教育生活中的人文關(guān)懷.ppt

1、教育生活中的人文關(guān)懷,教育是一種生活,教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。 學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活即對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他們?cè)诩彝ダ?、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣。 杜威,何謂人文關(guān)懷,文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。 周易賁辭 人文關(guān)懷是對(duì)人生存狀態(tài)的關(guān)注,對(duì)人權(quán)利的尊重。它關(guān)注人自身的命運(yùn)與價(jià)值，是對(duì)人生意義的思考。 教育生活中的人文關(guān)懷還包括關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,人文精神,求真、求善、求美 人與自然，人與社會(huì) 尊嚴(yán)、情感、公正、平等、民主,維護(hù)人格尊嚴(yán),尊嚴(yán)是人類文明的基礎(chǔ)和前提。 尊嚴(yán)是人的精神衣裳。 只有尊嚴(yán)不可以踩在腳下,關(guān)

2、于兒童的自尊,像所有別的人一樣，兒童有著他自己的人格。他自己自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴(yán)。這種美和尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不能磨滅的，所以，他的純潔而又非常敏感的心靈需要我們最審慎的愛(ài)護(hù)。 蒙臺(tái)梭利 我堅(jiān)定地相信，兒童在認(rèn)識(shí)周圍世界的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健康的自愛(ài)心的最強(qiáng)大的源泉之一。 蘇霍姆林斯基,如何培養(yǎng)自尊,細(xì)心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處 以一顆平常心對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤 讓學(xué)生學(xué)會(huì)自尊、自信而不自傲,案例：母親的愛(ài)與寬容,一位母親第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，在板凳 上連3分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院

3、看一看?！被丶业穆飞?，兒子問(wèn)她老師都 說(shuō)了些什么，她鼻子一酸，差一點(diǎn)流下淚來(lái)。因?yàn)槿?0位小朋友，惟有他表現(xiàn)最差；惟有對(duì)他，教師表現(xiàn)出不屑。然而，她還是告訴了她的兒子?！敖處煴?yè)P(yáng)你了，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳 上坐不了1分鐘，現(xiàn)在能夠坐3分鐘了?！蹦翘焱砩?，孩子破天荒地吃了兩碗飯。第二次家長(zhǎng)會(huì)是小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)，全班50名，你兒子排49名，我懷疑他有智力障礙，你帶他檢查一下?；氐郊宜齾s對(duì)兒子說(shuō)：“老師對(duì)你充滿信心，他說(shuō)你并不是一個(gè)笨孩子，只要細(xì)心些，會(huì)超過(guò)你的同桌，這次你同桌排21名。,說(shuō)話時(shí)她發(fā)現(xiàn)兒子暗淡的眼神一下充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開(kāi)了 初中時(shí)的一次家長(zhǎng)會(huì)，她第一次沒(méi)在差生中聽(tīng)到她兒子的

4、名字，臨別時(shí)她問(wèn)老師她兒子怎樣，老師說(shuō)：“他考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)。”她懷著喜悅回家，對(duì)兒子說(shuō)：“班主任對(duì)你非常滿意，他說(shuō)只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中?！备咧挟厴I(yè)，兒子考上了清華大學(xué)。當(dāng)錄取通知書(shū)交到媽媽手里時(shí)，兒子突然大哭，邊哭邊說(shuō)：“媽媽，我一直都知道我不是一個(gè)聰明的孩子，是您,中學(xué)生自殺反抗粗暴教育,遲到了，整整一個(gè)小時(shí)，老師先是用木棍打，然后很兇地責(zé)罵：“你不看看你自己，又矮、又丑、又肥，你只能當(dāng)一輩子老處女，你連坐臺(tái)的資格都沒(méi)有” 2003年4月12日中午，位于重慶市渝中區(qū)華一路41號(hào)的重慶實(shí)驗(yàn)學(xué)校，剛用過(guò)午餐的上千名中學(xué)生分散在校園里。突然，從教學(xué)大樓八樓檔案室外半人多高的欄桿上跳

