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1、于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 精品文檔,僅供參考于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 3 3 篇 導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 3 篇的內(nèi)容,具體內(nèi)容:于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 1 昨(22)日上午,資陽(yáng)好萊塢會(huì)演中心座無(wú)虛席,我國(guó)著名文化學(xué)者于丹來(lái)到這里,帶來(lái)了一堂名為感悟中國(guó)智慧,品味精彩人生的精彩講座. 于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 1 昨(22)日上午,資陽(yáng)好萊塢會(huì)演中心座無(wú)虛席,我國(guó)著名文化學(xué)者于丹來(lái)到這里,帶來(lái)了一堂名為感悟中國(guó)智慧,品味精彩人生的精彩講座。市委書(shū)記李佳、市政協(xié)主席羅雪松,以及其他相關(guān)市領(lǐng)導(dǎo)、市級(jí)老領(lǐng)導(dǎo)聆聽(tīng)了講座。市委、宣傳部部長(zhǎng)曹家貴主持講座并致辭。 于丹,北師
2、大教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng),也是著名電視策劃人,被譽(yù)為中國(guó)電視業(yè)的軍師。同時(shí),她又是古典文化的普及與傳播者,曾在中央電視臺(tái)百家講壇、文化視點(diǎn)等欄目,通過(guò)論語(yǔ)心得、莊子心得、論語(yǔ)感悟等系列講座,普及、傳播傳統(tǒng)文化,在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛的影響。 講座中,于丹教授指出,這兩年幸福是中國(guó)的主題詞,而我剛來(lái)到資陽(yáng),就確確實(shí)實(shí)感受到資陽(yáng)人要打造幸福資陽(yáng)是有自己的底氣的,因?yàn)槲覐拇蠹夷樕峡吹搅藢?duì)幸福的確認(rèn),這能激發(fā)大家內(nèi)心向上飛揚(yáng)的力量,這能讓幸福離我們?cè)絹?lái)越近。 于丹教授還圍繞感悟中國(guó)智慧這個(gè)話題,聯(lián)系當(dāng)下解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,她從老者安之,朋友信之,少者懷之,再到恭者不侮,寬者得眾,信
3、者人 任焉,敏則有功,惠者足以使人,用 2000 多年前先賢的至理名言解答現(xiàn)代人心中的困惑。兩個(gè)小時(shí)的講演中,于丹出口成章、侃侃而談,以豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)給聽(tīng)眾以極大的精神享受。 于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 2 11 月 29 日,著名的于丹的教授來(lái)到煙臺(tái)講課。我也慕名而去,聽(tīng)了她那大約 2 個(gè)小時(shí)的演講。雖然她講的還是有點(diǎn)深?yuàn)W,但是我還說(shuō)從中獲益不少。 于丹在這場(chǎng)名為儒道兼濟(jì)構(gòu)筑人格兩岸的演講中把論語(yǔ)和莊子這兩個(gè)儒家和道家的代表作解析的淋漓盡致,讓人傾倒。于丹教授歸納說(shuō):儒家叫人進(jìn)取,用守信的態(tài)度去認(rèn)同社會(huì)規(guī)則,力爭(zhēng)人格在社會(huì)上完成自我實(shí)現(xiàn);而道家是在自我實(shí)現(xiàn)之后的自我超越,讓生命進(jìn)入一種自然狀態(tài)。兩者
4、融合便是儒道兼濟(jì)。 在演講中,她多次引用兩部著作中的名句,并加以詮釋?zhuān)@示出了這位國(guó)學(xué)大師深厚的文化功底。她又提出了論語(yǔ)中的要求要做到勿臆、勿必、勿固、勿我和恭、寬、信、敏、惠以及莊子中的想成為大鵬,必須要有君子之德。雖然這些對(duì)我來(lái)說(shuō)有些艱澀難懂,但是它其中的精髓和主旨我還是可以領(lǐng)會(huì)得到的,而且感覺(jué)的確很有道理。別看這兩部書(shū)是上千年前的作品,它們對(duì)現(xiàn)代生活的幫助可真不小,發(fā)人深省。如果一個(gè)人真能按照它們的要求去做必定十分優(yōu)秀。 在演講過(guò)程中的一個(gè)小插曲更體現(xiàn)出了于丹的機(jī)智與隨即應(yīng)變能力。演講剛開(kāi)始不久講臺(tái)照明燈光突然熄滅。這個(gè)燈是我講滅的嗎于丹妙語(yǔ)一出,立刻化解了現(xiàn)場(chǎng)尷尬的氣氛,博來(lái)了大家的一
5、片掌聲。她由此引出 了中國(guó)古人有關(guān)光明的一些事跡。最后講臺(tái)上恢復(fù)光明,她說(shuō):這光又被我講出來(lái)了。觀眾們徹底被于丹的機(jī)智所折服。 于丹國(guó)學(xué)講座觀后感 3 對(duì)于我們大多數(shù)人而言,論語(yǔ)是熟悉的,于丹是陌生的;但今天觀百家講壇推出于丹教授的論語(yǔ)心得后,論語(yǔ)有了新鮮的別樣風(fēng)味,于丹也漸漸靠近了我們的心岸。 論語(yǔ),流傳 2500 多年,影響世代中國(guó)人,它的經(jīng)典語(yǔ)句,每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣 21 世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國(guó)人的宇宙觀,心靈觀,處世之道,交友之道,人格修養(yǎng)之道,理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀論語(yǔ)。于丹
6、教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì),建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo)。論語(yǔ)集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國(guó)社會(huì)兩千多年。論語(yǔ)的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天,地,人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體,人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會(huì)中,我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō),天時(shí),地利,人和是國(guó)家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是論語(yǔ)的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢 現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了,也可說(shuō)更遠(yuǎn)了,但無(wú)論如何,人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題。論語(yǔ)告誡我們,無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。君子之道這
7、一講對(duì)我也感觸頗深。孔夫子在教育他的弟子時(shí),常以小人和君子之分來(lái)明辨是非。 君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),孔子說(shuō):君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道,于丹教授告訴我們,論語(yǔ)中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)人的朋友,益者三友,損者三友。好朋友有三種,壞朋友也有三種。什么叫益友呢 叫友直,友諒,友多聞。直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友。人們常說(shuō):在家靠父母,出門(mén)靠朋友。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話:物以類(lèi)聚,人以群分,朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以
8、照見(jiàn)自己的影子,也就是說(shuō)交什么樣的朋友,你也就會(huì)成為什么樣的人。 論語(yǔ)的真諦,就是告訴大家。怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于我來(lái)說(shuō),大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間,夫妻之間,一些沉谷子爛芝麻的事,抑郁于胸。胸懷無(wú)限大,很多事情自然就小了。自己勸自己,想開(kāi)些,何必計(jì)較那么多呢 人何必那么驕傲呢 面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。 作為一名教育工作者,我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的傳道,授業(yè),解惑思想精髓,同時(shí)也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能。她哲理詩(shī)般講演,深入淺出,如清泉般自然流淌!她展示了對(duì)社會(huì)的審美 理想,界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸,尺度。她給全世界億萬(wàn)人心靈送去陽(yáng)光,使人間溫暖,使我
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