江西省南昌市南昌縣蓮塘二中2020_2021學(xué)年高二語(yǔ)文9月檢測(cè)試題

1、江西省南昌市南昌縣蓮塘二中2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文9月檢測(cè)試題（本試卷滿分150分，考試時(shí)間： 150 分鐘)注意事項(xiàng)：1.答卷前：先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證條碼粘貼在答題卡上指定位置。2.選擇題，每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。3.非選擇題，用0.5nrm黑色簽字筆寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域，寫在非答題區(qū)域無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。近年來，宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩(shī)、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對(duì)較為沉寂。在此背景下，馬里

2、楊的內(nèi)美的鑲邊宋詞的文本形態(tài)與歷史考證一書出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對(duì)其研究有著非常自覺的反省，以“內(nèi)美的鑲邊”這一巧妙譬喻為其所做工作定位。所謂“內(nèi)美”蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點(diǎn)固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索“內(nèi)美”，而將先從“锿邊”的工作做起。所謂“锿邊”，作者借用高友工美典：中國(guó)文學(xué)研究論集一書中的“外緣研究”概念加以闡發(fā)，謂其為對(duì)與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因親之考察，但又與以文獻(xiàn)、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，側(cè)重于文獻(xiàn)的整理與作家生平及作品背景的查考，而外緣研究則是在文學(xué)本體研究之內(nèi)的，也可以說

3、是文學(xué)的歷史與文化的批評(píng)，不是單純的文獻(xiàn)與歷史的研究”。其意圖在于“借助文獻(xiàn)學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來進(jìn)入對(duì)文本的文學(xué)特性的研究”。雖以對(duì)宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色，然而占據(jù)本書主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分，仍是大量扎實(shí)、細(xì)膩甚至趨于煩瑣的實(shí)證性考據(jù)工作。書中所呈現(xiàn)的判斷與觀點(diǎn)，皆建立在對(duì)諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈(zèng)”事件等具體問題的辨析之上。在直接材料有限、史實(shí)面目不清的情況下，作者在茫茫史料間勾陳爬梳，如農(nóng)民耕種般對(duì)一手文獻(xiàn)材料一寸一寸地耐心耕耘，遜使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影，模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。尤令人敬佩的是，雖以深厚的考證功

4、力見長(zhǎng)，作者呈現(xiàn)于書中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此。在作者看來，實(shí)證性的考據(jù)工作，應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問題的揭示與闡明:“我們認(rèn)為， 古典文學(xué)研究當(dāng)中的考證本身，恐怕不只是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評(píng)?！闭缱髡叻磸?fù)所言的，“我們的 目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的內(nèi)在境界-這應(yīng)該是極其闊大深廣的”“文學(xué)作品的內(nèi)在境界，則是具備有無(wú)限的可能，歷史的考證不過是通向它的一種迸路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評(píng)的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括:“研究宋詞， 恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是詞外的兩個(gè)傳統(tǒng):士大夫的文學(xué)傳統(tǒng);詩(shī)樂的文化傳統(tǒng)。脫離了前者，宋 就沒有著落;脫離了后

5、者，詞就等同于辭藻之辭。”本書所實(shí)踐的外緣研究，正是通過將詞外的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對(duì)詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。(摘編自姚華詞外求詞:展示宋詞的內(nèi)在之美)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)a.在宋代文學(xué)研究方面,近年來學(xué)術(shù)界在詩(shī)、文、筆記等領(lǐng)域取得的成果相當(dāng)人，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究卻斬獲極少。b.馬里揚(yáng)對(duì)其研究有非常白覺的反省，內(nèi)美的鍛邊一一宋詞的文本形態(tài)與歷史考證的出版為宋詞研究另辟蹊徑。c.雖說研究“內(nèi)美”是詞學(xué)研究的要旨，但作者白謂其著作并不直接探索它，重在以考據(jù)為途徑的外緣研究。d.在馬里揚(yáng)看米古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”，除了是一

