2020立德樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想精選5篇

1、2020立德樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想精選5篇百年大計教育為本，教育大計教師為本。做好教育脫貧工作也是尤為重要的，今年教師節(jié)的主題就是立德樹人奮進擔當，教育脫貧托舉希望，今天WTT就給大家整理了立德樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀!立德樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想1教育扶貧是國家脫貧攻堅工作的重要組成部分，治貧先治愚扶貧先扶教。承擔教育扶貧重擔的教育系統(tǒng)應該在其間做好哪些工作，以確保教育扶貧工作能見到實效呢?一要切實履行好國家對貧困學生的資助政策和義務教育階段“兩免一補”政策，保證每個貧困學生不能因為家境困難而出現(xiàn)輟學情況。近年來

2、，教育局在縣政府的大力支持下，對全縣的建檔立卡貧困學生及經(jīng)核查相對貧困的在校生進行了資助，充分體現(xiàn)了政府對這些學生的關懷。但在今年對全縣貧困學生的調(diào)查統(tǒng)計中，發(fā)現(xiàn)一些隨父母在縣域外出打工上學的貧困學生并未享受到相關的政策。通過電話詢問，得知有的是不了解情況;有的是沒有時間回來辦理;還有的是嫌麻煩最終不了了之。貧困生的個人信息還沒有進入大數(shù)據(jù)管理范疇，這給相關的管理工作帶來了許多困難和麻煩。二是學校在對貧困生幫扶過程中工作要細實做出成效。1工作安排細致到位。根據(jù)教育局要求，學校確認的貧困生必須有專任教師進行幫扶，做好“教育三扶工作”，學校將貧困學生進行細致歸檔，做到“一生一袋”，每個學生的個人資

3、料要詳實準確，教師的幫扶過程性資料要完善，所取得成效要體現(xiàn)出來。要求教師具體做好“四個一”工作，即“每天輔導一次作業(yè)，每周進行一次勵志教育，每月進行一次興趣培養(yǎng)和家訪活動，每學期進行一次生活資助?！边@些具體的安排充分體現(xiàn)了縣局對扶貧工作的重視，對貧困學生的關愛。2檢查督促，促進落實為了更好督促教師按照縣局要求扎實做好教育三扶工作，我校按幫扶內(nèi)容設計了“教育三扶記錄單”，內(nèi)容包括“學業(yè)幫扶勵志教育興趣培養(yǎng)家訪記錄幫扶感悟幫扶成效”等內(nèi)容，要求教師將幫扶情況進行認真填寫，一周一資料匯編，及時入檔。在教師們的努力下，所幫扶的孩子，要么在性格上發(fā)生了很大的變化，受礦區(qū)孩子活潑外向性格的影響，他們不再封

4、閉自己，互相成了好伙伴;要么在學習態(tài)度上有了很大的轉(zhuǎn)變，作業(yè)書寫認真了，準確率提高了，成績進步了;要么在衛(wèi)生文明習慣上改善了，不再亂丟東西，不說臟話，用普通話和大家交流一點一滴的變化，浸透著教師的努力和付出。但由于所幫扶的孩子家中絕大多數(shù)只剩下老人，父母不在身邊，對孩子的教育根本談不上，所以教師要承擔的責任非常艱巨和重要。這也考驗著教師的責任心和耐心。孩子是一個家庭的未來和希望，在孩子的教育問題上，更要有好的政策去指導，更合理的教育環(huán)境提升學生的整體素質(zhì)，不要讓一代又一代農(nóng)村的孩子，像他們的父輩一樣，離開故土，背井離鄉(xiāng)，靠苦力手藝生存，而不是用他們自己的智慧和才能讓自己的家鄉(xiāng)真正走向小康。立德

5、樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想2“教育扶貧”是斬斷貧困“代際傳遞”的重要方式，其根本在于“精神扶貧”。它不是簡單的對扶助對象“授之以魚”，更多的則是“授之以漁”，引導受助者尋找造成貧困的根源，鼓勵他們樹立改變落后面貌的思想，提高教育文化素養(yǎng)，變被動脫貧為主動致富。在這個過程中，教育的“輔助”作用大于了脫貧的“扶助”效果。但實際工作中，一些人對“教育扶貧”的理解失之偏頗，將“教育扶貧”形式化表面化。為了追求短期政績，給自己臉上貼金，往往采取“過節(jié)送禮寒冬送衣捐書捐物”的方式，讓受贈者感恩，表面上能解燃眉之急，“立竿見影”，實則忽略了扶貧的根本在于激發(fā)貧困群眾的內(nèi)在動力。某校為貫徹落實對中職

