關于世界觀的學說_教學設計

1、關于世界觀的學說教學設計和上節(jié)課相比，這節(jié)課的內容無疑重要了很多，而且我們這里的學生素質也不是特別好，所以，也就沒有打算深入地講解，只要讓他們明白幾組基本的關系，能夠理解哲學，不會產生畏難的心理，我覺得就很不錯了，所以再實際教學過程也就盡量簡潔、條理性強，使他們能盡快掌握。 基于此，我認為這節(jié)課應該著重讓讓他們明白下列幾組關系： 1、哲學與世界觀的關系 2、世界觀與方法論的關系 3、哲學與具體科學的關系 _，其它話就不說了，進入我們的教學設計。一、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 教師：上節(jié)課我們知道了哲學并不神秘，它就在我們的身邊，這節(jié)課我們繼續(xù)來看看，究竟哲學在研究什么問題，它與其它的學科、具

2、體的科學有什么不同與聯(lián)系。 教師：同學們翻開課本，看到標題，大家會發(fā)現，這個標題在語文上是有語病的，它缺少了什么呢？ （經過引導和思考，學生明白了，應該是缺少了主語） 教師：既然是缺少主語，那么“關于世界觀的學說”，它的主語應該是什么呢？也就是說，什么是關于世界觀的學說呢？ （如果學生預習過了，自然知道這個主語就是“哲學”，如果沒有預習過，自然是一片茫然，這時候就要老師來說明啦?。?教師：那我們發(fā)現，原來這句話完整地應該是：哲學是關于世界觀的學說。哲學我們有了初步的了解，那大家知道什么是世界觀嗎？ （學生紛紛搖頭或者說不知道，這時候，教師就能夠講解世界觀的含義了，這種定義，不需要學生去探究，只

3、需要他們知道、記住就能夠了） 教師：在理解這個概念的時候，大家首先使用語文的方法，將它的主干抽出來，變成了什么？大家試試看。 （學生很好奇，都把定語、修飾語等去掉） 教師：我們發(fā)現，原來世界觀就是看法、觀點！是什么看法、什么觀點呢？ （學生這時候的注意力馬上轉向前面的修飾語，呵呵，究竟是什么語，我也不大清楚，語法沒有學好） 教師：從我們的分析看出來，世界觀是關于世界、人與世界的看法和觀點。其中我們還需要注意幾個關鍵詞：“整個”、“總的”、“根本”。 教師：既然我們明白了世界觀就是人們對世界、人與世界的總的看法和根本的觀點，那么大家有沒有對世界、對人與世界的關系的看法和觀點呢？ （學生可能會搖頭

4、，或者說沒有，其實是他們沒有意識到） 教師：比如說，大家認為這個世界是神靈創(chuàng)造的，還是客觀存有的呢？ （學生紛紛說，是客觀存有的，偶爾有幾個調皮的學生說是神創(chuàng)造的） 教師：不管你認為是神靈創(chuàng)造的還是客觀存有的，都是你對世界的一種看法，你說你有世界觀嗎？很明顯，我們每個人都有世界觀，只不過我們不知道而已。 （這里不要再繼續(xù)糾纏了，他們意識到了自己有世界觀就OK了，我們著重下面的分析）緊跟教學進度 崇尚互聯(lián)共享，中國中學政治教學網與你同歷新課程改革！教師：既然大家都有世界觀，而哲學又是關于世界觀的學說，那么，是不是意味著我們在座的每位同學都懂得哲學呢？ （部分同學開始搖頭，部分同學還沒有轉過彎來，

5、這里能夠停頓下） 教師：雖然我們都有世界觀，不過，那些都是一些最樸素的、自發(fā)的一些對世界的看法，并不是我們說的哲學。那究竟怎么樣的世界觀才能稱為哲學呢？ （提問學生，讓學生從書本上找到答案） 教師：原來，自發(fā)的、樸素的世界觀并不能稱為哲學，只有那些“系統(tǒng)化、理論化”的世界觀，我們才能稱為哲學。 （這里應該加重語氣，強調“系統(tǒng)化”、“理論化”，這個知識點是關鍵、重點） 教師：這里就是哲學與世界觀的關系了。教師：其實呀，不但是大家沒有意識到自己有世界觀，很多人都沒有意識到。老師這里給大家講一個故事。 （嘿嘿，講故事啦，看我們老師的表演水平了，我們的表演水平直接影響、感染學生上課的情緒，要口、臉、手

6、一起動噢） 有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因為在她的心目中，“神”支配了她一家人的命運。 那位登高山的老太太可能壓根兒沒有聽說過“世界觀”三個字，所以她并沒有意識到自己是受某種世界觀的支配。由此可見，世界觀人人都有，僅僅有自覺和不自覺的區(qū)分。 教師：這位老奶奶呢，知道自己有世界觀嗎？ （學生都笑了，異口同聲地回答：不知道） 教師：但是她確實認為，這個世界上有神靈，主宰著萬物，所以在她孫子生病

7、了的時候，她是怎么去做的呢？ （提問學生，引導學生理解到，不同的世界觀，在解決問題的時候的方法是不同的） 教師：我們發(fā)現，她把治病的希望寄托在了神靈上，好像她孫子生病是因為中邪了，只要神靈吹吹氣就能夠好了。如果是大家生病了，有沒有同學會這樣做??？（同學們也都笑了，課堂有點亂了，不過這時候很容易收回來）教師：雖然我們這位可愛的老奶奶沒有意識到自己有世界觀，不過，她卻真真實實地存在有世界觀，同時在這個世界觀的指導下，她解決問題的方法也和我們不同。教師：在哲學上，我們把這種解決問題的方法稱為方法論，準確的概念大家可以在書上找到。教師：好了，我們能從剛才這個例子里面概括出世界觀和方法論的關系嗎？（提問

8、若干學生，并引導他們認識世界觀和方法論的關系）（最后，直接告訴學生，哲學就是世界觀和方法論的統(tǒng)一）二、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結教師：大家看看黑板上的課程表，我們今天上哪些課程呢？（著重分析物理、化學、地理、生物，并將它們分類，我們學校的當日課程是寫在黑板的邊上的）（從這個課程表里，可以將具體科學知識分為書上的三類，并在黑板上板書）教師：剛才我們已經將所學的課程分成三類了，那哲學應該歸在哪類呢？它與其它學科相同嗎？（提問若干學生，答案是五花八門的，每種答案都有）教師：其實，哲學與具體科學揭示的東西是不同的。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘，我們也俗稱為“小規(guī)律”；而哲學是對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和聲畫，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律，也俗稱為“大規(guī)律”。教師：很明顯，大規(guī)律是包含小規(guī)律的，也就是說哲學揭示的規(guī)律和本質在具體科學里也是普遍適用的。教師：從這里我們可以看出，哲學與具體科學是不同的，但是不是他們就沒有什么聯(lián)系了呢？我們看到書本P7。（學生閱讀P7的綜合探究