6、種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)外，也應(yīng)該是- -種文學(xué)批評(píng)的方法。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)a.作為一篇書評(píng)，本文揭示了內(nèi)美的鑲邊出版的背景、意義、研究方法以及學(xué)術(shù)價(jià)值等。b.文章通過深入比較“外緣研究”和“外部研究”兩個(gè)概念的異同，以此闡明“鑲邊”的內(nèi)涵。c.文章以農(nóng)民耕種為喻，說明了馬里揚(yáng)整理文獻(xiàn)的耐心細(xì)致，顯得尤為生動(dòng)形象，通俗易懂。d.文章從考證功力和揭示、闡明文學(xué)本質(zhì)問題兩個(gè)維度,對(duì)馬里揚(yáng)的學(xué)術(shù)探索作了高度評(píng)價(jià)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3 分)a.近年來宋代文學(xué)研究有所突破與創(chuàng)新，這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)注以往無(wú)人關(guān)注的領(lǐng)域,而且表現(xiàn)在少數(shù)研究者作出了新的嘗

7、試。b.內(nèi)美的鑲邊的研究方法其實(shí)傳承多于創(chuàng)新，60 多年前鄧廣銘先生研究辛詞就逐一考證了其中的典故，分析了其中的情感與深意。c.說馬里揚(yáng)“以深厚的考證功力見長(zhǎng)”，因?yàn)榇罅吭鷮?shí)、細(xì)膩的實(shí)證性考據(jù)工作占據(jù)內(nèi)美的鑲邊的主體，最能體現(xiàn)其研究功力。d.研究末詞，做到“詞外求詞”，關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩(shī)樂的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。(二)實(shí)用類文本閱讀。(12 分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：微軟公司正在使用人工智能( ai)技術(shù)將大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)、和生物多祥性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟宣布將投資5000萬(wàn)美元，使用人工智能來對(duì)抗氣候變化。此項(xiàng)投

8、資是微軟“五年計(jì)劃”的一部分。微軟表示，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)抗氣候變化的目標(biāo)，需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個(gè)方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。微軟首席法律顧問布拉德.史密斯(bradsmith)表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不.夠，還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說，人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成

9、有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了，比如新加坡公司jtc就用人工智能來提升樓字的電力使用效率。jtc 已經(jīng)在microsoft cloud平臺(tái).上實(shí)現(xiàn)了對(duì)其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器搜收集到的數(shù)據(jù)，jtc現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識(shí)別并修正錯(cuò)誤，這降低了15%的電力消耗。(微軟將投資利用人工智能對(duì)抗氣候變化節(jié)選白砍柴網(wǎng)2019/12/19 )材料二：因帶動(dòng)5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1. 22億棵真樹,支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國(guó)最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽(yù)，這也是本年度唯一一個(gè)獲得該

10、獎(jiǎng)的中國(guó)項(xiàng)目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機(jī)里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長(zhǎng)成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會(huì)在地球上種下一棵真樹，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵(lì)用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計(jì)碳減排792萬(wàn)噸，種下1.22億棵真樹，總面積相當(dāng)于1.5個(gè)新加坡。據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國(guó)的最高級(jí)別全球環(huán)境獎(jiǎng)。由聯(lián)合國(guó)環(huán)境署(unep)于2005年設(shè)立，以表彰對(duì)全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機(jī)構(gòu)。unep認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾

11、參與低碳生活門檻，帶動(dòng)5億人在中國(guó)荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國(guó)認(rèn)可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義。以螞蟻森林為代表的中國(guó)數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶螞蟻森林啟發(fā)，菲律賓領(lǐng)先的電子錢包gcash上線了菲律賓版螞蟻森林gcash forest,鼓勵(lì)菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。螞蟻森林的

12、創(chuàng)新模式，也被全球頂級(jí)學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫(kù)。(帶動(dòng)5億人種下1.22億棵真樹聯(lián)合國(guó)授予螞蟻森林“地球衛(wèi)士”節(jié)選自胡華成頭條號(hào)2019/09/20)材料三： 西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對(duì)氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長(zhǎng)迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個(gè)污水處理系統(tǒng)，同時(shí)能夠防止水土流失。據(jù)西班牙國(guó)家報(bào)網(wǎng)站9月14日?qǐng)?bào)道，致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際竹藤組織國(guó)際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到