5、下一人，重重地摔在了樓下的水泥地上，發(fā)出一聲悶響，鮮血染紅了地面。正在打籃球、踢足球的同學(xué)發(fā)出了驚呼：有人跳樓了，有人跳樓了,丁瑞婷，1987年12月22日生，小學(xué)階段為三好學(xué)生，喜歡舞蹈，擅長(zhǎng)書(shū)法；初中階段摸底考試全班前6名，數(shù)學(xué)課代表、學(xué)習(xí)委員、文藝積極分子、共青團(tuán)員，身高158米，漂亮、活潑。據(jù)瑞婷的爸爸丁志剛回憶，4月11日晚上，因外公、外婆外出旅游，她媽媽回娘家去給外公、外婆照看家，瑞婷與他在家，為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，瑞婷已經(jīng)四個(gè)晚上開(kāi)夜車，每晚都是接近零點(diǎn)才去睡覺(jué)，4月11日晚臨睡前她還對(duì)爸爸說(shuō)，如果這次考好了，一定要爸爸陪她去九寨溝旅游。事發(fā)當(dāng)天清晨，由于鬧鈴不響，瑞婷一覺(jué)醒來(lái)不覺(jué)已

6、八點(diǎn)多，一下子慌了，連早餐也沒(méi)吃就急匆匆地準(zhǔn)備趕往學(xué)校。正要出門，電話鈴響了，班主任汪老師打來(lái)了電話催她趕快到校上課。瑞婷耽誤了第一節(jié)課，第二節(jié)課，汪老師將她叫到辦公室。據(jù)事后在現(xiàn)場(chǎng)的老師、同學(xué)回憶，汪老師將丁瑞婷叫到辦公室整整一個(gè)小時(shí)，先是用木棍打，然后很兇地責(zé)罵：“你不看看你自己，又矮、又丑、又肥，你只能當(dāng)一輩子老處女，你連坐臺(tái)的資格都沒(méi)有”。恰好第三節(jié)課又是汪老師上語(yǔ)文課，整整一節(jié)課丁瑞婷都坐在座位上痛哭、流淚下課了，丁瑞婷不見(jiàn)了，午餐時(shí)間，還是不見(jiàn)其蹤影，此時(shí)，她帶了一支筆，一個(gè)本子，一枚花一樣的發(fā)夾悄悄地從五樓自己的教室上到了八樓，然后悲劇發(fā)生了,尊重教育12條,尊重心靈(1) 尊重

7、學(xué)生的興趣、愛(ài)好；(2) 尊重學(xué)生的情緒和情感；(3) 尊重學(xué)生的個(gè)性差異；(4) 尊重學(xué)生的抱負(fù)和志向；(5) 尊重學(xué)生的選擇和判斷；(6) 尊重學(xué)生的個(gè)人意愿。 尊重全體(7) 尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；(8) 尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；(9) 尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；(10) 尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；(11) 尊重和老師意見(jiàn)不一致的學(xué)生；(12) 尊重不尊敬老師的學(xué)生,豐富情感世界,人的社會(huì)屬性與情感需求,黑格爾指出，愛(ài)的產(chǎn)生有兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我不欲成為獨(dú)立的、孤單的人”；第二個(gè)環(huán)節(jié)是渴望獲得“他人對(duì)自己的承認(rèn)?！?摧殘人的精神的，不是死亡、疾病、磨難和貧窮，而是對(duì)孤獨(dú)和在這個(gè)世界上得

8、不到愛(ài)的恐懼。只有既為人所愛(ài)而又能報(bào)以愛(ài)，我們才能體會(huì)到作為人的完整性。 安東尼華爾士,現(xiàn)在的教育機(jī)制只能培養(yǎng)兩種人，一種是消費(fèi)者，一種是生產(chǎn)者，而不會(huì)培養(yǎng)精神豐富、道德高尚、關(guān)愛(ài)全人體人類的人，這是非?？膳碌?。 樂(lè)黛云,教師愛(ài)是一切教育的動(dòng)力,我一切為了孩子。從早到晚，我一個(gè)人和他們?cè)谝黄?，是我的雙手，供給他們身體和心靈的一切需要。 我們一同哭泣，一同歡笑。他們忘記了外部世界，只知道和我在一起，因?yàn)槲铱偸呛退麄冊(cè)谝黄?。我們分享著所有的食物和飲料，同甘共苦他們生病時(shí)，我在他們身邊；他們健康時(shí)，我也在他們身邊；他們睡覺(jué)時(shí)，我還在他們身邊。 裴斯泰洛齊 我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答

