學會橫向展開議論導學案

1、高一語文 作文導學案 編制 ：陳玉娥 審核 ：張紹芳 使用日期：2016年 5月 22日班級： 組別： 組號：_ 姓名： 解讀時間學習橫向展開議論（第一課時）教學目的：1、解讀時間，認識時間的重要性。2、了解議論文結構的橫向模式。3、學習運用橫向展開議論的方法，提高議論文的寫作能力。教學重難點：學習運用橫向展開議論的方法，提高議論文的寫作能力一、情景導入：人生寶鑒公布了一個很有意思的調查材料一個人活了72歲，他這一生的時間是這樣度過的：睡覺20年，吃飯6年，生病3年，工作14年，讀書3年，體育鍛煉、看戲、看電視、看電影8年，饒舌4年，打電話1年，等人3年，旅行5年，打扮5年。大家看了這則資料有

2、什么感觸呢，我們平時該怎么安排時間呢？收集時間名言：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明雜詩）少年易學老難成，一寸光陰不可輕。朱熹吾生也有涯，而知也無涯。莊子少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。顏真卿莫等閑，白了少年頭，空悲切 岳飛勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。-唐。杜秋娘二、充分利用課文，師生合作討論?？焖匍喿x課文何為的論時間一文。列出此文的寫作提綱。明確；文章的思路大致是這樣的（一）提出論題-時間 （第一段）（二）分析論題：從不同角度分析時間（2至5段）1、時間很玄妙2、時間是個

3、謎3、時間不可捉摸4、時間對每個人都是公正的。2至5段采用的是橫向展開議論的方式，四個角度是并列關系（三）解決論題：聯(lián)系現(xiàn)實，提出了“贏得時間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡”（第6到7段）分析：本文的整體結構是提出問題、分析問題、解決問題，而在分析問題時候，采用了橫向展開的方式，即：并列式結構，從四個方面揭示了時間的意義，圍繞著同一論點，在不同層面上，從不同角度展開議論。不同角度這是一種并列關系，平行展開，這樣說理比較全面。三、讀高考優(yōu)秀作文，列出結構提綱，鞏固“并列式結構”作文知識：思考：此文結構是什么樣的？中心論點、分論點是什么？分論點之間的關系是怎樣的 ？談 意 氣（湖南高考優(yōu)

4、秀作文） 意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風流人物，還看今朝”的壯懷 人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。 人有意氣，才能有豁達的胸襟?！拔┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影

5、，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，“酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，繡口一吐便是半個盛唐”。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？ 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥

6、博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅決反對、打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。 人，要有意氣，要意氣風發(fā)。 歸納：總人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)。 分（并列） 人有意氣，才能有豁達的胸襟。 人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之

7、時挺身而出。 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰?？傄鈿?，是成就人生所必需的。四、并列式結構提煉分論點的方法：因果分析法概念分析法條件分析法五、思考：“這山望著那山高”是指某些人永遠不知足，得到了還指望另外更好的，永遠沒有滿足的一天。請列出“這山望著那山高”新解的結構提綱。高一語文 作文導學案 編制 ：陳玉娥 審核 ：張紹芳 使用日期：2016年 5月 22日班級： 組別： 組號：_ 姓名： 解讀時間學習橫向展開議論（第二課時）教學目的：1、訓練把握議論文結構的橫向模式能力。3、學習運用橫向展開議論的方法，提高議論文的寫作能力。教學重難點：學習運用橫向展開議論的方法，提高議論文的

8、寫作能力一、橫向并列式思維的訓練橫向展開議論就是先提出總論點，然后并列的從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成。并列式的幾個分論點經常放在每一段的開頭，以顯示層次。運用橫式結構的關鍵是，一個總論點可以從不同側面去解讀認識，并能并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。展示三道橫向思維訓練題，請同學們選擇一道題目完成。1、做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計，互不相讓，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。材料告訴我們，在生活中應該留一道縫隙，那么，應該怎么去留縫隙呢？請同學們依此思路用橫向結構寫出作文