13、制造竹炭，竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手。德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤，并且只需四五年時(shí)間就可成材。因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對(duì)抗氣候變化的有力工具。然而，目前的最大問題在于，大多數(shù)國(guó)家都忽視了竹子的潛在價(jià)值。該組織希望世界各國(guó)都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭(zhēng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報(bào)道稱，世界上最懂得利用竹子的國(guó)家當(dāng)數(shù)中國(guó)。在全球竹子生產(chǎn)市場(chǎng)的700億美元投資中，僅中國(guó)就占了其中的350億美元。中國(guó)大約有800萬(wàn)人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計(jì)明年這個(gè)數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬(wàn)人。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，

14、更反映出當(dāng)今中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。在中國(guó)的遼闊土地。上生長(zhǎng)著大約500余種竹類植物。報(bào)道稱，充滿智慧的中國(guó)人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國(guó)大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨(dú)特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng)，在強(qiáng)臺(tái)風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢(shì)。中國(guó)國(guó)寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國(guó)人也食用竹筍，將其視為佳肴。德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類。(西媒：世界應(yīng)向中 國(guó)學(xué)習(xí)利用竹子轉(zhuǎn)白

15、參考消息2020/08/17 )4.下列不屬于對(duì)抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項(xiàng)是： (3 分)a.利用人工智能技術(shù)搜集包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，了解地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化。b.運(yùn)用強(qiáng)人的人工智能技術(shù)將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。c.支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機(jī)里養(yǎng)人虛擬樹。d.將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，重視它的潛在價(jià)值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是： (3分)a.微軟公司希望使用人工智能(ai)技術(shù)對(duì)大量有

16、關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。b.支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”，說明“中國(guó)模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。c.中國(guó)的土地上竹類植物品種眾多，竹子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，中國(guó)竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。d.德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)橹褡邮遣荼局参?，只需四五年時(shí)間就可成材有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤。6.根據(jù)提供的三則材料，談?wù)勀阍诃h(huán)保理念方面獲得的啟示，請(qǐng)分條概括。(6 分)(三)文學(xué)類文本閱讀(15 分)閱讀下面文字，完成7

17、-9題。八十年代的第一個(gè)春天，中國(guó)社會(huì)生活開始大面積地解凍。廣大的國(guó)土之上，到處都能聽見冰層的斷裂聲。冬天總不會(huì)是永遠(yuǎn)的。嚴(yán)寒一旦開始消退，萬(wàn)物就會(huì)破土而出。好啊，春天來了！大地將再一次煥發(fā)出活力和生機(jī)。但是前行的人們還需要留心；要知道，春天的道路依然充滿了泥濘在去年夏收后的工作基礎(chǔ)上，眼下生產(chǎn)責(zé)任制已在全區(qū)各縣所有的農(nóng)村展開。當(dāng)然，今年已經(jīng)比去年走得更遠(yuǎn)幾乎絕大部分農(nóng)村都包產(chǎn)到戶了。過罷春節(jié)不久，小小的雙水村就亂成了一窩蜂。對(duì)生產(chǎn)責(zé)任制抱反感情緒的田福堂，一反常態(tài)，干脆來了個(gè)“徹底革命”，宣布全村實(shí)行“單干”，誰(shuí)愿怎干就怎干！這態(tài)度實(shí)際上也是一種不滿情緒的發(fā)泄由此不可避免地造成了一時(shí)的混亂。

18、“亂吧！”田福堂在心里說。他甚至有一種快感。幾乎經(jīng)過近半個(gè)月的忙亂，趕劉根民回公社的時(shí)候，雙水村的責(zé)任制才終于全部搞完。現(xiàn)在，這個(gè)一慣熱鬧和嘈雜的村莊，安靜下來了。雙水村開始了新的生活。潤(rùn)生不幾天就跟他姐夫李向前去學(xué)開車，興致勃勃地離開了雙水村；而愁眉苦臉的孫少平只好像他的學(xué)生一樣回家去種地。這樣，孫玉厚一家倒有了三個(gè)強(qiáng)壯勞力。在現(xiàn)時(shí)的農(nóng)村，這是一個(gè)很大的資本，讓雙水村的人羨慕不已。村民們更羨慕的是，孫少安去年秋冬間在原西城里包工拉磚，賺了一大筆錢據(jù)說有好幾千元哩！啊呀， 時(shí)勢(shì)一轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)是村里最爛包的人家，眼看就要發(fā)達(dá)起來了！情況的確如此。孫玉厚父子們眼下的腰桿確實(shí)硬了許多。只要這政策不變。