9、：對(duì)孩子的愛(ài)。 蘇霍姆林斯基,將陽(yáng)光種植到學(xué)生心里,愛(ài)使我幸福，當(dāng)我走在路上常常聽(tīng)到從遠(yuǎn)出傳來(lái)一聲的問(wèn)候：“董老師好”，讓我心動(dòng)；課堂上我的一聲稱贊，他們充滿自信，課下他們像小鳥(niǎo)一樣讓我快樂(lè)；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤，低著頭站在我面前，誠(chéng)懇的接受我的批評(píng)，讓我欣慰；翻開(kāi)小小的日記本上面歪歪扭扭的寫著：“老師您辛苦了、我真想叫您一聲媽媽/”讓我難以入睡多么可愛(ài)的孩子啊/我不得不把愛(ài)獻(xiàn)給他們. 將陽(yáng)光種植到學(xué)生心里，讓其感受到人間有一種勝過(guò)親情的溫暖，這種溫暖便會(huì)化為一種不可低估的力量，這力量是激情，能夠融化世間的冰霜雨雪，這力量是信仰，足以迎接人生的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)！種植陽(yáng)光，是一片愛(ài)意，是一種善舉。其實(shí)，對(duì)于

10、教師，種植陽(yáng)光并不艱難，只要我們自己心里始終充滿陽(yáng)光，而且又不吝嗇給與別人。我們的心靈.,愛(ài)的教育中的一個(gè)片斷,她的臉紅紅的，像薔薇花一樣，面頰上還有兩個(gè)小酒窩，帽子上插著一支紅色的羽毛，頸上戴著一個(gè)黃玻璃的小十字架。她很活潑，所以使她班里也總是保持著一種活潑的氣氛。她常常用她的小教鞭去敲桌子，或拍手叫孩子們安靜。放學(xué)的時(shí)候，她也像個(gè)孩子似的，跑在這個(gè)或那個(gè)孩子后面，把他們追回來(lái)，讓他們排好隊(duì)，給他們披好斗篷，扣好外套，免得他們傷風(fēng)。為了避免他們打架，她一直要把他們送到大街上。她不讓家長(zhǎng)們打小孩，還常常把治傷風(fēng)的藥送給咳嗽的孩子。只要她一看見(jiàn)哪個(gè)孩子冷得厲害，就把自己的暖手筒借給他。她經(jīng)常被孩

11、子們纏得很苦，有的撫弄她，有的要她親吻，有的去拉她的面紗和罩衣，她從來(lái)都不阻止他們，總是微笑著，一一去吻他們。回到家里的時(shí)候，身上的衣服全給弄皺了，氣喘吁吁的，喉嚨也發(fā)干，但她還是很快活,關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生,用單純的慈愛(ài)辦教育是沒(méi)用的，只有慈愛(ài)和威嚴(yán)互相結(jié)合才行；因?yàn)橐粋€(gè)人去披荊斬棘，是絕沒(méi)有出于自愿的，必須使他逼于形勢(shì)，不得不然，逐漸鍛煉成為習(xí)慣。 （裴斯泰洛齊） 嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒,如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,從小注意培養(yǎng)孩子對(duì)人的情感和感受力 培養(yǎng)兒童和青少年對(duì)同伴的友誼（合作） 讓兒童和青少年經(jīng)常去體會(huì)幫助人的快樂(lè),彰顯平等地位,杜威論平等,所有個(gè)人有權(quán)享受法律與行政

12、上的平等對(duì)待。每個(gè)人受他生活其中的社會(huì)組織的影響，在質(zhì)量上，即使不能在數(shù)量上，是平等的；但是他享有表達(dá)自己見(jiàn)解的平等權(quán)利，雖然他的見(jiàn)解的重要性在進(jìn)入集中的結(jié)果時(shí)可能在份量上與他人的不能平等,美國(guó)獨(dú)立宣言 指出,人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)力，則是以被統(tǒng)治者同意和授予的。（托馬斯杰斐遜,教育平等的內(nèi)涵,教育者和受教育者權(quán)利和人格尊嚴(yán)的平等。 所有學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)平等,失去平等的師生關(guān)系,一日為師，終身為父。 言不稱師謂之畔，教不稱師謂之倍。 能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君,師