9、的提綱。明確：可以這樣擬定分論點：（1）給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。（2）給理想留一道縫隙，坦然面對失去。（3）給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關系。2、“這山望著那山高”是指某些人永遠不知足，得到了還指望得到更好的，永遠沒有滿足的一天。顯然，此文的中心論點是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結構列出分論點。論題：這山望著那山高新解這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。3、請以勤有三益為題

10、列幾個分論點中心論點：“為人當勤勞”1、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財)2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)3、勤勞，可以有所事，遠淫邪也。(修身）并列式結構注意要點：（1）考慮輕重關系、主次關系、先后關系、時間關系。（2）形式要一目了然，即每段中心句應在段首作中心句。（3）多角度地觀察、分析、認識事物。（4）分論點角度要統(tǒng)一、不能交叉包容二、用心讀范文，掌握“并列式結構”模式： 未來路上靠自己（2015年湖南優(yōu)秀作文） 參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必

11、須先放飛美麗的夢想，再靠自己進行艱苦努力的奮斗。幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力?？占糯竽?，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現(xiàn)它的信心和決心。因為夢想會發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領著我們前往，風雨兼程，在所不惜。幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。奮斗是

12、獲取成功，實現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下?！币馕兑粋€人要想走得遠，走得好，需得立足當下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲

13、裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切?？捎械娜?，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。三、寫作訓練：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文： 一個人十分向往天堂，于是請

14、教一位智者，問怎樣才能活在天堂里。 “你現(xiàn)在在哪里？”智者問。 “當然是在天堂外?！蹦侨苏f。 “一個把自己置身于天堂之外的人，永遠進不了天堂?！敝钦哒f。請根據(jù)以上材料，結合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于800字的議論文。要求：題目自擬，立意自定；不得抄襲，不得套作；用規(guī)范漢字書寫。附：“天堂內外是兩種心態(tài)”參考范文天堂不遠羅丹曾說：“世間不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔篱g也并非沒有天堂，只是缺少安命知足的靈魂，遠眺美景的雙眼，和一顆明悉心之所向的心靈。有此三者，沙漠可生綠洲，暗夜可觀繁星，塵世便是天堂。 有一具安命知足的靈魂，平息怨憤與貪欲，觸摸身邊的天堂。（中心句一） “斯是陋室，唯吾德

15、馨”。苔痕上階，他以素琴相襯;草色入簾，他以金經掩之。身居陋室，卻笑無絲竹亂耳;拂袖功名，自足無案牘勞形。劉禹錫瀟灑作別欲望難平的溝渠，在陋室中觸摸到了高遠的天堂。 陶淵明于田園間荷鋤，孔明于南陽田壟間放歌，居里夫人的獎牌在女兒手中閃光。他們都以知足代替欲望，用平和填滿溝壑，而天堂不遠，就在指尖。有一雙眺望美景的雙眼，透過平凡與瑣碎的表象，看清世間的天堂。（中心句二）“一顆砂里一座世界，一朵花里一座天堂。”他揮手作別西天的云彩，拂袖撩過康河的柔波，他伸手摘取暗夜的明星，他低聲歌詠愛慕的蓮花。徐志摩走過英倫，走過中華，以虔誠而真摯的目光捕捉每一片風景，淌至筆端，流淌成最美的詩情。他有一雙眺望美景

16、的明眸，這縷目光，指引他在人世間閱盡天堂的色彩。泰戈爾放飛詩的白鳥，讓新月綻放；冰心仰望群星一探春水。他們都以廣闊代替狹隘，用細膩探尋取代走馬觀花，而天堂不遠，自之所即。有一顆明悉心之所向的心靈，生命有無數(shù)種選擇，所認定的，便是天堂。（中心句三）春秋的畫卷漸漸展開，煙塵的滾滾中有幾個身影令我向往?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h”，牛車轆轆，孔子以燭之軀著偉學，“道可道，非常道;名可名，非常名”，黃沙滾滾，老子西出陽關，回歸生命自然；墨子踏草鞋于亂世奔波；莊子臨秋水而曳尾于涂中。他們認定心之所向，便義無反顧向前奔波。天堂不遠，就在心間。特蕾莎修女于戰(zhàn)火中傳播和平，嵇康于山林間打鐵作樂。他們都讓心之