19、他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子。尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄，去年拉磚除過運(yùn)費(fèi)、房租和牲口草料錢，凈賺了兩千元。另外，鐵青騾子賣了一千六百元。還了貸款、貸款利息和常有林的三百元貸款，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢哪！對(duì)于一個(gè)常常手無(wú)分文的莊稼漢來說，這一大筆錢揣在懷里，不免叫人有點(diǎn)驚恐！是呀，這筆錢如何使用，現(xiàn)在倒成了個(gè)問題。其實(shí)，少安原來打算拿這錢箍窯，只是包產(chǎn)到戶以后，他心里才有了另外的主意。他想拿這錢作資金，開辦一個(gè)燒磚窯。孫少安在城里拉磚的時(shí)候，就看見現(xiàn)在到處搞建筑，磚瓦一直是緊缺材料，有多少能賣多少。他當(dāng)時(shí)就想過，要是能開個(gè)燒磚窯，一年下來肯定能賺不少錢。他

20、當(dāng)時(shí)打算回來給大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)建議開辦個(gè)磚瓦廠現(xiàn)在既然集體分成了一家一戶，人就更自由了。為什么自己不能辦呢？沒力量辦大點(diǎn)的磚廠，開一個(gè)燒磚窯看來還是可以的像他們家，男女好幾個(gè)勞動(dòng)力，侍候一個(gè)燒磚窯也誤不了種莊稼！主意拿定后，他先征求了父親的意見。父親仍是老話：你賺的錢你看著辦！接著，孫少安又用了三個(gè)晚.上，才將箍窯入迷的妻子說通。不過，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要賺下一筆錢，首先就要修建窯洞。少安答應(yīng)了她。清明前后，地已經(jīng)全部融通，孫少安就在村后公路邊屬于他們家承包的一塊地盤上，開始修建燒磚窯了。他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個(gè)月的時(shí)間，終于修建起一個(gè)燒磚窯。少安在城里拉磚時(shí)，已經(jīng)把

21、燒窯的整個(gè)過程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了。燒磚窯建好后，他率領(lǐng)一家人開始打土坯在這之前， 他已經(jīng)去了趟原西城，買回一些必需的工具。第一窯磚坯很快裝就序。燒磚的炭也用縣運(yùn)輸公司的包車?yán)瓉砹?。這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細(xì)節(jié)都安排好一一明天早晨就要點(diǎn)火呀！秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了。但孫少安怎么也合不住眼明天一早，燒磚窯就要點(diǎn)火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺??！在這靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過去的，現(xiàn)在的，未來的，無(wú)數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無(wú)邊際的想象在腦子里雜亂地?cái)嚮煸谝黄?，皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春?jié)時(shí)剪的窗花都清晰地映照了出來：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上

22、的喜鵲看著看著，內(nèi)心的孤獨(dú)融化在了無(wú)盡的月光中。天大明以后，仍然精神抖擻的孫少安，就吆喝起一家人，來到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧(選自平凡的世界第二部第十章，有改動(dòng))7.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)a.在大家對(duì)生產(chǎn)責(zé)任制不知所措甚至懷有反感情緒的情況下，孫少安能保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先機(jī)。b.孫少安決定用這筆巨款建磚窯，而不是按妻子意愿建新房，這一典型細(xì)節(jié)的描寫意在告訴讀者應(yīng)該先立業(yè)后顧家。c.“一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲

23、”的描寫，意在表現(xiàn)賢惠的秀蓮還是個(gè)心靈手巧的女人。d.由選文看，平 凡的世界既具有大多數(shù)小說客觀敘述故事的特點(diǎn)，又具有“白洋淀派”詩(shī)情畫意的敘事風(fēng)格。8.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析小說是怎樣敘述孫少安開辦磚窯的故事的。(6 分)9.作者意在通過這段故事給讀者哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。邵曄，字日華，其先京兆人。唐末喪亂，曾祖岳挈族之荊南謁高季興，不見禮，遂之湖南。曄幼嗜學(xué)，恥從辟署。太平興國(guó)八年，擢進(jìn)士第，解褐，授邵陽(yáng)主簿，改大理評(píng)事、知蓬州錄事參軍。時(shí)太子中舍楊全知州，性悍率蒙昧，部民

24、張道豐等三人被誣為劫盜，悉置于死。獄已具，嘩察其枉，不署牘，白全當(dāng)核其實(shí)。全不聽，引道豐等抵法，號(hào)呼不服，再系獄按驗(yàn)。既而捕獲正盜，道豐等遂得釋，全坐削籍為民。曄代還引對(duì)，太宗謂曰：“爾能活吾平民，深可嘉也?！辟n錢五萬(wàn)，下詔以全事戒諭天下。景德中，假光祿卿，充交陸安撫國(guó)，信使。會(huì)黎桓死，其子龍鉞嗣立，兄龍全率兵劫庫(kù)財(cái)而去，其弟龍延殺鉞自立，龍延兄明護(hù)率扶蘭砦兵攻戰(zhàn)。曄駐嶺表，以事上聞，改命為緣海安撫使，許以便宜設(shè)方略。曄貽書安南，諭朝廷成德，俾速定位。明護(hù)等即時(shí)聽命，奉龍廷主軍事。初，詔曄俟其事定，即以黎桓禮物改賜新帥。嘩上言：“懷撫外夷，當(dāng)示誠(chéng)信，不若俟龍廷貢奉，別加封爵而寵賜之?！闭孀谏跫?/p>

25、納。使還，改兵部員外郎，賜金紫。初受使假官錢八十萬(wàn)市私覿物及為安撫已償其半余皆詔除之嘗上宜州山川等四圖頗詳控制之要俄判三司三勾院，坐所舉季隨犯贓，曄當(dāng)削一官，上以其遠(yuǎn)使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兗州，表請(qǐng)東封，優(yōu)詔報(bào)之。及遣王欽若、趙安仁經(jīng)度封禪，仍判州事，就命曄為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。封禪禮畢，超拜刑部郎中。四.年，改右諫議大夫、知廣州。州城瀕海，每蕃舶至岸，常苦颶風(fēng)，曄鑿內(nèi)濠通舟，颶不能害。俄遘疾卒，年六十三。(節(jié)選白宋史循吏傳，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3 分)a.初受使假官/錢八十萬(wàn)/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上宜州山川等四圖/頗詳控制之要

26、/b.初受使/假官錢八十萬(wàn)/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上宜州山川等四圖/頗詳控制之要/c.初受使/假官錢八十萬(wàn)/市私覿物/及為安撫/已償其半余/皆詔除之/嘗上宜州山川等/四圖頗詳控制之要/d.初受使假官/錢八十萬(wàn)/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上宜州山川等/四圖頗詳控制之要/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3 分)a.日華，邵曄的字。古人名與字在意義上形成關(guān)聯(lián)，“曄”意思是光明燦爛，與日華相符。b.嶺表，嶺，特指大庾嶺等五嶺；表，“外” 的意思，指方位上的“南”，嶺表就是嶺南的意思。c.三司，古代的官署制度，歷代有所不同。宋代的“三司”

27、是指鹽鐵司、度支司和戶部司。d.封禪，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時(shí)祭祀天地的典禮；“封”是祭地儀式，“禪”是祭天儀式。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3 分)a.邵曄志在科舉，拒絕征聘委任。他幼年就愛好學(xué)習(xí)，以到官署做官為恥，憑借考中進(jìn)士走上仕途，擔(dān)任過邵陽(yáng)主簿、大理評(píng)事、蓬州錄事參軍等一系列職務(wù)。b.邵曄明察案情，深得皂帝嘉許。太子中舍楊全任蓬州知州時(shí)制造冤獄，邵曄洞察其情，勸他進(jìn)行核實(shí)，后來真正盜賊落網(wǎng)，被枉者獲釋，宋太宗對(duì)此贊許。c.邵曄安撫交阯，謹(jǐn)慎處理邊事。他出任交阯安撫國(guó)信使時(shí)，恰逢交阻內(nèi)部發(fā)生事變，他將有關(guān)情況稟告皇上，皇上充分放權(quán)，邵曄恰當(dāng)?shù)靥幚砹私魂n事

