安徽省阜陽(yáng)九中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25短文兩篇講學(xué)稿（無(wú)答案） 新人教版

1、安徽省阜陽(yáng)九中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25短文兩篇講學(xué)稿 新人教版 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、 積累文言詞匯，熟讀課文，背誦課文。2、 理解課文內(nèi)容，體會(huì)和理解作品形象的精神品質(zhì)。3、 理解想象、夸張?jiān)谏裨捴械淖饔谩?、 多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：1、積累文學(xué)常識(shí)神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法作科學(xué)的解釋，主要通過(guò)超自然的現(xiàn)象和幻想的形式，表達(dá)遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象及人與自然的理解，一定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。中國(guó)神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分

2、，如女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優(yōu)美動(dòng)人，或諧趣天成，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財(cái)富。豐富的想象、夸張的手法及對(duì)理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。山海經(jīng)18篇，作者不詳。分為山經(jīng)（五篇）和海經(jīng)（海外經(jīng)四篇，海內(nèi)經(jīng)四篇，大荒經(jīng)四篇和又一篇海內(nèi)經(jīng)）兩個(gè)部分。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。今人袁珂山海經(jīng)校注等。淮南子又名淮

3、南鴻烈，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇?！傍櫋笔菑V大的意思，“烈”是光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家。2、熟讀課文，自然成誦。3、詞語(yǔ)積累逐走（ ） 飲于河（ ）（ ） 欲得飲（ ）大澤（ ）未至（ ）道渴而死（ ） 棄其杖（ ） 化為鄧林（ ） 觸（ ） 維（ ）4、結(jié)合課下注釋和工具書疏通文意。二、課堂研討：（一）檢查預(yù)習(xí)（二）導(dǎo)入新課（三）整體感知1、誦讀課文 教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏 。 學(xué)生自由放聲朗讀。2、疏通文意 學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，

4、劃出疑難字詞，師生交流。學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。（四）合作交流 解讀探究夸父逐日1、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？2、對(duì)夸父逐日的結(jié)尾：“棄其杖，化為鄧林。”應(yīng)如何理解？3你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”）的意義是什么？共工怒觸不周山1、共工與顓頊大戰(zhàn)的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果分別是什么？2、了解文章內(nèi)容，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？3、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？4、課文只敘述了共工和顓頊戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和結(jié)果，并沒(méi)有描寫具體過(guò)程，請(qǐng)你發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。（發(fā)揮你的想象力，回答不拘一格，只要符

5、合課文的前后情節(jié)即可。）三、課堂小結(jié)：四、教學(xué)后記：五、拓展延伸（一）精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。山海經(jīng)北山經(jīng)這也是選自山海經(jīng)的一則中國(guó)古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。（二）夸父 余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒(méi)在紫藹的余燼，何不回身?yè)]杖，迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與