13、生平等與教師威信的確立,教師是班級(jí)中的社群領(lǐng)袖，是平等對(duì)話中的首席。 依靠社會(huì)輿論和習(xí)俗的影響，以及制度賦予他的對(duì)學(xué)生命令、裁決、獎(jiǎng)懲的權(quán)力；主要依靠品質(zhì)和能力獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心深處的認(rèn)同和尊敬,張揚(yáng)公正思想,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公正的追求,通過(guò)平等體現(xiàn)公正,平等對(duì)待平等對(duì)待智力能力不同的學(xué)生；平等對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生；平等對(duì)待男生和女生；平等對(duì)待個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生；平等對(duì)待不同家庭背景的學(xué)生；平等對(duì)待與自己親疏不同的學(xué)生。 平等機(jī)會(huì)給所有學(xué)生提供擔(dān)任班干部的機(jī)會(huì)；在公布成績(jī)時(shí)平等；在進(jìn)行各種選拔時(shí)平等；在安排座位、上課提問(wèn)時(shí)平等；在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)平等；在處理學(xué)生中發(fā)生的矛盾沖突時(shí)平等,為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展

14、和成功的機(jī)會(huì)是教育活動(dòng)最大的公正,體現(xiàn)民主精神,專制與民主的不同價(jià)值取向,民主的政治與政府方面只是一種手段，是迄今所發(fā)現(xiàn)的最好的手段，用以實(shí)現(xiàn)遍及于寬廣的人類關(guān)系領(lǐng)域及人格發(fā)展方面的目的。正如我們常說(shuō)的，它是一種生活方式社會(huì)的和個(gè)人的，盡管我們可能并未領(lǐng)會(huì)這一提法所蘊(yùn)含的全部意義意義,教學(xué)民主的內(nèi)涵,教學(xué)民主化追求師生在教學(xué)活動(dòng)中相互尊重、相互信任、相互配合和相互促進(jìn)，致力于營(yíng)造一種民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氛圍，致力于倡導(dǎo)學(xué)生自主選擇、自我建構(gòu)和主動(dòng)發(fā)展,教學(xué)違反民主原則的結(jié)果,學(xué)生主動(dòng)性和主體性的喪失 學(xué)生個(gè)性的喪失 學(xué)生創(chuàng)造力的萎縮,教育民主與“對(duì)話”的理念,真正的教育民主是通過(guò)“對(duì)話

15、”的方式展開(kāi)的。 師生之間的對(duì)話是建立在師生平等關(guān)系基礎(chǔ)之上的。這里的對(duì)話不僅僅是指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交談,而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_(kāi)和彼此接納,是一種真正意義上的精神平等與溝通。 真正的教育不是道德的灌輸和被灌輸，也不是知識(shí)的傳授和被傳授，而是基于人與人真實(shí)與真誠(chéng)交往的平等對(duì)話，是既保持了個(gè)人的主體性，又超越了個(gè)人主體，而在主體之間獲得的一種相互尊重與和諧的人格對(duì)話,案例：螢火蟲(chóng)燃燒后,一堂公開(kāi)課上，一位小學(xué)教師讓學(xué)生回答一個(gè)課本上的問(wèn)題：“螢火蟲(chóng)燃燒了自己，怎么了？”沒(méi)有孩子舉手，老師叫了一個(gè)孩子回答，他說(shuō)：“螢火蟲(chóng)燃燒了自己，它沒(méi)怎么?！崩蠋熃兴潞螅芙辜钡毓膭?lì)孩子，讓大家再仔細(xì)想想！突然有個(gè)孩子舉手，老師很高興，趕緊叫他回答。他說(shuō)：“螢火蟲(chóng)燃燒了自己，它死了。”老師面無(wú)表情地叫他坐下，又繼續(xù)鼓勵(lì)孩子在書(shū)上找答案，終于有個(gè)孩子答出來(lái)了：“螢火蟲(chóng)燃燒了自己，照亮了人間?！边@時(shí)老師焦急的臉上露出了笑容,案例：偶數(shù)與奇數(shù)之和,在美國(guó)的一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，一位教師正在帶領(lǐng)孩子研究奇數(shù)與奇數(shù)之和有什么規(guī)律。經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，許多孩子都得出了正確的結(jié)論：奇數(shù)與奇數(shù)之得是偶數(shù)。教師也微笑著認(rèn)可。這時(shí)，一直沉默不語(yǔ)的湯姆站起來(lái)說(shuō)：“我認(rèn)為奇數(shù)與奇數(shù)相加，它們的和還是奇數(shù)?！比嗤瑢W(xué)都 感