28、變。d.邵曄上勤國(guó)務(wù)，亦能下憂民事。作為一名循吏盡力維護(hù)國(guó)家法治公正和邊地穩(wěn)定，任廣州知州，主持開鑿內(nèi)濠，使海外船舶靠岸時(shí)避免颶風(fēng)之害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分)(1)獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當(dāng)核其實(shí)。(2)人中祥符初，起知兗州，表請(qǐng)東封，優(yōu)詔報(bào)之。(二)詩(shī)歌鑒賞(本題共2小題，9分)閱讀下面詩(shī)歌，完成14-15題。送梓州李使君王維萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸撞布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。注芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。文翁：漢景帝時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。14.下列對(duì)這首詩(shī)的

29、賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)a.首聯(lián)虛寫李使君將要赴任之地的自然風(fēng)光，運(yùn)用互文見義的手法表現(xiàn)了萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲的闊大氣象。b.頷聯(lián)先描繪深山冥晦，千巖萬(wàn)壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢土傾瀉下來似的。c.頸聯(lián)主要表現(xiàn)梓州的民俗醇厚，那里是少數(shù)民族聚居之地，婦女常按時(shí)向官府交納用樟木花織成的布匹，男人常會(huì)給人傳授種芋的方法。d.詩(shī)寫送別，不寫離愁別恨，卻有對(duì)于國(guó)家大事、友人前途的深切關(guān)心，是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠(yuǎn)、讀后令人振奮的佳作。15.結(jié)合自己積累的有關(guān)律詩(shī)的結(jié)構(gòu)知識(shí)，簡(jiǎn)析這首詩(shī)抒發(fā)的情感。(6分)(三)名

30、句名篇默寫(6分)16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(1)李白在蜀道難中運(yùn)用夸張手法從正面描寫秦蜀之間人跡罕至，不可逾越的句子是“ ， ?！?2)在赤壁賦中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。(3) 諸葛亮集中有這樣的話： “賞不可不平，罰不可不均?！边@與出師表中的“ ， ”兩句意思一致。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分)閱讀下面的文字，完成1719題。_ 。 我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，譴責(zé)侵略者的殘暴，不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是全體中華兒女勤力同心、以弱勝?gòu)?qiáng)的_ _史詩(shī)，顯示了中國(guó)人民和中華兒女_ _的磅礴力

31、量！中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，( ) 我們要弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，以壓倒一切困難的決心和勇氣，敢于斗爭(zhēng)，善于創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。無(wú)論遇到什么風(fēng)浪，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)根本問題上都要一以貫之，決不因各種雜音噪音而_ _。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期,我們必須以越是艱險(xiǎn)越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上。全黨全軍全國(guó)各族人民，要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，向著中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸奮勇前迸。是

32、對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。17.填入括號(hào)中的文字，上下連貫的一項(xiàng)是(3分)a.不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。b.視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。c.視死如歸、血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。d.百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)a.鑒往事，知

33、來者 雄渾 無(wú)堅(jiān)不摧 改弦更張b.前事不忘，后事之師 雄偉 堅(jiān)不可摧 改弦易轍c.前事不忘，后事之師 雄渾 堅(jiān)不可摧 改弦更張d.鑒往事，知來者 雄偉 無(wú)堅(jiān)不摧 改弦易轍19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)a.是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好告慰。b.這是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對(duì)為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。c.是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對(duì)為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。d.這是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日

