。通常我們的課堂教學(xué)主要是“求是”的過程，是為了學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)、原理與技能，是為了讓學(xué)生獲得必要的地理素養(yǎng)。但我們教師不要忘了學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的乃是“致用”，是為了將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)和生活實(shí)踐，是為了服務(wù)生活、創(chuàng)造美好的生活。老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生探究地理，讓其重新認(rèn)識(shí)我們的生活世界。例如，在學(xué)習(xí)“地上河”時(shí)，我們可以提供材料讓學(xué)生分析黃河洪澇災(zāi)害的成因及解決措施，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息能力，分析和處理問題能力;在學(xué)習(xí)“工業(yè)”時(shí)，可以給學(xué)生提供某工業(yè)區(qū)域簡圖和相關(guān)素材，讓學(xué)生為某鋼鐵企業(yè)尋找合理的布局位置，從而培養(yǎng)學(xué)生的地理評(píng)價(jià)和決策能力;在學(xué)習(xí)“全球氣候變化及影響”時(shí)，可以讓學(xué)生就“2012世界末日預(yù)言”發(fā)表自己的觀點(diǎn)，以鍛煉學(xué)生的判斷能力和表達(dá)能力。通過讓學(xué)生分析，體驗(yàn)日常生活中的現(xiàn)象和經(jīng)歷，可幫助學(xué)生形成良好的地理素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)生存能力，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生活離不開地理，從而產(chǎn)生