17、所向帶領自由尋覓生命之意，跨越生命無限，精神最高處，便是天堂。天堂不遠，它就在你知足安命的靈魂中，在你這眺風景的明眸中，在你劍之所指的心志中。（呼應全文，回扣材料）永遠活在天堂心中有天堂，便永遠身處天堂。（開門見山扣題）寒風洗禮，臘梅心系天堂，便是迎風傲雪;烈日熾烤，雄鷹心系天堂，依舊頂日翱翔;洪水蕩滌，水手心系天堂，永遠長風破浪。心懷天堂，便在天堂里綻放光彩。 心系天堂，窮山惡水也是天堂。（中心句一） 勇者，征服自然。他的理想是登遍名山，趟過大川，一場災難，無情奪走了他的雙腿，可他不曾迷茫，有人說他癡，有人罵他傻，可是他不甘墮落，用實際行動來證明一個人的骨氣，從此名冊大川便是他的天堂。讓我們

18、牢記普通人并不平凡。 他是李偉，嘗盡人間苦楚，可他心系天堂，那么他便永遠驕傲地活在天堂。心系天堂，一尺監(jiān)獄亦是天堂。（中心句二）偉人曼德拉，含冤入獄，窄得可憐的獄房便是他的容身之所，一本書便是生活的全部。經歷磨難后出獄的他卻登上總統(tǒng)之位，是怎樣一種心境與意志讓他承受住世間磨難，與此同時又傳承著文化教養(yǎng)，為苦難的人爭取尊重。我想，是他心系天堂，哪管他受盡委屈，一尺監(jiān)獄依舊是天堂。他在天堂里修身養(yǎng)性，若想為民之道，心里有天堂，這便是偉人的偉大之處吧。心系天堂，荊棘之地同是天堂。（中心句三）苦難磨練一個人的意志，挫折考驗著一個人的心靈。荊棘的人生里，貝多芬擁有一個不屈的靈魂，命運交響曲中我聽到了他的

19、呼喊，激昂的鳴奏，我看到了人性的光輝。這讓人贊美，更讓人欽佩。我懂得了貝多芬，是他心系天堂，命運的苦難生活的荊棘造就了他的天堂，音樂世界成了他的國度。我更深信，李偉、曼德拉、貝多芬的天堂，真正是他們心里的天堂，即使身處困境亦能是天堂，這樣的人生才充滿向往與美麗。人們熱愛天堂，便如萬物一樣心系天堂，如花草迎風傲雪，如鷹頂日翱翔，在塵世的水中排開濁浪，破風而行。我心在天堂，便永遠活在天堂。（呼應全文）境由心生林徽因曾說：“真正的平靜，是不遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！庇纱擞^之，人生的境界，如同一面鏡子，一面是人的本心，另一面則是現(xiàn)實的生活。 智者的話中有話，你若孤立自己于天堂之外，那么你將凄苦一生，你若置身于天堂之內，那么你將幸福一世。（中心句詮釋智者話的內涵） 我國古代偉大的田園詩人陶淵明，正因為明白了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，才深知“已往之不諫，來者之可追”。他不學心碎才子遠走他方，也不學強勢鄉(xiāng)紳粉墨登場，只是以最為高雅的方式去守望那片期盼彌久的菊花園，這一守便是一生。他深深烙下自己的腳印，一個接著一個，即使家徒四壁，即使捉襟見肘，再也沒有什么能夠阻擋一個心有桃花源的行者。人有了矢志不渝的