34、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對(duì)為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好告慰。20.下面是某校學(xué)生會(huì)“論語(yǔ)吟誦比賽”工作的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話， 要求圖中信息全部呈現(xiàn)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過75字(5分)。21.學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，請(qǐng)你將下列詞語(yǔ)分別組合成三副內(nèi)容適合的對(duì)聯(lián)，分別送給戲劇社、文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。(6 分)看我非我 真面目 常向秋山 誰(shuí)就像誰(shuí) 又驅(qū)春色 我看我 裝誰(shuí)像誰(shuí)我也非我 舊豐神 留住秋水 入毫端 現(xiàn)出廬山 尋妙句 誰(shuí)裝誰(shuí)四、寫作(60 分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60 分)“民以食為天”“儉，德之共也”，敬畏食物、珍惜糧食

35、、勤儉節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，綿延至今。然而在餐飲業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，食物浪費(fèi)問題愈發(fā)凸顯。數(shù)據(jù)顯示，2018 年全國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為93克每人每餐，浪費(fèi)率為11. 7%。2015 年至2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)餐飲食物浪費(fèi)量約為每年1700萬(wàn)至1800萬(wàn)噸，相當(dāng)于3000萬(wàn)到5000萬(wàn)人一年的口糧。不久前，聯(lián)合國(guó)發(fā)表2020年世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況報(bào)告，預(yù)警全世界將迎來50年來最嚴(yán)重的糧食危機(jī)。報(bào)告指出今年將有6.9億人處于饑餓狀態(tài)。這引起了社會(huì)的關(guān)注與深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫- -篇演講稿，倡議大家“節(jié)約糧食，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考

36、，并提出具體倡議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)1.a解析“相對(duì)沉寂”是說不夠熱鬧，傳統(tǒng)詞學(xué)研究突破與創(chuàng)新不多，不等于“斬獲極少”。2. b解析“比較外緣研究和外部研究 兩個(gè)概念的異同”不正確。文章只是比較了兩個(gè)概念的不同之處。3.c解析 a項(xiàng)，“無(wú)人關(guān)注” 表述錯(cuò)誤。b項(xiàng)，重點(diǎn)是對(duì)該書“內(nèi)美”的理解，“指詞之 為詞的文體特征”，而不是內(nèi)容。鄧廣銘考證是為了把握思想情感，馬里揚(yáng)考證是為了研究詞體深遂曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。d項(xiàng)，充分條件不成立。4. a解析結(jié)合原文“搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況

37、，包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的揩施?！笨梢?，“搜集包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，監(jiān)測(cè)地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化。不是對(duì)抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施。5. b解析原文是“提供了創(chuàng)新的中國(guó)模式，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義”，“說中國(guó)模式已經(jīng)領(lǐng)先于世界”文中無(wú)據(jù)。6.使用人工智能技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)?？茖W(xué)化。運(yùn)用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活門檻，帶動(dòng)更多人參與環(huán)?；顒?dòng)，使環(huán)保平民化；促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，使環(huán)保生活化。開拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時(shí)兼顧

38、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。(每 點(diǎn)2分)7.a解析b“意在告訴讀者應(yīng)該先立業(yè)后顧家”，錯(cuò)誤，意在突出孫少安的勇于創(chuàng)業(yè)精神。c意在烘托主人公的心情，暗示幸福日子將要到來。d平凡的世界有大量抒情、議論的內(nèi)容，主觀色彩比較濃郁。.8.采用全知視角敘事，孫少安辦磚窯的前因后果、具體過程、所思所為全方位展示給了讀者。按照時(shí)間順序敘述。先敘述拉磚賺到錢，然后敘述打算，再敘述勸服家人的過程，最后建好磚窯。用環(huán)境描寫烘托。開篇自然環(huán)境暗示了政治和社會(huì)環(huán)境變化給人民生活帶來的巨大改變，為他的故事提供了社會(huì)背景，月夜景象烘托少安心境。側(cè)重人物心理描寫。新時(shí)代到來的打算、點(diǎn)火前夜的心緒是人物描寫的重點(diǎn)。(任答三點(diǎn)即

