高一語(yǔ)文每日一題（第3周）周末培優(yōu)（含解析）

1、周末培優(yōu)【2016年高考北京卷】閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。 桓公問(wèn)于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過(guò)，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿?！被腹词谷酥I生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢(qián)于莊山，令中大夫王邑載錢(qián)二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢(qián)，人之所重也，國(guó)之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！背窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致

2、生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也?！背信跃油馇舐埂Ｚ襞蟆?】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢(qián)五倍。管子曰：“楚可下矣?！惫唬骸澳魏危俊惫茏訉?duì)曰：“楚錢(qián)五倍，其君且自得而求谷?！被腹唬骸爸Z?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊【2】之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。桓公問(wèn)于管子曰：“吾欲制衡山【3】之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之。衡山之械器必倍其價(jià)。天下?tīng)?zhēng)之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z?！币蛄钊酥馍角筚I械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器【4】

3、于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下?tīng)?zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上。”衡山之民釋其本，修械器之巧。齊即令隰朋購(gòu)粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。（取材于管子輕重）注釋：【1】隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫?！?】芊：地名。位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國(guó)。【4】修械器：意思是施行購(gòu)買兵器的策略。1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A令左司馬伯

4、公將白徒而鑄錢(qián)于莊山將：率領(lǐng)B什至而金千斤也 什：十倍C楚不賦于民而財(cái)用足也 賦：給予D衡山之民釋其本 本：農(nóng)耕2下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（ ）A使人之楚買生鹿 載粟而之齊B其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道 公其令人貴買衡山之械器C楚王果自得而求谷 果令人之衡山求買械器D今齊以其重寶貴買吾群害 楚以生鹿藏錢(qián)五倍3下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A藏谷十之六 把十分之六的糧食儲(chǔ)藏起來(lái)B天且以齊私楚也 上天將用齊國(guó)（的金錢(qián)）惠及楚國(guó)C衡山之械器必倍其價(jià) 衡山兵器的價(jià)格一定翻倍D燕、代、秦即引其使而歸 燕、代、秦就帶領(lǐng)衡山的使節(jié)回國(guó)4將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿。譯

5、文： 內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。譯文： 5在下面每個(gè)人物后的橫線上寫(xiě)出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)或成語(yǔ)，用來(lái)評(píng)價(jià)人物在文中的表現(xiàn)?；腹?管子 衡山之君 6本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。 【參考答案】1C 2B 3D4楚國(guó)百姓就放棄了農(nóng)耕而去捕鹿。（衡山之君）心里估量沒(méi)有武器來(lái)應(yīng)對(duì)兩個(gè)敵國(guó)，就帶領(lǐng)全國(guó)歸順齊國(guó)了。5桓公：從善如流（虛心納諫擇善而從從諫如流）管子：不戰(zhàn)而屈人之兵（審時(shí)度勢(shì)知己知彼神機(jī)妙算）衡山之君：因小失大（撿了芝麻丟了西瓜愚不可及目光短淺）6用經(jīng)濟(jì)、金融手段戰(zhàn)勝敵國(guó)糧食安全對(duì)一個(gè)國(guó)家是極為重要的上下一心是成功實(shí)施謀略的保證【試題分析】

6、5本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。抓住文中人物的事跡來(lái)概括?；腹赜霉茏?，有事征求并遵從管子的意見(jiàn)，最終使得楚國(guó)服從、衡山國(guó)歸順，這是桓公從善如流（或“虛心納諫”）的結(jié)果，因此可用相應(yīng)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)評(píng)價(jià)桓公的表現(xiàn)。管子沒(méi)有勸桓公出兵攻伐楚國(guó)，而是利用計(jì)謀使楚國(guó)臣服，可見(jiàn)其有不戰(zhàn)而屈人之兵的智謀;管子料到楚王會(huì)向齊國(guó)求購(gòu)糧食，也料到燕、代等國(guó)必跟從齊國(guó)收購(gòu)衡山國(guó)的兵器，可見(jiàn)其神機(jī)妙算;等等。而衡山之君為一時(shí)利益所迷惑，鼠目寸光，愚不可及，最終為人所制。據(jù)此可以歸納出相應(yīng)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)管子和衡山之君的表現(xiàn)。6本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。題干中的“哪些”提示考生答案點(diǎn)不止一個(gè)，那么考生可

7、從不同角度去分析。解答時(shí)，要分析管子具體運(yùn)用了什么樣的謀略。管子用珍貴的寶物高價(jià)購(gòu)買楚國(guó)的活鹿，讓楚國(guó)人民棄農(nóng)耕而捕鹿，這是一種經(jīng)濟(jì)手段。楚國(guó)人因缺糧而屈服，可見(jiàn)糧食安全對(duì)一個(gè)國(guó)家是極為重要的。如此分析，便不難得出答案。閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也！”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛(ài)之也？桓莊之族何罪？而以

8、為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故周書(shū)曰：皇天無(wú)親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A晉侯復(fù)假道于虞以伐虢 假：借B虞不臘矣 臘：歲終祭祀，這里指舉行臘祭C黍稷非馨，明德惟馨 馨：濃郁的香氣D大伯不從，是以不嗣 從：跟隨（燭之

9、武退秦師“公從之”）2下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A是寡人之過(guò)也（燭之武退秦師“） 將虢是滅，何愛(ài)于虞B以其無(wú)禮于晉（燭之武退秦師） 宮之奇以其族行C桓莊之族何罪 虢，虞之表也D師還，館于虞 且虞能親于桓、莊乎3下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A虞公認(rèn)為：“晉，吾宗也，豈害我哉？”宮之奇以虞、虢、晉之間的關(guān)系，反駁了虞公的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。B文章開(kāi)頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來(lái)點(diǎn)明事件的起因及背景，接著便通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示主題。C宮之奇認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行德政，力諫虞公，這反映了當(dāng)時(shí)國(guó)君至上的人本思想。D具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的虞國(guó)大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽(tīng)，最終落得了被活捉的可悲下場(chǎng)。4翻譯下面的句子。（1）虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。譯文： （2）遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。譯文： 1D【解析】D 項(xiàng)，“大伯不從，是以不嗣”，聯(lián)系前面的語(yǔ)境，前面說(shuō)大伯虞仲，是大王的兒子，后面又說(shuō)“是以不嗣”，意思是“因此沒(méi)有繼承王位”，前面應(yīng)是沒(méi)有繼承王位的原因，此處的“從”應(yīng)是“聽(tīng)從，依從”。2C3C【解析】 C項(xiàng)，“這反映了當(dāng)時(shí)國(guó)君至上的人本思想”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，應(yīng)是以人為本的民本思想。4（1）虢國(guó)是虞國(guó)的外圍屏障，虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟隨著滅亡。（2）于是乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，