6、生的“教育扶貧”，大搞春季招收職業(yè)高中學生工作，也對招收的農(nóng)村中職學生按國家政策實行了免費，享受了國家助學金，但卻忽視職業(yè)技能培訓，放松學生思想教育，不中職校學生難以學到一技之長;更有甚者，把學生作為勞動力輸出，賺取中介費。到統(tǒng)計“教育扶貧”數(shù)據(jù)時，將減免中職生學費給中職生發(fā)放國家助學金作為管理者的政績，重視了“扶助”而忽略了引導，讓老百姓對職業(yè)教育喪失信心?！敖逃鲐毭孀庸こ獭钡牧硪槐憩F(xiàn)是對農(nóng)村村建遠程教育設備的投入和村建圖書室的捐贈。誠然，遠程教育設備的有效使用農(nóng)家書屋的適時開放能讓邊遠農(nóng)村享受到精神食糧，能擴大貧困戶的知識面，拓寬他們的致富路。但是，如果對投入的設備和捐贈的圖書不能有效利

7、用，而只在上級檢查時拿出來做做樣子，這樣的投入不只造成物質(zhì)上的浪費，還給村民留下非常不好的印象。還有一些地方，對貧困地區(qū)學校投入大量實驗器材圖書資料，但由于學校教學人員的不足或?qū)W校硬件設施的缺乏，只能造成器材和資料的閑置。有的村小教學點專業(yè)教師缺乏，便由中心校指派教師“走教”;一些學校對不能正常入學的“三殘兒童”實行“送教上門”，但對“走教”和“送教”的老師沒有建立激勵機制，教學人員只圖完成任務，“走教”“送教”流于形式，校長在上級檢查的時候“面子”有了，還可能被上級表揚“有創(chuàng)新”，但這樣的“扶貧”沒能從根本上解決農(nóng)村邊遠地區(qū)教育的貧困，這樣的“扶”不能很好的將“輔”貫穿于扶貧過程，所起作用是

8、很小的?！胺鲐毾确鲋尽保胺鲋尽本褪且寣I(yè)人員對他們悉心輔導，讓貧困者樹立脫貧致富的意識，掌握脫貧致富的本領。它更不是面子工程，而要求我們真抓實干，只有思想上“扶志”，能力上“扶智”，才能使貧“脫貧攻堅”工作真正落到實處。立德樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想3中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于的地位”，教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道授業(yè)解惑”的層次宿求上。對于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟?/p>

9、如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時，收獲責任意識。于是，我時常把責任心的缺失看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。紅樓夢中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生的財富，那么我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對

10、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向?qū)τ谶@個社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執(zhí)著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業(yè)心

11、和責任感。我們要善于和物欲橫流追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解諒解化解和解，展現(xiàn)的是師生關系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。三毛有詩云：平凡簡單，安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖh常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者

12、。讀書是我生活的一半，想到“半部論語治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性超越自我的標尺杠桿?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花?！庇耸俏疑牧硪徊糠?。首先，我會讓學生們逐漸通

13、曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創(chuàng)新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛煉了自己的本

14、領，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調(diào)一致，齊頭并進，共赴前程。桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現(xiàn)自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。立德樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想4一切教育都源于愛?！睅煇凼墙虝说暮诵?，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進學生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學生的心靈。愛心是教好學生的必要條件。加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表

15、”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想有道德有文化有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)思想素質(zhì)業(yè)務素質(zhì)。師德師風應注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：第一，視野和思維不能僅僅著眼于學生的現(xiàn)在;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格品德包括價值觀都會影響到學生的成長。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人嚴中帶慈公平待人勤奮好學。嚴

16、厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。通過的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛

17、求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢?師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學過程中。教師要“培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內(nèi)容，強調(diào)了教師“育人”的

18、職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。立德樹人奮進擔當教育脫貧托舉希望個人感想5有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。(一)用親和之心架設教育之橋我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是

19、一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!(二)用無私之心鋪就事業(yè)之路教師對學生的愛應該是博大無私寬廣無邊的，也是無微不至的。教師

20、，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。(三)用研究者之心搭建教學之梯在學校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領下，成為研究者作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構，提高課堂實效，(四)言傳身教嚴格要求是提高教學質(zhì)量的催化劑中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)治學態(tài)度工作作風生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務水平。教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識嚴謹?shù)慕虒W風范解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