39、可。每點(diǎn)2分，概括1分，簡(jiǎn)析1分)9.(1)作者想通過孫少安的故事教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，坦然面對(duì)，艱苦奮斗，勇往直前，終能獲得最后的成功。(3 分)(2)對(duì)新鮮的事物，一開始并不接受的人們，他們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的速度就要設(shè)得多，注定會(huì)落后；而那些很快順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人能很好地學(xué)握先機(jī)，他們將成為新時(shí)代的寵兒。(3 分)(本題旨在探究小說的創(chuàng)作意圖，如有其它來自文本的合理答案亦可。)二、古代詩(shī)文閱讀(34分10. b解析本題句意為：當(dāng)初邵曄受命出使時(shí)，借得官錢八十萬(wàn)，用于購(gòu)買私人拜會(huì)所用的物品，等到為安撫時(shí)，已償還了其中的一

40、半，余下的都下詔令加以免除。他曾經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)宜州山川等四圖，頗為詳細(xì)地述說了守備的要領(lǐng)?！凹佟?為“借”的意思，與“官錢八十萬(wàn)”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。“余做“皆詔除之”的主語(yǔ)更合理?！八膱D” 做“上”的賓語(yǔ)，下句省略“四圖”更合乎文言句式的省略特點(diǎn)。11.d解析封禪，封為“祭天”(多指天子登上泰山筑壇祭天)，禪為“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地)。12. a解析“以到官晉做官為恥”曲解文意，根據(jù)文木“曄幼嗜學(xué)，恥從辟署”可知，應(yīng)為“以被官府征聘做官為恥”。13. (1) 已經(jīng)判罪定案，邵曄發(fā)現(xiàn)他們被冤枉，于是不簽署文書，稟告楊全應(yīng)當(dāng)核查該案實(shí)情。(獄具 枉 署白 其實(shí)各1分)(2)大中祥符初年，起用他擔(dān)

41、任兗州知州，上表奏請(qǐng)東封泰山，皇帝以褒美嘉獎(jiǎng)的詔書答復(fù)了他。(起 知 東封 優(yōu)詔 報(bào)各1分)參考譯文：邵曄字日華，他的祖先是京兆人。唐朝末年戰(zhàn)亂，佗的曾祖邵岳帶領(lǐng)族人到荊南拜見高季興，不被禮遇，于是到了湖南。他年幼好學(xué)，以接受征聘委任官職為恥。太平興國(guó)八年，考取進(jìn)士，始入仕途，被任命為邵陽(yáng)主簿，后改任大理評(píng)事、知蓮州錄事參軍。當(dāng)時(shí)太子中舍楊全擔(dān)任知州，其人性格粗魯恐昧，州民張道豐等三人被誣陷為強(qiáng)盜，全部定為死罪。已經(jīng)判罪定案，邵嘩發(fā)現(xiàn)他們被冤枉，于是不簽署文書，稟告楊全應(yīng)當(dāng)核查案子實(shí)情。楊全不以為然，傳訊張道豐等伏法，他們哀號(hào)呼喊不服判決，再次將其打入牢獄審查案情。不久捕獲到真正的強(qiáng)盜，張道豐

42、等人于是得以釋放，楊全獲罪削宮為民。邵曄由外任調(diào)四朝廷，皇帝召見他問話，太宗對(duì)他說：“你能救活我的百姓，確實(shí)值得嘉獎(jiǎng)?！辟n錢五萬(wàn)，下詔書曉諭天下要以楊全之事為戒。景德年間，任命邵曄為代理光祿寺卿，擔(dān)任交趾安撫國(guó)信使。恰逢黎柜死，他的兒子龍鉞繼承父位，其兄龍全率兵搶劫倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物后離去，其弟龍廷殺死龍鉞后自立，龍廷兄明護(hù)宗領(lǐng)扶欄寨兵攻打。邵曄駐扎嶺南，將此事上奏，朝廷改任他為緣海安撫使，允準(zhǔn)自主行實(shí)制定方略。邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其迅速確定首領(lǐng)。明護(hù)等人立即聽命，舉龍廷主持軍事。當(dāng)初，皇帝詔令邵曄待事變結(jié)束后，就以原打算賜黎桓的禮物改賜新的首領(lǐng)。邵曄上言道：“懷乘安撫外爽， 應(yīng)當(dāng)示以誠(chéng)信，不如等龍廷貢奉后，別加封爵以寵幸恩賜他。真宗對(duì)此極為贊許并采納了他的建議。出使